2014屆高中語文 第四單元 第14課《阿房宮賦》配套課件 粵教版必修2
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第14課,,,,晨讀新課啟航,,識記知識必備,,探究文本研讀,,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,,積累寫作點滴,,應(yīng)用體驗之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,素材檔案,佳作欣賞,,,課文對譯,憂 患 1.人生既有燦爛的陽光,也有凄慘的風(fēng)雨,關(guān)鍵在于你怎樣面對。憂患有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴。因為憂患的鞭策,海倫·凱勒戰(zhàn)勝了心靈的漫漫長夜,貝多芬奏響了鏗鏘的命運交響曲,霍金撩開了時間黑洞后的科學(xué)奧秘。只要我們堅韌頑強,在憂患的鞭策下勇敢前進,我們就一定能走向成功。在憂患的鞭策下勇敢前進,它將會帶我們走向成功,它將會給我們另一番風(fēng)景。,2.偉大經(jīng)常與孤獨相伴,成功往往與憂患比肩。“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》。”司馬遷從歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣,找到了自己人生的方向和前進的道路。于是,面對憂患,司馬遷創(chuàng)作出了“史家之絕唱,無韻之離騷”的千古奇書,為我們建造了一座座美輪美奐的精神豐碑。,3.歷史上因為沒有憂患意識造成的嚴重后果舉不勝舉。清政府閉關(guān)自守,毫無憂患意識,八國聯(lián)軍一入侵,就直插北京,國土喪失,條約橫飛;南宋王朝,偏安一隅,不敵北方游獵民族之勢,一再退讓,大片國土喪失;項羽的失敗,李煜的被捉,《紅樓夢》中賈府的破落,李自成的兵敗。這些都是沒有憂患意識釀成的惡果。,“小李杜”之杜——杜牧 杜牧(803-853),唐代文學(xué)家,字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人。杜佑之孫。大和進士,曾為江西、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚,歷任監(jiān)察御史,黃、池、睦諸州刺史,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。以濟世之才自負,曾注曹操所定《孫子》十三篇。感于藩鎮(zhèn)跋扈和吐蕃、回紇的攻略,詩文中多指陳諷喻時政之作。小詩寫景,抒情,多清俊生動。也有一些詩寫他早年的縱酒狎妓生活。其詩在晚唐成就頗高,后人稱杜甫為“老杜”,稱杜牧為“小杜”。又與李商隱并稱“小李杜”。亦能文,《阿房宮賦》頗有名。有《樊川文集》。,阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿,始建于秦始皇35年,動工不到兩年,秦始皇就死了,接下來秦二世胡亥繼續(xù)修建,還沒完工就在公元前206年被項羽一把火燒毀了。從此,阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代,此時危機重重。于是,杜牧寫了這篇賦。表面上揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲,實際上借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸當權(quán)者要以古為鑒。,賦是我國古代的一種文體,它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段:最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。,宮室群參差分布,彼此回環(huán)掩抱,飛檐交錯連接。,指一個地區(qū)的氣象概況,這里是“天氣”(雨雪晴陰)的意思。,明亮的星光。,指收集的金玉珠寶等物。,指積聚金玉珠寶等物。,可惜,動詞,統(tǒng)一,數(shù)詞,表數(shù)量,副詞,一旦,副詞,全,都,動詞,喜歡,動詞,愛護,動詞,吝惜,動詞,喜歡,動詞,搜刮,助詞,著,動詞,讓,連詞,假使,名詞,使者,結(jié)構(gòu)助詞,的,動詞,到……去,代詞,這件事(秦亡),連詞,表承接,連詞,表轉(zhuǎn)折,連詞,表轉(zhuǎn)折,乘坐輦車,歌:唱歌;弦:彈曲,鼎:把鼎當作;玉:把玉當作,金:把金當作;珠:把珠當作,放火,滅族,殺盡,北:向北;西:向西,像鳥嘴,以……為鑒,收藏:收藏的珍寶;經(jīng),營:經(jīng)營的金玉珠寶,為……感到悲傷,達到了……的地步,統(tǒng)一,四、文言句式 (一)判斷句 1.滅六國者,六國也,非秦也。(“……者……也……也”表 判斷) 2.族秦者,秦也,非天下也。(“……者……也……也”表判 斷) 3.一人之心,千萬人之心也。 (“……也”表判斷) 4.明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也。(“……也” 表判斷) 5.雷霆乍驚,宮車過也。(“……也”表判斷),(二)被動句 戍卒叫,函谷舉。(“舉”,攻占,此句為意義被動) (三)倒裝句 狀語后置 使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫 (現(xiàn)代漢語語序:于 南畝之農(nóng)夫多),作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。,[內(nèi)容提要],[結(jié)構(gòu)概覽],一、閱讀1~3段,回答問題。 1.下列各句編為四組,全都是突出阿房宮的雄偉壯麗的一項是 ( ) ①覆壓三百余里,隔離天日。②廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心斗角。③明星熒熒,開妝鏡也。④長橋臥波,未云何龍?⑤歌臺暖響,春光融融。 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.③④⑤,解析:①②④三項分別從其占地廣、設(shè)計巧、想象神奇的角度來寫阿房宮的“雄偉壯麗”。③寫宮女們的生活情景。④是說宮中歌樂的感受。 答案:B,2.對第2段詞句解說不恰當?shù)囊豁検? ( ) A.從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”,作者連用比喻句構(gòu)成排比句,極寫宮女之多,從側(cè)面寫出了統(tǒng)治者的荒淫。 B.“轆轆遠聽,杳不知其所之也”寫出了宮女們的惆悵心理;“有不見者,三十六年”運用比喻手法既寫出了宮女的不幸,又寫出了統(tǒng)治者的荒淫。 C.“收藏、經(jīng)營、精英”在文中都是金玉珠寶之意,“鼎鐺玉石,金塊珠礫”既寫出宮中珍寶之多,又寫出統(tǒng)治者的窮奢極欲。,D.本段文字著眼于阿房宮中的“宮女之多”、“珍寶之多”,運用對偶、排比、夸張手法極寫秦統(tǒng)治者豪華奢侈的生活,從中可以窺見秦亡的跡象。 解析:B項,“有不見者,三十六年”運用的應(yīng)該是夸張手法,并非比喻。 答案:B,3.對第3段文字分析不正確的一項是 ( ) A.本段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。 B.本段寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來,使秦迅速滅亡。 C.經(jīng)過重重鋪墊,筆鋒一轉(zhuǎn),讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。,.,D.對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。 解析:D項,“同情”不正確,作者通過此句表達了不安與憂憤之情。 答案:D,二、閱讀第4段,回答問題。 4.對第4段的解說,不正確的一項是 ( ) A.本段總結(jié)六國和秦滅亡的教訓(xùn),向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。 B.作者連續(xù)感嘆,情不自禁。“嗟乎”以下申述論據(jù),指出愛國和長治久安的息息相關(guān)。 C.最后用“后人”的委婉稱謂,提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍,意味深長。,.,D.最后一段運用了對比論證,指出了六國如果能夠愛其民則足以拒秦;如果秦國能夠愛六國之人,則可以使政權(quán)傳世不滅。 解析:D項,最后一段運用的是假設(shè)論證而非對比論證。 答案:D,1.豐富的想象和鋪排夸張 阿房宮究竟是怎樣的,無人知曉。作者通過豐富的想象,極盡鋪排夸張之能事,將阿房宮占地之廣、宮殿之高、樓閣之奇、布局之巧、建筑之美、歌舞之盛、美人之眾、珍寶之多,鋪敘得淋漓盡致,具有很強的藝術(shù)感染力。,2.駢散兼行,錯落有致 本文既發(fā)揮了駢文的特點又不受其束縛,駢句散行,錯落有致。例如,在用了“五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心斗角”六個四字句后,接以“盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落”一個散行的長句,這樣,句子整散結(jié)合,長短不拘,節(jié)奏鮮明,更富于表現(xiàn)力。,3.語言精練,含意豐富 本文的語言精練至極,卻含意豐富。例如,起筆的 “六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出”,十二個字,一氣呵成,氣勢雄健,突兀有力,涵蓋全篇?!笆浣校扰e,楚人一炬,可憐焦土”,僅用十四個字盡述了秦的速亡,強烈地表達了作者的譴責(zé)、哀怨之情,同時也為下文的議論張本。,課內(nèi)素材,勝利之后防什么?歷史是一面鏡子,腐敗導(dǎo)致政權(quán)喪失而走向滅亡,這在我國數(shù)千年王朝更替中,成了一條鐵律。執(zhí)掌權(quán)力為什么?一定要相信人民,依靠人民,服務(wù)人民,忠于人民,造福人民,要深懷愛民之心,恪守為民之責(zé)。執(zhí)政后最大的危險是什么?《阿房宮賦》以四個“哀”字警示世人:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!闭?quán)垮臺的原因,大凡,都出在內(nèi)部,出在自己。可新的政權(quán)出現(xiàn)了,又不以前“哀”為鑒,而是重蹈覆轍,所以只好自己也讓后人“復(fù)哀”了。不脫離群眾才能避免“最大危險”,才能永遠立于不敗之地。 [應(yīng)用角度] “民本思想”“借鑒”“克己奉公”等。,驚人的考古發(fā)現(xiàn) 考古工作者組建了阿房宮考古工作隊,他們試圖從這座被累累黃土塵封了兩千多年的遺跡中,找到那一片被大火焚毀的宮殿。然而,挖掘的結(jié)果卻出乎人們的意料——阿房宮并沒有被火燒的痕跡!,鮮活素材,“阿房宮根本就沒有被燒過”,這一論點引發(fā)了中國考古界的爭論。有人指出:是不是考古隊把地點搞錯了??脊抨犝J為沒有錯。根據(jù)史書記載,為了修建阿房宮,秦始皇曾經(jīng)請來眾多術(shù)士,尋找咸陽附近的風(fēng)水寶地,最后他認為在周朝兩個都城之間的地方最為合適??脊抨牥l(fā)掘的位置正在此范圍內(nèi),而這個地點也是前人廣泛認可的。,[熱評] 杜牧的《阿房宮賦》流傳千古,他沒有為阿房宮的焚毀感到惋惜,感到同情,而是將視角穿透歷史的時空,為秦朝的滅亡、歷史的興衰感到不安與憂憤。但一千多年來,阿房宮被項羽付諸一炬的事實已經(jīng)深入人心。其實,阿房宮到底有沒有被燒毀?《史記》的記載有沒有錯?這些都不是我們關(guān)心的問題。我們要做的,是要通過這件事明白一個道理:盡信書則不如無書!如果一味相信古書上的記載,就會沉湎于歷史的大河,迷失了自我。要敢于質(zhì)疑,敢于探索,人類才會踏著前人的腳步昂胸前進!,去見阿炳 李木生 我寧愿走向黑暗,去與你相見。 即使讓我白發(fā)如雪,我也愿意,只要我能與你生在同時,親耳聽一次,從你手指間流淌出的《二泉映月》。 但是,這一切都是不可能的了。甚至連你當年生活的細節(jié),也都早已被時間的水流無情地沖走了、淹沒了。阿炳兄弟,你可知道,一顆悲苦的心是怎樣地想念你嗎?把我的心捻作你的二胡之弦,如泣如訴地拉奏吧,曲譜在你胸口翻涌,在,你指間流淌,只是你生命的響聲和生命的需要,歡樂也罷,悲傷也罷,都自然地生長成千變?nèi)f化的曲譜,一如一腔的鮮血在周身搏動。只是那成功盛過太多痛苦的心懷格外敏感格外廣大罷了。你用寬容面對聯(lián)袂而至的厄運與打擊,并將對世間痛苦的感應(yīng)、理解與同情,全都化為潺潺流淌的樂曲。撫慰傷痛,潤澤眾生。你已經(jīng)是幸運的了,這數(shù)千首曲譜畢竟還有六首被搶救、保存了下來。從古至今,在黃土之中,該會掩埋著多少自生自滅的英才啊。當然,這也是人類的幸運,能夠一輩又一輩地聆聽你的《二泉映月》。,,我似乎看見,你已經(jīng)瞎了的眼睛里,正盈滿著淚水。 阿炳兄弟,在你與淚水一起漲潮的樂曲中,我還分明聽到深沉的感激。你在感激什么呢?是感激上帝賜予你的神弦,還是感激那位女性、那位在你失明之后一直陪伴你到死的女性?不然,你的樂曲聲中,怎能如此地充滿著女性的柔情與美麗呢?她看見了你,她聽到了你,她就來了,與你做伴,也與你的一切痛苦與災(zāi)難做伴。寡言、貧窮、疾病、世人的白眼,甚至臟與丑陋,她都寬容地收下。她只把胳膊連同女性的溫存和她的生命伸給你,平靜地說:咱們往前走。當疾病奪走你生命二十八天之后,她處理妥你的后事,也便平靜地追隨你去了。你的靈魂,是安息在你的音樂之中,也是安息在她那博大、寬厚的情懷之中。,你與你的女人,不僅讓我見識了人性的美好與善良,還讓我領(lǐng)略了博大胸懷的壯麗與錦繡。狹小的心胸,一塊小坷垃就會讓其堵塞窒息。只有博大、寬厚的胸懷,才能容納眾多的山岳、湖泊與森林。而人生的美麗與否,恰恰就在其一望無際、豐富多彩上。如果人生的價值是可以衡量的話,那就看誰能在自己生命的旅程上創(chuàng)造并為后人留下更多更高的山峰和更多更大的湖泊與森林,尤其是不易磨損的精神上的山岳、湖泊與森林。 走進《二泉映月》,湖泊與森林層層環(huán)繞著的,正是一座直插云天的青峰。,[美文評點] 文章飽蘸深情,謳歌這位盲藝人的不同凡響的音樂藝術(shù),感慨其悲愴而又博大的苦難人生。開頭兩段的無理假設(shè),盛滿無限的贊美、愛戴與仰慕。流浪的二胡、流浪的人,流浪的神性、流浪的人性,四者交會的剎那,注定了《二泉映月》會獲得二十世紀華人經(jīng)典音樂作品獎。,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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