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六年級(jí)上冊(cè)21課《伯牙鼓琴》課件26張2019秋新改版統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)語文課件

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六年級(jí)上冊(cè)21課《伯牙鼓琴》課件26張2019秋新改版統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)語文課件

伯牙鼓琴,1、流利、有節(jié)奏的朗讀課文。 2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話講講這個(gè)故事。 3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。,學(xué)習(xí)目標(biāo),了解名作,呂氏春秋是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。全書共160篇。 呂氏春秋是研究先秦思想史的重要資料,同時(shí)也是研究先秦文化史的可貴資料。,初讀課文,伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山?!鄙龠x之間,而志在流水。鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水?!辩娮悠谒?。伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。,要求: 1、讀準(zhǔn)字音 2、讀出節(jié)奏 3、注意停頓和延長,讀出文言的韻味,伯牙/鼓琴,鐘子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山,鐘子期曰:“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少選/之間,而/志在流水。鐘子期又曰:“善哉乎/鼓琴!湯湯乎/若/流水?!辩娮悠?死。伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。,初讀課文,小組學(xué)習(xí):,(1)不動(dòng)筆墨不讀書,邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。 (2)小組內(nèi)合作對(duì)照注釋,理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。 (3)小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。,再讀課文,小組合作疏通文意,鼓:彈琴。 方:正,正在。 太山:泛指大山,高山。 志:心志,情志。 若:像。 巍?。焊叽蟮臉幼?。 善哉:好啊。 湯湯:水流大而急的樣子。 以為:認(rèn)為。 少選:形容時(shí)間極短 足:值得。 復(fù):再。,伯牙鼓琴,鐘子期聽之,善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。,翻譯下列句子,伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴,彈得好呀,就像那巍峨的泰山,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人,伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴,伯牙在彈琴時(shí)想著泰山,鍾子期說:“彈得好呀,就像那巍峨的泰山.”一會(huì)兒,伯牙又想到流水.鍾子期說“彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水.”鍾子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人.,參考譯文,研讀課文:,伯牙鼓琴,鼓,敲擊或拍打使發(fā)出聲音,鼓掌,我有嘉賓,鼓瑟鼓琴詩經(jīng)小雅鹿鳴,高山流水遇知音,彈奏,得知音之喜 失知音之悲,研讀課文,高山流水遇知音,伯牙鼓琴,為誰而鼓? 鼓得如何?,鍾子期 善哉,從文中那句話中可以看出子期是伯牙的“知音”?,伯牙喜歡彈琴,鍾子期則有很高的音樂鑒賞能力。伯牙將自己的情操和志向融入琴聲,用琴聲表達(dá)他像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志,像江河一般奔騰不息的情感。而鍾子期每次都能快速、準(zhǔn)確的聽出來。,善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水,善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴!,比較這兩句話在表達(dá)上有何不同,把贊美之詞放到前面,是發(fā)自內(nèi)心的贊美,能更強(qiáng)烈地表達(dá)鍾子期對(duì)伯牙琴藝的贊美。把贊美之詞放到后面這種效果會(huì)減弱。,伯牙鼓琴,志在太山, 鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 志在流水。 鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?伯牙鼓琴,志在 , 鍾子期曰:“ 善哉乎鼓琴, !” 志在 , 鍾子期曰 :“善哉乎鼓琴, !” 志在 , 鍾子期曰 :“善哉乎鼓琴, !” 鍾在 , 鐘子期曰 :“善哉乎鼓琴, !”,鍾子期死后,伯牙會(huì)回到怎樣的音樂生活中? 美妙的琴聲無人欣賞,痛苦的煎熬。 琴彈得再美妙,沒有人懂,又有什么意義呢?,研讀課文:,“破”“絕”“終生不復(fù)”這些詞語表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情?,研讀課文:,悲痛欲絕,最終以一種極端的方式表現(xiàn)出來,破琴絕弦。這既反映了音樂的魅力,又體現(xiàn)了古人的高尚情操。,伯牙為什么終生不復(fù)鼓琴?,以為世無足復(fù)為鼓琴者,研讀課文:,這一行為充分寫了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再彈琴的決絕態(tài)度。,非獨(dú)鼓琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無一接之,賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者,待伯樂而后至也。說苑尊賢,結(jié)合這句話,談?wù)勀銓?duì)伯牙不復(fù)鼓琴的理解。,深悟“知音”,知音:,人生得一知己足矣 士為知己者死,通曉音律 知己,能賞識(shí)自己的人 指對(duì)作品能深刻理解、正確評(píng)價(jià)的人。,海內(nèi)存知己, 天涯若比鄰。 王勃 莫愁前路無知己, 天下誰人不識(shí)君。 高適,管鮑之交 管仲夷吾者,潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊。齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。,知音故事,古琴故事,廣陵絕響,嵇康行刑當(dāng)日,三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)?,?qǐng)求朝廷赦免他,并要求讓嵇康來太學(xué)任教,他們的這些要求并沒有被同意。臨刑前,嵇康神色不變,如同平常一般。他看了看太陽的影子,知道離行刑尚有一段時(shí)間,便向兄長嵇喜要來平時(shí)愛用的琴,在刑場上撫了一曲廣陵散。曲畢,嵇康把琴放下,嘆息道:“從前袁孝尼(袁準(zhǔn))曾跟我學(xué)習(xí)廣陵散,我每每吝惜而固守不教授他,廣陵散現(xiàn)在要失傳了。“ (據(jù)傳,廣陵散并非嵇康獨(dú)作,而是嵇康游玩洛西時(shí),為一古人所贈(zèng))說完后,從容就戮,時(shí)年四十歲。,顧彥先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之,不勝其慟,遂徑上床鼓琴,作數(shù)曲竟,撫琴曰:“ 顧彥先頗復(fù)賞此不?“ 因又大慟,遂不執(zhí)孝子手而出。,知音故事,張季鷹吊顧彥先,王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣?!闭Z時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡?!?因慟絕良久,月余亦卒。,人琴俱亡,作業(yè): 1、背誦全文 2、發(fā)揮想象,增加一些細(xì)節(jié),用現(xiàn)代漢語改寫這個(gè)故事。,

注意事項(xiàng)

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