《25伯牙絕弦課件》小學(xué)語文人教2001課標(biāo)版六年級(jí)上冊(cè)課件_10
25 伯牙絕弦,xin,金山鎮(zhèn)科甲小學(xué) 李春瓊,25 伯牙絕弦,xin,25 伯牙絕弦,xin,清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 芳草萋萋 春雨綿綿,25 伯牙絕弦,xin,25 伯牙絕弦,xin,25 伯牙絕弦,xin,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,25 伯牙絕弦,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,25 伯牙絕弦,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。,善:擅長(zhǎng)。,鼓:彈。,默讀課文,找找看課文中哪句話具體寫了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”呢?勾畫下來。(默讀、勾畫),伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,善:好。,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。 善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!,善:擅長(zhǎng)。,善:好。,同字不同義,“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉,洋洋兮若江河!”,哉:語氣詞,表示贊嘆。,善哉,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,兮:,語氣詞,相當(dāng)于“啊”。,想。,志:,善哉,峨峨兮若泰山!,峨峨,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?善哉,洋洋兮若江河!,志在流水,鐘子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”,明月皎皎 楊柳依依 清風(fēng)徐徐 云霧蒙蒙 春雨綿綿 白雪皚皚 芳草萋萋 炊煙裊裊 ,伯牙鼓琴,志在 ,鐘子期曰:“ 善哉, 兮若 !”志在 ,鐘子期曰 :“善哉, 兮若 !”,明月,皎皎,明月,伯牙所念,鐘子期必得之。,念,念:心里想的。,必得之,必得之:都知道。,俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說,列子呂氏春秋等古書均有記載,也流傳于民間。我國(guó)古詩常有提起,如:“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲?!?、“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽?!?、“鐘期久已沒,世上無知音?!?。明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音,收在警世通言中。 由于這個(gè)傳說,人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。,知音文化資料卡,俞伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂師,名滿天下,雖然聽者眾多,但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛、膚淺的贊美,他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲,所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,他萬萬沒想到,此時(shí),此地,此人,鐘子期,一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。,伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山, 鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念, 鐘子期必得之。,此時(shí)伯牙心情又怎樣?,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,如果你是伯牙,站在子期的墓前,你會(huì)對(duì)地下的子期說些什么呢?,憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。 今日重來訪,不見知音人。 但見一 抔土,慘然傷我心! 傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛 摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰彈! 春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。,pu,千金易得,知己難求! 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰! 人生苦短,知音難求! ,謝謝指導(dǎo),
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