2017高考文言句式專題復(fù)習(xí).ppt

文言文專題復(fù)習(xí)之,文言文特殊句式,（2011年浙江卷，新唐書(shū)張文瓘傳 翻譯（2）臣愿撫之，無(wú)使勞而生怨。隋監(jiān)未遠(yuǎn),不可不察。 （部分原文）時(shí)高宗造蓬萊、上陽(yáng)、合璧等宮，復(fù)征討四夷，京師養(yǎng)廄馬萬(wàn)匹，帑瓘浸虛。文瓘諫曰：“王者養(yǎng)民，逸則富以康，勞則怨以叛。秦、漢廣事四夷，造宮室，至二世土崩，武帝末年戶口減半。夫制治于未亂，保邦于未危。人罔常懷，懷于有仁。臣愿撫之，無(wú)使勞而生怨。隋監(jiān)未遠(yuǎn)，不可不察?！钡凵破溲?，賜繒錦百段，為減廄馬數(shù)千。,參考答案：我愿意去安撫他們，不要使（他們）因勞累而產(chǎn)生怨憤。隋朝的教訓(xùn)離今天不遠(yuǎn)，（我們）不能不省察。 【易錯(cuò)提醒】省略句，省略賓語(yǔ)和主語(yǔ),考綱要求: 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。 高考題型: 句子翻譯,古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。從歷年的高考情況來(lái)看，需重點(diǎn)掌握判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置（倒裝句之一）、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、省略句六種。,被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中常常借助一些介詞表示被動(dòng)。常見(jiàn)的有以下幾種形式：,1、用介詞“于”“受于”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。,君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。,被 動(dòng) 句,2、用“為”“為所”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）“為所”表示被動(dòng)。,而身死國(guó)滅，為天下笑。 吾屬今為之虜矣。 不者，若屬皆且為所虜。 重為鄉(xiāng)黨所笑。,被 動(dòng) 句,3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)于”表被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作的主動(dòng)者)。,秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺 信而見(jiàn)疑 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,被 動(dòng) 句,予猶記周公之被逮,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,戍卒叫，函谷舉 屈原放逐，乃賦離騷 激昂大義，蹈死不顧,4、用介詞“被”表被動(dòng),5、無(wú)任何標(biāo)志，根據(jù)句意判斷,被 動(dòng) 句,被動(dòng)句常見(jiàn)的有以下幾種形式：,1、用介詞“于”“受于”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。,2、用“為”“為所”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）“為所”表示被動(dòng)。,3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)于”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。,4、用介詞“被”表被動(dòng)。,5、動(dòng)詞本身表被動(dòng)。,小 結(jié),“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，但它不表被動(dòng)，它放在動(dòng)詞前，表示“對(duì)自己怎么樣”， 可譯為“我”。如：,1、府吏見(jiàn)丁寧（我） 2、生孩六月，慈父見(jiàn)背（我）,1、誠(chéng)請(qǐng)見(jiàn)教。 2、望見(jiàn)諒。 3、請(qǐng)勿見(jiàn)笑。,翻譯下列句子：,誠(chéng)摯地請(qǐng)求教導(dǎo)我。,希望原諒我。,請(qǐng)不要譏笑我。,賓語(yǔ)前置 定語(yǔ)后置 狀語(yǔ)后置 主謂倒置,倒裝句,現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為 (定)中心詞“主” 狀 “謂”(定)中心詞“賓” ，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：,翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn),大王來(lái)何操？ 沛公安在？ 客何為者?,“何操”,“操何”,“安在”,“在安”,“何為”,“為何”,句子的特點(diǎn)： 1、都是疑問(wèn)句， 2、疑問(wèn)代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“為”的賓語(yǔ)。 3、賓語(yǔ)都前置。,規(guī)律一：疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。,賓語(yǔ)前置句,翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn),忌不自信。 然而不王者，未之有也。 古之人不余欺也！ 是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。,“不自信”,“不信自”,“未之有”,“未有之”,“不余欺”,“不欺余”,“未之聞”,“未聞之”,句子的特點(diǎn)： 1、都是否定句， 2、代詞分別是“自”“之”“余” “之” ，它們分別作“信”“有”“欺”“聞”的賓語(yǔ)，,規(guī)律二：否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。,賓語(yǔ)前置句,賓語(yǔ)前置句,規(guī)律三：用 “是”或“之”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。,翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn) 1、句讀之不知，惑之不解。 2、何陋之有？ 3、無(wú)乃爾是過(guò)矣？ 4、唯兄嫂是依。,1、何以戰(zhàn)?,規(guī)律四：介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語(yǔ)有時(shí)會(huì)置于介詞前，形成介詞的賓語(yǔ)前置。,3、項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。,“何以”,“以何”,“誰(shuí)與”,“與誰(shuí)”,2、微斯人，吾誰(shuí)與歸？,“東向”,“向東”,賓語(yǔ)前置句小結(jié),一是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。,二是否定句中代詞作賓語(yǔ)提前。,三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提取到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”“是”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。,四是介詞賓語(yǔ)，也放在介詞的前面。,動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，介詞也可以帶賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置有以下幾種情況。,狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ),狀語(yǔ)常置于謂語(yǔ)之后,翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯,狀語(yǔ)后置句,現(xiàn)代漢語(yǔ),古代漢語(yǔ),格式一：動(dòng)+（以+賓語(yǔ)）,格式二：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯,格式三：形+（于+賓語(yǔ)）,定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。定語(yǔ)一般要放在中心詞之前，這種語(yǔ)序古今一致。在文言文中，除了此種情況外，也可以放在中心詞之后，我們稱它“定語(yǔ)后置”。,蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。,定語(yǔ)后置,定語(yǔ)后置基本形式： 1、“中心詞后置定語(yǔ)者” 如：求人可使報(bào)秦者，未得。 2、“中心詞之后置定語(yǔ)者”的形式。 如： “石之鏗然有聲者，所在皆是也?！?3、“中心詞之后置定語(yǔ) 如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，,句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的，不過(guò)，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。,省略句,（一）省略主語(yǔ),主語(yǔ)的省略，文言文中最為常見(jiàn)?？煞譃椤俺星笆　薄ⅰ懊珊笫　?、“對(duì)話省等形式。,1承前省,（1）廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。 （2）永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。,2蒙后省,（1）沛公謂張良曰：“（ ）度我至軍中，公乃人?！?（2）（ ）必死是間，余收爾骨焉,3對(duì)話省,（1）（孟子）曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”（王）曰：“不若與人?！?（2）樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸埃ń袢罩拢┥跫??！?（二）省略謂語(yǔ),謂語(yǔ)是句子最重要的部分，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的情況還是比較少的，不過(guò)在文言文中，省略謂語(yǔ)也不是非常個(gè)別的現(xiàn)象，尤其是并列的句子，如果一句用了某個(gè)動(dòng)詞，另一句同樣的動(dòng)詞就可以省略。有時(shí)省略的謂語(yǔ)需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。,軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞（為樂(lè)）。 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。,（三）省略賓語(yǔ),文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語(yǔ)是比較普遍的，所省多是代詞“之”。 1省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)，如： 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告（之）以事。 2省略介詞后的賓語(yǔ)，如： 成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。（蒲松齡聊齋志異促織）,（四）省略兼語(yǔ) “使、命、令”這類動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱作兼語(yǔ)。現(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文言里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多是代詞“之”： 不如因而厚遇之，使（之）歸趙。,（五）省略介詞 古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”、“自”等，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，這個(gè)介詞常常被省略。 將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南,【定義】判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。 【重要特征】文言文判斷句的最大特點(diǎn)不是用判斷詞“是”，而往往以名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，用以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。譯為白話文時(shí)一律要加上判斷詞。,判斷句,【類型】1在主語(yǔ)后加“者”表示停頓；在謂語(yǔ)后加“也”，表示肯定語(yǔ)氣；典型的“者也”句式；“者也” 。 （1）粟者，民之所種。（賈誼論貴粟疏） 譯文：粟是民眾種植的。 （2）此謀攻之法也。（孫子謀攻） 譯文：這是用謀略進(jìn)攻的方法。 （3）廉頗者，趙之良將也。（史記廉藺列傳） 譯文：廉頗是趙國(guó)的名將。 （4）晏嬰，齊之習(xí)辭者也。（晏子使楚） 譯文：晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人。,【類型】2副詞兼表判斷，譯時(shí)應(yīng)把副詞的原義譯出并補(bǔ)上判斷詞。 【重要特征】用“乃”、“則”、“即”、“皆”、“必”、“固”、“誠(chéng)”、“本”、“亦”、“素”等副詞表判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣。 （1）此乃信所以去也。（史記淮陰侯列傳） 譯文：這便是韓信離開(kāi)的原因。 （2）且相如素賤人。（廉藺列傳） 譯文：況且，藺相如本來(lái)是地位低下的人。 （3）非其父兄，即其子弟。（左傳襄公八年） 譯文：不是他們的父親、兄長(zhǎng)，便是他們的兒子、弟弟。,【類型】3動(dòng)詞“為”、“是”表判斷。其中“是”表判斷，此義出現(xiàn)較晚，也比較少見(jiàn)。 （1）余為伯鯈，余而祖也.(左傳宣公三年） 譯文：我是伯鯈，我是你的祖先。 （2）知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政） 譯文：知道它就承認(rèn)知道它，不知道就承認(rèn)不知道，這便是真正的知。,【類型】4語(yǔ)氣詞“惟”（“維”）表判斷，可照舊譯為語(yǔ)氣詞，也可譯為判斷詞，或者兩者結(jié)合。 （1）周雖舊邦，其命維新。（詩(shī)文王） 譯文一：周雖然是老國(guó)，它的政令嘛卻新。 譯文二：周雖然是老國(guó)，它的政令卻是新的。 （2）爾惟舊人。（尚書(shū)大誥） 譯文：你嘛是老人啊。,【類型】5無(wú)任何標(biāo)志的判斷句。 【實(shí)例】 （1）荀卿，趙人。（史記孟荀列傳） 譯文：荀卿是趙國(guó)人。 （2）夫魯，齊、晉之唇。唇亡齒寒，君所知也。（左傳哀公八年） 譯文：魯國(guó)是齊國(guó)、晉國(guó)的嘴唇。嘴唇?jīng)]了，牙齒便挨凍，這是您知道的道理。,【特殊判斷句】 【定義】這種句子具有判斷句的形式，但主語(yǔ)和謂語(yǔ)間不是典型判斷關(guān)系，不是同一類別或同一事物。 謂語(yǔ)表示相似或比喻。譯時(shí)可加判斷詞“是”，也可以加比喻詞“像”。 【實(shí)例】 （1）視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也。（呂氏春秋去尤） 譯文：看他走路的樣子，像是偷了斧子；臉上的表情，像是偷了斧子。,師曠撞晉平公 晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇埃僮仓?。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！保n非子）,翻譯故事,參考譯文：晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí)、他得意地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君的更快樂(lè)了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!”著名音樂(lè)師師曠正在旁邊陪坐，聽(tīng)了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。 琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):“太師， 您撞誰(shuí)呀?”師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我氣得要撞他?！睍x平公說(shuō):“說(shuō)話的是我嘛?！睅煏缯f(shuō):“喲！這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話??！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要以此作為鑒戒?！?