高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第一單元 生命的律動(dòng) 之二略讀 井春無(wú)題川江號(hào)子練習(xí) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》

《高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第一單元 生命的律動(dòng) 之二略讀 井春無(wú)題川江號(hào)子練習(xí) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第一單元 生命的律動(dòng) 之二略讀 井春無(wú)題川江號(hào)子練習(xí) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

之二略讀　井　春　無(wú)題　川江號(hào)子 那些樹(shù)很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時(shí)候，一條大河在深遠(yuǎn)地流，仿佛流在創(chuàng)世前清光寂寥的夜色里……經(jīng)典的著作大多都發(fā)舊了，翻開(kāi)來(lái)，就像撐船上溯到了遠(yuǎn)古。 一行行時(shí)短時(shí)長(zhǎng)的句子，一頁(yè)頁(yè)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的思緒，那么厚實(shí)、自信、激動(dòng)人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語(yǔ)言的誕生。 人 閑 桂 花 落 ， 夜 靜 春 山 空 。 賞美文 穆旦的詩(shī)充滿了他的時(shí)代，主要是20世紀(jì)40年代，一個(gè)有良心的知識(shí)分子所嘗到的各種矛盾和苦惱的滋味，惆悵和迷惘，感情的繁復(fù)和強(qiáng)烈形成詩(shī)的語(yǔ)言的纏扭，緊結(jié)。也許有人認(rèn)為他的語(yǔ)言不符合漢語(yǔ)的典范。但是“形式是內(nèi)容的延伸”(羅伯特克利萊)，沒(méi)有理由要求一個(gè)為痛苦痙攣的心靈，一個(gè)包容著火山預(yù)震的思維和心態(tài)在語(yǔ)言中卻化成歡唱、流暢的小溪，穆旦的語(yǔ)言只能是詩(shī)人界臨瘋狂邊緣的強(qiáng)烈的痛苦、熱情的化身。它扭曲，多節(jié)，內(nèi)涵幾乎要突破文字，滿載到幾乎超載，然而這正是藝術(shù)的協(xié)調(diào)。 青春對(duì)詩(shī)人的誘惑是異常強(qiáng)烈的。綠茵因此也能吐出火焰，在春天里滿園是美麗的欲望，20歲的肉體要突破禁閉，只有反抗土地的花朵才能開(kāi)在地上。矛盾是生命的表現(xiàn)，因此青春是痛苦和幸福的矛盾的結(jié)合。在這個(gè)階段強(qiáng)烈的肉體敏感是幸福也是痛苦，哭和笑在片刻間轉(zhuǎn)化。穆旦的愛(ài)情詩(shī)最直接地傳達(dá)了這種感覺(jué)：愛(ài)的痛苦，愛(ài)的幸福。他對(duì)于生命的強(qiáng)烈感受，深度和廣度更令人惋惜他在人間經(jīng)歷過(guò)的坎坷，以及早逝。在歷史的巨輪下他的血有著超常的濃度。一個(gè)能愛(ài)，能恨，能詛咒而又常自責(zé)的敏感的心靈在晚期的作品里顯得凄涼而馴服了。這是好事，還是？因?yàn)樗赖迷?，他的?chuàng)傷沒(méi)有在陽(yáng)光里得到撫慰和治療。他只是把照亮他在停電之夜工作通宵的蠟燭收起： 我細(xì)看它，不但耗盡了油， 而且殘流的淚掛在兩旁： 這時(shí)我才想起，原來(lái)一夜間， 有許多陣風(fēng)都要它抵擋。 于是我感激地把它拿開(kāi)， 默念這可敬的小小墳場(chǎng)。 如果你仔細(xì)地聽(tīng)，他的詩(shī)頁(yè)至今仍在呼吸，并輕輕自喃。 一個(gè)真正的詩(shī)人，真誠(chéng)的詩(shī)人，痛苦的詩(shī)人，一個(gè)不懂得說(shuō)謊的詩(shī)人，一個(gè)抹去了“詩(shī)”和“生命”的界線的詩(shī)人。 穆旦的詩(shī)風(fēng)深沉凝重。有人把他的藝術(shù)風(fēng)格比喻為一條深沉的河。袁可嘉也說(shuō)過(guò)：“讀穆旦的某些詩(shī)，我總覺(jué)得有一種新詩(shī)中不多見(jiàn)的沉雄之美。有的人深沉如穆旦或過(guò)之，但豪氣不足；有些詩(shī)人豪則豪矣，但不免粗浮。既深沉而兼雄健的，穆旦要算一個(gè)。”所以，他把穆旦的《贊美》稱為“帶血的歌”?！氨緛?lái)無(wú)節(jié)制的悲痛往往淪為感傷，有損雄健之風(fēng)，但穆旦沒(méi)有這樣，他在每個(gè)詩(shī)段結(jié)束處都有以‘一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)’的宏大呼聲壓住了詩(shī)篇的陣腳，使它顯得悲中有壯，沉痛中有力量”。袁可嘉的評(píng)價(jià)可謂是一語(yǔ)中的。這就是穆旦，這就是《贊美》穆旦的。 穆旦曾經(jīng)批評(píng)過(guò)這樣兩種抒情方式，一種是“枯澀呆板的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”式，另一種是“貧血的堆砌的辭藻”的舊的抒情，他主張走第三條路——“新的抒情”。他認(rèn)為這新的抒情應(yīng)該是“有理性地鼓舞著人們?nèi)?zhēng)取那個(gè)光明的一種東西。”他特別強(qiáng)調(diào)“有理性地”一詞，正是這種主張的實(shí)踐。其詩(shī)作一方面表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的禮贊，另一方面，這種禮贊又以深厚的理性精神為依托，而不致流于表面和庸俗化。理性與情感的交融使它既富有感情的強(qiáng)度，又富有思想的力度，從而成為穆旦抗戰(zhàn)詩(shī)歌中的不朽之作。 (《停電之后》，1976) 【課內(nèi)挖掘】 生命總是在不停地律動(dòng)之中，《井》表現(xiàn)了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)；《春》寫(xiě)出了大自然春天的迷人和生命春天的焦慮與迷惘；《無(wú)題》滲透著一種大無(wú)畏的英雄氣概，喚起人們的崇高情感；《川江號(hào)子》表達(dá)了對(duì)英雄般的船夫及其生命活力的敬仰之情，充滿悲慨與孤寂。在律動(dòng)中，生命才變得美麗，協(xié)調(diào)，健康。 【課外應(yīng)用】 請(qǐng)你以“生命的律動(dòng)”為題，寫(xiě)一段文字，300字左右。 示例： 自然界中存不存在永恒的律動(dòng)呢？青山不老，溪水長(zhǎng)流，是不是一種永恒的律動(dòng)現(xiàn)象呢？物競(jìng)天擇，適者生存，它演繹著幾萬(wàn)年的生物的進(jìn)化，是不是永恒的律動(dòng)呢？答案是肯定的。因?yàn)?，一座青山，在自然界中就是一座永恒的“氧吧”“空氣調(diào)節(jié)機(jī)”。潺潺的溪水，它孕育著花草樹(shù)木繁茂地生長(zhǎng)；花草樹(shù)木的根系卻又吸附著大量的水分，反過(guò)來(lái)滲透出的水分，卻又使溪水淙淙，流淌不息。這不是一個(gè)相互給予的過(guò)程，是共贏和共存的關(guān)系嗎？這也就是律動(dòng)啊。山中有了花草林木，自然會(huì)孕育出花香鳥(niǎo)語(yǔ)，萬(wàn)物生靈，有了萬(wàn)物生靈，就有了金、木、水、火、土，相生相克的生物鏈，而生物鏈的完整無(wú)不是和諧與協(xié)調(diào)的永恒律動(dòng)。一棵小樹(shù)，一根小草，因?yàn)樗邮芰擞晁臐駶?rùn)，陽(yáng)光的普照，就能生長(zhǎng)得挺拔而旺盛。如果生物鏈破壞了，那么它只能死亡或扭曲，這種律動(dòng)就失去了協(xié)調(diào)與和諧美。一條石階，一座小橋，或者是一座建筑物，剛開(kāi)始的顏色與自然界是不協(xié)調(diào)的。然而，年長(zhǎng)日久，因?yàn)樗芘c周邊的環(huán)境共呼吸、同命運(yùn)，能共同承受自然界中的風(fēng)雨、雷電、陽(yáng)光，它的顏色、它的風(fēng)格與自然融為一體，竟很難分辨了，這也就是律動(dòng)的結(jié)果。