季版七級語文上冊第六單元教案2新人教版
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1、 21 皇帝的新裝 知識與技能 學(xué)習(xí)時(shí)順著作者的想象理解課文的內(nèi)容和語言描寫的妙處,深入把握作品的思想。 過程與方法 在大致了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過分角色朗讀來更深地理解文章。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解作者借助童話來深刻揭露封建統(tǒng)治階級的荒淫、奢侈、驕橫、愚蠢的本質(zhì),同時(shí)也啟發(fā)人們要敢于說真話,做正直、無私的人。 重點(diǎn) 1.加強(qiáng)訓(xùn)練,分角色朗讀課文。2.整體感知課文,理清故事情節(jié)。 難點(diǎn) 結(jié)合具體情節(jié),對皇帝的動作、語言,特別是心理活動進(jìn)行評價(jià)。 朗讀法、討論法、探究拓展法。 1.安徒生的畫像。 2.《安徒生童話和故事選》的封面。 2課時(shí)
2、 同學(xué)們,詩意的童話故事裝點(diǎn)著我們幸福的童年,像《海的女兒》《丑小鴨》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》等,哪位同學(xué)能流暢生動地講出一個自己最喜歡的童話故事給大家聽呢?(待1~2名同學(xué)講完后)優(yōu)美的故事總是令人心醉和難忘的。今天,我們一起傾聽十九世紀(jì)丹麥童話大師安徒生給我們講《皇帝的新裝》(板書文題)。 安徒生(1805~1875),丹麥著名童話作家。出生于丹麥一個貧苦的鞋匠家庭。早期寫有詩歌、劇本和長篇小說《即興詩人》等。1835年開始寫童話,他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字,從丹麥傳向世界。著名的童話有《丑小鴨》《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《夜
3、鶯》《皇帝的新裝》等。 1.分角色朗讀課文,要求正確、流利、有感情地朗讀。 (1)分配角色。 敘述旁白 皇帝 老大臣 騙子 誠實(shí)的官員 大家(騎士、典禮官、小孩子、爸爸、百姓) (2)自由朗讀,熟悉課文。 (3)分角色朗讀課文。 (4)評價(jià)。 2.速讀課文,看誰能填對老師出的題目。每空只能用一個字。 情節(jié)線索:(愛)新裝——(看)新裝——(穿)新裝——(展)新裝。 3.請一位同學(xué)照此順序復(fù)述課文的主要內(nèi)容。要求:情節(jié)完整,語言連貫,口齒清楚,態(tài)度大方。說得簡要明白。 1.復(fù)述“愛新裝”部分。 (1)弄清幾個問題: ①課文是怎么寫皇帝愛新裝的? 愛新裝 ②
4、寫皇帝愛新裝的目的是什么? 寫皇帝愛穿著的癖好,突出他的昏庸無能、荒唐可笑,也寫出皇帝上當(dāng)受騙的緣由。 (2)找出第一部分中的關(guān)鍵詞語。 “為了”、“不惜”、“既不”、“也不”、“除非”、“炫耀”、“都”、“總”等詞。 (3)請兩三位同學(xué)復(fù)述第一部分“愛新裝”,要求詳細(xì)復(fù)述。 (4)教師評價(jià)。 2.復(fù)述“看新裝”部分。 (1)準(zhǔn)備工作,弄清幾個問題。 ①兩個騙子用什么手段取得了皇帝的信任? 兩個騙子,自稱是織工,說能織出人間最美麗的布,這就投了皇帝愛穿著的癖好。騙子還說,這種布不僅色彩和圖案都分外美觀,而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性:任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都
5、看不見這衣服。這是最合皇帝心意的。因?yàn)榛实鄄粌H喜歡穿得漂亮,不問國家大事,而且對他的臣下也極不信任。所以,這新裝一舉兩得的功能,很快騙取了皇帝的信任。 ②皇帝派了誠實(shí)的老大臣去看織布,老大臣看到了什么?他為什么不敢說真話?從課文中找出能說明這個問題的語句。 他什么東西也沒有看見。誠實(shí)的老大臣不敢說真話是為了不讓別人認(rèn)為自己愚蠢以及保住自己的官位。課文語句:“難道我是愚蠢的嗎?我從來沒有懷疑過自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料?!? ③皇帝又派了另外一位誠實(shí)的官員去看織布,這位誠實(shí)的官員看到了什么?他為什么不敢說真話?從課文中找出能說明這個
6、問題的語句。 他什么東西也看不出來。這位誠實(shí)的官員不敢說真話是為了保住他的烏紗帽。課文語句:“我并不愚蠢呀!”“這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽,但是我決不能讓人看出來?!? ④皇帝在隨員陪同下親自來看織布,他看到了什么?皇帝為什么也不敢說真話?從課文中找出能說明這個問題的語句。 皇帝也“什么也沒有看見”?;实鄄桓艺f真話是為了不讓別人認(rèn)為自己愚蠢以及保住自己的皇位。課文語句:“難道我是一個愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎?這可是最可怕的事情?!? ⑤皇帝親自來看織布,那兩位誠實(shí)的官員為什么要搶先介紹? 怕皇帝責(zé)怪他們欺騙皇上,以先入為主的方法,極口稱贊騙子織的衣料之美,
7、使皇帝相信他們的匯報(bào)是真的,這樣才能保住自己的烏紗帽。 ⑥跟著皇帝來的全體隨員怎樣評價(jià)騙子織的衣料?他們提出了什么建議? 他們說:“哎呀,真是美極了!”、“這布是華麗的!精致的!無雙的!”他們建議皇帝用這新的、美麗的布料做成衣服,穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。 (2)找出第二部分中的關(guān)鍵詞語。 (3)請同學(xué)復(fù)述第二部分“看新裝”,要求簡單復(fù)述。 上節(jié)課,我們已經(jīng)復(fù)述了“愛新裝”、“看新裝”兩段,今天,我們再來學(xué)習(xí)復(fù)述“穿新裝”、“展新裝”兩個部分。 1.復(fù)述“穿新裝”部分。 (1)弄清幾個問題: ①兩個騙子為什么要裝模作樣趕夜工? 為了表現(xiàn)出他們很認(rèn)真很努力
8、,體現(xiàn)出衣服很難做。 ②課文是怎樣寫兩個騙子獻(xiàn)上新衣的? 用動作描寫——“各舉起一只手”;用語言描寫,用比喻夸新裝的優(yōu)點(diǎn)。 ③皇帝穿新裝時(shí),明明沒有穿衣服,為什么要在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰,又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動了一下? 因?yàn)樗勾蠹矣X得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。寫皇帝穿衣時(shí)的丑態(tài),來表現(xiàn)皇帝自欺欺人。 (2)抓住課文中的關(guān)鍵詞語。 (3)請幾個同學(xué)復(fù)述“穿新裝”部分。 (4)教師評價(jià)。 2.復(fù)述“展新裝”部分。 (1)弄清幾個問題: ①皇帝穿著“新裝”開始游行,老百姓為什么不敢說真話? 怕招來殺身之禍或怕別人知道自己不稱職,或是太愚蠢。 ②小孩子為什么敢于
9、說真話? 因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o邪,無私無畏。 ③這場騙局是由一個小孩子說出真相,這說明了什么? 在這樣一個謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里,作者讓一個天真無邪的小孩子喊出了“天真的聲音”,講出了誰也不敢說出的真相,使得“新裝”頓時(shí)失去了神奇的作用。這一筆,增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。 ④皇帝聽到老百姓的真話,為什么有點(diǎn)兒發(fā)抖?又為什么擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢? 皇帝聽到老百姓的真話,意識到自己受騙出丑,感到恐慌,他擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。 (2)請幾位同學(xué)復(fù)述“展新裝”部分。 (3)教師評價(jià)。 3.皇帝是一個什么樣的人? (1)昏庸無能,驕奢
10、淫逸。從開頭置裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個方面寫出愛穿著的癖好。 (2)愚蠢透頂。從被兩個騙子投其所好,上當(dāng)受騙可以看出。 (3)自欺欺人?;实勖髅鳑]有看到衣料,但怕別人說他不夠資格當(dāng)皇帝,便極口稱贊騙子織的衣料,并賜給騙子“御聘織師”的頭銜,封他們?yōu)榫羰浚谟杷麄儎渍?。穿新裝的時(shí)候,明明什么也沒穿,還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰,要使大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。 (4)虛偽昏庸。在參加游行大典時(shí),他聽到老百姓說了真話,十分恐慌,但他仍然擺出一副更驕傲的神氣來掩飾自己。 4.那些大臣們又是些什么樣的人? 大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們?yōu)榱吮W∽约旱臑跫喢?,明?/p>
11、看不見衣料,卻極力稱贊布料的美,稱贊皇帝的新裝多么合身,多么貴重。 5.這篇童話諷刺了什么?告訴我們什么道理? 這篇童話通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?,揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行,無情地鞭撻了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心,要無私無畏,敢于說真話。 6.想象一下這個皇帝游行完畢回到皇宮會采取什么行動。 (可各抒己見) 第一部分(第1自然段):寫皇帝酷愛新裝。 第二部分(第2~4自然段):寫皇帝決定讓騙子們做新裝。 第三部分(第5~23自然段):寫大臣、官員、皇帝看騙子做新裝的經(jīng)過。 第四部分(第24自然段至篇
12、末):寫皇帝穿上新裝舉行游行大典,并以一個小孩揭穿假新裝的騙局結(jié)束全文。 本文通過敘述一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙的詼諧故事,幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人。 運(yùn)用想象和夸張來塑造人物。 首先,作者以豐富的想象構(gòu)思,虛構(gòu)了曲折的故事情節(jié)。本文是這樣安排的:皇帝愛新裝、騙子做新裝、大臣看新裝、皇帝穿新裝、揭穿假新裝。通過這些情節(jié),揭露了以皇帝為代表的封建統(tǒng)治者虛偽、愚蠢的本質(zhì)。 其次,本文還通過對人物形象的強(qiáng)烈夸張,使故事發(fā)出不平凡的神奇色彩,借以突出人物的性格特點(diǎn),增強(qiáng)作品的諷刺力量和藝術(shù)感染力。然后再夸張地寫他對新裝的鐘愛。寥寥幾筆
13、概括性的夸張描寫,就把這位窮奢極欲、揮霍無度、愛慕虛榮而又愚蠢可笑的皇帝的形象刻畫得活靈活現(xiàn)。 本課教學(xué)我切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生讀的訓(xùn)練,采用自由讀、默讀、分角色讀等多種形式,讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上去探究文章的主題;另外我還根據(jù)童話體裁的特點(diǎn),一面讓學(xué)生理解課文,一面讓學(xué)生展開豐富的想象。比如當(dāng)小孩揭穿騙局時(shí),我讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景,并假設(shè)自己在場會怎樣做,拓展了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了其想象力。22 詩二首 知識與技能 朗讀詩歌并背誦,要分清節(jié)奏,念準(zhǔn)重音,讀出感情;理解詩中聯(lián)想和想象的運(yùn)用,培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。 過程與方法 朗讀并背誦這兩首詩,體會詩歌的節(jié)奏美、意境美、情感美。
14、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)作者對美好事物的追求,樹立積極向上的人生觀。 重點(diǎn) 理解作品意象,體會作品表達(dá)出的思想感情。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)作者憑借想象,表達(dá)美好愿望的寫法。 朗讀法、欣賞法、合作探究法。 學(xué)生 閱讀《牛郎織女》故事。自讀詩歌,預(yù)習(xí)質(zhì)疑,寫下疑難問題。 老師 多媒體課件。 2課時(shí) 同學(xué)們,你們知道古代牛郎織女的故事嗎?(學(xué)生自薦概述故事)剛才這位同學(xué)說得很好,深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著,只有每年農(nóng)歷七月七日才能鵲橋相會一次,這是一種多么痛苦的生活啊,同學(xué)們一定希望牛郎織女?dāng)[脫這種束縛,自由幸福的生活吧!我國著
15、名詩人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就憑借自己豐富的聯(lián)想和想象,把這種美好愿望寫進(jìn)了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。 郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂山人。現(xiàn)代著名詩人、劇作家。從小受到民主主義思想的啟蒙和影響,1914年赴日留學(xué),接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年“五·四”運(yùn)動爆發(fā)后積極投身于新文化運(yùn)動。1919~1920年之間,完成了《女神》的創(chuàng)作,成為中國新詩的奠基人。以后成立了“創(chuàng)造社”,從事新文學(xué)運(yùn)動,參加了革命。解放后,擔(dān)任了文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)工作。代表詩集有《女神》、《星空》、《恢復(fù)》等。 1.請同學(xué)們聆聽優(yōu)美的配樂朗誦,同時(shí)注意朗誦
16、的節(jié)奏和重音,再請學(xué)生根據(jù)老師出示的朗讀課件反復(fù)誦讀。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了, 好像/閃著/無數(shù)的/明星。 天上的/明星現(xiàn)了, 好像是/點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈。 我想那/縹緲的/空中, 定然有/美麗的/街市。 街市上/陳列的/一些/物品, 定然是/世上/沒有的/珍奇。 你看,/那淺淺的/天河, 定然是/不甚/寬廣。 那/隔著河的/牛郎/織女, 定能夠/騎著牛兒/來往。 我想/他們/此刻, 定然/在/天街/閑游。 不信,/請看/那朵流星, 是他們/提著/燈籠/在走。 這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。所以節(jié)奏不宜強(qiáng),語速不宜快,要做到
17、輕松、柔和、舒緩。 2.學(xué)生自由朗讀,互讀互評,教師指導(dǎo)點(diǎn)評。 3.再讀詩歌,用簡潔的語言概括每節(jié)詩的內(nèi)容,描述詩歌的圖畫美。 (1)燈星相互輝映圖 (2)天上的街市繁華圖 (3)牛郎織女騎牛相會圖 (4)牛郎織女天街閑游圖 1.明確聯(lián)想、想象的定義。 聯(lián)想:是由一事物想到另一事物的心理過程,兩事物之間或具有因果關(guān)系或具有相似關(guān)系。 想象:就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。 2.研讀詩歌。 (1)詩人遠(yuǎn)望,望到了什么?想到了什么? 明確:詩人遠(yuǎn)望街燈若隱若現(xiàn),和天上閃閃爍爍的明星很相似,由此而產(chǎn)生聯(lián)想。接著詩人又仰望蒼穹,看到那閃爍不定的明星,于是自
18、然地聯(lián)想起遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的街燈。 (2)第一節(jié)詩中有兩處聯(lián)想,請找出來。 明確:街燈→ 明星 明星 → 街燈 (3)詩人看到明星景象時(shí)產(chǎn)生了哪些遐想?是聯(lián)想還是想象? 想象:(美麗的)街市 (珍奇的)物品 (淺淺的)天河 (自由幸福的)牛郎織女 課文第二、三、四節(jié)詩運(yùn)用了想象,詩人憑借想象構(gòu)想出的“仙境”與客觀存在的“天河”“流星”融合在一起,描繪了一個美妙的天街景象。 (4)詩人為什么對牛郎織女的命運(yùn)做這樣的改造? 明確:傳說:牛郎織女被王母娘娘管制 想象:牛郎織女(騎著牛兒來往、閑游) 天上是如此的美好,牛郎織女的生活是如此幸福,這個反傳統(tǒng)的創(chuàng)作,形象地抒發(fā)了詩人
19、對黑暗的憎惡,對光明自由幸福生活的向往和追求。 (5)詩的后3節(jié)連用了四個“定然”和一個“定”字說明了什么? 明確:“定然”“定”都是斷定語氣,所描繪的事物都是出于想象,表明了作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的,對美好未來充滿了信心。 3.品讀詩歌,賞析詩歌的語言美。 “優(yōu)美的語言是詩歌美麗的外衣”,你認(rèn)為哪里(詞或句)寫得好?找出來,反復(fù)品讀一下,再分小組討論,一起交流品讀。教師指導(dǎo)點(diǎn)評。 請用“我認(rèn)為______(詞語或句子)用(寫)得真美(好),美(好)在__________”這樣的句式來評析詩的語言。 (1)我認(rèn)為“我想那縹緲的空中”一句中“縹緲”這個詞用得真美,美在“縹緲”寫
20、出了天空隱隱約約、若有若無的特點(diǎn),隱隱地流露出詩人對美好愿景感到渺遠(yuǎn)、迷惘的感受。 (2)我認(rèn)為第一節(jié)寫得真美。美在聯(lián)想與想象。人從地上的街燈想到天上的明星,再從天上的明星又想到地上的街燈。地上有星一樣的燈,天上有燈一樣的星,而且它運(yùn)用了比喻的修辭,生動形象地寫出了燈光和星光輝映的美景。真是真正的詩情畫意??!另外它用的詞也非常準(zhǔn)確。寫街燈用了“明”和“點(diǎn)”;寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。街燈亮后不會有明顯變化,所以用“明”,而星星卻是不停地閃爍,所以用“閃”。星星本來就存在,只是隨著天色的昏暗而逐漸看清,所以用“現(xiàn)”,而“點(diǎn)”字更讓人充滿幻想,仿佛天上的星星就是天上有人點(diǎn)的燈火。 (3)我認(rèn)為
21、“好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈”一句中“點(diǎn)”這個詞用得真好,好在一個“點(diǎn)”字既照應(yīng)了前文的“閃”,又巧妙回答了街燈為何能明。因?yàn)辄c(diǎn)燈必有點(diǎn)燈人,有人就有世界,有世界就有生氣。 (4)“不信,請看那朵流星”一句中“朵”字用得真美,美就美在“朵”寫出了那一閃而過的流星恰似花朵般絢爛美麗。 (5)我認(rèn)為“定然有美麗的街市”“定然是世上沒有的珍奇”兩句中“定然”這個詞用得真好,好就好在本詩表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容,卻用“定然”這樣斷定的語氣加以肯定,表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的,他對美好的未來充滿信心。 4.《天上的街市》想象的牛郎織女的生活與神話里有什么不同? 神話故事中的牛郎織女被無情地分隔在
22、天河兩岸,而在本詩中,他們在一起過著幸福美滿的生活。一個是喜劇,一個是悲劇。詩人徹底顛覆了傳說故事,化悲為喜,寄托了自己的理想。 5.詩人仰望星空,寫下美好篇章,想一想,本詩用了什么手法,把天上的生活寫得如此美好? 聯(lián)想與想象。第一節(jié)詩人遠(yuǎn)望街燈若隱若現(xiàn),和天上閃閃爍爍的明星很相似,由此聯(lián)想明星,接著詩人仰望蒼穹,看到那閃爍不定的明星,于是自然而然地聯(lián)想起遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的街燈。詩歌后三節(jié),都是想象。第二節(jié)想象天上的街市與現(xiàn)實(shí)的對比,想象牛郎織女的生活。 6.憑借想象,我們可以再造時(shí)空,表達(dá)美好愿望,請你選擇一個天體,發(fā)揮聯(lián)想和想象,寫一首小詩。 第一部分(第1節(jié)):由街燈聯(lián)想到明星,
23、由明星聯(lián)想到街燈。 第二部分(第2節(jié)—第4節(jié)):想象天上的街市。 本文由街燈聯(lián)想到天上的明星,又由明星聯(lián)想到天上的街燈,在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,描繪了天上的街市及美好的生活。抒發(fā)了詩人對黑暗的憎惡、對光明自由幸福生活的向往和追求,從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。 詩人運(yùn)用聯(lián)想與想象的手法,用優(yōu)美而又親切的語言,為我們描繪了美麗的天街,創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間,充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求,體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。 街燈→明星→街燈(聯(lián)想 寫實(shí)) ↓ 追求自由幸福 一提起太陽船,我們首先想到的是埃及神秘的金字塔太陽船,
24、而吳望堯筆下的《太陽船》又是怎樣的神秘與美好呢?讓我們讀一讀這首小詩。 吳望堯(1932-2009),筆名巴雷,臺灣詩人,著有詩集《地平線》《玫瑰城》。 1.朗讀詩歌 (1)注意節(jié)奏緩急、音量大小和速度快慢,做到輕松、柔和、舒緩。 (2)把握這首詩美好、恬靜、自在、清新的感情。 (3)劃出詩歌的節(jié)奏并標(biāo)出重音。教師巡視,了解學(xué)生情況。學(xué)生閱讀、評價(jià)、交流。 2.用簡潔的語言概括這首詩的主要內(nèi)容。 《太陽船》描寫了太陽運(yùn)行一天的情景。 3.這首詩熱情贊頌了太陽,作者是按什么順序來描寫太陽船的?太陽的顏色有怎樣的變化? 太陽運(yùn)行的時(shí)間順序 早晨——金色 日落前——白色
25、 日落時(shí)分——紅色 1.品讀詩歌,賞析詩歌的語言美。 (1)當(dāng)它駛過頂空的子午線,便緩緩地扯下了帆。 “扯下了帆”形象而又生動地描述了太陽船歸航時(shí)的情景。 (2)但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候,船上卻焚起了大火。 太陽下落沒入云層,映射出晚霞一片。 (3)當(dāng)它卸下批閃爍的白銀/又駛向另一個港灣。 用“白銀”比喻陽光,“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚,太陽光逐漸變暗,“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山,這兩句詩,生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空的位置及光線的變化,給人以美感及想象的空間。 2.詩言志,作者吳望堯借“太陽船”表達(dá)了自己什么情感? 表達(dá)了詩人對光明、溫暖的崇拜與追求,對重生力量
26、的贊美與歌頌。 3.《天上的街市》與《太陽船》作者都用了豐富的想象,請你展開豐富的想象,寫一首小詩。 (略) 這首詩詩人通過對太陽東升西落過程的描寫,大膽想象,描繪出一幅極為神奇美好的圖畫,表達(dá)了詩人對光明、溫暖的崇拜與追求,對重生力量的贊美與歌頌。 1.以時(shí)間為序,寫了太陽一天的運(yùn)行。 2.想象豐富。作者寫太陽一天的變化,加入了豐富的想象,讀來令人震撼。 太陽運(yùn)行 預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生自由搜集資料,學(xué)生反饋的信息豐富多彩,也很有價(jià)值。注重示范朗讀、對比朗讀,通過反復(fù)誦讀增強(qiáng)語感,發(fā)展語感,加深領(lǐng)悟;對體會詩的節(jié)奏美、意境美、情感美效果很好。 23* 女媧造人
27、 知識與技能 學(xué)習(xí)本文,要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力,試著對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 過程與方法 本文淺顯易懂,可以通過復(fù)述故事的形式把握文章內(nèi)容。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 在體會神話魅力的基礎(chǔ)上,注意神話與事實(shí)之間的差距,進(jìn)一步加深對神話的了解。 重點(diǎn) 在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事。 難點(diǎn) 1.理解神話的特點(diǎn),并談?wù)勆裨捄同F(xiàn)實(shí)之間的差距。 2.學(xué)習(xí)本文采用虛實(shí)結(jié)合的手法,要認(rèn)識到女媧是一個虛實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。 比較閱讀法、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。 1.女媧的畫像。 2.其他有關(guān)人類產(chǎn)生的神話。 1課時(shí) 同學(xué)們,遠(yuǎn)古時(shí)代,生
28、產(chǎn)力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現(xiàn)象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學(xué)地解釋,于是困惑的原始人便通過幼稚的想象把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動人的神話故事。 人,到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想象創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。 袁珂,生于1916年,神話學(xué)家。四川新都人,現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。 1.學(xué)生自
29、由朗讀課文,熟悉情節(jié)。朗讀課文,了解內(nèi)容。 2.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。 先分小組復(fù)述,再由各小組推薦1~2名同學(xué),舉行小組賽,看誰講得生動,如女媧造人的具體過程,人來到世間的描寫。 1.分析表現(xiàn)對人類的誕生感到喜悅的句子,談?wù)勀愕母惺堋? 對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)豐富想象力的地方。對課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示:一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生
30、命的可貴、人類生命與自然的關(guān)系、要珍愛生命等。 2.根據(jù)文章內(nèi)容,說說你對女媧的認(rèn)識。 女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動:“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是由于她的這種創(chuàng)造力,世上才誕生了人類。她得到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看
31、到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 3.為什么女媧的身上具有這么多人的特點(diǎn)呢? 因?yàn)榕畫z是遠(yuǎn)古人們在人的基礎(chǔ)上,通過想象塑造而成的,所以她的身上處處有著人類的痕跡。 由此可見,不是女媧創(chuàng)造了人,而是人創(chuàng)造了女媧。 4.思考探究:神話是怎么產(chǎn)生的呢? 古時(shí)當(dāng)人們無法解釋世界的形成、各種自然現(xiàn)象時(shí),他們便認(rèn)為有一種超越人力的神在主宰著這個世界。如《盤古開天辟地》就是人們無法解釋天地的形成及萬物的起源而創(chuàng)作的一個神話。 如為什么刮風(fēng)?因?yàn)橛?風(fēng)婆婆)。為什么會打雷?(雷公)為什么會發(fā)洪水?因?yàn)橛?水怪)。 到了后來,人們又開始借用神話表達(dá)一種懲惡揚(yáng)善的思想,或
32、表達(dá)一種美好的愿望。 如嫦娥奔月:為了懲罰嫦娥偷吃仙藥讓她永遠(yuǎn)和自己心愛的人分開,在廣寒宮中受苦; 鵲橋相會:希望有情人終成眷屬; 除夕:鏟除惡魔,過上平安、幸福生活的愿望。 小結(jié):每一個成功的神話故事都凝聚了人們的聰明與智慧,是人們大膽奇特想象的結(jié)晶。它陪伴著我們走過了七彩的童年,給我們留下了美好的記憶。 第一部分(第1~3自然段):引出女媧造人的想法。 第二部分(第4~16自然段):敘述女媧造人的過程。 第三部分(第17、18自然段):敘寫女媧解決了造人后的麻煩。 本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對人類自身起源的好奇、探索,以及在當(dāng)時(shí)的社會條件下
33、所作出的極富想象力的解釋。 1.想象神奇。 女媧造人的情節(jié)顯然是想象的。畢竟神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對人的誕生作出科學(xué)、準(zhǔn)確的解釋,所以只好借助于想象來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。 2.女媧形象塑造的特點(diǎn)。 課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的,作者以大膽新奇的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充。女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力,而在細(xì)節(jié)的處理上,作者又賦予她以人的心理、人的情感、人的生活體驗(yàn),從而使想象內(nèi)容既顯“神威”,又合乎人情事理。 3.真實(shí)感人。
34、廣闊的天地、莽莽榛榛的原野、死寂的氣氛,使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú),造人的愿望就顯得自然而真實(shí)了。水中映出的或“喜”或“生氣”的面容,誘發(fā)了她的“靈機(jī)”?!皨寢尅钡暮艉?,使死寂的天地間獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情、愛意以及“天倫之樂”。 本課教學(xué),我以讓學(xué)生復(fù)述故事的形式來把握文章內(nèi)容,并試著讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測,從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。24 寓言四則 知識與技能 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,了解有關(guān)寓言的文體常識。 過程與方法 通過續(xù)編或改編寓言,以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 理解寓言主題多借古喻今、借小
35、喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。 重點(diǎn) 分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。 難點(diǎn) 聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意,嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。 誦讀法、自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合法 、探究拓展法。 1.多媒體課件。 2.投影儀。 3.錄音機(jī)。 2課時(shí) 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》,拉·封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)史上著名的寓言大師,都為我們留下了獨(dú)特的、不
36、可缺少的精神營養(yǎng),下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界:《寓言四則》。 伊索(公元前620~前560),希臘寓言家,生活在小亞細(xì)亞,弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識淵博,聰穎過人,最后獲得自由。自由后,伊索開始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下,后來被德爾菲人殺害。 1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,讀出人物的語氣。 2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意,并說說你是根據(jù)哪些具體情
37、節(jié)概括出這些寓意的。 《赫耳墨斯和雕像者》:這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。 《蚊子和獅子》:寫蚊子在獅子面前夸口,終于戰(zhàn)勝獅子,正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。 《赫耳墨斯和雕像者》 1.赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么? 來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。 2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么? 一個“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值
38、一個銀元,他驕矜地“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。 3.“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些”,這個想法表明了什么? 這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些,他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。 《蚊子和獅子》 1.這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的? 本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”,以狀
39、其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。 2.這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象,諷喻了什么? 描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。 3.蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么? 蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。 “自己同最強(qiáng)大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”,句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。 4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取
40、勝,這說明了什么? 蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)。 《赫耳墨斯和雕像者》:第一層:寫赫耳墨斯來到雕像者的店里,打算了解自身價(jià)值。 第二層:寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格。 《蚊子和獅子》:第一層:寫蚊子向獅子進(jìn)攻。 第二層:寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子,卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。 《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事,
41、以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。 《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子,卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?,諷刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形,忽視自 己短處的人,揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹(jǐn)慎行事,否則可能在小處受到挫敗的道理。 《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍,構(gòu)思精巧。采用三問三答,略有變化,有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí),卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話,陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn),給讀者以巨大的反差,造成了出人意料的結(jié)局,諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字,卻寫得跌宕有致,耐人尋味。 《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧,短短的篇幅中,情節(jié)卻大起大落,寫
42、出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子,聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛,再一看,還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住,但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子,正把自己看得無敵于天下時(shí),它卻被打敗了,這反而讓人覺得出乎意料,再一想,卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來,構(gòu)成大起大落的故事情節(jié),寓意深刻,耐人尋味。 赫耳墨斯與雕像者 赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價(jià)格又問赫拉雕像的價(jià)格再問自己雕像的價(jià)格諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人 蚊子和獅子 蚊子向獅子挑戰(zhàn)獅子氣得把自己的臉都抓破了蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了諷刺了那些取得成績就得意忘形的人 前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》
43、,其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事,今天,我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。 1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,分為十二紀(jì)、八覽、六論,共一百六十篇。 2.《列子》舊題為列御寇所著,據(jù)后人考證,可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇,相傳戰(zhàn)國時(shí)的道家人物,鄭國人。 1.朗讀兩篇短文,讀準(zhǔn)字音、停頓。 2.學(xué)生對照注釋、利用工具書,翻譯全文,理解大意。教師巡視課堂,解決疑難。 3.重點(diǎn)字詞歸納。 (1)掌握下列字詞。 溉汲:打水澆田。 及:待,等到。 道:講述。 聞之于宋君:使
44、宋國的國君知道這件事。 得一人之使:得到一個人使喚,指得到一個勞動力。 亡:無,沒有。 曉:告知,開導(dǎo)。 若:你。 行止:行動,活動。 奈何:為何,為什么。 只使:縱使,即使。 中傷:傷害。 四虛:四方。 舍然:消除疑慮的樣子。舍,同“釋”。 (2)一詞多義: 之: 宋之丁氏家無井:助詞,的。 有聞而傳之者曰:代詞,指“穿井得一人”。 國人道之:代詞,指“穿井得一人”。 聞之于宋君:代詞,指“穿井得一人”。 宋君令人問之于丁氏:代詞,指“穿井得一人”。 得一人之使:助詞,的。 求聞之若此:定語后置標(biāo)志。 1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。 (1)宋君為什么要
45、派人向丁家詢問這件事呢? 因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤? (2)這個故事告訴了我們一個什么道理? 這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認(rèn)真地思索,進(jìn)行實(shí)際的考察,否則很容易把事情搞錯。 啟示:凡事都要調(diào)查研究,才能弄清真相。眼見為實(shí),耳聽為虛。謠言往往失實(shí),只有細(xì)心觀察,研究,以理去衡量,才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究,切不可輕信流言,盲目隨從,人云亦云。 2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》 (1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化? 杞國有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者——舍然大喜 (2)“曉之者”是怎樣解“憂”的? 由表及里、化消
46、極心態(tài)為積極心態(tài) (3)如何理解“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷”這句話? 日月星辰,也不過是聚集在一起的有光的氣體,即使墜落,也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。 (4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思? 這是庸人自擾,毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心,后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。(投影出示) (5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋? 寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得學(xué)習(xí)的。 3.任選一題自編寓言。 題目:a.嘴和眼睛的對話
47、; b.樹和斧子; c.筷子和勺子; d.畫筆和顏料; e.蜜蜂與花朵;f.貓和老鼠。 《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認(rèn)真地思索,進(jìn)行實(shí)際的考察,否則很容易把事情搞錯。 《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮,凡事要講科學(xué)。 1.故事短小精悍,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。 2.通過對話展現(xiàn)人物性格,揭示主旨。 這兩則寓言短小精悍,淺顯易懂,學(xué)生能夠借助課下注釋和工具書理解詞句,通譯全文,道理比較淺顯,學(xué)生能夠很輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 寫作 發(fā)揮聯(lián)想和想象 1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動的特點(diǎn),
48、培養(yǎng)自己的想象能力。 2.拓展自己的思維,學(xué)會寫作時(shí)多角度、多方位立意。 3.運(yùn)用聯(lián)想和想象,使文章內(nèi)容更豐富,表達(dá)更生動 運(yùn)用聯(lián)想和想象,使文章內(nèi)容更豐富,表達(dá)更生動。 2課時(shí) 一、導(dǎo)入 “如果沒有聯(lián)想,世界將會怎樣?”這是聯(lián)想集團(tuán)的廣告,這則廣告發(fā)人深思。的確,在這個世界上,如果沒有了聯(lián)想和想象,我們的世界是多么枯燥乏味,今天,讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。 二、請同學(xué)們閱讀寫作指導(dǎo),交流學(xué)習(xí)心得,教師小結(jié)。 1.聯(lián)想 (1)觸類旁通,注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對某一事物的感知,而引發(fā)對跟它在時(shí)間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想
49、。 (2)逆向思維,朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對某一事物的感知,而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上相對或相反的事物的聯(lián)想。 (3)尋找特點(diǎn),抓住事物相似的特點(diǎn)聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對某一事物的感知,而引發(fā)對跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點(diǎn)的事物的聯(lián)想。 2.想象 (1)立足生活,巧妙編織。想象作文,作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往,與鳥獸傾談,可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來者。 (2)合理組合,移花接木。這種想象也就是把兩個或兩個以上的人或事物拼湊在一起,形成新的人物形象,新的事情。 (3)大膽擴(kuò)展,添枝加葉。所見所聞可能是簡單、抽象或粗糙、模糊的,可借助想象,
50、使其變得清晰、細(xì)膩、生動、形象。 (4)借助夢幻,更富魅力。借助夢境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景,以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。 一、寫作實(shí)踐(一) 1.導(dǎo)語: 小時(shí)候的我們,也曾異想天開,你有過哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng),都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過,今天,我們來進(jìn)行故事接龍,講一講你頭腦中那些奇異的想象。 2.學(xué)生講故事。 注意事項(xiàng): 注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇,后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象,故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料,又要符合內(nèi)在的邏輯要求。 3.將自己的講的故事寫出來并修改。 范文: 那一
51、天,發(fā)生了一件奇怪的事 “丁零零……”電話響了,我馬上去接:“喂? 找誰?”過了好幾秒,電話那頭才回答:“喂,小妹妹,有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過我們沒有錢,你愿意當(dāng)我們的免費(fèi)導(dǎo)游嗎?”什么? 外星人? 世界上真的有外星人么? 我居然能被外星人邀請當(dāng)導(dǎo)游? 我心里一陣狂喜! 是去還是不去,我還不認(rèn)識他們呢,會不會有危險(xiǎn)? 可這是一個千載難逢的機(jī)會啊,這個機(jī)會我一定要好好把握! 我想了一下,就回答說:“我當(dāng)然愿意,你們現(xiàn)在在哪里? 我馬上過去?!? “不用那么急嘛,我們來你家樓下,現(xiàn)在快到了,你一會兒下來就行。”外星人答道。我換好衣服后,蹦蹦跳跳下了樓。我剛到樓下,就看到兩個外星人,他們的
52、頭圓圓的,在頭頂?shù)闹虚g有一條類似電線的東西,他們的牙齒白白的,至于身高嘛,比我矮一點(diǎn)點(diǎn)…… 外星人高興地跟我握了握手,就馬上自我介紹了。男外星人說:“我叫藍(lán)柯,今年二十三歲,住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了,真舒服?!蔽倚α诵?,說:“你沒有發(fā)現(xiàn)這里開了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說:“就算沒開空調(diào),也比我們那里涼快多了。” 女外星人說:“我……我叫藍(lán)幽,是藍(lán)柯的女兒,今年十一歲,不過我住在水星,因?yàn)槲蚁塍w驗(yàn)獨(dú)立生活的感覺。今天是爸爸把我接來地球旅游的?!蔽艺f:“呀! 藍(lán)幽,你跟我的年齡一樣耶,好了,輪到我來自我介紹了……”“哎! 我們都清楚,我們在來地球之前就了解過你了。”我正要自我介紹,就被他們父
53、女倆打斷了。我只好說:“好吧,那咱們出發(fā)吧!” 我邊走邊對他們說:“南山這里沒什么值得欣賞的,如果可以去云南的話,會有很多好東西供我們欣賞,可惜我們沒錢坐飛機(jī)去……”藍(lán)幽笑了笑,說:“我有這個‘神奇門道’,有了它,你想去哪里都可以隨時(shí)去喲!”是嗎? 還有這個好工具? 我今天可是開了眼界了。只見藍(lán)幽從背包里掏出一個軟金屬圈,往地上一放,便自動充氣成了一個飛船形狀,我們剛一進(jìn)去,它便自動合攏。我指明了方向,藍(lán)幽輕輕一發(fā)動,無聲無息地,只幾分鐘的工夫,我們就到了云南。游完昆明后,他們倆突然說:“哎呀! 時(shí)間不夠了,這次就游到這兒,謝謝你啦! 我們下次一定會繼續(xù)請你當(dāng)我們的導(dǎo)游的! 我們現(xiàn)在得回去了
54、! 再見啦!” 我剛想問他們要回哪兒去,他們就消失了,莫名其妙來的外星人一下子又莫名其妙地消失了! 我急得大喊:“喂! 你們不能這樣不負(fù)責(zé)任??! 我怎么回去啊!”我一腳踹過去,真疼啊,原來是踹在床沿上! 醒來,哪兒有外星人的影子啊,原來是南柯一夢! 二、寫作實(shí)踐(二) 1.導(dǎo)入: 續(xù)寫,并不是什么新鮮事,古已有之?!都t樓夢》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù),可算得上比較成功的續(xù)寫,其實(shí),自《紅樓夢》傳出之后,它的續(xù)書可謂數(shù)不勝數(shù)。今天,我們也來學(xué)習(xí)續(xù)寫。 2.續(xù)寫指導(dǎo): 續(xù)寫前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾,從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能,然后抓住一點(diǎn)進(jìn)行想象續(xù)寫下去。注意續(xù)寫故事中人物的言行和
55、性格要與原文中的一致,故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計(jì)合情合理。 范文: 當(dāng)皇帝回宮之后 游行大典舉行完畢,皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。 “陛下生氣了,我想我該做些什么?!崩洗蟪及欀碱^想,“比如捉回那兩個騙子?!? “陛下發(fā)怒了,我得改變他糟糕的心情。”官員想,“比如做世界上最好吃的布丁。”御廚做著布丁,很不解,皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本,有一心向國的臣民百姓,有形影不離的老大臣,有任他胡鬧卻毫無怨言的官員,卻只因一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而對他人大吼大叫。 于是,在為皇帝呈上布丁時(shí),御廚說出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起:“你竟然說我被騙了,你這傻瓜!” 御廚被
56、關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢,臨走前他大叫道:“我們一定會因這昏君而亡!”但沒有人應(yīng)聲。 皇帝切下一塊布丁,說:“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來。 “陛下,我們的衣服不適合貴國,我們是去找世界上最棒的裁縫,不是逃跑呀!”騙子甲大叫?!八p制的新衣華麗無雙,無人能比。”騙子乙笑嘻嘻地說。 “什么? 太好了! 快把他請來!”皇帝臉上的愁云一掃而空,他高興地跳了起來?!暗鷥r(jià)比較大,不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問道?!白?!”皇帝不假思索地叫起來。官員大聲抗議,老大臣極力勸說,但還是被皇帝斥退。 新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服?。?黃金做的領(lǐng)襯,鉆石做的紐
57、扣,“多么耀眼,多么精致!”皇帝情不自禁地叫道?!澳銈円裁椿貓?bào)?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說?!鞍杨I(lǐng)土與人民割讓給鄰國——我們的國家。”騙子奸笑著說道。 皇帝只是猶豫了一下,但立刻同意了——他沒有想到會是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過去,官員想起了御廚的話,呆呆地說:“好像我們真的會因這昏君而亡啊。他真是個聰明的人?!? 第二次游行大典上,皇帝揚(yáng)著自以為精明的頭顱走在街道上,卻沒有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開。“為我歡呼吧! 瞧,我做了一樁多么棒的生意?!被实壅f。 “見鬼去吧,你這個大傻瓜! 你居然為了一件衣服出賣了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。 所有人都離開了,向著鄰國進(jìn)發(fā)——統(tǒng)治那里的是
58、一個精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個騙子,他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。 皇帝呆呆地立在那里,什么也說不出來,他不明白為什么會這樣。 “陛下,再見了。”老大臣和官員走在后面,向他道別。 這位皇帝終于恍然大悟:自己曾經(jīng)多么幸福,卻多么愚蠢,不懂得珍惜,最終失去了一切! 三、寫作實(shí)踐(三) 1.導(dǎo)入:小時(shí)候的我們,總是盼望長大。十年之后,我在哪里?做著什么工作?請你大膽想象,描述一下十年后的生活吧。 2.交流指導(dǎo): (1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等,所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。 (2)還要想象一下十年后的社會發(fā)展,這是“你”此時(shí)的生活背景
59、。 (3)不要只顧想象,而不注意對具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征,這樣雖是想象作文,也能真實(shí)可信。 范文: 十年后的我 冬天的一天,放學(xué)了,我看見田徑隊(duì)的同學(xué)正在練習(xí)跑步,跑了兩圈后,他們熱得滿頭是汗,就像進(jìn)了蒸籠一樣,他們馬上脫了上衣休息。過了十多分鐘后,他們凍得像冰棍一樣,又穿上衣服,繼續(xù)練習(xí)。這時(shí),我就想,十年后我要成為一名服裝設(shè)計(jì)師…… 十年后,我成為了一名服裝設(shè)計(jì)師,我設(shè)計(jì)出一種既漂亮,運(yùn)動又方便,一年四季都會出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來。 衣服的外形與運(yùn)動服很相似,也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕,下面,就
60、由我來介紹每個按鈕的用途吧。 紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕,一按這個按鈕,它就可以變出你想要的顏色來,使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕,它可以變出各種形狀。如果大家去野營,忘記帶被子了,一按變形按鈕,它就會變成一張被子,讓大家暖和、舒服地做一個香甜的美夢。黃色是溫暖按鈕。冷的時(shí)候可以變得更暖和,就不用加毛衣呀,加厚風(fēng)衣呀,穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕,運(yùn)動的時(shí)候出汗就可以按這個按鈕,就更涼快了,也不會得感冒了。青色是清洗按鈕,如果在下雨天滑了一跤,衣服就會很臟,按清洗按鈕呢,它就馬上排去身上的污跡,衣服就像新的一樣,可干凈了呢!接下來是藍(lán)色按鈕,它是一個可以滅火的器具。如果身上著了火,按它一下,身上的火就會立刻被撲滅,火場的火也會隨著它漸漸消失了。這可是一個十分棒的“隨身滅火器”呀!最后,就是紫色的防水按鈕,如果你不小心落到水里了,一按它,就會變出一個“隱形防水圈”,把你罩在里面,還可以呼吸呢!它還會劃到安全的地方去,讓你回到陸地上。 你也許會問,這件衣服到底叫什么名字?哈哈,如果你還猜不出來的話,就由我來告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬能服”。如果人們擁有這件衣服,我相信,他們的生活一定會變得更加多姿多彩的! 我回到現(xiàn)實(shí),暗下決心,要努力學(xué)習(xí),讓夢想成真! 20
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