高中政治 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 第3課 文化的多樣性與文化傳播 第2框 文化在交流中傳播課后素養(yǎng)演練 新人教版必修3

文化在交流中傳播基 礎(chǔ) 演 練一、選擇題12016年9月17日，2016洛陽河洛文化旅游節(jié)開幕，來自波蘭、俄羅斯、墨西哥、塞爾維亞、哥倫比亞等5個(gè)國家的民間歌舞表演團(tuán)及洛陽本地專業(yè)文藝團(tuán)體，為觀眾奉上了一場中外文化交流融合的精美文化旅游盛宴。中外文化交流的重要性在于(B)A有利于吸收各國文化，發(fā)展自身的文化B有利于推動(dòng)中華文化走向世界、促進(jìn)世界文化的發(fā)展C有利于促進(jìn)世界文化的一致發(fā)展D有利于不同民族文化的交流與趨同解析選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是吸收各國優(yōu)秀的文化。選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤，因?yàn)橐３质澜缥幕亩鄻有裕贿x項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，因?yàn)橛欣诓煌褡逦幕慕涣?，但不能趨同。故選B。2“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校教學(xué)活動(dòng)；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說明(D)科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的新興媒體具有傳遞、溝通、共享的功能網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化ABCD解析大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，所以錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，只有健康的網(wǎng)絡(luò)文化才是大眾需要的文化，所以錯(cuò)誤。3以電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的大眾傳媒現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段，主要原因是(D)A具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B其信息都是真實(shí)的C是最直觀、最常見、最豐富的傳媒D具有文化傳遞，溝通，共享的強(qiáng)大功能解析口語是最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。因此故排除選項(xiàng)AC。選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，因?yàn)榇蟊妭髅絺鞑サ男畔⒉豢赡芏际钦鎸?shí)的，也有虛假的，故排除。故選D。4行走中的國人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難言的詰問。我們總想給世界帶去中國話語、中國形象、中國價(jià)值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國人的一言一行。這啟示我們(B)思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性旅游是文化傳播的重要手段文明是一種習(xí)慣，也是一種力量行走是文明的展示和汲取ABCD解析文化傳播最有效的途徑“恰恰是最普通的中國人的一言一行”說明文明的展示需要中國人自身的行為，正確；文明需要我們每一個(gè)平時(shí)的行為習(xí)慣來表達(dá)，正確；不是材料給我們的啟示；旅游是文化傳播的途徑，不科學(xué)，故選B。5在中國提起大山這個(gè)名字，很多人都會(huì)說，“我知道，就是那個(gè)說中國話說得特好的老外。”大山借助中央電視臺(tái)這一平臺(tái)，既讓中國人了解了加拿大的傳統(tǒng)文化，又向加拿大人介紹了中國。這從一個(gè)側(cè)面表明(D)A只有借助中央電視臺(tái)才能實(shí)現(xiàn)文化傳播B民族文化的交流過程中不存在沖突C中華民族歷來就是一個(gè)文化包容開放的民族D電視等大眾傳媒在中外文化傳播過程中起著極其重要的作用解析注意題干中的“借助中央電視臺(tái)這一平臺(tái)”，即通過這一媒介傳播了各種信息，故D項(xiàng)符合題意。二、非選擇題6寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的使用，大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳輸速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯與激蕩。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，說明我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。答案要尊重世界文化的多樣性，既要尊重本民族文化，又要遵循各民族文化一律平等的原則，在交流與傳播中做到尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處、共同發(fā)展。要充分利用寬帶信息技術(shù)便利、迅捷的特點(diǎn)，促使大眾傳媒現(xiàn)代化，充分發(fā)揮其傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，使信息在更廣的范圍、以更快的速度傳播。要不斷提升自己的信息技術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)傳播中華文化的使命感，努力做傳播中華文化的使者。解析本題知識(shí)限定明確，文化的交流與傳播，題目類型措施類，問題指向青年學(xué)生促進(jìn)文化交流與傳播的舉措。解讀設(shè)問，本題可以轉(zhuǎn)化為三個(gè)問題，首先，如何尊重文化的多樣性，既要堅(jiān)持正確的態(tài)度和原則；其次，是要充分運(yùn)用文化傳播的主要手段大眾傳媒，發(fā)揮其強(qiáng)大功能；最后要提高素養(yǎng)，增強(qiáng)使命感，做傳播中華文化的使者。創(chuàng) 新 拓 展一、選擇題1電影匆匆那年播出后迅速走紅亞洲，并引爆粉絲經(jīng)濟(jì)，同款商品熱銷。但歐美地區(qū)的觀眾卻對(duì)這部電視劇反應(yīng)冷淡。這反映了(B)一定的文化促進(jìn)一定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展各民族文化之間存在著差異大眾傳媒是文化傳播的主要途徑文化是世界性和民族性的統(tǒng)一ABCD解析文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后腐朽的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說法片面；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是途徑，是錯(cuò)誤的；故選B。2“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本，韓國等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了(D)大眾傳媒是文化傳播的重要途徑文化既是民族的又是世界的教育是文化傳播的重要途徑商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑ABCD解析說法錯(cuò)誤，因?yàn)榇蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ氖侄?，而不是途徑，故排除；不符合題意，故排除?！笆^、剪子、布”游戲起源于中國，通過貿(mào)易活動(dòng)傳播到世界各國，說明了文化既是民族的又是世界的，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，故正確。故選D。3“圖書漂流”起源于上世紀(jì)60年代的歐洲。讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流(A)A是文化傳播與交流的過程B是大眾傳媒的一種重要形式C是文化傳播的主要途徑D能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限傳播文化解析商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑，而圖書漂流只是文化傳播的一個(gè)途徑而并不是主要途徑，C是錯(cuò)誤的。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。4近年來，我國留學(xué)生逐年增長，越來越多的學(xué)子學(xué)成歸國，在教育、科研、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融、管理等領(lǐng)域立下赫赫“戰(zhàn)功”。這反映了_是文化傳播的一個(gè)重要途徑。(C)A商業(yè)貿(mào)易B人口遷徙C教育D大眾傳媒解析本題考查文化傳播的途徑，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。中國公民出國留學(xué)屬于教育的范疇，故C正確，其余各項(xiàng)均不符合題意。5第二屆南京夏季青奧會(huì)圣火借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，先后在204個(gè)國家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)實(shí)體和網(wǎng)絡(luò)虛擬傳遞，讓無數(shù)人圓了成為“火炬手”的夢(mèng)，也讓青奧會(huì)的理念得到更多的認(rèn)同。這說明(C)A大眾傳媒是文化傳播的重要途徑B現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C現(xiàn)代傳媒促進(jìn)文化傳播方式的變革D現(xiàn)代傳媒代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向解析A本身說法不對(duì)，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段。B說法不對(duì)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。題干中青奧會(huì)圣火借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播，說明現(xiàn)代傳媒促進(jìn)文化傳播方式的變革，C正確。 D本身說法不正確。故選C。6微信成為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示(A)文化傳播方式時(shí)不斷發(fā)展的傳媒的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段ABCD解析微信是文化傳播方式不斷發(fā)展的表現(xiàn)，故選。材料不是強(qiáng)調(diào)傳媒的作用，故不選，說法錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力；題干沒有“社會(huì)發(fā)展”的相關(guān)信息。“眾多”、“很多人”正在使用微信，可以表現(xiàn)大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，故選。故選A。72016年9月20日，某校組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語。假如開展一次以“學(xué)校(不)應(yīng)該支持過洋節(jié)”為辯題的辯論賽，作為正方辯手，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)可以采用的是(B)文化具有多樣性，過洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化必然要求文化趨同化，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)應(yīng)同樣對(duì)待過洋節(jié)有利于中西文化交流，有利于促進(jìn)各民族文化的借鑒與融合重視我們的民族節(jié)日有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力ABCD解析作為正方辯手的辯題應(yīng)該是“學(xué)校應(yīng)該支持過洋節(jié)”，故符合題意；說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除；選項(xiàng)應(yīng)該是反對(duì)過洋節(jié)的理由，與題意不符。故選B。二、非選擇題8加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對(duì)中國品牌的理解和認(rèn)同。答案遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。尊重其他國家文化，品牌建設(shè)中要積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?。促進(jìn)文化對(duì)外交流，增強(qiáng)品牌的國際影響力。解析本題知識(shí)限定明確，文化的多樣性與文化傳播，題目類型措施類，問題指向如何增進(jìn)外國用戶對(duì)中國品牌的理解和認(rèn)同。解讀設(shè)問和材料，根據(jù)知識(shí)限定范圍，本題可以選擇從尊重文化多樣性和文化交流與傳播進(jìn)行知識(shí)切入。而尊重文化多樣性則可以從不同民族文化的共性尋找橋梁，其基本理論出發(fā)點(diǎn)就是文化既是民族的，又是世界的，各民族文化之間既有差異，又有共性，而增進(jìn)理解和認(rèn)同，就要首先尋找民族間的共性；其次，要承認(rèn)外國用戶與中國在語言等方面之間的差異，并且要尊重這種差異，中國的品牌要積極吸納當(dāng)?shù)匚幕兀蛔詈?，外國用戶?duì)中國品牌還不夠了解，要得到外國用戶的理解和認(rèn)同，需要加強(qiáng)文化對(duì)外交流，增強(qiáng)品牌的國際影響力。