高二政治寒假作業(yè) 第八天

第八天1被稱為“紙上的音樂和舞蹈”的中國書法，在當(dāng)今硬筆取代毛筆，鍵盤取代硬筆的社會，使用率越來越低，書法藝術(shù)面臨著生存與傳承方面的嚴(yán)重問題。清代著名書法家何紹基說：“書家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家?！边@啟示我們()要先繼承再發(fā)展要不斷推陳出新、革故鼎新要承襲傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承A B C D2進(jìn)入21世紀(jì)，中國武術(shù)越來越受到國際社會的關(guān)注，在海外有著非凡的影響力?？梢?，中國武術(shù)走出國門有利于()鞏固中華文化在世界上的主導(dǎo)地位促進(jìn)世界文化的發(fā)展吸收各國優(yōu)秀文明成果增強(qiáng)中華文化影響力AB CD3. 近年來，國產(chǎn)電視劇的收視率始終低迷，而韓劇繼承者們來自星星的你等卻在中國內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。這一現(xiàn)象給我們的啟示是 ()國產(chǎn)電視劇應(yīng)正確對待文化的創(chuàng)新、借鑒與融合 自覺抵御外國電視劇入侵，繼承博大精深的中華文化 堅(jiān)持兼收并蓄原則，推動國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新韓劇是民族的，也是世界的，應(yīng)該鼓勵韓劇的發(fā)展A. B. C. D. 4習(xí)近平主席在給第十屆中國藝術(shù)節(jié)發(fā)去的賀信中指出：希望全國廣大文藝工作者運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式和手段，描繪藝術(shù)之花盛開的多彩畫卷，謳歌人民意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代精神，書寫文化強(qiáng)國建設(shè)的雋永篇章。這表明()A文藝創(chuàng)作要與生活實(shí)踐相結(jié)合B文藝創(chuàng)作源于藝術(shù)家的靈感和智慧C文藝工作者是文化創(chuàng)作的主體D文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新5. 流行于徽州一帶的目連戲在保留粗獷、原始等自身特色和傳統(tǒng)的情況下,借助多媒體改變“口耳相傳”的傳統(tǒng)傳承方式,借鑒其他劇種和藝術(shù)表演形式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),深受普通百姓的喜愛。這說明()文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長A. B. C. D.6. 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多變化。下列屬于其積極意義的有 ()在滿足人民日趨多樣化的文化需求的同時(shí)，也帶來了一些落后、腐朽文化的傳播科學(xué)文化知識的傳播有了更靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式它通過對人們消費(fèi)觀念的引導(dǎo)，推動生產(chǎn)力的發(fā)展它潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀A. B. C. D. 7. 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。對“包容性”理解正確的是()包容性能使中華文化與其他民族的文化和睦相處包容性能使中華文化在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù)B C D8. 對中華文化和中華民族精神的關(guān)系，理解正確的有()中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量中華民族精神，植根于綿延數(shù)千年優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之中中華民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量上中華民族精神，只根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中()A. B. C. D.9近來不少文化研究專家指出，新的考古發(fā)現(xiàn)，在中國的東西南北中都有早期文明的生長點(diǎn)，中華文明的起源不是單元的、直線的，而是呈“多元一體”狀態(tài)，即不同地域、不同民族的文化相互依存、共同發(fā)展，最終“合和”成中華文化。這一觀點(diǎn)看到了()A中華文化薪火相傳、一脈相承B中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C中華文化由各地區(qū)、各民族文化共同熔鑄而成D中華文化由各地區(qū)、各民族文化融合同一而成10針對漫畫讀后“敢”反映的現(xiàn)象，需要青少年做事要謹(jǐn)慎、不能魯莽樹立高度的文化自覺和文化自信文化經(jīng)營者堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一青少年提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力A B CD11. 氣候變化給我國的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)帶來了重要影響。二氧化碳過度排放,引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問題。解決這些問題,需要我們重歸“天人合一”的觀念,追求人與自然的和諧共生;學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)?？萍?加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系,這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。保護(hù)環(huán)境需要創(chuàng)新環(huán)保理念。 依據(jù)材料,運(yùn)用文化生活中有關(guān)文化創(chuàng)新的知識,說明應(yīng)該如何加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。 第八天15 C D B A C 610 B C A C B11.(1)立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)要結(jié)合當(dāng)前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的實(shí)踐進(jìn)行環(huán)保文化的創(chuàng)新。 (2)繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)具體途徑,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。(3)面向世界,博采眾長是文化創(chuàng)新的另一個(gè)具體途徑,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)要充分吸收外國先進(jìn)的有益成果。(4)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、進(jìn)行文化創(chuàng)新,既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”,也要反對拒絕接受一切外來文化的“封閉主義”。