高考語(yǔ)文考點(diǎn)掘金（第八季 人物傳記）第二章 信息篩選

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2017屆高考語(yǔ)文考點(diǎn)掘金（第八季 人物傳記）第二章 信息篩選 【高考金脈】 真題一：【2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 尋找屬于自己的句子 1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。 三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過(guò)流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始。但直到1979年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了。是年9月25日，他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版，贏(yíng)得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)。他終于是一名專(zhuān)業(yè)作家了。 隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。他將這個(gè)愿望寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)袍先生》中。小說(shuō)寫(xiě)于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪(fǎng)泰國(guó)。第一次走出國(guó)門(mén)的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來(lái)一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生。 1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱(chēng)呼。相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱(chēng)作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺(jué)得眼花繚亂。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀(guān)察服裝的北京作家鄭萬(wàn)隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái)，將自己徹底打開(kāi)，不僅要在生活上打開(kāi)自己，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己。 在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能在文學(xué)上確立自己。這時(shí)，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái)，而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫(xiě)人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開(kāi)。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。 陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開(kāi)始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。 2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。 （摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等） 相關(guān)鏈接 ①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位。即使與當(dāng)代世界小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的。（何西來(lái)《〈關(guān)于白鹿原〉及其評(píng)論》） ②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。（李滿(mǎn)星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》） （1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．趙樹(shù)理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，后來(lái)則成為他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象。 B．小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。 C．陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。 D．陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。 E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱(chēng)為“小柳青”，再到被人稱(chēng)為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。 （2）為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。（8分） 【答案】 （1）D A （答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C．E不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。） （2）①他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化，在生活和思想上打開(kāi)自己；②他認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)出史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能在文學(xué)上確立自己的位置；③他認(rèn)為自己在1985年開(kāi)始重建自我，產(chǎn)生對(duì)生活的獨(dú)特理解和表述。 （3）①他的小說(shuō)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平；②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國(guó)是無(wú)可取代的；③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟的經(jīng)典。 （4）“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來(lái)尋找的可能，而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的愿望。 表現(xiàn)：①?gòu)内w樹(shù)理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)；②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī)；③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫(xiě)出了文學(xué)巨著。 【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】本題從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有主旨錯(cuò)誤，也有細(xì)節(jié)錯(cuò)誤。解答此類(lèi)題的方法：通讀全文，關(guān)注細(xì)節(jié)。 （2）試題分析：這是一道篩選信息、整合信息的題，要想答對(duì)，首先要根據(jù)題干要求，把答題區(qū)間找對(duì)，從中篩選出對(duì)答案有幫助的信息，然后還要會(huì)概括，要點(diǎn)要簡(jiǎn)潔，盡量使用文中詞語(yǔ)。一是“1985”的時(shí)間限制，必須是發(fā)生在1985年的事，包括作品發(fā)表與獲獎(jiǎng)。二是陳忠實(shí)的“標(biāo)志”，包括陳忠實(shí)的作品特色與個(gè)人風(fēng)格等。 【考點(diǎn)定位】本題考查篩選并整合文中的信息，能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】先泛讀：了解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；再審題：確定范圍、角度、要求；然后精讀：尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)；最后加工：按題目要求整合信息。 （3）試題分析：本題考查重要語(yǔ)句的含意。答題時(shí)首先要弄清楚“屬于陳忠實(shí)的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章主旨等來(lái)理解。 【考點(diǎn)定位】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 【名師點(diǎn)睛】借助相關(guān)鏈接，巧妙進(jìn)行轉(zhuǎn)換。 （4）試題分析：本題為文本探究題。一是探究“陳忠實(shí)的‘剝離’和‘尋找’的關(guān)系”，二是探究這種關(guān)系“在文本中的表現(xiàn)”。第一問(wèn)要理解“剝離”“尋找”的文本意思，傳主寫(xiě)作的過(guò)程中“尋找”是一種淺層次的累積，到了一定程度才會(huì)蛻變，才想要“剝離”。第二問(wèn)“哪些”可以是多角度思考，可以理解為文學(xué)營(yíng)養(yǎng)、時(shí)代精神、典型性格、自身成就等方面，重點(diǎn)是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。答案可以百花齊放，但是一定要以文本為基礎(chǔ)，既要有觀(guān)點(diǎn)，更要有分析。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。 【名師點(diǎn)睛】探究題題型開(kāi)放，但觀(guān)點(diǎn)必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。做這類(lèi)題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為：觀(guān)點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。 【掘金技巧】 篩選并整合文中的信息是實(shí)用類(lèi)閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在此基礎(chǔ)之上。 所謂“文中信息”除了“文本所表達(dá)的思想、觀(guān)點(diǎn)和感情”之外，還包括文本當(dāng)中能夠滿(mǎn)足某個(gè)“專(zhuān)題”的特定內(nèi)容。 這些信息都摻雜在文本的其他文字信息之中，這就需要我們能夠迅速的刪汰無(wú)效信息準(zhǔn)確的把有效的信息提取出來(lái)，這就是“篩選”。 篩選出來(lái)的信息往往是零亂的，甚至是零碎的，這就需要我們對(duì)這些信息進(jìn)行必要的加工處理，使之完整化、條理化，這就是整合。 篩選整合信息時(shí)，要充分尊重文本事實(shí)，必須完全排除我們自己主觀(guān)因素的干擾，不以自己個(gè)人平素所獲的知識(shí)取代文本事實(shí)，更不以自己個(gè)人的是非為是非，篩選整合出來(lái)的信息相對(duì)于文本本身來(lái)說(shuō)，必須是“原生態(tài)”的。尊重文本，應(yīng)該是我們篩選整合信息時(shí)必須信守的原則。 考點(diǎn)分布： 1．抓住寓意含蓄的句子或在結(jié)構(gòu)層次中起重要作用的語(yǔ)句，要求考生從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語(yǔ)句的寓意具體化和明朗化。 2．從文章主旨、作者寫(xiě)作意圖出發(fā)，要求考生尋找有關(guān)的詞語(yǔ)或句子，或者是按提供的例句去尋找同類(lèi)的語(yǔ)句。 即通讀全文，提取與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；感知傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；認(rèn)識(shí)傳主的歷史地位和作用；明確作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)或者傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。 傳記的重要事實(shí)包括：①傳主及其作品陳述的事實(shí)；②最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。 重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括。應(yīng)試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落。 在總體把握了解文意時(shí)，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來(lái)的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。 準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對(duì)書(shū)面語(yǔ)言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語(yǔ)感，閱讀時(shí)就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。 總之，解答“篩選并整合文中的信息”一類(lèi)的試題，應(yīng)力求全面、準(zhǔn)確。如何全面準(zhǔn)確地篩選、整合傳記文本中的信息呢？首先要整體閱讀感知全文，把握傳記的主要內(nèi)容（人物的思想、主張、個(gè)性及其相關(guān)事件）。要善于利用標(biāo)題、首段起領(lǐng)、尾段總括以及文中的評(píng)議句等來(lái)快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。 【掘金實(shí)戰(zhàn)】 一、（2016屆河北省武邑中學(xué)高三上學(xué)期周考）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)之父 大眾對(duì)于李濟(jì)這個(gè)名字是陌生的，但對(duì)于考古學(xué)、歷史學(xué)界，他卻是一個(gè)泰山北斗式的人物。稱(chēng)他為“中國(guó)考古學(xué)之父”絕不是恭維之語(yǔ)。 初到美國(guó)，李濟(jì)看到美國(guó)國(guó)會(huì)的卷宗里面記錄當(dāng)年限制華工入籍的理由：中國(guó)人腦容量比較小，在進(jìn)化上可能低白人一等。李濟(jì)很想尋繹中國(guó)人的始源，把中國(guó)人的腦袋量清楚。1920年夏，他進(jìn)入哈佛大學(xué)，改學(xué)人類(lèi)學(xué)。1922年12月，李濟(jì)做了題為《中國(guó)的若干人類(lèi)學(xué)問(wèn)題》的報(bào)告，反響很大。羅素撰著《中國(guó)問(wèn)題》時(shí)，大段引用了李濟(jì)的觀(guān)點(diǎn)。1923年5月，李濟(jì)被授予哲學(xué)博士學(xué)位。 回國(guó)之初，李濟(jì)應(yīng)南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓之聘，教授社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)。南開(kāi)時(shí)期，李濟(jì)結(jié)識(shí)了地質(zhì)學(xué)家丁文江。相識(shí)不久，李濟(jì)就指出他在昆明做過(guò)的人體測(cè)量中有些數(shù)字是錯(cuò)的。丁文江很欣賞這位“直道而行”的小兄弟，熱情地把他推薦給地質(zhì)學(xué)界、古生物學(xué)界。 1923年8月25日，河南新鄭有人挖井挖出文物，一位陸軍師長(zhǎng)追繳了文物，又派工兵繼續(xù)挖掘，竟然出土了一批青銅重器。此事引來(lái)美、法、瑞典等國(guó)的考古學(xué)家紛紛前來(lái)“尋寶”。美國(guó)弗利爾藝術(shù)館也組織了“中國(guó)考古發(fā)掘隊(duì)”來(lái)華。1925年4月，清華國(guó)學(xué)研究院成立，年輕的李濟(jì)受聘為唯一講師。二十世紀(jì)初，在中國(guó)考古的“光榮”皆由外國(guó)專(zhuān)家享受，李濟(jì)希望這樣的局面不會(huì)繼續(xù)很久。后來(lái)弗利爾藝術(shù)館委員畢士博來(lái)信，邀請(qǐng)哈佛博士李濟(jì)加入美國(guó)考古隊(duì)。李濟(jì)回信提出：在中國(guó)做田野考古，必須與中國(guó)的學(xué)術(shù)團(tuán)體合作；在中國(guó)發(fā)掘出的古物，必須留在中國(guó)。畢士博回信說(shuō)：“我們絕不會(huì)讓一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，做他所不愿做的事?！? 1926年2月李濟(jì)與地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮沿汾河流域進(jìn)行旅行調(diào)查，他們?cè)谖麝幋灏l(fā)現(xiàn)了一片布滿(mǎn)史前陶片的地方。回到北京，他們決定對(duì)西陰村進(jìn)行發(fā)掘。畢士博與清華校長(zhǎng)曹云祥商定：考古團(tuán)由李濟(jì)主持，經(jīng)費(fèi)主要由弗利爾承擔(dān)，文物暫由清華保管，今后交給中國(guó)國(guó)立博物館。1926年10月，李濟(jì)率隊(duì)來(lái)到山西省夏縣西陰村，這是中國(guó)人第一次主持考古發(fā)掘。李濟(jì)沒(méi)有將整個(gè)遺址挖開(kāi)，只選擇一小塊面積，采用“探方法”。處理探方時(shí)，他還首創(chuàng)了以“三點(diǎn)記載法”來(lái)表明文物的準(zhǔn)確位置，發(fā)明了“層疊法”來(lái)逐件登記標(biāo)本。這些田野科學(xué)考古方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。發(fā)掘過(guò)程中，李濟(jì)還在遺物中找到半個(gè)蠶繭，且?guī)в衅秸娜斯で懈詈圹E。這個(gè)發(fā)現(xiàn)表明，中華民族在史前就家養(yǎng)蠶繭。 1928年8月，史語(yǔ)所代所長(zhǎng)傅斯年派董作賓前往安陽(yáng)小屯對(duì)殷墟進(jìn)行調(diào)查，回京后，董作賓向傅斯年建議對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘。1929年年底，應(yīng)史語(yǔ)所傅斯年邀請(qǐng)，李濟(jì)任史言所考古組主任，自此他成了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的“掌門(mén)人”。1929年10月，董作賓主持了河南安陽(yáng)小屯遺址的試掘，發(fā)現(xiàn)了若干新的甲骨，但他的發(fā)掘不科學(xué)，李濟(jì)直言“董君挖掘仍襲古董商陳法”。李濟(jì)對(duì)違背科學(xué)的人向來(lái)不給情面。王國(guó)維說(shuō)只有帶款識(shí)的完整器物才有價(jià)值，他則告誡：原始材料，哪怕是殘?zhí)账楣?，都能顯現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)價(jià)值。李濟(jì)接管殷墟發(fā)掘后，殷墟考古步入正軌。1929年李濟(jì)主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龜四版”，龜版上刻滿(mǎn)了殷商時(shí)代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉飾、青銅器等，小墓中的埋葬軀體，呈俯身、仰身、屈身等不同姿勢(shì)。顯然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持對(duì)殷墟的最后一次挖掘，收獲至為重要：在小屯村一個(gè)地下貯藏坑里發(fā)現(xiàn)有字甲骨17096片，上面刻著殷商的歷史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出現(xiàn)在世人面前。 1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，發(fā)掘被迫終止。殷墟發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了鮮活的歷史，也成了培養(yǎng)人才的搖籃。李濟(jì)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，培養(yǎng)了尹達(dá)、夏鼐、董作賓等一批考古專(zhuān)家。1948年底，岌岌可危的國(guó)民黨政府決定將部分重要文物先行運(yùn)往臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)，很多人反對(duì)將文物遷到臺(tái)灣。1949年，心里矛盾的李濟(jì)最終選擇了去臺(tái)灣。他說(shuō)：“文物在哪里，人在哪里?！钡拿肿源嗽诖箨懴Я税雮€(gè)世紀(jì)。 李濟(jì)到臺(tái)灣后，籌建了臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院考古人類(lèi)學(xué)系，培養(yǎng)了多名享譽(yù)世界的學(xué)者。他關(guān)心大陸的考古狀況，敬佩陜西半坡遺址發(fā)掘、研究的成果。他潛心研究安陽(yáng)，先后完成十幾部專(zhuān)著。李濟(jì)是位純粹的學(xué)者，臺(tái)灣當(dāng)局要求學(xué)者在引用大陸書(shū)籍時(shí)必須加一個(gè)字“偽”字，他卻堅(jiān)持不加。1979年，這位對(duì)考古懷有赤誠(chéng)之意且“直道而行”的李濟(jì)離開(kāi)人世。清點(diǎn)遺物時(shí)，未曾發(fā)現(xiàn)一件古董，一部珍本善本。 相關(guān)鏈接： ①李濟(jì)（1896——1979）字受之，后改濟(jì)之。湖北鐘祥郢中人。人類(lèi)學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家，中國(guó)考古學(xué)之父。1911年考入留美預(yù)科學(xué)校清華學(xué)堂，1918年官費(fèi)留美，入麻省克拉克大學(xué)攻讀心理學(xué)和社會(huì)學(xué)，后改讀人口學(xué)，1920年獲得社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入美國(guó)哈佛大學(xué)，讀人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。（摘編自“搜狐百科”） ②（曾經(jīng)轟動(dòng)世界的“北京人”化石及大批動(dòng)物化石、石器于1941年12月，第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際下落不明。）1945年8月，日本投降后，父親先后自費(fèi)5次尋找“北京人”頭骨而未果，他以頭骨未回歸祖國(guó)為終生憾事。（摘編自李光謨《被淡忘的中國(guó)考古學(xué)之父》） （1）【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．李濟(jì)受愛(ài)國(guó)之心的驅(qū)使，留美期間先后攻讀心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人口學(xué)，進(jìn)哈佛后改學(xué)人類(lèi)學(xué)，對(duì)中國(guó)人種問(wèn)題進(jìn)行深入研究。 B．李濟(jì)的人格是高尚的，連美國(guó)弗利爾藝術(shù)館委員畢士博都對(duì)他充滿(mǎn)了敬意，回信支持他的堅(jiān)持與在考古事業(yè)上的追求。 C．李濟(jì)曾在山西主持了中國(guó)人第一次的考古發(fā)掘工作，他采用的“探方法”，繼承了傳統(tǒng)方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。 D．李濟(jì)主持對(duì)殷墟的挖掘期間，出土了刻滿(mǎn)殷商時(shí)代貞卜文字和歷史原貌的龜板，這也就意味著殷墟考古正式步入了正軌。 E．李濟(jì)是個(gè)純粹的學(xué)者。國(guó)民黨將文物運(yùn)往臺(tái)灣，他因不能割舍文物而去了臺(tái)灣；在臺(tái)灣期間，仍然心系大陸的考古狀況。 （2）【小題2】李濟(jì)贏(yíng)得考古學(xué)家的贊譽(yù)也與他的愛(ài)國(guó)情懷有關(guān)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） （3）【小題3】李濟(jì)在考古方面有哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分） （4）【小題4】為什么說(shuō)李濟(jì)做學(xué)問(wèn)是“直道而行”？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 【答案】 （1）【小題1】選E給3分，選A給2分，選B給1分。 （2）【小題2】①為證明中國(guó)人不低白人一等而改學(xué)人類(lèi)學(xué)，研究中國(guó)人腦量。②希望中國(guó)人靠自己在中國(guó)的土地上獲得考古成績(jī)。③加入美國(guó)考古隊(duì)，堅(jiān)持以中國(guó)為主，掘出的古物留在中國(guó)。④日本投降后，5次赴日本尋找“北京人”頭骨。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)即可。） （3）【小題3】①考古發(fā)掘：他創(chuàng)造的探方法、三點(diǎn)記載法、層疊法奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。②考古發(fā)現(xiàn)：他找到的半個(gè)蠶繭證明了我國(guó)在史前就家養(yǎng)蠶繭。③考古發(fā)現(xiàn)：他掌管的殷墟發(fā)掘，找回了殷商王朝。④考古人才：他為考古培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。⑤考古著述：先后完成十幾部專(zhuān)著。（每點(diǎn)2分。三點(diǎn)即可。） （4）【小題4】①對(duì)丁文江做過(guò)的人體測(cè)量，直接指其數(shù)據(jù)錯(cuò)誤。②對(duì)董作賓的發(fā)掘，直接批評(píng)其不科學(xué)。③對(duì)王國(guó)維的觀(guān)點(diǎn)，直接給與駁斥。④對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的要求，他不予理會(huì)。（每點(diǎn)2分。） 【解析】 （1）【小題1】 試題分析：本題考查獲取信息及分析概括的能力。B．“在考古事業(yè)上的追求”原文無(wú)據(jù)。C．“繼承了傳統(tǒng)方法”錯(cuò)。D．“刻滿(mǎn)殷商時(shí)代歷史原貌”的發(fā)現(xiàn)不屬于李濟(jì)。 【考點(diǎn)定位】分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】這是一道綜合分析文章的題目，涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等等多方面，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無(wú)中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)等。答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)注意題干內(nèi)容，在回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。注意選項(xiàng)中那些絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。 （2）【小題2】 試題分析：這是一道文意概括的題目，答題時(shí)要注意文章各段的段首和段尾句，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)要的劃分，盡量運(yùn)用文中的觀(guān)念詞語(yǔ)分條作答，此題可以轉(zhuǎn)化為“他的愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在哪些方面”。 【考點(diǎn)定位】分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 【易錯(cuò)警示】方法點(diǎn)撥（一）覽全文 抓關(guān)鍵在迅速閱讀文本的同時(shí)要整體把握傳記的主要內(nèi)容，如人物 的思想、主張、個(gè)性及相關(guān)事件。善于利用標(biāo)題、首尾段（句）、 過(guò)渡句、主旨句、中心句、評(píng)議句、關(guān)聯(lián)詞等快速提取有關(guān)傳主 的關(guān)鍵信息。 （二）審題干 劃區(qū)域 根據(jù)題干信息，弄懂要考什么，并據(jù)此明確信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)， 劃定相關(guān)文段區(qū)域。 （三）去枝葉 定答案在所劃定的文段區(qū)間，根據(jù)題干設(shè)問(wèn)方式（特別注意有無(wú)隱性 要求），對(duì)語(yǔ)句信息進(jìn)行處理，刪繁就簡(jiǎn)，去其枝葉，或提取重組， 或合并轉(zhuǎn)述，最終定出合乎題干要求的答案。 （3）【小題3】 試題分析：這是一道篩選題，要求分析專(zhuān)主在考古方面的重大貢獻(xiàn)，“貢獻(xiàn)”應(yīng)該是一些成果性的東西，如新的發(fā)現(xiàn)，理論著作等，答題時(shí)注意找到文章中的典型事件，分析事件反應(yīng)出的傳主的“貢獻(xiàn)”，然后分條作答。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，如此題的“貢獻(xiàn)”，應(yīng)該是一些成果性的東西，如新的發(fā)現(xiàn)，理論著作等。通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。 （4）【小題4】 試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本找到李濟(jì)做學(xué)問(wèn)是“直道而行”，用文中的事例進(jìn)行說(shuō)明，然后談對(duì)自己的啟示。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。 【名師點(diǎn)睛】這是一道探究的題目，探究題目有兩個(gè)答題方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外延伸，向內(nèi)挖掘答題時(shí)一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開(kāi)原文隨意拓展，答題時(shí)可以是兩個(gè)方向，第一，就某一點(diǎn)作深入的探究，這種方式要求文中關(guān)于這方面列舉的事例比較充分；另一種方式多個(gè)角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點(diǎn)都不深入。本題適用第一種方式，答題時(shí)就某問(wèn)題作深入探究，一定要結(jié)合原文事例。向外延伸主要是就傳主的某種精神結(jié)合實(shí)際作答，一般題干要求較為明確。此題用第一種方法中的第二個(gè)方向，找到“直道而行”解析即可。 二、（2016屆海南省?？谑泻蠋煷蟾街泻？谥袑W(xué)高三第一次模擬）閱讀下面的文字，完成小題。 通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩 蔡?hào)|藩的一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八年抗日等等驚天動(dòng)地的事件。世事紛擾，山河破碎，使這個(gè)長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)文化教育的知識(shí)分子憂(yōu)患意識(shí)日深，因而不自覺(jué)地熔鑄了他儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。他出身貧寒，過(guò)著簞食瓢飲的日子，住著以教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場(chǎng)，也許能博取富貴。但一則他家境貧寒，無(wú)力應(yīng)酬；再則他看到官場(chǎng)各種蠅營(yíng)狗茍的無(wú)恥惡習(xí)，實(shí)為腐敗官場(chǎng)所罕見(jiàn)。從此，他決意敝屣榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活。他手無(wú)縛雞之力，不過(guò)一介書(shū)生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。當(dāng)他所寫(xiě)《民國(guó)演義》問(wèn)世后，因秉筆直書(shū)，有觸犯軍閥劣跡數(shù)處，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，“隱惡揚(yáng)善”，但他決不為動(dòng)，寧愿擱筆，決不曲筆。蔡?hào)|藩的種種立身行事，稱(chēng)得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。 蔡?hào)|藩自絕望于官場(chǎng)，即傾其畢生精力于著述。蔡?hào)|藩著述很多，但能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，則是《歷朝通俗演義》。蔡?hào)|藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述，絕非一時(shí)沖動(dòng)的偶然行為。他身經(jīng)國(guó)運(yùn)艱危，目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會(huì)像同時(shí)代大多數(shù)知識(shí)分子那樣，憂(yōu)患意識(shí)激蕩，一心救亡圖存。當(dāng)時(shí)，“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“富國(guó)強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩也結(jié)合自己的條件作出了選擇。他決意用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫(xiě)出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神，以實(shí)現(xiàn)其“演義救國(guó)”的夙志。就在他思考醞釀過(guò)程中，辛亥革命爆發(fā)，給他帶來(lái)了希望的曙光，但迎來(lái)的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為，蔡?hào)|藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從《清史通俗演義》開(kāi)始，其主要目的是以這個(gè)被推翻的專(zhuān)制政權(quán)為靶的，筆伐“洪憲帝制”。他在《清史演義》自序中說(shuō)：“至關(guān)于帝王專(zhuān)制之魔力，尤再三致意，懸為炯戒?！薄肚迨费萘x》著手于民國(guó)四年秋，正是袁世凱等辦帝制甚囂塵上的時(shí)候，而成書(shū)的次年秋，又是袁世凱自斃之時(shí)。這不是巧合，而是作者有意識(shí)的行為。民國(guó)十年正是“直皖戰(zhàn)爭(zhēng)”給民眾帶來(lái)兵燹災(zāi)禍之際，蔡?hào)|藩更運(yùn)其如椽之筆，進(jìn)一步地投槍于軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀。他歷數(shù)民元以來(lái)的動(dòng)亂不寧，更明確表達(dá)其正直的史德說(shuō)：“竊不自揣，謹(jǐn)據(jù)民國(guó)紀(jì)元以來(lái)之事實(shí)，依次演述，分回編纂，借說(shuō)部之體裁，寫(xiě)當(dāng)代之狀況。語(yǔ)皆有本，不敢虛誣。”史家應(yīng)有風(fēng)骨，于此可見(jiàn)，亦無(wú)怪乎軍閥武夫?yàn)橹畱?，而出以威脅之劣行！ 蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著述雖以“演義”為名，但并不是相沿所謂的“演義體”如《東西漢演義》《三國(guó)演義》等等。他不滿(mǎn)意《三國(guó)演義》之類(lèi)的演義書(shū)，他在《后漢演義》自序中，曾有所評(píng)論說(shuō)：“若羅氏所著之《三國(guó)志演義》則膾炙人口，加以二三通人之評(píng)定，而價(jià)值益增。然與陳壽《三國(guó)志》相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，于蜀魏事不無(wú)曲筆，但謂其穿鑿失真，則必?zé)o此弊。羅氏第巧為烘染，悅?cè)硕?，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也?！辈淌暇鸵源擞^(guān)點(diǎn)指導(dǎo)整套通俗演義的寫(xiě)作而自成一“新演義”體，“新演義”體的特色是，博覽群籍，廣搜史料，文筆力求通俗，敘事端在真實(shí)，間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。他還采用夾批、后批和注釋等手段，以發(fā)揮自己的史觀(guān)、史識(shí)。這一“新演義”體裁，很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助。顧便于以國(guó)史回歸國(guó)人，鼓呼民氣，盡史家之職責(zé)，所以，對(duì)“新演義”體固不得以小道視之，而當(dāng)譽(yù)之為通俗史學(xué)，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者，何不取法乎此？等而下之，其戲說(shuō)歷史、褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢！ 蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，其有功史學(xué)自不待言！ （選自來(lái)新夏《通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩》，有刪改） 【相關(guān)鏈接】 ①蔡?hào)|藩（1877—1945），山陰縣臨浦（今蕭山）人，著名小說(shuō)家、歷史學(xué)家。曾任候補(bǔ)知縣，因不滿(mǎn)官場(chǎng)惡習(xí)，數(shù)月即稱(chēng)病回鄉(xiāng)。其《歷代通俗演義》，時(shí)間跨度自秦始皇到民國(guó)九年，凡二千一百六十六年，內(nèi)容之廣、人物之眾、篇制之巨，堪稱(chēng)歷史演義之最，被人譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供了一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國(guó)歷史知識(shí)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 ②“演義”是根據(jù)史傳、融合野史經(jīng)藝術(shù)加工敷演而成的一種通俗的長(zhǎng)篇小說(shuō)。近代認(rèn)為“演義”與“演繹”意義相近，演義故事是作者根據(jù)史實(shí)和一定邏輯性演繹出來(lái)的事件。 （1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）。（5分） A．蔡?hào)|藩一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷了歷史上眾多驚天動(dòng)地的事件，豐富的生活經(jīng)歷使他的《歷朝通俗演義》具有真實(shí)性。 B．由于蔡?hào)|藩在寫(xiě)《民國(guó)演義》時(shí)堅(jiān)持正直史德“秉筆直書(shū)”，“寫(xiě)當(dāng)代之狀況”“語(yǔ)皆有本”，使“軍閥武夫?yàn)橹畱帧?，因而遭到軍閥恐嚇威脅。 C．蔡?hào)|藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的《東西漢演義》、《三國(guó)演義》等“演義體”歷史小說(shuō)不同，他完全采自正史，文筆力求通俗，不作文字修飾。 D．蔡?hào)|藩認(rèn)為羅貫中的《三國(guó)演義》“巧為烘染，悅?cè)硕俊?，以偽亂真，以訛傳訛，誤人子弟，脫離了歷史正軌，不適合“供社會(huì)教化之助”。 E．作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，并作為歷史小說(shuō)范例，供后世取法，而那些戲說(shuō)歷史、褻瀆歷史者流，相比之下應(yīng)自感慚愧。 （2）蔡?hào)|藩所具備的“儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”分別是什么？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）“蔡?hào)|藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述（指《歷朝通俗演義》）”，既有思想基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實(shí)因素。請(qǐng)根據(jù)原文具體分析。（6分） （4）蔡?hào)|藩不滿(mǎn)意《三國(guó)演義》之類(lèi)的演義小說(shuō)，自創(chuàng)了“新演義”體寫(xiě)法。你認(rèn)不認(rèn)同蔡?hào)|藩有關(guān)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的主張？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕囊庖?jiàn)并闡明理由。（8分） 【答案】 （1） B．E （2）①“貧賤不能移”，簞食瓢飲，固守清貧。②“富貴不能淫”，敝屣榮華，決不降志辱身，蠅營(yíng)狗茍；③“威武不能屈”，不畏權(quán)勢(shì)，臨危不懼，鐵骨錚錚。（共6分，每點(diǎn)2分。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可以不出現(xiàn)。若概括出“關(guān)心國(guó)事，具有憂(yōu)患意識(shí)”也算對(duì)。） 【附網(wǎng)絡(luò)資料答案，也給分：①淡泊名利，堅(jiān)持操守，雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場(chǎng)；②不畏權(quán)貴，雖為一介書(shū)生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚；③對(duì)家國(guó)天下的憂(yōu)患意識(shí)鑄就了秉筆直書(shū)的史家風(fēng)骨?！? （3）（1）思想基礎(chǔ)：①憂(yōu)患意識(shí)激蕩，一心救亡圖存；②懷抱“演義救國(guó)”的夙志；③具有正直的史德和史家的風(fēng)骨。 （2）現(xiàn)實(shí)因素：①當(dāng)時(shí)“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“富國(guó)強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會(huì)；②北洋軍閥和袁世凱“政治惡行”的刺激；③“直皖戰(zhàn)爭(zhēng)”給民眾帶來(lái)兵燹災(zāi)禍，軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀，民元以來(lái)的動(dòng)亂不寧。（3分，每點(diǎn)1分。答“辛亥革命爆發(fā)，給他帶來(lái)了希望的曙光”也算對(duì)。） （4）不認(rèn)同。①歷史小說(shuō)不是歷史著作，而是文學(xué)作品。蔡?hào)|藩過(guò)于重視史實(shí)的真實(shí)性，主張“敘事端在真實(shí)”，“不得脫離歷史正軌”，這樣創(chuàng)作的歷史小說(shuō)只能說(shuō)是“通俗史學(xué)”，不能視為文學(xué)作品。②歷史小說(shuō)不是歷史著述，而是文學(xué)創(chuàng)作。蔡?hào)|藩反對(duì)“修飾文字，敷衍情節(jié)”，將必要的藝術(shù)加工視為“巧為烘染，悅?cè)硕俊?，甚至“采用夾批、后批和注釋等手段，以發(fā)揮自己的史觀(guān)、史識(shí)”，這不符合文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。③歷史小說(shuō)的“社會(huì)教化之助”不只是普及歷史知識(shí)。蔡?hào)|藩重視歷史知識(shí)的普及這是對(duì)的，但歷史小說(shuō)的創(chuàng)作目的絕對(duì)不應(yīng)局限于此，羅貫中《三國(guó)志演義》的“社會(huì)教化之助”顯然更大也更有意義。（觀(guān)點(diǎn)鮮明2分，理由充分6分。三個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)都論及，視為理由充分。大意對(duì)即可。若另有主見(jiàn)，只要言之有理持之有據(jù)，也可以。） 【觀(guān)點(diǎn)二】認(rèn)同。①歷史小說(shuō)反映歷史事件，應(yīng)該對(duì)歷史真實(shí)負(fù)責(zé)，不能“穿鑿失真”，“以偽亂真”，給人誤導(dǎo)。②歷史小說(shuō)雖允許藝術(shù)加工，但不能過(guò)度，如果“粉飾者十居五六”，甚而至于“戲說(shuō)歷史、褻瀆歷史”，就變成純粹的小說(shuō)，而失去了歷史小說(shuō)的意義。③歷史小說(shuō)必須講求“社會(huì)教化之助”，應(yīng)該做好歷史知識(shí)普及工作，“以國(guó)史回歸國(guó)人，鼓呼民氣”，盡史家職責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。（觀(guān)點(diǎn)鮮明2分，理由充分6分。三個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)都論及，視為理由充分。大意對(duì)即可。若另有主見(jiàn)，只要言之有理持之有據(jù)，也可以。） 【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線(xiàn)索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫(xiě)作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏概全、主觀(guān)片面等問(wèn)題。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫(xiě)人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀(guān)點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀(guān)，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。 （2）試題分析：題干問(wèn)的是“蔡?hào)|藩所具備的‘儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格’分別是什么？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概括”， 這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先應(yīng)到文中找到答題的區(qū)域，主要在最后一節(jié)，“他出身貧寒，過(guò)著簞食瓢飲的日子，住著以教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場(chǎng)，也許能博取富貴。但一則他家境貧寒，無(wú)力應(yīng)酬”“再則他看到官場(chǎng)各種蠅營(yíng)狗茍的無(wú)恥惡習(xí)，實(shí)為腐敗官場(chǎng)所罕見(jiàn)。從此，他決意敝屣榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活?！啊八譄o(wú)縛雞之力，不過(guò)一介書(shū)生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。當(dāng)他所寫(xiě)《民國(guó)演義》問(wèn)世后，因秉筆直書(shū)，有觸犯軍閥劣跡數(shù)處，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，‘隱惡揚(yáng)善’，但他決不為動(dòng)，寧愿擱筆，決不曲筆”，然后分條概括即可。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于篩選概括性的題目，一定要注意審題，先從題干中找到答題的方向，然后在題干的指引下到文中找答題的區(qū)域。比如本題，“蔡?hào)|藩所具備的‘儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格’分別是什么？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概括”，已經(jīng)指出是“三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，降低答題難度。解答這類(lèi)題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問(wèn)題，或者說(shuō)了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話(huà)把段意標(biāo)示出來(lái)。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開(kāi)頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過(guò)渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無(wú)明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。 （3）試題分析：題干問(wèn)的是“‘蔡?hào)|藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述（指《歷朝通俗演義》）’，既有思想基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實(shí)因素。請(qǐng)根據(jù)原文具體分析”這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先注意審題，明確篩選的依據(jù)，“思想基礎(chǔ)”“也有現(xiàn)實(shí)因素”；然后到文中找到答題的區(qū)域，主要集中在文章第二三兩段，“憂(yōu)患意識(shí)激蕩，一心救亡圖存”“他決意用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫(xiě)出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神，以實(shí)現(xiàn)其‘演義救國(guó)’的夙志”“敘事端在真實(shí)，間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌”等可以概括出思想基礎(chǔ)；根據(jù)“‘實(shí)業(yè)救國(guó)’‘教育救國(guó)’‘富國(guó)強(qiáng)兵’等等課題，流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩也結(jié)合自己的條件作出了選擇”“辛亥革命爆發(fā)，給他帶來(lái)了希望的曙光”“蔡?hào)|藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從《清史通俗演義》開(kāi)始，其主要目的是以這個(gè)被推翻的專(zhuān)制政權(quán)為靶的，筆伐’洪憲帝制’”“民國(guó)十年正是‘直皖戰(zhàn)爭(zhēng)’給民眾帶來(lái)兵燹災(zāi)禍之際，蔡?hào)|藩更運(yùn)其如椽之筆，進(jìn)一步地投槍于軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀”概括現(xiàn)實(shí)因素。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題目一定要通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件）掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法：1．時(shí)間變化2．地點(diǎn)變化3．職位（工作）變化。4．注意關(guān)鍵句子提示（過(guò)渡句）5．注意題目的附加條件（對(duì)歸納內(nèi)容的限制）篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等） 方法歸納：1．從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。2．注意作者對(duì)傳主的議論性描述。3．注意文章引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。4．關(guān)注文章的過(guò)渡句。比如本題，要重點(diǎn)抓住“既有思想基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實(shí)因素”，故所找內(nèi)容應(yīng)主要突出他的思想變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)事，由此可以確定答題的區(qū)域。 （4）試題分析：首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式。題干問(wèn)的是“蔡?hào)|藩不滿(mǎn)意《三國(guó)演義》之類(lèi)的演義小說(shuō)，自創(chuàng)了‘新演義’體寫(xiě)法。你認(rèn)不認(rèn)同蔡?hào)|藩有關(guān)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的主張？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕囊庖?jiàn)并闡明理由”，這是一道探究題，開(kāi)放性較大，言之成理即可。作答時(shí)首先亮明自己的觀(guān)點(diǎn)，然后在文中找出一定的依據(jù)，如可從歷史小說(shuō)與文學(xué)作品之間存在的差異入手，看看文中蔡?hào)|藩對(duì)此的理解和看法。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。 【技巧點(diǎn)撥】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，本題第一問(wèn)就是如此，答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀(guān)點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。 三、（2016屆四川省成都市第七中學(xué)、嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三第二次模擬）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25 分） “猴票她爹”——黃永玉 在收藏界，人人知道這樣一個(gè)“神話(huà)”：1980年中國(guó)郵政發(fā)行的第一枚生肖郵票——《庚申年》 金猴郵票，單枚面值只有 8 分錢(qián)，如今市場(chǎng)價(jià)值已經(jīng)上漲了近 20 萬(wàn)倍，整版（80 枚）接近 150 萬(wàn)元。 這枚郵票的創(chuàng)作者就是著名畫(huà)家黃永玉。 人們把黃永玉稱(chēng)作“猴票之父”，他聞知哈哈大笑，頑心立起，改為“猴票她爹”。 1979年春節(jié)期間，時(shí)任郵票發(fā)行局郵票設(shè)計(jì)師邵柏林去看望老師黃永玉，并請(qǐng)他畫(huà)一套動(dòng)物郵票。邵柏林回憶說(shuō)：“黃先生是位愛(ài)國(guó)的、有良心的藝術(shù)家。1955年，周總理派人把他從香港接回來(lái)，在中央美院任教。那時(shí)，黃先生和董希文、李可染等我的許多老師住在北京的大雅寶胡同，我常拿著畫(huà)稿去聽(tīng)取老師們的意見(jiàn)。我尊黃先生為師，黃先生拿我當(dāng)朋友?！母铩瘯r(shí)，黃先生遭難，搬到了北京站附近的罐兒胡同的一個(gè)旮旯里，用他自己的話(huà)說(shuō)：‘鬼都不敢登門(mén)了?！艺粘Ｈタ赐Ｋf(shuō)：‘朋友里有膽子到被打翻的巢里來(lái)看我的，邵氏夫婦是其中之一?！? 有這層“牢靠的友誼”，邵柏林 1979 年拜訪(fǎng)時(shí)，黃永玉一口答應(yīng)?！爱?huà)什么呢？黃老想了好幾天，把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫(huà)了出來(lái)，以示懷念。伊喔是一只猴子。上世紀(jì) 70 年代一位朋友送的。他很喜歡這只猴子，無(wú)論去哪兒，伊喔都會(huì)趴在他的肩頭，形影不離?！币拎冈邳S永玉家里“顯示出其祖先大鬧天宮的本事”，在畫(huà)室里肆無(wú)忌憚地拉屎、撒尿，弄得誰(shuí)都不愿意進(jìn)畫(huà)室；把牙膏、顏料擠出來(lái)抹在臉上，弄得滿(mǎn)臉花。但黃永玉沒(méi)有嫌棄它，常帶它到附近的公園晨練。 伊喔畫(huà)好后，黃永玉叫邵柏林來(lái)取畫(huà)稿。“看著畫(huà)上毛發(fā)清晰、充滿(mǎn)靈性又非常可愛(ài)的猴子，邵柏林想，第二年是猴年，就把它作為第一枚生肖郵票的原稿吧！”高山說(shuō)。最終，中國(guó)生肖郵票的開(kāi)山之作《庚申年》猴票于 1980 年 2 月 15 日（除夕）面世。 2014 年底，第四輪生肖猴票的設(shè)計(jì)提上日程。2015 年春天，高山帶領(lǐng)郵票編輯團(tuán)隊(duì)來(lái)到黃永玉家。“見(jiàn)到我們，黃永玉招呼老朋友似的，讓我們都坐下，他自己也習(xí)慣性地拿起煙斗，剛要往嘴上放，看到女兒，便呵呵一笑，又放下了。” 過(guò)了幾天，黃永玉的女兒收到了猴票設(shè)計(jì)合同的電子版本，但黃永玉覺(jué)得，合同看似周全，措辭卻不對(duì)他的口味，于是又把高山等人叫到家里。高山一行趕過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)黃永玉正在看相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》。黃永玉很喜歡看，看完了再說(shuō)合同：“恕我直言，這份合同，滿(mǎn)篇‘必須’‘否則’，連個(gè)‘請(qǐng)’字都看不到。其實(shí)稿費(fèi)、原稿都不是問(wèn)題，都可以按你們的規(guī)矩來(lái)，只是這些字眼看得我極不舒服，似乎沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)者的尊重嘛！”高山馬上認(rèn)錯(cuò)，黃永玉詼諧地說(shuō)：“沒(méi)事，回去修改一下。雖然今天沒(méi)領(lǐng)證，手還是可以牽下的?！闭f(shuō)著，把已經(jīng)畫(huà)好的初稿拿了出來(lái)，請(qǐng)高山等人過(guò)目。4 人圍到黃永玉身邊，只見(jiàn)畫(huà)上的猴子一手托著一只鮮嫩粉紅的壽桃，另一只手抓著桃樹(shù)枝，尾巴卷在樹(shù)枝上。眼睛瞇縫著，嘴巴笑成一道曲線(xiàn)，頑皮又開(kāi)懷。 按前三輪生肖郵票發(fā)行規(guī)律，第一輪一枚，第二輪兩枚，第三輪一枚，第四輪應(yīng)為兩枚。高山向黃永玉建議：“讓第四輪的猴子和第一輪的猴子結(jié)合—下，大猴子抱一個(gè)小猴子，小猴子的神態(tài)和第一輪的猴子相似?！秉S永玉聞言，放聲而笑：“好主意！不過(guò)不應(yīng)是一只猴子，是一邊抱一只。”于是提筆就畫(huà)了起來(lái)，邊畫(huà)邊笑著說(shuō)：“國(guó)家放開(kāi)二孩政策了，畫(huà)兩只合法合理又合情嘍！” 2015年8月6日，《丙申年》郵票開(kāi)機(jī)儀式在北京的郵票印刷局舉行。由于是夏天，其他幾位嘉賓都穿著白襯衣，唯有黃永玉不僅穿了藍(lán)色休閑西服，還打上了藍(lán)色領(lǐng)帶，正式又時(shí)髦。走到印制1980年猴票的機(jī)器前，黃永玉饒有興致地跟它合影。這張合影，跨越了36年時(shí)光。 設(shè)計(jì)第四輪猴年郵票時(shí)，黃永玉已經(jīng) 92 歲了。他出生于湖南常德，半歲時(shí)隨父母回到鳳凰老家。湘西多山，湘西人的性格多有棱角，又充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神；湘西壯美，湘西又閉塞，背井離鄉(xiāng)去闖蕩，成了生存的需要。 黃永玉離開(kāi)湘西，到陳嘉庚在廈門(mén)創(chuàng)辦的集美學(xué)校讀初中。他喜歡去學(xué)校圖書(shū)館看書(shū)，常在中午關(guān)門(mén)時(shí)被鎖在里面，索性躺在過(guò)道的地毯上讀起來(lái)。他自學(xué)木刻，14 歲那年已是東南木刻協(xié)會(huì)的會(huì)員。離開(kāi)集美學(xué)校后，他當(dāng)過(guò)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)員、劇團(tuán)見(jiàn)習(xí)美術(shù)隊(duì)員等，流離在福建、江西等地，以木 刻和繪畫(huà)為生?！拔疫@一輩子也沒(méi)向誰(shuí)學(xué)過(guò)什么東西，”黃永玉后來(lái)回憶說(shuō)，“是在謀生中鍛煉出來(lái)的?！? 1948年，24歲的黃永玉來(lái)到香港，任《大公報(bào)》臨時(shí)美術(shù)編輯，與金庸、梁羽生成了同事。1956年，黃永玉出版《黃永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿詩(shī)瑪》轟動(dòng)了中國(guó)畫(huà)壇。 “文革”時(shí)期，黃永玉被迫住在一間連窗戶(hù)都沒(méi)有的小屋里，光線(xiàn)很暗，他就在墻上畫(huà)了一扇窗戶(hù)，窗外畫(huà)滿(mǎn)了迎春花。 黃永玉告訴高山，他現(xiàn)在的生活中，“寫(xiě)作第一，雕塑第二，版畫(huà)第三，繪畫(huà)排第四”。他正在寫(xiě)一部已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)了 70 年的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)愁河的浪蕩漢子》。黃永玉說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)文章，對(duì)我來(lái)講，都沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練。沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練有它的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)恰好成為風(fēng)格。我沒(méi)有嚴(yán)格管教的老師，所以比較自在?！? 好友汪曾祺曾說(shuō)：“永玉是有豐富生活的，他從小到大的經(jīng)歷，都是我們無(wú)法夢(mèng)見(jiàn)的故事。他特殊的好記‘憶’，對(duì)事物過(guò)目不忘的感受，是他不竭的創(chuàng)作源泉?！? 相關(guān)鏈接（選自《環(huán)球人物》） ①?lài)?guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、漫畫(huà)、木刻、雕塑、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、雜文、十八般武藝，幾乎無(wú)所不能，無(wú)所不精。黃永玉的藝術(shù)天才令人欣羨。就連他最心悅誠(chéng)服的表叔沈從文也這樣說(shuō)他：“黃永玉這個(gè) 人很聰明，畫(huà)畫(huà)寫(xiě)文章靠的是自學(xué)，他的風(fēng)格很獨(dú)特，變化也多。”（《趣記黃永玉》） ②文革開(kāi)始后，黃永玉執(zhí)意要回北京，這樣的境遇下，黃太太所有的抱怨和辛酸只成了一句話(huà) “唉，那時(shí)叫你不要回來(lái)你都不相信！”然而黃永玉的回答是：“不是這樣的，將來(lái)不會(huì)永遠(yuǎn)這樣 的！”現(xiàn)在的黃永玉，在意大利、北京、香港和湘西的故鄉(xiāng)鳳凰游走，意大利畫(huà)家達(dá)芬奇故居隔 壁，就是他的別墅。北京數(shù)十畝占地的“萬(wàn)荷堂”里有他的狗和滿(mǎn)堂的荷葉荷花，愈老愈純真的老人，感受著童年般的快樂(lè)?！叭绻宜懒耍业哪贡蠎?yīng)該刻這幾個(gè)字：愛(ài)、憐憫、感恩。” （1）【小題1】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分） A．作者用生動(dòng)的筆觸記敘了“文革”期間邵柏林夫婦看望黃永玉的事情，主要是為了表現(xiàn)邵氏夫婦的善良和重情重義。 B．猴票設(shè)計(jì)合同中滿(mǎn)篇的“必須”“否則”，一個(gè)“請(qǐng)”字也沒(méi)有，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)者的尊重，這讓黃永玉很不舒服。 C．湘西的壯美閉塞，讓湘西人的性格多有棱角，又充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神，因此人們?yōu)榱松娴男枰?，常常背井離鄉(xiāng)去闖蕩。 D．《丙申年》猴票開(kāi)機(jī)儀式上，黃永玉不顧夏日炎炎著一身正裝，顯示了他對(duì)郵票的珍視，這讓其他幾位嘉賓敬佩。 E．這篇傳記在展現(xiàn)黃永玉豐富生活時(shí)，既有很概括地?cái)⑹錾畹倪^(guò)程，又有很細(xì)致的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)法頗具特色。 （2）【小題2】《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票是如何誕生的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6 分） （3）【小題3】文中多處引用了別人評(píng)價(jià)黃永玉的話(huà)，這些引用有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6 分） （4）【小題4】沈從文在《從文自傳》中說(shuō)到：“應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實(shí)用人事寫(xiě)成的大書(shū)”。對(duì)此， 你有何看法？請(qǐng)結(jié)合本文具體分析。（8 分） 【答案】 （1）【小題1】選E給3分，選D給2分，選A給1分 （2）【小題2】①1979年春節(jié)期間，邵柏林請(qǐng)黃永玉畫(huà)一套動(dòng)物郵票；黃老把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫(huà)了出來(lái)，以示懷念；邵柏林把它作為第一枚生肖郵票的原稿。（3分）②2014年底，第四輪生肖猴票的設(shè)計(jì)提上日程；2015年春天，高山帶領(lǐng)郵票編輯團(tuán)隊(duì)來(lái)到黃永玉家請(qǐng)他設(shè)計(jì)；黃永玉創(chuàng)作出兩幅初稿。（3分） （3）【小題3】①評(píng)價(jià)從側(cè)面凸顯了黃永玉的精神品質(zhì)和人生閱歷：邵柏林的評(píng)價(jià)點(diǎn)出了他是位愛(ài)國(guó)的、有良心的藝術(shù)家、重情義；汪曾祺的評(píng)價(jià)點(diǎn)出了他的才華和豐富的人生；沈從文的評(píng)價(jià)點(diǎn)出了他的聰明、獨(dú)立和獨(dú)特的風(fēng)格（4分）。②評(píng)價(jià)使讀者對(duì)黃永玉的認(rèn)識(shí)更全面，豐富了傳主形象，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性（2分）。 （4）【小題4】①沈從文此話(huà)的意思是：人應(yīng)該好好經(jīng)歷體驗(yàn)生活，因?yàn)樯铋啔v與經(jīng)驗(yàn)始終滋養(yǎng)著人的靈魂。（2分）②黃永玉有著豐富的生活，這些生活經(jīng)歷使他不斷成長(zhǎng)，交給他愛(ài)、憐憫、感恩。1）很小離開(kāi)湘西，外地求學(xué)；當(dāng)過(guò)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)員、劇團(tuán)見(jiàn)習(xí)美術(shù)隊(duì)員等，曾以以木刻和繪畫(huà)為生。生活鍛煉出他的能力和才華。2）曾任《大公報(bào)》臨時(shí)美術(shù)編輯；設(shè)計(jì)《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票，晚年創(chuàng)作自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，在意大利、北京、香港和鳳凰游走。豐富的生活讓人生不斷豐滿(mǎn)，青年時(shí)滿(mǎn)懷斗志，老年越發(fā)從容純真。3）文革遭遇磨難，痛苦的經(jīng)歷讓他更加堅(jiān)韌豁達(dá)。（6分） 【考點(diǎn)定位】分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】這是一道綜合分析文章的題目，涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等等多方面，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無(wú)中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)等。答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)注意題干內(nèi)容，在回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。注意選項(xiàng)中那些絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。 （2）【小題2】 試題分析：這是一道文意概括的題目，答題時(shí)要注意文章各段的段首和段尾句，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)要的劃分，盡量運(yùn)用文中的觀(guān)念詞語(yǔ)分條作答，此題可以轉(zhuǎn)化為“《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票誕生過(guò)程”。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【易錯(cuò)警示】方法點(diǎn)撥（一）覽全文：抓關(guān)鍵在迅速閱讀文本的同時(shí)要整體把握傳記的主要內(nèi)容，如人物 的思想、主張、個(gè)性及相關(guān)事件。善于利用標(biāo)題、首尾段（句）、 過(guò)渡句、主旨句、中心句、評(píng)議句、關(guān)聯(lián)詞等快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。（二）審題干：劃區(qū)域 根據(jù)題干信息，弄懂要考什么，并據(jù)此明確信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，劃定相關(guān)文段區(qū)域。（三）去枝葉：定答案在所劃定的文段區(qū)間，根據(jù)題干設(shè)問(wèn)方式（特別注意有無(wú)隱性要求），對(duì)語(yǔ)句信息進(jìn)行處理，刪繁就簡(jiǎn)，去其枝葉，或提取重組，或合并轉(zhuǎn)述，最終定出合乎題干要求的答案。 （3）【小題3】 試題分析：該題考核引用語(yǔ)言的作用。該題中考核“多處引用了別人評(píng)價(jià)黃永玉的話(huà)”的作用，如“邵柏林回憶說(shuō)，黃先生是位愛(ài)國(guó)的、有良心的藝術(shù)家?！睆闹锌赏癸@人物形象極其性格特征。 【考點(diǎn)定位】分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】引用的作用是使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。實(shí)用文中引用話(huà)語(yǔ)，①為作者的評(píng)述提供了依據(jù)，印證了作者的觀(guān)點(diǎn)；②引用話(huà)語(yǔ)可以使文章內(nèi)容更加真實(shí)、客觀(guān)，增強(qiáng)文章的感染力。 （4）【小題4】 試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本找到“色香具備內(nèi)容充實(shí)用人事寫(xiě)成的大書(shū)”相關(guān)內(nèi)容，用文中的事例進(jìn)行說(shuō)明，然后談對(duì)自己的啟示。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。 【名師點(diǎn)睛】這是一道探究的題目，探究題目有兩個(gè)答題方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外延伸，向內(nèi)挖掘答題時(shí)一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開(kāi)原文隨意拓展，答題時(shí)可以是兩個(gè)方向，第一，就某一點(diǎn)作深入的探究，這種方式要求文中關(guān)于這方面列舉的事例比較充分；另一種方式多個(gè)角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點(diǎn)都不深入。答題時(shí)就某問(wèn)題作深入探究，一定要結(jié)合原文事例。向外延伸主要是就傳主的某種精神結(jié)合實(shí)際作答，一般題干要求較為明確。此題中既要“向內(nèi)挖掘”、“向外延伸”，緊抓“用人事寫(xiě)成”解析即可。