《“順乎世界之潮流”(公開(kāi)課)PowerPoint 演示文稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《“順乎世界之潮流”(公開(kāi)課)PowerPoint 演示文稿（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、順乎世界之潮流 狄狄蠻蠻禽獸禽獸禽獸禽獸 中國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀天下觀”禽獸禽獸禽獸禽獸夷夷戎戎華夏華夏 材料：一位中國(guó)文人汪仲洋這樣描述西方人：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開(kāi)。復(fù)興之路解說(shuō)詞曾經(jīng)國(guó)人眼中的世界曾經(jīng)國(guó)人眼中的世界初看世界-堅(jiān)船利炮威力大初看世界初看世界-堅(jiān)船利炮威力大堅(jiān)船利炮威力大材料：彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能材料：彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉(zhuǎn)移時(shí)
2、，再放一炮，是技不熟也。須輾轉(zhuǎn)移時(shí)，再放一炮，是技不熟也。林則徐致友人的信林則徐致友人的信l 在這封信中林則徐關(guān)注到了什么問(wèn)題？在這封信中林則徐關(guān)注到了什么問(wèn)題？主持禁煙期間，主動(dòng)了解外國(guó)情況；主持禁煙期間，主動(dòng)了解外國(guó)情況；收集西方國(guó)家信息，編譯西方書報(bào)；收集西方國(guó)家信息，編譯西方書報(bào)；林則徐林則徐(1785(178518501850年年)中國(guó)近代睜眼看中國(guó)近代睜眼看世界的第一人世界的第一人l 此前林則徐在關(guān)注西方問(wèn)題上有何行動(dòng)？此前林則徐在關(guān)注西方問(wèn)題上有何行動(dòng)？西方科學(xué)技術(shù)先進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)先進(jìn)材料：是書何以作？曰為以夷攻夷而材料：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以
3、作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。制夷而作。海國(guó)圖志海國(guó)圖志序序（1 1）材料反映出作者什么樣的思想？）材料反映出作者什么樣的思想？師夷長(zhǎng)技以制夷（2 2）“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”的具體含的具體含義？意義？根本目的是什么？義？意義？根本目的是什么？含義：學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處；抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。根本目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治。意義：成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，同時(shí)是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步初看世界初看世界-堅(jiān)船利炮威力大堅(jiān)船利炮威力大第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1956186019561860）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1851-18641851-186
4、4）直到咸豐末年，英法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人直到咸豐末年，英法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺(jué)悟了，知道覺(jué)悟了，知道。蔣廷黻中國(guó)近代史蔣廷黻中國(guó)近代史初看世界初看世界-堅(jiān)船利炮威力大堅(jiān)船利炮威力大 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器器”李鴻章李鴻章運(yùn)動(dòng)口號(hào)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)指導(dǎo)思想“中學(xué)為體，西學(xué)為用”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初看世界初看世界-堅(jiān)船利炮威力大堅(jiān)船利炮威力大漫畫一：漫畫一：漫畫二：漫畫二：如此如此“修
5、墻修墻”初看世界初看世界-堅(jiān)船利炮威力大堅(jiān)船利炮威力大再看世界-變制度鄰邦崛起再看世界再看世界-變制度鄰邦崛起變制度鄰邦崛起康有為康有為（1958-19271958-1927）梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?873-19291873-1929）譚嗣同譚嗣同（1865-18981865-1898）嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)（1854-19211854-1921）出版出版孔子改制考孔子改制考：借孔子旗：借孔子旗號(hào)，宣傳維新變法理論；號(hào)，宣傳維新變法理論；指出變法是歷史發(fā)展的必然，只指出變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，是中國(guó)的出路有順應(yīng)時(shí)代潮流，是中國(guó)的出路猛烈批判封建專制政體和綱常名教猛烈批判封建專制政體和綱常名教翻譯翻譯
6、天演論天演論：借用進(jìn)化論觀：借用進(jìn)化論觀點(diǎn)點(diǎn)（“物競(jìng)天擇，適者生存物競(jìng)天擇，適者生存”“”“世道必進(jìn)，后勝于世世道必進(jìn)，后勝于世”）闡明變闡明變法維新的道理。法維新的道理。代表人物代表人物反對(duì)君反對(duì)君主專制主專制主張主張君君主立憲制主立憲制變法圖變法圖存存發(fā)展資發(fā)展資本主義本主義“歷史在這里沉思?xì)v史在這里沉思”，維新思想，維新思想究竟有何歷史作用？究竟有何歷史作用？愛(ài)國(guó)性；愛(ài)國(guó)性；進(jìn)步性；進(jìn)步性；啟蒙性。啟蒙性。對(duì)封建制度的批判，客觀有利對(duì)封建制度的批判，客觀有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。日落紫禁城日落紫禁城那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)，那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)，世紀(jì)末的那個(gè)
7、多事之秋，世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋，落日的紫禁城里突然日鬧落日的紫禁城里突然日鬧起來(lái)，幾個(gè)讀書人呼號(hào)，起來(lái)，幾個(gè)讀書人呼號(hào)，“變亦變，不變亦變變亦變，不變亦變”?！皻ⅲ?！”匆匆來(lái)去的匆匆來(lái)去的“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)，在菜市運(yùn)動(dòng)，在菜市口的刑場(chǎng)上畫上了休止符?？诘男虉?chǎng)上畫上了休止符。.歷史在這里沉思?xì)v史在這里沉思世紀(jì)末的落日世紀(jì)末的落日王朝的落日王朝的落日文明的落日文明的落日.戊戌六君子戊戌六君子維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救國(guó)家維護(hù)封建專制制度改變封建專制制度,走資本主義道路西方的先進(jìn)技術(shù)西方的政治制度愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)、資本主
8、義改良運(yùn)動(dòng)同桌討論同桌討論民主共和思想民主共和思想（三民主義和辛亥革命）（三民主義和辛亥革命）再看世界再看世界-變制度鄰邦崛起變制度鄰邦崛起中中國(guó)國(guó)西西方方工業(yè)文明工業(yè)文明民主政治民主政治人文主義人文主義閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)自給自足自給自足封建專制封建專制器物器物“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”制度制度文化：新文化運(yùn)動(dòng)文化：新文化運(yùn)動(dòng)維新派：君主立憲制維新派：君主立憲制革命派：民主共和制革命派：民主共和制世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看 -“-“順乎世界之潮流順乎世界之潮流”布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自布衣改制，事大駭人，故不
9、如與之先王，既不驚人，自可避禍?？杀艿?。康有為康有為儒家思想與西方資本主義政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合。儒家思想與西方資本主義政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合。想一想：康有為維新思想有什么特點(diǎn)？為什么康有為打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？減小維新變法的阻力減小維新變法的阻力資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資級(jí)力量弱小資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資級(jí)力量弱小a、目的：目的：b、根本原因：根本原因：材料一：材料一：變法之本，在育人才，人才之興，變法之本，在育人才，人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。切要其大成，在變官制。變法通議變法通議材料二材料二：法者，天下之公器也；變者，天法者，天
10、下之公器也；變者，天下之公理也下之公理也變則變，不變亦變變則變，不變亦變變則通，通則久。變則通，通則久。變法通議變法通議 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?1873-1929)這則兩則材料分別反映了梁?jiǎn)⒊氖裁粗鲝?？這則兩則材料分別反映了梁?jiǎn)⒊氖裁粗鲝?？變法的關(guān)鍵在于變官制；變法的關(guān)鍵在于變官制；變法是歷史發(fā)展的必然；變法是歷史發(fā)展的必然；被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽(tīng)。再被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽(tīng)。再四強(qiáng)之，君曰：四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)懈鲊?guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始因變法而流血者，此國(guó)之所
11、以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊T嗣同之死譚嗣同之死獄中題壁獄中題壁望門投止思張儉，望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。去留肝膽兩昆侖。嚴(yán)復(fù)先生嚴(yán)復(fù)先生天演論天演論，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說(shuō)，他在都深受影響。曹聚仁先生曾說(shuō)，他在2020年中年中讀過(guò)讀過(guò)500500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過(guò)不多都看過(guò)天演論天演論，可見(jiàn)影響之深廣，可見(jiàn)影響之深廣。陳文振陳文振追思嚴(yán)復(fù)先生追思嚴(yán)復(fù)先生一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。陳旭麓陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝
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