-高二語文選修《唐宋八大家散文鑒賞》第8課-六一居士傳-學(xué)案-Word版含答案doc

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1、第8課　六一居士傳 目的定位　1.掌握“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞和虛詞“以”“之”的用法，理解判斷句、倒裝句、被動句。2.理解賦的文體特點、情感體現(xiàn)的方式以及文章構(gòu)造安排方面的縱深和開闊。3.理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。 1．背景探尋 熙寧三年，作者由知青州改任蔡州，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給了趙宋王朝，應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹⒌臋C(jī)會了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時作者的意志已十分消沉，“窮則獨善其身”已成為思想中的主導(dǎo)。因此作者在文中便多次流露出急于歸隱、退出官場的愿望，字里

2、行間流露出作者無可奈何的苦悶之情。 2．文學(xué)常識 自傳：作者為自己寫的傳。 1．給下列加點的字注音 ①滁山(　　)　　②潁水(　　)　?、凼冉鹗?　　) ④涿鹿(　　) ⑤珪(　　) ⑥佚(　　) 答案　①Chú?、赮ǐnɡ?、踫hì　④Zhuō?、莰纔ī　⑥yì 2．通假字 ①聊以志吾之樂爾　　　通________，____________ ②累于此者既佚矣　　　通________，____________ 答案?、佟岸薄×T了?、凇耙荨薄“惨? 3．一詞多義 ①以 ②之 答案?、侔?，介詞/憑、用，介詞/用，介詞?、诘模瑯?gòu)造助詞/無實義，定語后置的標(biāo)志/代“

3、我”，第一人稱代詞 4．詞類活用 ①軒裳珪組勞吾形于外：　 ②使吾形不病而已悴：　 ③累于彼者已勞矣：　 答案?、偈箘佑梅?，使……勞累。②名詞用作動詞，生病。③形容詞用作動詞，被連累。 5．文言句式 ①六一，何謂也：　 ②此莊生所誚畏影而走乎日中者也：　 ③方其得意于五物也：　 ④雖響九奏于洞庭之野：　 ⑤世事之為吾累者眾也：　 ⑥此吾之因此志也：　 答案　①賓語前置句，應(yīng)為“六一，謂何也”。②“……也”，判斷句。③狀語后置句，“于五物”應(yīng)在“得意”前。④狀語后置句，“于洞庭之野”應(yīng)在“響九奏”前。⑤定語后置句，應(yīng)為“吾累者之世事”。⑥“……也”，判斷句。 6．翻譯

4、下列句子 ①雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。 譯文：　 ②然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 譯文：　 ③吾其何擇哉！ 譯文：　 答案?、匐m然在洞庭湖曠野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也局限性以形容自己的快樂和舒服。 ②然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，因素是世事給我的連累太多了。 ③我將選擇哪方面呢！ 7．文學(xué)文化常識 歐陽修，字永叔，號________，又號________，北宋________家、____________家、史學(xué)家。作品有：政論文《________》《________》《與高司諫書》等，狀物寫景及記事

5、的散文《________》《瀧岡阡表》等，賦《________》。 答案　醉翁　六一居士　政治　文學(xué)　朋黨論　五代史 伶官傳序　醉翁亭記　秋聲賦 一、詞句梳理 1．解釋加點的詞語 ①六一居士初謫滁山：　 ②則又更號六一居士：　 ③余將見子疾走大喘渴死：　 ④吾之樂可勝道哉：　 ⑤聊以志吾之樂爾：　 ⑥子欲逃名者乎：　 ⑦是將違其素志而自食其言：　 ⑧賜其骸骨：　 答案　①貶官降職。②更改。③疾：迅速。走：跑。④盡。 ⑤姑且。⑥逃避名聲。⑦歷來就有的志向。⑧皇帝批準(zhǔn)其告老還鄉(xiāng)。 二、疑難突破 2．“世事之累”體現(xiàn)了什么呢？ 答案　“軒裳珪組勞吾心于外，憂

6、患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?！薄戆资朗铝钏裏n，但愿脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。 3．居士以官場為累，“五物”亦是外物，為什么她不覺得累？ 答案　“累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患?！薄賵鍪绖?wù)不僅勞形，還常有不測之禍，令人十分緊張。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒服，尚有安全感，不會帶來任何禍害。 4．第三段中作者提出了哪幾條隱退的理由？ 答案　本段作者在主客對話的基本上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想要隱退的三條理由： A．“老而休”，是必然規(guī)律。 B．“訖無稱。” C．“貪過度之榮祿，是將違其素志而自食其言。” 5．結(jié)合

7、第二段，作者規(guī)定“退休”的真正因素是什么？ 答案　“軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉。……使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉?！? 一、文白對讀 二、文本深讀 善于謀篇的作家，都注重文章的結(jié)尾。舉凡一篇的勝義，全文的主旨，精辟的議論，乃至警策的語言，往往安排在結(jié)尾處，使人讀完全文，或留下深刻的印象，或產(chǎn)生無窮的感慨，或引起聯(lián)翩的浮

8、想。所謂掩卷沉思，低回?fù)艄?jié)，起坐彷徨，種種藝術(shù)效果的獲得，雖不能說完全系于一結(jié)，那精 警的一結(jié)卻起了重要的作用。像這篇文章，以“六一”命篇，中心意旨卻并不在體現(xiàn)作者晚年徜徉琴棋書酒之間的至樂，而在于表白亟于辭官歸老的心情；結(jié)尾“三宜去”，才是一篇的歸趣。前面寫“六一”之樂，只是一種向往，一種追求；這種“樂”，只有在辭官歸老后才干變?yōu)楝F(xiàn)實。預(yù)想“六一”之樂，旨在求得“三宜去”之早日得到理解和實現(xiàn)；把“三宜去”安排在結(jié)尾處，才干感動人心，引起同情，求得宋神宗及其執(zhí)政者“惻然哀之”。因此，文章的題目雖然是“傳”，其實不是一篇記敘性的傳文，而是一篇借議論以抒情的散文。 1．構(gòu)造圖解 六一居士

9、傳向往歸老 2．中心主旨 歐陽修這篇自傳文，通過對自己改名“六一居士”的陳述，對抱負(fù)中“六一”之樂的描繪，以及對自己應(yīng)當(dāng)歸老的分析，體現(xiàn)了自己為官場世務(wù)所累的苦悶和對歸老后閑適安逸生活的向往。 3．寫作特色 隱寓的哲理。這篇文章除了感情誠摯動人之外，還深寓人生哲理。當(dāng)作者對“客”闡明改名“六一居士”的含義后，“客”指出她企圖“逃名”，并引用《莊子·漁父》篇中的話，譏誚她這樣做是“畏影而走乎日中”，必將“疾走大喘渴死”，而名終不可逃。封建社會的知識分子，在青年時代，無不想捷高科，得名位，汲汲于事功。一旦有了高科名位，才發(fā)現(xiàn)名位與勞苦憂患俱來，名愈高憂勞愈甚，居位愈久愈不能自拔，真所謂春蠶

10、作繭，徒以自縛。歐陽修在北宋中期享大名數(shù)十年，深諳個中消長盈虛之理。如何解決這種矛盾？“客”所引《莊子·漁父》篇那段話，尚有兩句沒有直接說出來，這就是“處陰以休影，處靜以息跡”。人要逃避自己的影子，最簡樸的措施是從陽光下站到陰處來；人要是怕見自己的腳印，只要停下來不走，那腳印自然會消失。這里的“處陰”“處靜”，隱喻息影林泉，掙脫物累世慮；對于歐陽修來說，便是辭官歸田。這話雖從客人引述道家之言中隱約其辭地泄露出來，其實是歐陽修對人生哲理的蘇醒體認(rèn)。這段客主問答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡，特別引人尋繹，耐人咀嚼。 一、基本知識 1．下列加點字的讀音不全相似的一項是(　　

11、) A．滁州　雛形　芻議　踟躕 B．潁水新穎影音應(yīng)屆 C．軒裳宣紙喧鬧煊赫 D．軼事造詣安逸肄業(yè) 答案　B 解析　“應(yīng)屆”的“應(yīng)”讀yīnɡ，其她讀yǐnɡ。 2．下列字形書寫有錯誤的一項是(　　) A．愉悅　惻然　置之度外 B．邏緝榮祿無限感概 C．逃避宦海自食其言 D．悠閑迂緩依阿取容 答案　B 解析　緝—輯，概—慨。 3．下列句子和“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”句式相似的一項是(　　) A．六一，何謂也 B．此吾之因此志也 C．世事之為吾累者眾也 D．雖響九奏于洞庭之野 答案　C 解析　C項與例句同，均為定語后置句。A項賓語前置句。B項判斷句。D項狀語后置

12、句。 4．下列句子中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是(　　) A．憂患思慮勞吾心于內(nèi) B．累于此者既佚矣 C．使吾形不病而已悴 D．使得與此五物皆返于田廬 答案　D 解析　活用詞語：A項“勞”，B項“累”，C項“病”。 5．下列各組加點字的意義和用法相似的一項是(　　) A. B. C. D. 答案　B 解析　B項這樣。A項表并列/表轉(zhuǎn)折。C項并且/將近。D項“……的因素”/“用來……的”。 6．下列句子的翻譯不精確的一項是(　　) A．六一居士初謫滁山，自號醉翁。 譯文：六一居士剛剛搬家滁州時，曾自稱醉翁。 B．累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉！ 譯文：受五

13、物“連累”，既安逸又可幸免禍害。我將選擇哪方面呢！ C．吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。 譯文：我曾經(jīng)掌權(quán)于當(dāng)世，但至今也沒有值得稱道的政績，這是應(yīng)當(dāng)去職的第二點理由。 D．吾負(fù)三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！ 譯文：我背負(fù)這三個應(yīng)當(dāng)去職的理由，雖然沒有五物，我也應(yīng)當(dāng)去職，這又有什么可說的呢！ 答案　A 解析　六一居士剛剛被貶滁州時，曾自稱醉翁。 二、文本閱讀 閱讀課文選段，完畢7～9題。 客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之

14、間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號，此莊生所誚畏影而走乎日中者也，余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁坛雒豢商?，然亦知夫不必逃也。吾為此名，聊以志吾之樂爾?！笨驮唬骸捌錁啡绾?？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉。雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此

15、吾之因此志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“否則。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉！”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)局限性較也?！? 7．對下列加點詞的解釋，錯誤的一項是(　　) A．而屢易其號　　　易：變化 B．吾之樂可勝道哉勝：承受 C．一日天子惻然哀之一日：一旦，終有一天 D．庶幾償其夙愿焉庶幾：或許可以 答案　B 解析　勝：盡。 8．下列句子中，“為”字的用法不同于其她三項的一項是(　　) A．是為五一爾，奈何？ B．是豈不為六一乎？ C．世事之為吾累者眾也。 D．項王按劍而跽曰：客何為者？

16、 答案　C 解析　C項表被動。A、B、D三項為動詞，是。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)子欲逃名者乎？而屢易其號。 譯文：　 (2)累于此者既佚矣，幸無患。 譯文：　 答案　(1)您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而多次改換名號。 (2)為這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍害。 三、課堂延伸 閱讀下面的文言文，完畢10～14題。 瀧岡阡表 修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜來賓。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生。吾

17、何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣，曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣，曰：‘昔常局限性，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，覺得新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗否則。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也：矧(況且)求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之

18、死；而世常求其死也。’回憶乳者抱汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者(指占卜、算命的人)謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！淦骄咏趟拥?，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。(歐陽修《瀧岡阡表》節(jié)選) 10．對下列句子中加點詞的解釋，不對的的一項是(　　) A．以庇而為生　庇：依托 B．間御酒食御：進(jìn)用 C．屢廢而嘆廢：停止，擱置 D．其心厚于

19、仁者邪厚：厚道，忠厚 答案　D 解析　厚：注重，注重。 11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相似的一項是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　A項何：怎么。B項之：用在主謂間，取消句子獨立性。C項以：因而；用來。D項則：就。 12．下列句子分別編為四組，最能成為歐陽修之父“必將有后”的根據(jù)的一項是(　　) ①以長以教，俾至于成人。 ②故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植。 ③歲時祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！? ④吾始一二見之，覺得新免于喪適然耳。 ⑤嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！? ⑥其平居教她子弟

20、，常用此語。 A．①③⑥B．②③⑤ C．①②④D．④⑤⑥ 答案　B 13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不對的的一項是(　　) A．歐陽修之父居官廉潔，俸祿微薄，她不讓俸祿有節(jié)余是由于她覺得俸祿會成為自己的累贅。 B．歐陽修的祖母去世后，無論“歲時祭祀”，還是“間御酒食”，歐陽修之父都會流淚，為不能好好奉養(yǎng)她而終身感到遺憾。 C．世間治獄的官吏每每想要置犯人于死地，歐陽修之父卻常常為死囚謀求生路，為的是不讓被處死的人有遺恨。 D．歐陽修年幼喪父，太夫人以“汝父之志”教育她，斷定她必能承繼父業(yè)，光宗耀祖。 答案　A 解析　應(yīng)是：她覺得有節(jié)余的俸祿會成為自己的累贅。 14．

21、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。 譯文：　 (2)汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。 譯文：　 答案　(1)常常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地。 (2)你一定努力??！奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。 參照譯文 我不幸，四歲時爸爸去世了。媽媽立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長大成人。媽媽告訴我說：“你爸爸為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友。她的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：‘不要讓錢財使我受

22、累?！ナ篮螅瑳]有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢？我對你爸爸有所理解，因而把但愿寄托在你身上。自從我成為你家媳婦，沒趕上侍奉婆婆，但我懂得你爸爸很孝敬父母。你自幼失去爸爸，我不能斷定你將來有成就，但我懂得你爸爸一定后繼有人。我剛出嫁時，你爸爸為她媽媽守孝剛一年。歲末祭祀祖先，她總是流著淚說：‘祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊?！紶柍孕┖玫木撇耍矔髦鴾I說：‘從前娘在時常常不夠，如今富足有余，又無法讓她嘗到！’剛開始我遇到這種情形，還覺得是剛服完喪不久才這樣。后來卻常常如此，直到去世無不這樣。我雖然沒來得及侍奉婆婆，可從這一點能看出你爸爸很孝敬父母。你爸爸做官，曾經(jīng)在夜里點著蠟燭

23、看案卷，她多次停下來嘆氣。我問她，就說：‘這是一種判了死罪的案子，我想為她求得一條生路卻辦不到?！覇枺骸捎X得死囚找生路嗎？’她說：‘想為她謀求生路卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，何況去謀求生路而又辦到呢？正由于有得到赦免的，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人也許有遺恨啊。常常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地?！仡^看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會死，假使她的話應(yīng)驗了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴她?！渤３Ｓ眠@些話教育其她晚輩，我聽?wèi)T了，因此記得很清晰。她在外面怎么樣，我不懂得；但她在家里，從不裝腔作勢，她行事

24、厚道，是發(fā)自內(nèi)心的！唉！她是很注重仁的??！ 因此，這是我懂得你爸爸一定會后繼有人的因素。你一定努力??！奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。我沒什么可教你的，這些都是你爸爸的愿望?！蔽伊髦鴾I記下了這些教導(dǎo)，不敢忘掉。 四、隨堂練筆 15．對比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談?wù)勀阕约旱目鞓酚^，不少于300字。 答案　略。 1．歐陽修名句 ①憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 ②余生平所作文章，多在三上：乃立即，枕上，廁上也。 ③思往事，惜流芳，易成傷。 ④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ⑤君子與君子以同

25、道為朋，小人與小人以同利為朋。 ⑥君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。 ⑦不修其身，雖君子而為小人。 ⑧鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個，得之誠可珍。 ⑨古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。 2．小故事 賣鉛筆的乞丐 一種乞丐在地鐵出口賣鉛筆。這時過來一位富商，她向乞丐的破瓷碗里投了幾枚硬幣便匆匆拜別。過了一會兒，商人回來取鉛筆，對乞丐說：“對不起，我忘了拿鉛筆，我們都是商人?！睅啄旰?，這位商人參與一種高檔酒會，一位衣冠楚楚的先生向她敬酒道謝，并告知說，她就是當(dāng)年賣鉛筆的那個乞丐。而她生活的變化，得益于富商的那句話：我們都是商人。 感悟　你覺得自己只

26、能做乞丐，固然你就只能做乞丐；你覺得自己也可以成為富商，固然你就得往這個方向去努力，從而就具有了這種也許。 合用范疇　(1)不要停止對生活的追求。(2)發(fā)現(xiàn)生活的亮點，你就有也許變化命運。 品讀歐陽修 安徽考生 如果給我一種選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你——歐陽修的時代。真想跨越千年的時光與你對飲，盡管我只是一種無名小卒，但你不會介意，由于你有廣闊的胸懷。 品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權(quán)重。按常理，你一定妒賢嫉能，制止有才之人越居你上。但你不，你敢于提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，她成為宰相，官居你上，她成為中國十一世紀(jì)的最偉大的

27、改革家；你獎掖“三蘇”，讓她們的芳名遠(yuǎn)播，成為唐宋八人們，我不得不佩服你的大度。 品讀你，品出你讓人欽佩的闊達(dá)。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計較得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》怡然自得?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”，好一般闊達(dá)。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒。”人問此“五一”也，你卻爽朗一笑說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也?！? 品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書，年齡輕輕便考中進(jìn)士，仕途順利，但從未放棄勤奮的

28、信念。深夜苦讀，手不釋卷，雖然是意志受挫時，也能在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書萬卷，不知讀過幾本。歐陽修曰：“你在我所藏之書隨便挑一本問我，若有我沒讀過的，我無顏面對我的‘六一居士’。”那人專門挑一本積了許多灰塵的書問她，她便對答如流，毫無差錯?？梢韵胂螅绻麤]有勤奮的學(xué)習(xí)，怎么會對答如流，毫無差錯呢？ 品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。在那個群星云集的時代，你卻功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的。你和另一史學(xué)家修訂史書，名字列于她人之下，不居功，難能可貴，難怪宋“六家”以你為首，當(dāng)之無愧?！叭K”、王安石、曾鞏都是你推薦出名的，你曾竭力推薦蘇軾，說此人后來文名顯于我歐陽修，智之大

29、者，歐陽文忠也。 品讀你，品出的是黑色天幕上最閃亮的星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最美麗淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞臺上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時代陡峰的，不是帝王，而是你歐陽文忠公。你是讓人望塵莫及的人們，品你千年有滋味。 賞析　這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐贍，主題鮮明，語勢磅礴的考場作文。具體體現(xiàn)如下： 首尾呼應(yīng)，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。開篇激情引入，點明主旨；結(jié)尾呼應(yīng)開頭，抒發(fā)情感；中間四段分別用醒目的首括句，領(lǐng)起段落，串接全文。使得文章構(gòu)造首尾圓合，渾然一體。 主題鮮明，材料豐贍。文章緊扣話題“讀”擬出標(biāo)題“品讀歐陽修”，接著緊扣話題與標(biāo)題行文，體現(xiàn)出讀歐陽修的 感悟：品讀你，品出你讓人折服的大度；品讀你，品出你讓人欽佩的闊達(dá)；品讀你，品出你讓人感動的勤奮；品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。主題鮮明突出，材料豐贍，信手拈來，體現(xiàn)了這位考生豐厚的文化積淀。