九年級上冊語文同步測試：第五單元 鑒賞·評論《我是怎樣開始讀報的》

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九年級上冊語文同步測試：第五單元 鑒賞評論《我是怎樣開始讀報的》 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、選擇題 1 . 閱讀《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》時，同學(xué)們一開始對于這篇文章為什么要反復(fù)提到“白話” 有點(diǎn)難以理解，后來同學(xué)們查找背景資料，結(jié)合原文認(rèn)真思考，有了如下理解，其中說法有誤的 是（ ）。 A．“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害 白話者?！睆脑膩砜?，魯迅不是反對白話，他反對的是反對白話者。 B．“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”這句話其實(shí)是擺出了魯迅在文中所要表達(dá)的 觀點(diǎn)，此時，白話己不再僅僅是白話，更是新文化、新思想的代言詞。 C．魯迅由童年回憶引出的詛咒是有原因的，《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的孝道，完全把自然本能的 愛變得扭曲，只有白話文讀物才能滿足兒童對新形式書籍的喜愛。 D．魯迅詛咒反對白話者的原因是封建傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育有極大的害處：教人愚孝，虛偽、殘 酷，違背人性；沒有考慮到孩子的天性，束縛了孩子的自由發(fā)展。 二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文章，完成下列小題。 同執(zhí)著前行 ①漫漫人生路，我們會遇到各種考驗(yàn)、各種磨難，而獲得成功和實(shí)現(xiàn)夢想需要我們的堅持，堅定夢想，同執(zhí)著前行，照亮前方的路。 ②同執(zhí)著前行，照亮求學(xué)之路。學(xué)習(xí)是一個持續(xù)堅持的過程，“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅持和耐心。謝覺哉云：“萬事從來貴有恒?！泵鞒跷膶W(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識，不顧路途的遙遠(yuǎn)，去百里之外的地方向前輩請教。烈日擋不住他，風(fēng)雨阻止不了他，斥責(zé)打罵也無法使他退卻。他心中只想著學(xué)習(xí)，執(zhí)著于對知識的渴求，便感覺不到什么是苦什么是累。漫漫求學(xué)路，宋濂在艱苦的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦，最終成為明代著名的大學(xué)士。 ③同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有夢想，為了夢想執(zhí)著前行，才會站得更高看得更遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說：“經(jīng)歷磨難，而仍舊堅持下去，才是奮斗者的本色。”被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的作者司馬遷，繼承父親遺志：“余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！彼麧撔男奘罚馐軐m刑之辱后也不改其志，忍辱負(fù)重，日復(fù)一日年復(fù)一年地翻閱著前人記載的史料，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，將其整理成生動活潑的文字。十三載春秋，桌上的燈花燃了又落，落了又燃，若沒有他的執(zhí)著堅持，怎會有《史記》兩千余年經(jīng)久不衰的傳奇？ ④然而，仍有許多人在經(jīng)歷磨難考驗(yàn)時不能夠執(zhí)著前行，荷蘭畫家梵高，其在世時沒有人理解他的作品，懂他的藝術(shù)。在世人的冷眼嘲諷下，他沒有執(zhí)著投入藝術(shù)創(chuàng)作，而是選擇用自殺的方式來結(jié)束自己的生命。假若他能向著自己的藝術(shù)執(zhí)著前行，他將會給世人留下更多更好的作品?？墒撬麤]有這樣做，他放棄了執(zhí)著，留給后人，也留給自己一個永遠(yuǎn)的遺憾。 ⑤人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。那么，這放棄與堅持之間，我們該如何抉擇呢？我想每個人可能都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，但我們應(yīng)該看到在各個領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的人們，無不是在求索路上不畏艱辛執(zhí)著前行的勇士。他們的成功告訴我們：只有克服一切阻力，與執(zhí)著同行，才能在前進(jìn)的路上勇往直前，一路高歌。 ⑥讓我們沿著成功者的足跡前行，向成功的大門邁進(jìn)！ 2 . 簡要分析選文第③④段的論證思路。 3 . 下列對本語段中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A．“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅持和耐心。 B．只有心中有夢想，為了夢想執(zhí)著前行，才會站得更高看得更遠(yuǎn)。 C．人生中，經(jīng)歷磨難、考驗(yàn)時，我們要執(zhí)著堅持才能獲得成功。 D．人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。 閱讀下面文章，完成小題。 美在何方 說起來十分奇怪，記憶中對美的覺悟居然是從書本開始。 我生活的這個城市，美是需要用點(diǎn)勁才能看得出來的。城市給我的印象有些骯臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物，譬如一朵花，一片云。我的這個城市適宜拍照而不是游覽。每次從風(fēng)景地歸來，總是十分沮喪，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活潑的感覺神經(jīng)便覺得疼痛。朋友教過我一個看畫的方法：卷起一本雜志，像單筒望遠(yuǎn)鏡，用一只眼睛來欣賞。這時，遮去畫框之外的紛亂，畫居然明亮立體得多。 城市之美也是這樣得來的。 不過，我不能總是瞇著一只眼走在街上。我的印象總是整體的印象。 “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！? 我的審美意識是從這里開始的。 中國古典詩詞的美是那么純粹，令人情不自禁。我不知也無須知道翠柳置身何地，無須知道這千秋的滄桑與萬里的景觀。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”詞兒一蹦一跳的，讀起來眼睛會一閃一閃。 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還?！? 這是氣勢。 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！? 這是慷慨。 “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。” 這是沉甸甸的憂傷。 人漸漸走入景中，將景淹去，留下一點(diǎn)氣息。 “落花人獨(dú)立，微雨燕成飛?！? 有燕在雙飛，人就立得更孤獨(dú)了。 “采菊東籬下，悠然見南山?！? 這需要心情。凡俗的我雖然沒有那種超然，卻有對超然的向往。有位老先生近來發(fā)現(xiàn)陶淵明是個斜眼，因他東籬采菊卻見了南山。我想這也是游戲之論吧。不僅南山，北山西山也是見得的，連眼都不必斜，只消轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身體就行。我想我們是很容易被這樣的詩句煩了的，因?yàn)槲覀兗葻o菊可采，又無南山可見，所見之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜還是不斜。 從詩詞出發(fā)，回到生活去，人的感覺有了兩個系統(tǒng)：藝術(shù)與非藝術(shù)。藝術(shù)是我們逃遁現(xiàn)實(shí)壓力的港灣。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的對象。 美常常是無名的。走在九寨溝，看近處的水，遠(yuǎn)方的山，拍拍大樹，數(shù)一數(shù)牦牛，在珍珠灘洗洗雙足。我無力指出一個具體的關(guān)，即使指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的細(xì)節(jié)都淡化了，心中起伏著一種莫名的愉悅。景物不再是對象，于是人也就不再君臨一切。在這美好的時間和美好的地點(diǎn)，一切都是和諧的。不需要刻意修飾，努力操作，苦思冥索。許多人支起照相機(jī)，許多人架起畫板。然而全都徒勞，因?yàn)槿∩嵋彩嵌嘤嗟?。我想，我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇，熱愛它的全體，否則，旅游如何能成為人類如火如荼的節(jié)目呢?這樣的美比起“綠肥紅瘦”式的吟詠更有生命力。 能在生活中常?？匆娒朗且淮笮沂拢缒芸吹剿宋茨荏w察的美尤為幸福。幸好在景觀之外還有人情、力量、崇高，人的情感由此豐富起來。很多年以前，我常常站在曬臺上看一個人走過弄堂。她走入我的視線直到消失，其間不過一分鐘。那時我還小，不懂愛情或情欲，只覺得想看一看。假如世上有所謂“美的覺悟”的話，這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟，其間沒有語言的參與，其間無須學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，是情不自禁的真正的感覺。 (選自《躺著讀書》，作者陳村) 4 . 本文題目是“美在何方”，作者認(rèn)為“美”在哪里? 5 . 第二段末句說“城市之美也是這樣得來的”，是怎樣得來的? 6 . 第三自然段表述了作者對“城市之美”怎樣的看法?這段文字在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用? 7 . 文章末段中，作者稱他“很多年以前”的一次經(jīng)驗(yàn)為“真正的覺悟”，“真正的覺悟”的本質(zhì)含義是什么? 8 . 本文對你認(rèn)識世界、認(rèn)識人生有什么啟發(fā)?請結(jié)合文章語句談一談。(談一個方面即可) 閱讀以下文字，完成下面小題。 春風(fēng) 林斤瀾 ①北京人說：“春脖子短。”南方來的人覺著這個“脖子”有名無實(shí)，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。 ②最激烈的意見是：“哪里會有什么春天！只見起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍……” ③其實(shí)，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。 ④起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！边@樣的名句是老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見的，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細(xì)雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛…… ⑤北京的春風(fēng)真就是刮土嗎?后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。 ⑥我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。 ⑦轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。 ⑧麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。 ⑨北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時，連捎帶來的粗暴也只覺著解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁?又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪? ⑩如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒。 ?能不懷念北國的春風(fēng)! 9 . 對文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。 A．第①②③段寫出北京的春天短、風(fēng)沙大的特點(diǎn)。 B．第⑤段在文中起著承上啟下的過渡作用。 C．第⑥段的“堅持”，用比喻的手法寫出冰天雪地的景象。 D．作者欲揚(yáng)先抑，把自己對北國春風(fēng)的體會寫得淋漓盡致。 10 . 結(jié)合語境，按照要求賞析。 （1）轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。 （賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)作用） （2）要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁?又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪?（從句式角度賞析） 11 . 作者為什么懷念“北國的春風(fēng)”？請根據(jù)文章寫出三條理由。 閱讀下面的文章，完成下面小題。 什么是好詩 ①什么是好詩呢？ ②大自然的景物是人所共見的，如果只是將外界的景物寫下來，不見得是好詩；只有同時將心中感動的情意也傳達(dá)出來，才是好詩。 ③先看這兩句詩：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！痹倏戳硪痪洌骸叭弘u正亂叫?！蹦氖呛迷?，哪是壞詩？ ④“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！币粭l魚躍過像白綢一樣的水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過像絲一樣的柳條，像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看，多么漂亮，而且對仗工整，但只是描述風(fēng)景外在的形象，沒有內(nèi)心的感動。這樣，即使寫出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩歌應(yīng)有的生命。 ⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句，只看這一句，好像不是好詩。但讀詩不能只看一句，要看整體的傳達(dá)。《羌村》整組詩，表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂，與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形，“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實(shí)真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。 ⑥寫一首好詩，不是要找美的字，而是要找合適的字；不是寫幾個漂亮的詩句，而是要寫出詩人自己的感動。 ⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”，真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生感動于女朋友寄給他一片紅葉，創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實(shí)的，也是真誠的，但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。 ⑧陸游的《菊枕》詩，是思念他被迫離異的第一任妻子的：“記采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸?！碑?dāng)年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣縫入枕囊，如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事，可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下，向誰去訴說這使人斷腸的感情呢？這樣，《菊枕》的“香”就使無數(shù)的后人感動了。 ⑨所以，詩歌除了要有真誠的感動，還要將這種感動成功地傳達(dá)出來，讓別人也感受到你的感動。 ⑩真正偉大的詩人，是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的，這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動，是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來，使之成形，能讓讀者感動，甚至能讓千百年后的讀者都受到感動，詩歌的生命，從此生生不已。 ?學(xué)習(xí)詩歌，要能體會詩歌中這種美好的生命，養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力，這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。 （基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫） 12 . 作者認(rèn)為“群雞正亂叫”是好詩的理由有哪些？下列表述不正確的一項(xiàng)是 A．詩句描寫了人所共見的景物，使群雞鮮活的形象躍然紙上。 B．詩句注重的是詩歌應(yīng)有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。 C．詩句恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩人經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂與親人久別重逢的感動。 D．詩句是一種樸實(shí)真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。 13 . 作者將“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對比是為了說明什么道理？下列表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．好的詩歌應(yīng)該“修辭立其誠”，用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)真誠的感動。 B．好的詩歌往往源于真實(shí)的故事，表現(xiàn)真實(shí)的生活，表達(dá)真實(shí)的情感。 C．好的詩歌能將自己真誠的感動成功地傳達(dá)出來，讓別人也感受到這種感動。 D．好的詩歌具有生生不已的生命，內(nèi)心有了感動就是一首詩歌生命孕育的開始。 14 . 本文在品讀詩歌方面給了我們哪些啟示？下列表述不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是 A．讀詩要體會詩中觸動人心的真情實(shí)感。 B．讀詩要把詩句放在整首詩中來品味欣賞。 C．讀詩要了解詩人的生活經(jīng)歷和生命狀態(tài)。 D．讀詩要理解詩歌美好生命的生生不已。 好語氣，好運(yùn)氣 輝姑娘 ①我們小區(qū)的保安隊(duì)長很兇，很多住戶都不喜歡他。他看到遛狗的人，立刻大聲吼：“不要把屎拉在草叢里！”如果沒帶門卡，哪怕天天見面早就認(rèn)識，也不會放你進(jìn)大門。見到收廢品和磨菜刀的，追在后面把人家攆出去，不依不饒。就連樹上有幾只鳥也恨不得馬上趕跑。 ②小區(qū)的快遞都放在保安室。有一次樓下阿姨想幫鄰居帶一個包裹回去，鄰居也特意打電話說是自己讓阿姨帶的，保安隊(duì)長還是不同意，說電話不能證明身份，只能本人親自來取，硬是把阿姨攆出了保安室。 ③某天我下班很晚，去取快遞。那保安隊(duì)長正一個人坐在保安室里，困得不行，頭一點(diǎn)一點(diǎn)地快要睡過去了。正好我在附近的水果攤剛買了半斤山里紅，想了想，抓了一把果子放到他前面的臺子上。 ④那人立刻驚醒了，愣愣地看著我。我沖他笑笑：“謝謝您啊，值班辛苦了，嘗嘗我剛買的山里紅，挺好吃的。酸甜的，提神。” ⑤他“啊”了一聲也沒答出什么。我沒再停留，拿了快遞就走了。臨走時無意中看到他從袋子里摸了一顆紅紅的果子，塞進(jìn)嘴里嚼了起來。 ⑥又過了幾天，我媽從家鄉(xiāng)寄來一套特別沉的鍋具。我去取的時候驚到了，外面還是那種打了木框的大箱子，壓根兒不知道該怎么辦。我正發(fā)愁，保安隊(duì)長出來了，看了看我，問：“你的？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。他轉(zhuǎn)身進(jìn)屋拿了把錘子出來。 ⑦我還沒醒過神來，他三下五除二就把釘子全起了出來，木頭框子拆了扔進(jìn)旁邊的垃圾箱，抗起鍋具說：“走吧，你家住14號樓，對吧？”結(jié)果那天他一直幫我把鍋具送到家里，還挺細(xì)心地沒進(jìn)門，放到了電梯口。 ⑧后來我再沒下樓取過快遞。只要他有空就幫我送上來，或者讓別的保安捎過來。每次經(jīng)過保安室的時候，我也總會沖他笑一笑，說句：“謝謝啊，辛苦你啦！”他不太會笑，但我知道他一定很開心。 ⑨上大學(xué)時，食堂大媽大概是每天工作太多，從來都是冷冰冰的，板著一副“愛吃不吃”的面孔，勺子敲得震天響，十足不耐煩。 ⑩我們當(dāng)然也有辦法。每次都讓同宿舍的月亮去替全宿舍打飯，大媽就是喜歡她。別的同學(xué)買一勺雞肉燉土豆，大半是土豆，偶爾多幾塊雞肉也是骨頭。但只要月亮把飯盒往窗口一遞，大媽會足足舀滿兩勺菜，還特意盛個雞腿或者雞翅膀，我們都懷疑大媽跟月亮有什么親戚關(guān)系。 ?月亮聽了就笑，說：“哪有什么關(guān)系，只不過我每次過去打菜的時候，都會夸一句‘哎呀，這菜太香了！看著就好吃！就喜歡您的手藝！’”我們恍然大悟，從此去食堂，依葫蘆畫瓢，果然個個有好菜吃。 ?第一次上私教課，先給教練買了瓶水。教練每做一個動作都在旁邊發(fā)出由衷的贊美：“天哪！這也太厲害了吧！感覺比那些網(wǎng)上的健身課視頻還標(biāo)準(zhǔn)！”那天原本是一個小時的課程，教練給我上了兩個小時。辦卡的時候，還默默地打了最低的七折。 ?很多人在做事的時候常常被評價為“天生的好運(yùn)氣”。其實(shí)好運(yùn)氣，只不過是使用了好語氣。好語氣，才換取了對方的好心情，從而有了好待遇。伸手不打笑臉人。你先笑了，這個世界還有什么理由哭喪著臉呢？ （《意林》2019.09） 15 . 依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。 時段 “好語氣”者的舉動 結(jié)果 某天下班 “我”給保安一把山里紅，并說著感謝的話 ① 上大學(xué)時 ② 我們個個有好菜吃 ③ “我”給教練買了瓶水，并發(fā)出由衷的贊美 ④ 16 . 試結(jié)合原文，說說保安隊(duì)長的性格特點(diǎn)。 17 . 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A．文章標(biāo)題概述了文章的主要內(nèi)容，使文章的行文線索，體現(xiàn)了本文的中心主旨。 B．有詳有略的敘述是本文表達(dá)上的特色之一，語言自然而又生動，使文章敘事很有畫面感。 C．保安隊(duì)長、食堂大媽、健身教練都是喜歡被他人奉承的人。 D．“那人立刻驚醒了，愣愣地看著我”運(yùn)用了神態(tài)描寫，生動傳神地寫出了保安隊(duì)長對于“我”的舉動的意外，為下文他對“我”的態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊。 E．本文采用了多種描寫手法刻畫人物形象，如外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫。 18 . 結(jié)合原文和鏈接材料，說說你對“你先笑了，這個世界還有什么理由哭喪著臉呢”的理解和感悟。 （鏈接材料）國會選舉期間，美國第25任總統(tǒng)威廉麥金利經(jīng)常被一個記者如影隨形地跟蹤。因?yàn)榇巳诵ЯΦ膱蠹埮c麥金利政見相左，他經(jīng)常發(fā)表一些于其不利的報道。一天，麥金利坐著馬車去附近一個小鎮(zhèn)演講。天氣異常陰冷，沒走多遠(yuǎn)，麥金利就聽見后面?zhèn)鱽硎煜さ目人月?，回頭一看，原來是那個正患感冒且衣著單薄的記者，坐著簡陋的馬車尾隨而至。麥金利吩咐車夫停下，下車走到記者跟前，脫下自己的大衣遞給記者，從那以后，這個記者再也沒有發(fā)表過一篇詆毀麥金利的文章。 三、名著閱讀 19 . 名著閱讀。 《五猖會》是_______（作者）的一篇散文，收錄在散文集____________（原名___________）當(dāng)中。這篇文章描述了兒時到東關(guān)看五猖會前父子之間一場微妙的沖突，以“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，反映了____________問題，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的_________________的心理。 第 10 頁 共 10 頁