廣東省2019年中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第1輪 模塊一 中國古代史 第1單元 中華文明的起源 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革.ppt

,模塊一中國古代史,2018廣東,過基礎(chǔ),過中考,過重點(diǎn),模塊概覽,思維導(dǎo)圖,第一單元中華文明的起源國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革,模塊一中國古代史,2018廣東,過基礎(chǔ),周口店,天然火,群居,黃河,長江,粟,水稻,半地穴式,干欄式,磨制,土地,平民,諸侯,貢品,材料鏈接天有十日，人有十等故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)。左傳解析：天上有十個(gè)太陽，人間分十個(gè)等級(jí)所以王統(tǒng)治公，公統(tǒng)治大夫，大夫統(tǒng)治士，士往下逐層統(tǒng)治各級(jí)奴仆，這反映了西周的分封制。通過分封制，周天子加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。,生產(chǎn),土地私有,軍功,縣,4.作用：秦國的_得到發(fā)展，_不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為秦統(tǒng)一六國打下基礎(chǔ)。知識(shí)延伸商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期一次較為徹底的封建化變法運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，大大促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和歷史的發(fā)展。,經(jīng)濟(jì),軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,半坡人,分封制,度量衡,過中考,解析答案：本題考查新石器時(shí)代使用的工具。普遍使用磨制石器的時(shí)代被稱為新石器時(shí)代。根據(jù)題干中給出的時(shí)間和圖片信息可知，本題選B。,2(2017,2)如果諸侯不履行自己的義務(wù)，或超越周王賦予他們的特權(quán)，周王可以廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。以上解讀源于()A禪讓制B世襲制C宗法制D分封制解析答案：本題考查分封制。由關(guān)鍵信息“諸侯不履行自己的義務(wù)”“周王可以廢除爵祿”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知該材料是分封制的內(nèi)容。故選D。,3(2016,1)2015年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存，距今約6000年。同一時(shí)期，生活在我國黃河流域的原始居民是()A元謀人B北京人C半坡居民D河姆渡居民解析答案：本題考查半坡居民。題干中的關(guān)鍵信息是“距今約6000年”“黃河流域”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村，是黃河流域原始文化的重要代表之一。故選C。,解析答案：本題考查西周分封制的內(nèi)容。由關(guān)鍵信息“管理羌族、馭族克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂”，結(jié)合分封制的內(nèi)容“授民授疆土”，可以得出答案為A。,5(2014,1)2014年5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是()A元謀人B北京人C半坡居民D河姆渡居民解析答案：本題考查北京人。由關(guān)鍵信息“北京周口店遺址”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是北京人。故答案為B。,6(2014,2)公元前361年，秦孝公即位，由于國力不強(qiáng)，受到各諸侯國的歧視，痛感臉面盡丟。為此，秦孝公()A實(shí)行分封制B任用商鞅變法C推進(jìn)大一統(tǒng)D推行漢化政策解析答案：本題考查商鞅變法。由關(guān)鍵信息“公元前361年”“秦孝公”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前356年，秦孝公為增強(qiáng)國力，任用商鞅變法。故答案為B。本題也可采用排除法，A、C、D三項(xiàng)都與秦孝公無關(guān)。,解析答案：本題考查半坡人，根據(jù)圖片可知該房屋是半地穴式房屋，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是半坡人居住的房屋。故選C。,過重點(diǎn),1“這種遠(yuǎn)古人類保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)”材料中的“遠(yuǎn)古人類”是()A元謀人B北京人C半坡原始居民D河姆渡原始居民,B,2義務(wù)教育教科書中國歷史七年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書(2016年第1版)中寫道：“北京周口店北京人遺址考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。”材料說明北京人()會(huì)制造石器會(huì)種植粟會(huì)使用火和保存火種保留了猿的某些特征ABCD,A,3下列文物圖片集中反映了某原始居民的生產(chǎn)和生活狀況，該原始居民是()A北京人B半坡人C山頂洞人D河姆渡人,B,4著名考古學(xué)家賈蘭坡指出：“河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，使人耳目一新，過去誰會(huì)想到遠(yuǎn)在距今70005000年前，長江下游會(huì)存在著如此燦爛的文化呢！”下列能夠佐證該說法的考古發(fā)現(xiàn)是()A碳化的粟和半地穴式房屋遺址B魚紋彩陶盆和骨耜C碳化的水稻和干欄式房屋遺址D磨制石器和用火痕跡,C,5北京人、河姆渡人、半坡人都是我國境內(nèi)已知的著名原始人。我們要想獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，主要依靠()A神話傳說B考古發(fā)掘C史書記載D學(xué)者推斷6左傳中記載：在一個(gè)重要的儀式上，司空(官名)冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒(官名)陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是()A禪讓制B世襲制C奴隸制D分封制,B,D,7中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著“凝聚血緣、合家團(tuán)圓”的寓意，是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。與這一寓意關(guān)系最為密切的是()A禪讓制B分封制C郡縣制D科舉制,B,8“治世不一道，便國不法古！”在這一思想推動(dòng)下發(fā)生的歷史事件出現(xiàn)在下列哪一階段()A前4世紀(jì)B前3世紀(jì)C公元3世紀(jì)D公元4世紀(jì),A,9據(jù)史記載，商鞅治秦，“集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。”商鞅此舉()A促進(jìn)軍事力量的強(qiáng)大B加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄C保護(hù)了世襲貴族的利益D加大了地方長官的權(quán)力,B,謝謝觀看,Exit,