國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《農(nóng)業(yè)概論》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案

《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《農(nóng)業(yè)概論》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《農(nóng)業(yè)概論》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《農(nóng)業(yè)概論》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)（合集）答案 《農(nóng)業(yè)■論》網(wǎng)絡(luò)課答案 府任務(wù)］ 一、單選題 題目1 農(nóng)業(yè)概念的三個(gè)層次不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè) b. 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè) c. 大農(nóng)業(yè) i農(nóng)業(yè)務(wù) 題目2 農(nóng)業(yè)資金主要來(lái)源不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 城銀行 b. 政府財(cái)政支出 c. 農(nóng)業(yè)金融 d. 農(nóng)戶或農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn) 題目3 當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)所處的階段是：（） 選擇一項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)高級(jí)階段： b. 農(nóng)業(yè)初級(jí)階段 c. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段； d. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段： 題目4 農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) b. 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉 c. 農(nóng)業(yè)是全球勞動(dòng)力就業(yè)的主要場(chǎng)所 d. 農(nóng)業(yè)是提供人類生存必需品的生產(chǎn)部門(mén) 題目5 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本質(zhì)區(qū)別不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 資金來(lái)源不同 b. 經(jīng)營(yíng)目標(biāo)不同 c. 技術(shù)含量不同 d. 經(jīng)營(yíng)規(guī)模不同 題目6 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 動(dòng)化 b. 農(nóng)業(yè)信息化 c. 農(nóng)業(yè)機(jī)械化 d. 農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化 題目7 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)是一種（）。 選擇一項(xiàng)： a. 新老交替的過(guò)程 b. 自然和遂濟(jì)再生產(chǎn)過(guò)程 c. 物質(zhì)消耗的過(guò)程 d. 新陳代謝的過(guò)程 題目8 組成農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的要素有（）。 選擇一項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)技術(shù)要素和環(huán)境要素 b. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素 c. 其他罷帥包含 d. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要素 題目9 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域性不受哪些因素影響（）。 選擇一項(xiàng)： a. 人為資源 b. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 c. fl然因素 d. 生物種類（發(fā)源） 題目10 限制我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的資源不包括（） 選擇一?項(xiàng)： a. 氣候資源 b. 水資源 c. 土地資源 d. 勞動(dòng)力資源 二、多渤i 題目11 農(nóng)業(yè)的八個(gè)部門(mén)是（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)W、農(nóng)業(yè)工業(yè) b. 農(nóng)村蜒、建行政理與政策 c. 農(nóng)業(yè)帔農(nóng)業(yè)教育 d. 農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)業(yè)社會(huì) e. 農(nóng)業(yè)商業(yè)、農(nóng)業(yè)金敬 題目12 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展大體上經(jīng)歷了哪四個(gè)階段（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 近代姓 b. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè) c. 原始農(nóng)業(yè) 4古代硼 e. 烏托邦農(nóng)業(yè) 題目13 （）是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴的自然資源。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 水資源和生物資源 b. 礦產(chǎn)資源 c. 土壤責(zé)源 d. 氣候資源 e. 土地資源 題目14 農(nóng)業(yè)環(huán)境具有（）的特點(diǎn)。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 指標(biāo)多 b. 農(nóng)業(yè)環(huán)境質(zhì)童暴化不易覺(jué)察和恢復(fù) c. 檢測(cè)周期長(zhǎng) d. 難測(cè)量 &范圍廣、不穩(wěn)定性 題目15 農(nóng)業(yè)資源是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中所利用的投入，它包括（）投入。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 來(lái)自人類社會(huì)本身的投入 b. 資金投入 c. 動(dòng)植物投入 4自然界投入 e. 科技投入 三、判礎(chǔ) 題目16 農(nóng)業(yè)是人類通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，利用自然環(huán)境提供的條件，促進(jìn)和控制生物體（包括植物、動(dòng)物和微生物）的生命活 動(dòng)過(guò)程來(lái)取得人類社會(huì)所需要的產(chǎn)品的生產(chǎn)部門(mén)。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目17 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)指生產(chǎn)手段現(xiàn)代化、勞動(dòng)者現(xiàn)代化、組織管理現(xiàn)代化、運(yùn)行機(jī)制現(xiàn)代化、資源環(huán)境優(yōu)良化以及在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條 件下的國(guó)際化的農(nóng)業(yè)。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目18 農(nóng)業(yè)環(huán)境是以農(nóng)業(yè)生物（包括各種栽培植物、林木植物、牲畜、家禽和魚(yú)類等）為主體，包括圍繞主體的一切客觀物質(zhì) 條件以及社會(huì)條件。（） 錯(cuò) 題目19 農(nóng)業(yè)生物是指參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的各種動(dòng)物的總稱，是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的核心部分。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目20 農(nóng)業(yè)資源的有限性只表現(xiàn)在時(shí)空內(nèi)有限。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目21 農(nóng)業(yè)資源評(píng)價(jià)包括可持續(xù)性、生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 四、簡(jiǎn)答JK 題目22 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要形態(tài)有哪些（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 住農(nóng)業(yè)、疝 b. 待色農(nóng)業(yè)、立體愁、訂單姓 c. 化學(xué)農(nóng)業(yè)、未來(lái)農(nóng)業(yè) d. IT化建 e. 都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè) f. 糖meik、值息建 &可持續(xù)農(nóng)業(yè)、物理農(nóng)業(yè) 題目23 農(nóng)業(yè)資源的基本特性有哪些（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)資源的無(wú)序性 b. 農(nóng)業(yè)資源的整體性 C.農(nóng)業(yè)資源的未來(lái)屬性 d. 農(nóng)業(yè)資源的有限性 e. 農(nóng)業(yè)資源利用漕力的無(wú)限性 f. 農(nóng)業(yè)資源的關(guān)聯(lián)性 8.農(nóng)業(yè)資源的可更新性 h.農(nóng)業(yè)責(zé)源的地域性 切任務(wù)2 一、單選題 題目1 一個(gè)地區(qū)或生產(chǎn)單位栽培作物的種類、面積和配置的總稱是（）＜. 選擇一項(xiàng)： a. 多熟種植 b. 作物布局 c. 種植方式 d. 種植制度 題目2 栽培學(xué)中所應(yīng)用的種子含義較廣，不包括（）. 選擇一項(xiàng)： a. 人工種子 b. 果實(shí) c. 繁殖抱子 d. 營(yíng)養(yǎng)器官 題目3 植物有害生物種類很多，其中主要不包括（）. 選擇一項(xiàng)： a. 引起植物病變的細(xì)菌 b. 鳥(niǎo)類 c. 與人類目標(biāo)植物進(jìn)行資源競(jìng)爭(zhēng)的雜草 d. 盜食植物的害鼠 題目4 土壤質(zhì)量即土壤健康，它是保障土壤生態(tài)安全和資源可持續(xù)利用的能力指標(biāo)，下面哪些因素不會(huì)影響土壤健康（）。 選擇一項(xiàng)： a. 有機(jī)肥的施用 b. 地膜的使用 c. 農(nóng)藥過(guò)量施用 d. 不合理的拼作 題目5 “溫室效應(yīng)”是由于由于哪種氣體的增加直接導(dǎo)致的（）。 選擇一項(xiàng)： a. 氯氣 b. 氮?dú)? c. 二氧化碳 d. 以上都不是 題目6 森林資源不包括（）＜＞ 選擇一項(xiàng)： a. 林木 b. 從事林虹作的 c. 林地 d. 森林 題目7 目前林業(yè)上利用較多的燈光誘殺、潛所誘殺及溫湯浸種屬于（） 選擇一項(xiàng)： a. 生物防治 b. 化學(xué)防治 c. 物理防治 d. 營(yíng)林防護(hù) 題目8 羊的疫病防治技術(shù)不包括（）＜■ 選擇一項(xiàng)： a. 搞好預(yù)防消毒，定期防疫 b. 樺喂養(yǎng)，著心理 c. 每周給羊洗澡 d. 免疫與驅(qū)蟲(chóng) 題目9 牛的疫病預(yù)防不包括（）- 選擇一項(xiàng)： a. 定期與病牛接觸、獲得免疫效果 b. 加強(qiáng)日常管理、定期藥物預(yù)防 c. 計(jì)劃免疫接種、及時(shí)報(bào)告疫情 d. 做好隔離預(yù)防、做好消毒工作 題目10 以下不屬于養(yǎng)雞業(yè)特點(diǎn)的是（）。 選擇一項(xiàng)： a. 資金周轉(zhuǎn)快 b. 防疫難度大 c. 生產(chǎn)效率高 d. 生產(chǎn)周期短 二、多選題 題目11 植物生物災(zāi)害防治技術(shù)有（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 化學(xué)防治 b. 植物檢疫、植物抗病蟲(chóng)品種 c. 人工防治 d. 農(nóng)業(yè)防治、生物防治 e. 射線防治 題目12 種苗生產(chǎn)技術(shù)包括（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 蟾WObft、 b. b. 描inm術(shù) c. 人工防治技術(shù) d. 射線防治技術(shù) 題目13 營(yíng)養(yǎng)繁殖的主要方法有（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 壓條、組織林 b. 描、嫉接 c. 根集、埋條 d. 播種、育苗 e. 剪枝、分蒙 題目14 特種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物具有（）的特點(diǎn)。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 馴化程度較低 b. 產(chǎn)品具有特定至濟(jì)用途 c. 鐘做殖 d. 種類繁多 e. 營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高 題目15 種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物一般按照經(jīng)濟(jì)用途可分為（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 肉用動(dòng)物 b. 藥用動(dòng)物 c. 玩賞動(dòng)物 d. 狩獵動(dòng)物 e. 毛皮動(dòng)物 三、判斷題 題目16 母豬飼養(yǎng)在限位欄內(nèi)，是為了防止母豬臥壓新生仔豬，并可以防止母豬的爭(zhēng)斗。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目17 園藝學(xué)分類是根據(jù)園藝植物的生物學(xué)性狀和栽培技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分類，是園藝學(xué)上最常用的分類方法。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目18 結(jié)實(shí)多的年份稱為小年（歉年）：結(jié)實(shí)少的年份稱為大年（種子年或豐年）。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目19 營(yíng)養(yǎng)繁殖是利用植物營(yíng)養(yǎng)器官（根、莖、葉、芽等）的一部分為繁殖材料，在一定條件下人工培育成完整新植株。（ ） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目20 能引起植物病害的的生物稱為病原物.真菌、病毒、寄生性種子植物、蜻類都屬于病原物。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目21 特種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物簡(jiǎn)稱經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，是指家畜、家禽中被人工馴養(yǎng)的動(dòng)物，包括較高等的哺乳類、鳥(niǎo)類、爬行類動(dòng)物及較低 等的兩棲類、角類、節(jié)肢類、軟體類和一些昆蟲(chóng)類，有特定經(jīng)濟(jì)用途和經(jīng)濟(jì)價(jià)值、能為人類提供特殊產(chǎn)品。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 四、簡(jiǎn)答題 題目22 無(wú)土育苗是現(xiàn)代育苗的方式之一，有何優(yōu)點(diǎn)（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 縮 天數(shù) b. 有利于促進(jìn)城鎮(zhèn)化 c. 利于育苗規(guī)范化、規(guī)橫化、工廠化、立體化 d. 前，提高秧苗對(duì) e. 利于提高勞動(dòng)者的收入 f. 可省去;和節(jié)省勞力 題目23 森林是陸地生態(tài)平衡的調(diào)節(jié)中樞.其主要功能有哪些（） a. 促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用裆钏教岣? b. 錐持碳平衡、調(diào)節(jié)全球氣候 c. 晚空二妙唉音 i防風(fēng)固沙 e. 保護(hù)生物多樣性 f. 涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì) g. 防治水土流失，改良土頊 h. 減少社會(huì)生產(chǎn)成本 形考做3 一、單H 題目1 常用的護(hù)色方法不包括（） 選擇一項(xiàng)： a. 食鹽水護(hù)色 b. 亞硫酸鹽護(hù)色 c. 低溫護(hù)色 d. 酸溶液護(hù)色 題目2 要將鮮豬肉保藏4~6個(gè)月，其最好的貯藏方法（） 選擇一項(xiàng)： a. 4C冷藏 b. 真空包裝貯藏 c. -18?-23P凍藏 d. 輻射保藏 題目3 牛乳經(jīng)62?65C、30min保溫的殺菌方式（） 選擇一項(xiàng)： a. 商業(yè)殺菌 b. 高溫殺菌 c. 超高溫殺菌 （L巴氏殺菌 題目4 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化不包括（） 選擇一項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化 b. 農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體專業(yè)化 c. 農(nóng)業(yè)機(jī)械化 d. 農(nóng)藝過(guò)程專業(yè)化 題目5 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的策略不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 正確選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品商品基地建設(shè) b. 健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系 c. 大力培植“龍頭”企業(yè) d. 不計(jì)成本的投資 題目6 新型職業(yè)農(nóng)民的特征不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 具有高度的穩(wěn)定性 b. 具有高度的社會(huì)責(zé)任感 c. 獲取較高的收入 d. 以市場(chǎng)為主體 題目7 新型職業(yè)農(nóng)民分類不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 社會(huì)服務(wù)型 b. 加工技術(shù)型 c. 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型 d. 專業(yè)技能型 題目8 都市農(nóng)業(yè)的基木特征不包括：（） 選擇一項(xiàng)： a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的集約化 b. 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度市場(chǎng)化 c. 農(nóng)峻術(shù)爆務(wù)社會(huì)化 d. 農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的產(chǎn)業(yè)化 休閑農(nóng)業(yè)可定位于“三賣(mài)”，“三賣(mài)”不包括 選擇一項(xiàng)： a. 賣(mài)生活 b. 賣(mài)生態(tài) c. 賣(mài)生產(chǎn) i賣(mài)文化 題目10 加大民俗文化的繼承與創(chuàng)新的途徑不包括： 選擇一項(xiàng)： a. 加快民俗建設(shè)和普及范Bi b. 加大對(duì)民俗文化的研究力度 c. 加強(qiáng)民俗工藝品產(chǎn)業(yè)建設(shè) d. 開(kāi)展豐富多彩的民俗文化節(jié)和民俗會(huì)展, 二、多選題 題目11 食品的腌漬可分為（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 鹽漬 b. 水浸 c. 油漬 d. 風(fēng)干 e. 滂漬 題目12 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是從經(jīng)營(yíng)方式上把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的（ 體化經(jīng)營(yíng)。 提高影響力和知名度 ）諸環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來(lái), 實(shí)行商品貿(mào)易、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng): a. 前期 b. 產(chǎn)中 c. f d. 末期 e. 產(chǎn)后 按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者類型劃分，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的類型主要包括：（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： &農(nóng)民合作社 b. 職業(yè)農(nóng)民、務(wù)工農(nóng)民 c. 承包農(nóng)戶、專業(yè)大戶 d. 業(yè)化龍頭包和其他^^業(yè)社會(huì)妞務(wù)砂 e. 家庭農(nóng)場(chǎng) 題目14 都市農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的重要區(qū)別在于它是（）的組成部分。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 城市管道系統(tǒng) b. 城市生態(tài)系統(tǒng) c. 城市水源體系 d. 城市流動(dòng)人口 e. 城市經(jīng)濟(jì)體系 題目15 都市農(nóng)業(yè)的基本功能：（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 流通功能 b. 旅游功能、創(chuàng)匯功能 c. 土地流轉(zhuǎn)功能 d. 教育功能、輻射功能 e. 生產(chǎn)功能、生態(tài)功能 三、判斷題 題目16 超高溫殺菌技術(shù)（簡(jiǎn)稱UHT、）是利用熱交換器或直接蒸汽加熱，使食品在135-150-C溫度下保持凡秒或幾十秒，加 熱殺菌后迅速冷卻的殺菌方法。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目17 果蔬糖制是利用高濃度糖液的口味作用。（） 錯(cuò) 題目18 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是從經(jīng)營(yíng)方式上把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中.產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)行商品貿(mào)易、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)的一體化經(jīng)營(yíng)。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目19 新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體是建立于傳統(tǒng)工廠加農(nóng)戶的模式之上的。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目20 都市農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形式?jīng)]有區(qū)別。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目21 都市農(nóng)業(yè)除了具備最基本的商品生產(chǎn)功能以外，還應(yīng)當(dāng)具備生態(tài)建設(shè)、休閑旅游、文化教育、出口創(chuàng)匯、示范輻射等 多重功能。（） 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 四、簡(jiǎn)答題 題目22 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的核心是什么（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. f化經(jīng)營(yíng) b. 使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向產(chǎn)前和產(chǎn)后延伸 c. 解決盲目生產(chǎn)、產(chǎn)銷脫節(jié)，生產(chǎn)大走大落問(wèn)題 d. 營(yíng)領(lǐng)域，夠產(chǎn)業(yè)鏈 e. 實(shí)行生產(chǎn)（種養(yǎng)）、加工、銅ff三結(jié)合為一體 都市農(nóng)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)有哪些（） 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： a. 都市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智能化 b. 都市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)化 c. 都市農(nóng)業(yè)收入的集中化 d. 都市農(nóng)業(yè)空間的地域化 e. 都市農(nóng)業(yè)康務(wù)的信息化 f. 都市農(nóng)業(yè)至營(yíng)的國(guó)際化 &養(yǎng)市農(nóng)業(yè)功能的多元化 形考任務(wù)4 水產(chǎn)養(yǎng)殖的種植型養(yǎng)殖技術(shù)模式： 答：中國(guó)是世界文明古國(guó)，擁有光輝燦爛的文明，其中之一就是農(nóng)業(yè).在枸成大農(nóng)業(yè)的種植業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)的三大 細(xì)分產(chǎn)業(yè)中，種植業(yè)是基礎(chǔ)，畜牧是菇伸，漁業(yè)是拓展。漁業(yè)歷史深遠(yuǎn)流長(zhǎng).它就像一條滾滾東去的長(zhǎng)河，結(jié)繩記事, 可以劃分為原始、傳統(tǒng)和現(xiàn)代三個(gè)拾級(jí)而上的技術(shù)模式。漁業(yè)文化博大糖深.它就像一條起伏連綿的山脈，它由種植 型、畜牧型和水產(chǎn)型三大類構(gòu)成，每一類型還有許多個(gè)性化的形式，都是一道美國(guó)動(dòng)人的風(fēng)彖.佇立在水產(chǎn)養(yǎng)殖這一 坐派系前面，從業(yè)者要充分結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確把握自己水產(chǎn)養(yǎng)殖事業(yè)所處時(shí)間節(jié)點(diǎn)和空間位置，制定切實(shí)可行和行之有 效的發(fā)展規(guī)劃，刻昔鉆研，努力遂營(yíng)，積極進(jìn)取，最終就能收獲一個(gè)大豐收. 一、種式 即原始的水產(chǎn)養(yǎng)釐.人們通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)映四水尤其是像江河湖泊、淺海灘涂之類的大水面、大水域和大水體具 有強(qiáng)度的基礎(chǔ)生產(chǎn)力，即在光熱氣的負(fù)荷和水土植被承截下，同一水體不同養(yǎng)殖生物之間存在一定的共生互補(bǔ)關(guān)系， 主要是食性，在一定養(yǎng)疽空間和區(qū)域內(nèi)，通過(guò)相應(yīng)的技術(shù)和管理措施，使不同生物在同一環(huán)境種共同生長(zhǎng)，這就是原 始的水產(chǎn)養(yǎng)殖模式，同時(shí)也是種植型養(yǎng)殖模式，即天生地養(yǎng)的原生志養(yǎng)殖模式,該技術(shù)模式不但能優(yōu)化改良養(yǎng)殖場(chǎng)地 生態(tài)環(huán)境，保持水土生態(tài)平衡，而且還能大幅度提高水產(chǎn)養(yǎng)殖的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益.集中表現(xiàn)表現(xiàn)在低密度放養(yǎng)苗種即平 均每由放養(yǎng)數(shù)十以至數(shù)百尾苗種，粗放式林和優(yōu)質(zhì)單位低產(chǎn)即平均畝產(chǎn)數(shù)百至T斤上,放養(yǎng)少量的黃種，而且還 是多品種立體混養(yǎng)以及一次放足，捕大留小，輪捕輪放的輪養(yǎng)以及生態(tài)種養(yǎng)，通過(guò)旅肥或者培育基礎(chǔ)生物餌料，實(shí)施 原生態(tài)養(yǎng)建，完全靠基礎(chǔ)肥力和天然餌料把苗種養(yǎng)至成品。該養(yǎng)殖技術(shù)模式具有三大類表現(xiàn)形式： 一體溫養(yǎng) 即在同一水體中開(kāi)展魚(yú)蝦、魚(yú)蝦集，魚(yú)紫、魚(yú)蝦鱉混養(yǎng)，該技術(shù)模式能夠充分運(yùn)用殘飼，降解、分 燃便，E&m病。 二是綜合種養(yǎng) 例如魚(yú)菜共生，即在水面上種植球，水體中養(yǎng)魚(yú)，在稻田、藕增、菱池、委白田里放養(yǎng)蝦、餐、 信、味鱉等水E殖動(dòng)物，瞄T(mén)mt實(shí)毓作， 三是生態(tài)養(yǎng)殖 即在大、中型天然水域中投放苗種或者亞成體，如山塘、水庫(kù)、湖泊等大水域養(yǎng)食和大面積的淺海 灘涂養(yǎng)JI蝦盤(pán)、貝藻類，例如大水面增養(yǎng)芨和魚(yú)垣養(yǎng)殖等? 按照國(guó)家制定的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求，該模式生產(chǎn)的出來(lái)的水產(chǎn)品大都II于有機(jī)水產(chǎn)品，它突出的是產(chǎn)品品質(zhì)和特性，例 如是真正意義上的海樣、河群、湖峰等，而且都是地理標(biāo)志產(chǎn)品特點(diǎn)，是水產(chǎn)品中的精品、珍品、極品，極獲得消費(fèi) 者青昧，而且還能給生產(chǎn)者帶來(lái)極大的回報(bào). 《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課答案 形壽任務(wù)］ 題目1 著名的改良派人士梁?jiǎn)⒊岢鑫乃嚨乃姆N社會(huì)作用即：蒸、浸、刺、提。所謂“刺二指的是文藝作品培養(yǎng)接受者審 關(guān)接受能力的作用。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目2 孔子所說(shuō)的“興”的含義，就是通過(guò)藝術(shù)形象的譬喻.引發(fā)人的聯(lián)想，并進(jìn)而使人領(lǐng)會(huì)到某種類似的，深微曲隱的思 想感情，從而在精神上受到感染和熏陶。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目3 孔子的思想，可以說(shuō)是以“仁”為內(nèi)容，以“禮”為形式，以“中庸"為準(zhǔn)則，所以也被稱為“仁學(xué)二 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目4 “興觀群怨”的發(fā)展過(guò)程中存在著這樣一種共同規(guī)律，就是在孔子那里主要是針對(duì)“用詩(shī)”，即發(fā)揮文藝社會(huì)作用而 提出的“興觀群怨”，在后他都逐漸與“作詩(shī)”結(jié)合起來(lái)，使“興觀群怨”不僅成為對(duì)文藝社會(huì)作用的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí), 而且成為對(duì)文藝創(chuàng)作的一種明確要求。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目5 孔子的思想主要保存在《論語(yǔ)》中。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 題目6 莊子的“言不盡意”說(shuō)對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而巨大，北宋歐陽(yáng)修的 就是例證。 選擇一項(xiàng)： A. 思表纖旨，文外曲致，言所不追 B. 言有盡而意無(wú)窮 C. “狀難寫(xiě)之彖，如在目前，含不盡之童，見(jiàn)于言外? D. 文已盡而意有余 題目7 通過(guò)藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進(jìn)而使人領(lǐng)會(huì)到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染 和熏陶.這是 選擇一項(xiàng)： A. 興 B. 怨 C. 群 D. 觀 題目8 明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀群怨”稱之為“ 選擇一項(xiàng)： A. 四情 B. 四義 C. 四教 D. 四學(xué) 題目9 孔子的文藝觀是他的“ ”思想在文藝方面的鮮明體現(xiàn)。 選擇一項(xiàng)： A. 禮學(xué) B. 義學(xué) C. 詩(shī)學(xué) D. 仁學(xué) 題目10 “興觀群怨”說(shuō)是孔子" ”文藝觀的代表。 A. 詩(shī)教 B. 禮教 C. 德教 D. 仁教 題目11 怎樣理解莊子的得意忘言？ 答，《莊子?外物）：“蹄者所以在免，得兔而忘鼠 言者所以在童，得童而忘言?” 得,得到.言,語(yǔ)言.原意是言詞是表達(dá)童思的，既然已雄知道了意思，就不再需要言詞.后比■彼此心里知道，不 用明說(shuō)? 題目12 “通變”說(shuō)對(duì)文章寫(xiě)作有哪些啟迪？ 答：《通變,從“5T和“變”的辯證關(guān)系來(lái)論述文學(xué)的繼承與革新不可偏廢，這是正確的.針對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作便向， 提出了矯正時(shí)算的主張。劉福在探討文學(xué)的發(fā)展時(shí)，廁了文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)肯，即由質(zhì)到文的必然性.因此他主張 要克服形式主義頓向，不能用否定文學(xué)的基本特征、不許文學(xué)發(fā)展的方法，而只能順其規(guī)棒加以引導(dǎo).其基本辦法就 是講“超變”.逸自《劉福.文心J睢龍.遺變〉 通變說(shuō)是《文心皿》理論體系的支柱之一.通指會(huì)通，變指適變?通變說(shuō)探討的是文學(xué)發(fā)展中繼承與革新問(wèn)題. 題目 莊子“言不盡意”說(shuō)到《易傳?系辭》、魏晉玄學(xué)，由陸機(jī)到劉勰、鐘峰，再由司空?qǐng)D到嚴(yán)羽、王士稹，最后到王國(guó) 維，這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說(shuō)的美學(xué)、文論史影響來(lái)勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”？ 答：在“吉不盡意”的基礎(chǔ)上，莊子提出了 “得意忘言”的觀點(diǎn)，通過(guò)“筌-魚(yú)”、“蹄■兔”等生活實(shí)例的類比，莊子 形象表述了 “言-童”之間一種本質(zhì)性的手段與目的的關(guān)系，語(yǔ)言文字也是人們用來(lái)把握文藝作品童思的手段或工具， 它們都各有各的目的，但語(yǔ)言文字和它所要表達(dá)的意思也不是一回事，從根本上說(shuō)，“言”是言筌、工具、梯子，“童“ 則是言外之意、目的，成言所要求達(dá)到的童旨，“存言”的目的在于“得意”.在此，莊子提出了言意關(guān)系中的一大停 論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言，這也足以豚出莊子的智董. 言“與，意”的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)以及文藝學(xué)所廣泛探討的一個(gè)核心話題，它涉及人對(duì)世界?基本的觀 點(diǎn)與看法，也涉及戛1藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是基本的審美理念及其具體實(shí)現(xiàn)的邏輯路徑.“言七本指言辭、說(shuō)話，在古典 美學(xué)與文論中引申為藝術(shù)浴盲、盲語(yǔ)表達(dá)：“意”即意圖、想法，在古典美學(xué)與文論中引申為話浴的奩義，成審美心 理■受.中國(guó)古典美學(xué)與文論中的言意論，其源出于古典哲學(xué)中的“盲意之辯”.早在先秦，“言”與“意”的關(guān)系問(wèn) 題就已受到僵、道、墨等諸流溫的哲學(xué)家的普增關(guān)注。如以孔子為代表的僵家認(rèn)為，“盲”是君子表達(dá)志向和道德理 想的工具，“言以足志，文以足言七“辭達(dá)而已七又如“執(zhí)所言而童得見(jiàn)，心之辯也”，簡(jiǎn)言之就是通過(guò)一定的“言” 可以把搓一定的“意，亦即肯定“言”也可以達(dá)“童”.那么偷、星二家主張“言可達(dá)意”不同，老莊的基本觀點(diǎn)是 認(rèn)為“言不盡意”的.比如老子早有“信言不美，美言不信“的論斷，而莊子則更是在此基礎(chǔ)上對(duì)&言”的廣泛性、 復(fù)雜性及其衰“毒”的歧義性、曖味性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得蠢忘言”等諸多 智■性的演點(diǎn)，這些觀點(diǎn)可以說(shuō)直接引發(fā)了歷史上著名的魏晉玄學(xué)家們的“言意之辯”. 題目 制定一個(gè)較為可行的本課程學(xué)習(xí)計(jì)劃。 答： 本學(xué)朔新開(kāi)了《文論專題〉課程，為了學(xué)好這門(mén)課程，定制了學(xué)習(xí)計(jì)劃如下： 一、 學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，全面掌握中西方主要的文論家思想，通過(guò)漱師的誦導(dǎo)及自學(xué)順利完成網(wǎng)上作業(yè)并錄終康利通過(guò)期 末* 二、 學(xué)習(xí)措施 1. 認(rèn)真自學(xué) 2. 認(rèn)導(dǎo)課 3. 認(rèn)真瞄網(wǎng)上作業(yè) 4. 認(rèn)真做好期末復(fù)習(xí)工作 瞬任務(wù)2 題目1 《滄浪詩(shī)話》最大特色便是以 喻詩(shī)。 選擇一項(xiàng)： A. 釋。 B. 儒 C. 禪 D. 道 題目2 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于 創(chuàng)作對(duì)象論范疇。 選擇一項(xiàng)： A. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) B. “妙造自然”說(shuō) C. “理、事、情”說(shuō) D. “師法自然”說(shuō) 題目3 “才”、“膽”、“識(shí)”、“力”是詩(shī)人創(chuàng)作必備的主體性要素，葉燮認(rèn)為，四者之中，“識(shí)”處于 的地位。 A. 配合和中介 B. 從屬和邊緣 C. 核心和主宰 D. 支配和協(xié)領(lǐng) 題目4 在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類型：直覺(jué)的、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。而四種類型所代表的價(jià)值屬性也 不同：直覺(jué) ，概念求真，經(jīng)濟(jì)求利，道德求善。 選擇一項(xiàng)： A. 求美 B. 求深 C. 求實(shí) D. 求象 題目5 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于主 體論范畤。 選擇一項(xiàng)： A. “理、事、情”說(shuō) B. “師法自然”說(shuō) C. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) D. “妙造自然”說(shuō) 題目6 在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類型： 、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。 選擇一項(xiàng)： A. 意象的 B. 想象的 C. 詩(shī)意的 D. 亶覺(jué)的 題目7 金圣嘆學(xué)問(wèn)淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評(píng)書(shū)，曾將 、《莊子》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂 記》合稱作“六才子書(shū)”并予以評(píng)點(diǎn)、批改。 選擇一項(xiàng)： A. <> B. 《九歌》 C. 《屈原》 D. 《九辯》 題目8 《滄浪詩(shī)話》全書(shū)由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分組成，其中，" ”是金書(shū)的理論核 心。 選擇一項(xiàng)： A. 詩(shī)辨 B. 詩(shī)法 C. 詩(shī)評(píng) D. 詩(shī)體 題目9 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于創(chuàng) 作方法論范崎。 選擇一項(xiàng)： A. “理、事、情”說(shuō) B. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) C. “師法自然”說(shuō) D. “妙造自然”說(shuō) 題目10 在司空?qǐng)D之前，陸機(jī)、劉勰有" ”說(shuō)的提法，鐘峽則是以“滋味”說(shuō)著名。 選擇一項(xiàng)： A. 品味 B. 氣味 C. 食味 D. 余味 題目11 簡(jiǎn)單地說(shuō)，“韻味”首先是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目12 司空?qǐng)D的詩(shī)境特征論就是我們通常簡(jiǎn)單稱謂的“韻味”說(shuō)，其對(duì)后世的影響最大。 錯(cuò) 題目13 葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂 “識(shí)”，是詩(shī)人辨別事物“理、事、情”特點(diǎn)的辨別能力，又指對(duì)世界事物是非美丑的識(shí)別能力，更是鑒別詩(shī)歌及其 藝術(shù)表現(xiàn)特征的能力。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目14 金圣嘆認(rèn)為，在小說(shuō)中，小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目15 “韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻外”是指詩(shī)的語(yǔ)言文字、聲韻及其表面意義之外所蘊(yùn)含的意味, 這種意味往往是一種只可以意會(huì)卻不可以言傳的“大意二 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目16 《滄浪詩(shī)話》被奉為宋代詩(shī)話之巨制，更堪稱中國(guó)古代最為重要的詩(shī)話代表作之一。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目17 “韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層?！绊崈?nèi)"與“韻外"是不可分割的有機(jī)整體，二者緊密聯(lián)系、相互 涵化，“韻外”是基礎(chǔ)，“韻內(nèi)”為升華。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目18 司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，結(jié)合下面提供的王維詩(shī)歌的片段，簡(jiǎn)單闡 釋司空?qǐng)D的“韻味”說(shuō)。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。（《終南別業(yè)》） 渡頭余落日，城里上孤煙。（《制川閑居》） 江流天地外，山色有無(wú)中。（《漢江臨汛》） 答：司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審類內(nèi)涵具體題為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”.就是說(shuō)，詩(shī)款的形象要具體、生動(dòng)、 不浮泛，仿佛是讀者可以觸摸得到的，亦即“近而不浮七再者，在具體、生動(dòng)、可聊的形象中還要有豐富的握 藉，所抒發(fā)的情■含而不珞 只可童會(huì)而不可言傳，能讓讀者愈讀愈有皴，愈讀意有味道，亦即“遠(yuǎn)而不盡”.像 王雄的詩(shī)句，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《耦川閑居＞），“江流天 地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨汛〉）.這些詩(shī)句所做出來(lái)的情景是不同的，但其共同的特點(diǎn)是：景物具體、鮮明、 生動(dòng)，仿佛就在眼前，而其直味的侈遠(yuǎn)綿長(zhǎng)則一下子便把人帶到了一種情景交融、虔實(shí)相生的幻境. 題目 簡(jiǎn)單概括金圣嘆小說(shuō)理論關(guān)于人物論的主要思想。 答，首先，成功最造人物性格是小說(shuō)創(chuàng)作的首夏任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根本標(biāo)志. 其次，小說(shuō)人物還應(yīng)該是個(gè)性化、性格鮮明的。 再次，小說(shuō)還應(yīng)注意如何去衰現(xiàn)人物性格的問(wèn)題. 金圣嘆關(guān)于小說(shuō)理論的“因文生事”觀點(diǎn) 小說(shuō)是“因文生事”，其所寫(xiě)之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的實(shí)也可以是 作家在括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。 小說(shuō)的虔構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事，小說(shuō)所寫(xiě)之事舄于藝術(shù)真實(shí)的范疇， 它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需蔓，逢循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)津，發(fā)彝作家的主觀能 動(dòng)性去虛梅和編織故奉情節(jié).這是第一層童思，事為虛構(gòu)；再說(shuō)第二層童思，即事為文生.小說(shuō)的“事”是手段， “文”是目的，作者的虛構(gòu)之“亭”實(shí)際上是為審美之“文”腰務(wù)的. 題目 金圣嘆提出史傳和小說(shuō)在木質(zhì)特性上有看不同，一個(gè)是“以文運(yùn)事”，一個(gè)是“因文生事二在《讀第五才子書(shū)法》中. 他說(shuō)： 某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說(shuō)?！妒酚洝肥且晕倪\(yùn)事，《水滸》是因文生事。以文 運(yùn)事，是先有事生成如此如此,卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事：因文生事卻不然.只是順 若筆性去，削高補(bǔ)低都由我。 根據(jù)這段文字描述，閘釋小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)中的“因文生事二 答：小說(shuō)是“因文生奉”，其所寫(xiě)之“亭“全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的整也可 以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的.小說(shuō)的妹特質(zhì)可以從“因文生奉”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái) 談.先說(shuō)“事”.小說(shuō)所寫(xiě)之塞屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物 形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)卷，游作家的主觀能動(dòng)性去虛枸和編織故事情節(jié).這是第一層蠢思，事為虛構(gòu)I再 說(shuō)第二層意思，即導(dǎo)為文生.小說(shuō)的“亭”是手段，“文”是目的，作者的■構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文” M 務(wù)的. 電任務(wù)3 結(jié)合《水滸傳》，理解金圣嘆的小說(shuō)“因文生事”說(shuō)。 答：金圣嘆關(guān)于小說(shuō)理論的“因文生事“觀點(diǎn)： 小說(shuō)是“因文生事”，其所寫(xiě)之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是 作家在IR括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。 小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談.先說(shuō)“事，小說(shuō)所寫(xiě)之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇, 它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，港循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能 動(dòng)性去虛枸和編織故事情節(jié).比如《大宋宣和遺奉》中得三十六人是實(shí)有，而七十回《水滸傳〉中的許多人和?則是 作者“憑空造謊”杜U出來(lái)的.由于這種“免空造誠(chéng)”的虛構(gòu)源自歷史史實(shí)，是作家對(duì)歷史史實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的概括、 提煉和加工，所以那些梁山好漢們“任憑提起一個(gè)，都似舊時(shí)熟識(shí)”（《讀第五才子書(shū)法＞）.這是第一層蠢思：事為 虛松 再說(shuō)第二層童思，即事為文生.小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之 “文” 務(wù)的. 府任務(wù)4 《詩(shī)學(xué)》是西方歷史上第一部較為系統(tǒng)而金面地探討美學(xué)和文藝?yán)碚搯?wèn)題的專著。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目2 本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動(dòng)的本體性存在，那么亳無(wú)疑問(wèn)，它必然也是文藝創(chuàng)作活動(dòng)的最后根 源和本質(zhì)所在。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目3 韋勒克、沃倫認(rèn)為，科學(xué)語(yǔ)言是“直指式的”：“它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱對(duì)象一一吻合”，同時(shí)這種語(yǔ)言符號(hào)“完金 是人為的二 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目4 王國(guó)維“境界”的構(gòu)成因素一是“情”（意），二是“景"（物），二者之間雖“能有所偏重，而不能有所偏廢”，因?yàn)? “境界”的本質(zhì)即在于情景交融。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目5 李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一二這里所說(shuō)的“結(jié)構(gòu)”與現(xiàn)代意義上的“結(jié)構(gòu)”是一樣的。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目6 西方十九世紀(jì)是達(dá)爾文的進(jìn)化淪和以孔德為代表的實(shí)證主義十分流行和活躍的時(shí)期，泰納深受其影響，其《藝術(shù)哲學(xué)》 表達(dá)了他借助于自然科學(xué)的原理和方法，研究發(fā)掘梳理藝術(shù)史料的心路歷程。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目7 教材中對(duì)黑格爾關(guān)于悲劇性質(zhì)的認(rèn)識(shí)或關(guān)于悲劇的定義，作了如下概括表述：悲劇就是惡與惡的沖突和斗爭(zhēng)。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目8 俄國(guó)形式主義聲稱，文學(xué)作品是無(wú)關(guān)于社會(huì)、作家乃至于讀者的獨(dú)立自足體，認(rèn)為文學(xué)的“文學(xué)性”或“藝術(shù)性”僅 僅在于它的形式，在于它的語(yǔ)言的審美化、陌生化編排組織。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目9 “境界”的本質(zhì)其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)所一貫強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核心話題：情景相生及情景交融。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目10 《詩(shī)的藝術(shù)》這部詩(shī)體文藝?yán)碚撝龉惨磺б话傩?，分為四章，其中第三章論悲劇、喜劇和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)等主要詩(shī)體， 在此提出了著名的“三一律”戲劇創(chuàng)作法則。 選擇一項(xiàng)： 對(duì) 錯(cuò) 題目11 “境界”一詞，早在漢代鄭玄為《詩(shī)經(jīng)?大雅?江漢》作箋注時(shí)已經(jīng)用到，在那里是指 選擇一項(xiàng)： A. 地域的范圍 B. 詩(shī)人的精神情懷 C. 詩(shī)歌的內(nèi)涵 D. 教義的造詣修煉層次 題目12 康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關(guān)系還有 等四個(gè)方面進(jìn)行邏輯推理。 選擇一項(xiàng)： A. 狀況 B. 形狀 C. 環(huán)境 D. 情狀 題目13 《詩(shī)的藝術(shù)》這部詩(shī)體文藝?yán)碚撝龀鲎?之手。 選擇一項(xiàng)： A. 布瓦洛 B. 圣?艾弗蒙 C. 康德 D. 黑格爾 題目14 李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一”，他提出的開(kāi)場(chǎng)要提示全劇，“小收煞”即上半部結(jié)尾要有 ，“大收煞”即金 劇終場(chǎng)要有“團(tuán)圓之趣二 選擇一項(xiàng)： A. 伏筆 B. “機(jī)趣” C. 沖突 D. 題目15 如果我們將 的美學(xué)理論看作一個(gè)邏輯體系，那么作為其出發(fā)點(diǎn)、本體或內(nèi)核的東西，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的定義： “直覺(jué)即表現(xiàn)即藝術(shù)二 選擇一項(xiàng)： A. 康德 B. 克羅齊 C. 黑格爾 D. 泰納 題目16 從求美與求真、求善、求利具有根本性區(qū)別的認(rèn)識(shí)出發(fā)，提出審美活動(dòng)是超功利、非認(rèn)識(shí)、無(wú)目的而合主觀目的性、 且具有像知識(shí)判斷一樣的普遍有效性的理論的是 . 選擇一項(xiàng)： A. 克羅齊 B. 黑格爾 C. 泰納 D. 題目17 伊瑟爾與 一道曾被人譽(yù)為接受美學(xué)的“雙子星座二 選擇一項(xiàng)： A. 姚斯 B. 海德格爾 C. 胡塞爾 D. 伽達(dá)默爾 題目18 博學(xué)多才，著述豐厚，在哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有卓越的建樹(shù)，現(xiàn)存著作主要有《邏輯學(xué)》 、《修辭學(xué)》、《形而上學(xué)》、《自然科學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》等，是西方思想史上最偉大的人物之一，被 恩格斯譽(yù)為古代“最博學(xué)的人”是 o 選擇一項(xiàng)： A. 亞里士多德 B. 柏拉圖 C. 賀拉斯 D. 布瓦洛 題目19 言的關(guān)系，來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)的本質(zhì)、成因和構(gòu)成的，并且在字宙“一元論”觀念的支 配下，它們大多將對(duì)立雙方之間的 關(guān)系看作是單向的決定與被決定的關(guān)系，將文學(xué)視為或是某種實(shí)體事物的虔幻形像、夠性顯現(xiàn)，或是目 的在自身的 唯美存在、絕對(duì)自足的封閉體.這其中雖不乏■片面的真理性”，但偏顫是嚴(yán)重深刻的.伊沙爾的理論立足于讀者與 文學(xué)的關(guān)系，同時(shí)以“互動(dòng)論”取代了 “一元論”，無(wú)疑開(kāi)辟了文學(xué)研究的新天地，是領(lǐng)悟和掌握了辯證法的真諦， 讓人看到了曾被忽略、慈蔽、否定然而真 實(shí)存在且起著重大作用的東西。我們當(dāng)然可以說(shuō)也應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地說(shuō)，這 是文學(xué)研究歷時(shí)演進(jìn)的客觀必然，也是文學(xué)從“獨(dú)語(yǔ)”式走向“對(duì)話” 式創(chuàng)作向理論研究發(fā)出的訴求的必定回應(yīng)， 但對(duì)伊懸爾的個(gè)人作用我們?nèi)詰?yīng)給予高度的和充分的肯定。他球象學(xué)美學(xué)（以茵加登為主）理論的批判性接受， 對(duì)㈣釋學(xué)理論的積極借簽和吸取，還有對(duì)完形心理學(xué)以及精神分析學(xué)的合理引進(jìn)和發(fā)捧，對(duì)這些理論學(xué)說(shuō)的散會(huì)貫通 的運(yùn)用，可以說(shuō)都顯示了他是那“歷史必然性的要求“的積極承擔(dān)者，對(duì)文學(xué)理論研究做出了縫往開(kāi)來(lái)的重要貢獻(xiàn). 不僅如此，從批評(píng)實(shí)踐 來(lái)說(shuō)，他提出的語(yǔ)用學(xué)方法，獨(dú)創(chuàng)的“隱含的讀者”、“召喚結(jié)構(gòu)”、“游移視點(diǎn)”、“空白”等 相念，具有分析和解讀作品的積極指導(dǎo)意義，人們 據(jù)此可以從文學(xué)的世界中看到或發(fā)擁出更為豐富的東西.其對(duì)于 創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，亦不無(wú)具有啟示和禪益.當(dāng)作家在創(chuàng)作中能夠“脂懷讀者”，并能以與讀者“平等對(duì)話”的理念指導(dǎo)創(chuàng)作， 而不是以“導(dǎo)師”、“工程師”、“牧師”、“說(shuō)教者”自居，其創(chuàng)作必然比運(yùn)用其它任何方式都更能打動(dòng)讀 者，為讀者 所喜愛(ài).當(dāng)然，伊源爾的讀者反應(yīng)理論只能看作是對(duì)“作品_讀者”關(guān)系的發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)，它并不能取代過(guò)去在其它關(guān)系 中建立起來(lái) 的各種理論.文學(xué)是f復(fù)雜的人類精神產(chǎn)品，本然存在于由歷史和現(xiàn)實(shí)之各種關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)之中， 因而它允許或訴求對(duì)之的各種角度、 方位、層面、關(guān)系的觀照研究，只要某一U識(shí)不宣稱是對(duì)它的“唯一”真理性 的認(rèn)識(shí)就行.伊海爾并無(wú)這種以，真理終結(jié)者“自居的自以為是.不過(guò)，他僅以西方18世紀(jì)以來(lái)的小說(shuō)、特別是批 判現(xiàn)實(shí)的那一類小說(shuō)作為其理論研究的對(duì)象，顯示出其視野的偏狹和思考問(wèn)題的局限性，這減別了他的理論的說(shuō)腰 力.同時(shí)，他只基以其個(gè)人的閱讀體驗(yàn)之反思認(rèn)識(shí)來(lái)“推論” 的閱讀反應(yīng)活珈而未作必要的、廣泛的社 會(huì)閱讀心理之“田野調(diào)查”，或者說(shuō)未吸收這方面的實(shí)驗(yàn)，查成果，使其理論不僅充滴形而上的抽象和晦混味道，難 以讓人讀僮，而且其發(fā)現(xiàn)亦顯得可廉，雖然其研究方法和f 結(jié)論性認(rèn)識(shí)值得稱道和應(yīng)予肯定 題目24 課程線索梳理。 要求回答以下兒個(gè)問(wèn)題： 1. 教材十八講內(nèi)容所涉及中國(guó)文論家、西方文論家的代表人物都是誰(shuí)？ 2. 中國(guó)文論和西方文論涉及的主要理論觀點(diǎn)各舉例八種： 3. 本課程理論學(xué)習(xí)給你印象最為深刻的理論觀點(diǎn)是什么？你認(rèn)為最實(shí)用的或最有指導(dǎo)意義的理論觀點(diǎn)有哪幾個(gè)？ 答：1、教材十八講內(nèi)容所涉及中國(guó)文論家是姚斯，西方文論家的代表人物是沃爾夫?qū)?、伊瑟?lè)，被稱為“雙子星座“ , 2、中國(guó)文論主要有，一是孔子的“興觀群怨“說(shuō)，二是莊子的“言不盡童,說(shuō)，三是劉II的“通交,說(shuō)，四是司空 圖的“幼味”說(shuō)，五是嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)，六是葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，七是金圣嘆的“因文生奉”說(shuō)，八是李潤(rùn)的 “淺處見(jiàn)才”說(shuō). 西方文論主要初一是伊漱爾的串美反應(yīng)理論，二是韋勒克、沃倫的新批評(píng)派文學(xué)理論，三是弗洛伊信的精神分析學(xué) 文藝如 克羅齊的直蛙義藝術(shù)論，四是泰納的實(shí)證主義藝術(shù)觀，五是黑格爾的藝術(shù)哲學(xué)，六是康鑄的審美藝術(shù)理論, 七是康符的審美藝術(shù)理論，八是布瓦洛的詩(shī)學(xué)原則. 3、在學(xué)習(xí)《文論專蔑》這門(mén)課程中，給我印象肇為深刻的理論觀點(diǎn)就是司空?qǐng)D的“韻味說(shuō)”，“像外之象” “景外之 景” “韻外之致” “味外之旨”合稱“四外”，共同構(gòu)成了司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)的基本內(nèi)容.司空?qǐng)D在《與李生論詩(shī)書(shū)》 中提出“韻味”說(shuō).“江嶺之南，凡是童于適口者，若?，非不酸也，止于酸而已；若雌，非不咸也，止于咸而已。 華之人以充饑而也輟者，知其咸酸之外，醇類有所乏耳?！币员扔鱽?lái)說(shuō)詩(shī)，認(rèn)為作為詩(shī)款的原始材料或咸或酸都有味， 而只有詩(shī)歌才具有“尊美”之味；“尊美“之味來(lái)源于成酸而又有別于成酸，“尊美,之味在咸酸之外，比咸酸更高 級(jí)更美妙.這種“尊美”之味，又稱之為“韻外之致”、“味外之旨， 所謂“韻外之致”，即強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言方面做到“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，就是說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng)作夏比它的語(yǔ)言本身具有更為生動(dòng)、 深遠(yuǎn)的東西，藝術(shù)性語(yǔ)言呈現(xiàn)一種啟示性、隱響性的態(tài)勢(shì)，給讀者留下聯(lián)想、想象與回味的余地.所謂“味外之旨七 不僅要求詩(shī)歌語(yǔ)句籍美，而且褰求在語(yǔ)宣文字之外還要有更為耐人回味思考的東西.就是說(shuō)不要停留在語(yǔ)言破的表 面，而是要寄余味于雷言之外，刻畫(huà)出鮮明可夠的形象，寄寓著深厚皿的情意，使讀者把玩不已，回味不盡. 題目 韋勒克、沃倫關(guān)于評(píng)價(jià)文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)有那些內(nèi)容？ 答： 第一包容性晚多樣性. 第親慣性. 第三航在至驗(yàn)咚上獨(dú)界觀. 題目 韋勒克、沃倫認(rèn)為科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言有哪些區(qū)別？ 答： 1. 科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言 韋勒克、沃倫認(rèn)為科學(xué)語(yǔ)言是“宜指式的“:“它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱對(duì)象——吻合”，同時(shí)這種語(yǔ)言符號(hào)“完全是 人為的”，它可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號(hào)所代源善,以及它是“簡(jiǎn)捷明了的，即不假思索就可以告訴我們它百所指稱的 對(duì)象”.此外，“科學(xué)語(yǔ)言度趨向于使用類似數(shù)學(xué)或符號(hào)理馨學(xué)那種標(biāo)志系統(tǒng)”，即它追求成為一種“世界性的文字”. 與科學(xué)語(yǔ)言比較起來(lái)，文學(xué)語(yǔ)言則顯現(xiàn)出如下特點(diǎn)： 多歧義性. 毗意性。 符號(hào)自具童義. 2. 日富語(yǔ)言相對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言 日常語(yǔ)言相對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)沒(méi)有質(zhì)的差異，但是在派的方面卻顯現(xiàn)出區(qū)別.知這個(gè)區(qū)別、主要有三點(diǎn)， 文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于語(yǔ)源的發(fā)捆更加用心而有系統(tǒng)性。 文學(xué)語(yǔ)言的實(shí)用意義較為淡薄. 第三，文道學(xué)語(yǔ)言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的、想象的世界. 題目 簡(jiǎn)要說(shuō)明李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點(diǎn)具體主張？ 答： 第一、百” 第二、“減頭緒” 第三、“脫窠* 第四、“密針線”