高三語文一輪復(fù)習(xí) 文言文閱讀 第一章 專題三 考點(diǎn)突破一 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

考點(diǎn)突破一 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義掌握文言實(shí)詞的五大知識(shí)點(diǎn)文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，是閱讀淺易文言文的前提。學(xué)好文言實(shí)詞，首先要掌握一詞多義、古今異義、詞性活用、通假字和特殊實(shí)詞這五大知識(shí)點(diǎn)。一、多義實(shí)詞：義項(xiàng)串記，語境求解一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義是“樹木的根”，“道”的本義是“路途、道路”。詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”的本義為“路途、道路”，“方向、方法、道理”為其引申義；“本”的本義為“樹木的根”，“根本、本來、原本、基本”就是它的引申義。如“孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”，“關(guān)”本指“門閂”，由于作用相似引申為“關(guān)卡”。詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義詞；“草菅人命”中的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。詞的假借義，就是因假借而產(chǎn)生的含義。古文中常常出現(xiàn)通假現(xiàn)象?！巴佟本褪恰巴ㄓ?、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代。(具體見后面“四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷”)掌握多義實(shí)詞的方法有：1巧記本義引申解(1)指出下列加點(diǎn)詞語的本義和比喻義。手足情深，焉能或忘。本義：手和腳比喻義：兄弟不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之。本義：頭和頸比喻義：某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人(2)試寫出下列句中加點(diǎn)字的意義，并試著尋求義項(xiàng)間的聯(lián)系。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。臺(tái)階(史記魏公子列傳)予除右丞相兼樞密使。拜官授職(指南錄后序)即除逆閹廢祠之址以葬之。修治，清理(五人墓碑記)欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。清除，廢除，除掉，去掉(左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)爆竹聲中一歲除。過去，逝去(元日)義項(xiàng)間的聯(lián)系：“除”本義是“臺(tái)階”，又特指宮殿上的臺(tái)階，“任命、授職”不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“修治、整治”“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。精要點(diǎn)撥對(duì)于常見常用的多義詞，要了解它們意義衍變分化的規(guī)律和特點(diǎn)。多義詞往往以其本義為基礎(chǔ)引申出其他義項(xiàng)，眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系。識(shí)記多義詞，一定要找出其本義(工具書中一般列為第一條)或基本義項(xiàng)，尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。例如，從：會(huì)意字，像兩個(gè)人相隨行走在路上。本義：跟隨、隨從。如“吾從而師之”。引申義：聽從、服從，如“從善如流”；次要的，如“從犯”；同一宗族次于至親者叫從(zn)，如“從弟”。2緊扣語境推敲解(2015北京改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。墨者有巨子腹，居秦。其子殺人，秦惠王令吏弗誅。腹不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。(取材于呂氏春秋去私)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()(1)至公也A到達(dá)B極、最C至于 D導(dǎo)致(2)忍所私以行大義A忍耐 B容忍C對(duì)狠心 D抑制答案(1)B(2)C解析本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。(1)文中的“至公也”是評(píng)論堯、舜禪讓的行為是天下最公正的。此處的“至”表程度，是“極、最”的意思。(2)“忍所私以行大義”的意思是墨學(xué)大師腹忍痛殺掉自己的兒子來推行大義。這里的“忍”是“忍痛”“對(duì)狠心”的意思。精要點(diǎn)撥每個(gè)詞語雖然都有它自己的含義，但同一詞語在不同的語境中往往含義不同，或?yàn)楸玖x或?yàn)橐炅x。只有緊扣語境，才能準(zhǔn)確地解釋詞語。類義詞(一義多詞)表示“莊稼收成不好、荒年”的有：兇、儉、歉、饑、饉。表示“責(zé)備”的有：讓、過、望、譴、非、尤、咎、責(zé)、誅、折。表示“贊許”的有：多、稱、譽(yù)、許、道、與、嘉、褒。表示“私下、暗暗地”的有：陰、潛、間、私、竊、微、暗、密、偷。表示“掌管”的有：典、當(dāng)、知、守、掌、職、執(zhí)、序、司。表示“去、到、往”的有：之、適、如、造、詣、徂、至、趨。表示“輕視、看不起”的有：小、易、輕、少、鄙。表示“代理”的有：假、行、權(quán)、攝、署。表示“等到”的有：及、至、逮、迨、洎。二、古今異義實(shí)詞：區(qū)分“異”類型，記“異”不記“同”1辨析下列句中加點(diǎn)詞語的古今詞義，并說明其變化類型。(1)沛公居山東時(shí)古義：崤山以東今義：山東省詞義變化類型：詞義縮小(2)童子莫對(duì)，垂頭而睡古義：坐著打瞌睡今義：睡覺詞義變化類型：詞義擴(kuò)大(3)行李之往來，共其乏困古義：外交使者今義：出門所帶的包裹、箱子等詞義變化類型：詞義轉(zhuǎn)移(4)今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？古義：重金收買今義：購買詞義變化類型：詞義弱化(5)怨不在大，可畏惟人古義：仇恨，懷恨今義：埋怨，責(zé)備詞義變化類型：詞義弱化(6)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期古義：遺憾，不滿今義：仇恨，懷恨詞義變化類型：詞義強(qiáng)化(7)先帝不以臣卑鄙古義：表示地位低，見識(shí)短淺，中性詞今義：表示(語言、行為)惡劣或不道德，貶義詞詞義變化類型：感情色彩變化精要點(diǎn)撥古今異義是指文言詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語書寫相同(同形)的詞語意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如“中國”，古義只指“中原地區(qū)”，現(xiàn)指“整個(gè)中國”。詞義縮小：古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”，古義是莊稼和糧食的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。詞義轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩Ｈ纭皩O子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。詞義弱化：同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，今天表示的語義較弱。如“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”；今義是“害羞，不好意思”。詞義強(qiáng)化：同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，今天表示的語義增強(qiáng)。如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”；今義是“宣告、聲明”。感情色彩變化：詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。2(2015上海)閱讀下面的文言文，完成文后題目。梁彥光，少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時(shí)年十七。累遷岐州刺史。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相州，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變甚風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹瑥?fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。相州人情險(xiǎn)诐，彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試，有勤學(xué)異等，聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌。及大成，當(dāng)舉，行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆剋勵(lì)，風(fēng)俗大改。(節(jié)選自隋書)注鄴都：鄴城，相州治所。餳：飴糖。發(fā)摘：揭發(fā)。下列句中加點(diǎn)詞語古今含義相同的一項(xiàng)是()A此兒有風(fēng)骨B稱其不能理化C無復(fù)衣冠之望D招致山東大儒答案A解析本題考查文言實(shí)詞中的古今異義?？梢詫F(xiàn)在的意思代入文中，看其意思是否合適。A項(xiàng)“風(fēng)骨”指人的氣概、品格。古今含義相同。B項(xiàng)“理化”在文中的意思是“治理教化”， 今義指物理、化學(xué)這兩門科目。C項(xiàng)“衣冠”在文中代指官職，今義指服裝。D 項(xiàng)“山東”在文中指的是崤山以東，今義指山東省。參考譯文梁彥光小時(shí)很聰慧，有很好的天賦，他的父親常對(duì)親近的人說：“這孩子有風(fēng)骨，將會(huì)使我的家族興盛起來?！绷簭┕獾教珜W(xué)學(xué)習(xí)，略略涉獵經(jīng)史，循規(guī)蹈矩，自我約束，匆忙中舉止也一定有禮節(jié)。開始做官當(dāng)秘書郎時(shí)，年僅十七歲。多次升遷官至岐州刺史。以后幾年又轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光以前在岐州，那里民風(fēng)純樸，他以寬緩平和的辦法來鎮(zhèn)守那里，全州大受感化，上交的賦稅連年最多，為天下第一。等到了相州府衙，還是沿用在岐州的辦法。但鄴都人口雜居，民風(fēng)不純，人很狡詐，給梁彥光編歌謠，說他不能治理教化這個(gè)地方。高祖聽說后責(zé)備梁彥光，最終免了他的官職。一年多后，任命他為趙州刺史。梁彥光對(duì)高祖說：“我以前在相州獲罪，百姓說我是戴帽餳。我自以為官已罷免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我請(qǐng)求重新做相州刺史，改變以前的治理辦法，希望能改變那里的民風(fēng)，以報(bào)答皇上的厚恩。”高祖同意了，梁彥光又出任相州刺史。相州的豪強(qiáng)地痞聽說梁彥光是自己請(qǐng)求來相州的，沒有不嗤笑的。梁彥光剛一上任，就揭發(fā)指斥奸邪之人的罪行，像有神靈指引一樣，從此狡詐之徒?jīng)]有不潛逃的，相州全境大為震驚。相州人心險(xiǎn)惡，行為偏頗。梁彥光想革除這些弊端，就用官俸從崤山之東請(qǐng)來大學(xué)問家，每鄉(xiāng)都設(shè)立學(xué)堂，非圣人先哲的書不得教授。常在每季最后一個(gè)月召集他們，親自進(jìn)行考試。有特別勤奮好學(xué)，聰明聞名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。到學(xué)習(xí)有大的成就，就舉行賓禮，貢于京師。又在郊外餞行，并用財(cái)物資助他們。于是人人都能勵(lì)志學(xué)習(xí)，風(fēng)俗大為改觀。精要點(diǎn)撥古今同形異義詞是文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)，碰到與現(xiàn)代詞語同形的雙音節(jié)詞時(shí)，應(yīng)格外留心。它們的意義少數(shù)是與今天相同的，多數(shù)是不同的，即現(xiàn)在是一個(gè)詞，而在古代是兩個(gè)詞，須拆開翻譯。古今異義實(shí)詞是學(xué)習(xí)、考查的重點(diǎn)，積累時(shí)要記“異”不記“同”，即記住古今不同的義項(xiàng)，不去記古今相同的義項(xiàng)。三、活用實(shí)詞：找規(guī)律，析特點(diǎn)詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語法功能。這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法來推斷。具體來說，主要包括以下幾類：(一)動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法1試找出下列句中活用為使動(dòng)用法的動(dòng)詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)項(xiàng)伯殺人，臣活之：活(2)后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之：卻(3)外連衡而斗諸侯：斗(4)操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也：走(5)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王：從規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)不及物動(dòng)詞后面帶了賓語，該動(dòng)詞一般活用為使動(dòng)用法。2試找出下列句中活用為使動(dòng)用法的形容詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)焚百家之言，以愚黔首：愚(2)大王必欲急臣：急(3)祖母無臣，無以終余年：終(4)何必勞神苦思，代下司職：勞、苦規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)形容詞后面帶了賓語，且這個(gè)形容詞有“使賓語怎么樣”的意思時(shí)，該形容詞活用為使動(dòng)用法。3試找出下列句中活用為使動(dòng)用法的名詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)既東封鄭，又欲肆其西封：第一個(gè)“封”(2)先破秦入咸陽者王之：王(3)空以身膏草野，誰復(fù)知之：膏(4)先生之恩，生死而肉骨也：肉規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)名詞后面帶了賓語，且該名詞具有“使賓語怎么樣”的意思時(shí)，該名詞活用為使動(dòng)用法。(二)形容詞、名詞的意動(dòng)用法4找出下列句中活用為意動(dòng)用法的形容詞、名詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越：襟、帶(2)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿：侶、友(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：齊(4)以先國家之急而后私仇也：先、后規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)形容詞、名詞帶了賓語，且具有“認(rèn)為賓語怎么樣”的意思時(shí)，該形容詞、名詞活用為意動(dòng)用法。精要點(diǎn)撥圍繞動(dòng)詞巧辨使動(dòng)和意動(dòng)使動(dòng)用法和意動(dòng)用法是容易混淆的兩種詞類活用現(xiàn)象，可以從以下兩個(gè)方面來加以區(qū)分：1看動(dòng)作的施動(dòng)者。如果謂語動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語所代表的人物發(fā)出，而是在主語的影響下使賓語發(fā)出的，謂語動(dòng)詞具有“使賓語干什么(怎么樣)”的意思，那就是使動(dòng)用法；如果謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為(或以為)賓語怎么樣”或者“把賓語當(dāng)作什么”的意思，總之，動(dòng)作是主語意念上發(fā)出的，這就是意動(dòng)用法。2看動(dòng)作與事實(shí)的關(guān)系。當(dāng)動(dòng)作已成為事實(shí)或即將成為事實(shí)時(shí)，便構(gòu)成使動(dòng)用法；當(dāng)其為內(nèi)心感受、規(guī)劃想法等主觀認(rèn)識(shí)，并沒有形成客觀事實(shí)時(shí)，便為意動(dòng)用法。如鴻門宴中的“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”是已成為事實(shí)的動(dòng)作，所以它是使動(dòng)用法；廉頗藺相如列傳中的“且庸人尚羞之”中的“羞”是一種心理活動(dòng)，所以它是意動(dòng)用法。 (三)名詞活用為狀語5試找出下列句中名詞活用為狀語的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)東犬西吠：西(2)吾妻死之年所手植也：手(3)草行露宿，日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間：草、露、日(4)雄州霧列，俊采星馳：霧、星(5)而相如廷叱之：廷(6)常以身翼蔽沛公：翼(7)人皆得以隸使之：隸(8)項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐：東、南規(guī)律和特點(diǎn)：名詞用在動(dòng)詞或形容詞前如果不構(gòu)成主謂關(guān)系，那么，它一定活用為狀語，或者說，只要是處于主語和謂語之間的名詞一定活用為狀語。(四)名詞活用為一般動(dòng)詞6試找出下列句中名詞活用為動(dòng)詞的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)至于君不君，臣不臣：第二個(gè)“君”“臣”二月草已芽：芽巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師：第二個(gè)“師”然而不王者，未之有也：王君子不齒：齒規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前有副詞(“不”“已”“相”等)，該名詞活用為動(dòng)詞；因?yàn)樵跐h語中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞活用為動(dòng)詞。(2)假舟楫者，非能水也，而絕江河：水左右欲刃相如：刃云青青兮欲雨：雨憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否：飯騏驥一躍，不能十步：十步規(guī)律和特點(diǎn)：能愿動(dòng)詞(指“能”“可”“欲”等動(dòng)詞)后面的名詞活用為動(dòng)詞。(3)沛公軍霸上：軍鷦鷯巢于林：巢況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵國人不敢言，道路以目：道路于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊：質(zhì)規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前面沒有動(dòng)詞，后接介賓短語(后無動(dòng)詞)，則該名詞活用為動(dòng)詞。(4)驢不勝怒，蹄之：蹄買五人之頭而函之：函塞者鑿之，陡者級(jí)之：級(jí)策之不以其道：策填然鼓之：鼓規(guī)律和特點(diǎn)：名詞后面帶“之”字，則該名詞活用為動(dòng)詞。(5)乃使其從者衣褐，懷其璧：衣、懷道海安、如皋：道大楚興，陳勝王：王范增數(shù)目項(xiàng)王：目籍吏民，封府庫：籍規(guī)律和特點(diǎn)：兩個(gè)名詞連用(或者一個(gè)名詞和一個(gè)名詞短語連用)，則必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。至于哪個(gè)名詞活用，則視具體情況而定。(6)夫五人之死，去今之墓而葬焉：墓緹騎按劍而前：前客逾庖而宴：宴方其破荊州，下江陵，順流而東也：東醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)：夢(mèng)規(guī)律和特點(diǎn)：名詞而動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(不構(gòu)成主謂關(guān)系)活用動(dòng)詞而動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)。或者：動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)而名詞動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)而活用動(dòng)詞。精要點(diǎn)撥區(qū)別名詞活用為狀語和活用為一般動(dòng)詞的方法有：看后面有無動(dòng)詞。有動(dòng)詞則修飾動(dòng)詞，是名詞活用為狀語；無動(dòng)詞，則表示獨(dú)立動(dòng)作，是名詞活用為動(dòng)詞。看有無標(biāo)志。名詞前有副詞“不、弗、先、后、已”或能愿動(dòng)詞“欲、能、可”，這時(shí)名詞往往活用為動(dòng)詞。看理解、翻譯起來是否通順。按名詞活用為狀語理解，翻譯通順，則是名詞活用為狀語，同理亦然。即時(shí)鞏固看下列句中加點(diǎn)詞的活用是否相同，并說明理由。(五)動(dòng)詞活用為名詞7試找出下列句中動(dòng)詞活用為名詞的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)：畜(2)臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：進(jìn)退(3)鉤黨之捕遍于天下：捕(4)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：讒、譏(5)而其見愈奇：見(6)不敢復(fù)有株治：株治(7)司馬子反渴而求飲：飲規(guī)律和特點(diǎn)：一是兩個(gè)動(dòng)詞連用，如構(gòu)不成連動(dòng)式，則后一個(gè)動(dòng)詞一般活用為名詞；二是動(dòng)詞前若有“其”“之”等代詞修飾，則該動(dòng)詞活用為名詞。四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷1下列各句中，加點(diǎn)的字不屬于通假字的一項(xiàng)是()A父沒，或勸之仕B然亡國破家相隨屬，圣君治國累世而不見者C星隊(duì)、木鳴，國人皆恐D萬鐘則不辯禮義而受之答案B解析B項(xiàng)屬：連，跟著。A項(xiàng)“沒”通“歿”。C項(xiàng)“隊(duì)”通“墜”。D項(xiàng)“辯”通“辨”。2閱讀下面文段，試找出其中的通假字并解釋其義。建元六年，安國(指?jìng)髦黜n安國)為御史大夫。匈奴來請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴和親，率不過數(shù)歲即復(fù)倍約?！卑矅唬骸敖裥倥?fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敝。且強(qiáng)弩之末，矢不能穿魯縞，擊之不便，不如和親。”于是上許和親。_答案“倍”通“背”，違背。“罷”通“?！?，疲勞。“敝”通“弊”，害處。精要點(diǎn)撥通假，是中國古書的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于通假字，除靠平時(shí)的積累外，還要依據(jù)通假條件，判斷該字是否通假。這兩個(gè)條件是：通假字自身特點(diǎn)，a.讀音相通(有些字因語音演變今天已看不出相通了)，b.字形相似；語境條件，在具體句子中，當(dāng)某個(gè)字用它的本義、引申義等義項(xiàng)都講不通時(shí)，就可以考慮通假。五、同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞：特殊實(shí)詞多關(guān)注1下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也B今有一人，入其園圃，竊其桃李C沛公奉卮酒為壽，約為婚姻D此誠危急存亡之秋也答案C解析偏義復(fù)詞必須聯(lián)系語境推斷。A項(xiàng)出入：本義指出去和進(jìn)來，在語境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守，不讓“他盜”進(jìn)關(guān)。B項(xiàng)種果樹的地方叫“園”，種蔬菜的地方叫“圃”，這里偏指“園”。C項(xiàng)婚姻：在古代，女方的父親為“婚”，男方的父親為“姻”，夫婦雙方的父母互稱作“婚姻”，統(tǒng)稱為親家。D項(xiàng)存亡：本來指生存與衰亡，在語境中與“危急”對(duì)應(yīng)，偏取“亡”的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。A、B、D三項(xiàng)都屬偏義復(fù)詞，C項(xiàng)沒有這種用法。2下列各句中，加點(diǎn)詞的詞義類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義B豈敢盤桓，有所希冀C詔書切峻，責(zé)臣逋慢D齊桓用其仇，有益于時(shí)，不顧逆順，此所謂伯道者也答案D解析“逆順”為偏義復(fù)詞，偏在“逆”，與上文“仇”相應(yīng)；其他三項(xiàng)均為同義復(fù)詞。精要點(diǎn)撥古代漢語以單音節(jié)詞為主，一般是一個(gè)字一個(gè)詞；現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞(合成詞)為主，兩個(gè)字一個(gè)詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象，存有少量雙音節(jié)詞(即復(fù)詞)，同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類復(fù)詞。同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中的“根”“本”都是指“植物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中的“謗”“譏”都是“批評(píng)”的意思。偏義復(fù)詞，是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只起陪襯作用。雖然它在古漢語中很少，但如果不了解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。如何掌握呢？一要弄清兩個(gè)語素的構(gòu)成方式意義上相近或相對(duì)，二要結(jié)合語境加以揣摩、判斷。如“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”中的“車騎”，結(jié)合下句則可知偏在“車”義。偏義復(fù)詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，一定要借助語境判斷。需要注意的是同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞的區(qū)別。同義復(fù)詞是指幾個(gè)語素處于同一語法位置的固定結(jié)構(gòu)，且都表示同一個(gè)意義。如“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝”中的“?！焙汀氨帧倍急硎就粋€(gè)意思，即“疲勞”，是同義復(fù)詞。而偏義復(fù)詞，是在特定語境中，其中一個(gè)語素的意義失去了。如“無毛羽以御寒暑”(漢書刑法志)中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義。反訓(xùn)詞古漢語中，同一詞語在不同的語言環(huán)境里可以表達(dá)出正反對(duì)立的兩個(gè)意思，這種詞叫反訓(xùn)詞。這樣的詞語有：“沽”，買或賣；“置”，置辦或放棄；“報(bào)”，報(bào)恩或報(bào)仇；“從”，跟隨或率領(lǐng)；“納”，收進(jìn)或交出；“遷”，升官或降職；“市”，賣出或買入。綜合運(yùn)用七種方法，推斷實(shí)詞含義高考不僅考查120個(gè)常見實(shí)詞，還考查許多陌生、疑難的實(shí)詞的含義，以及常見實(shí)詞的不常用含義。為此，既要靠平時(shí)的積累，又要靠臨場(chǎng)推斷，且兩者要緊密結(jié)合。推斷有方法技巧，掌握主要推斷方法，并注意多種方法的綜合運(yùn)用，是應(yīng)對(duì)高考文言實(shí)詞考查的重要策略。1對(duì)稱推斷法文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。即時(shí)鞏固1(1)充分利用句中加“”的字來推斷加點(diǎn)字的意思。殫其地之出，其廬之入。竭盡朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。佩戴則思始而敬終。慎重忠不必兮，賢不必以。任用人車輿，萬物殷富。眾多(2)翻譯下面文段中畫線的句子，體會(huì)一下對(duì)稱法的運(yùn)用。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：自西自東，自南自北，無思不服。此之謂也?！?節(jié)選自孟子公孫丑上)譯文： _推斷方法： _答案譯文：依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國的條件。推斷方法：由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國”，意為“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國的條件”，可以推斷該句意。這叫對(duì)稱推斷。古人行文講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語往往在意義上有相近、相反或相對(duì)的特點(diǎn)。2語境推斷法主要是利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)語句連貫、相承相接，其意義也是上下連貫、相承相接的特點(diǎn)來推斷實(shí)詞含義。這是推斷最主要的方法。文言文的語境，有三個(gè)層面的理解：一是短語語境，就是實(shí)詞所在的短語的詞性特征和結(jié)構(gòu)特征。比如說“譎佞殘妒”是四個(gè)形容詞構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)，我們就可以根據(jù)其他幾個(gè)詞的意義來推斷“譎”的釋義是否正確。二是句子語境，就是實(shí)詞所在句子的結(jié)構(gòu)特征和特定句義限定。2012年高考天津卷中實(shí)詞題D選項(xiàng)“可以拯人，可以壽世者”，我們只要對(duì)此句作簡(jiǎn)單的主謂賓結(jié)構(gòu)分析，就知道“壽”在句中作謂語，肯定要解釋為動(dòng)詞義，而不是名詞。三是上下文語境，就是實(shí)詞所在的上下文語段構(gòu)成的語境?！坝行兄耍V紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。無行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福?！备鶕?jù)這樣的語境，說“無行之人”“譎佞殘妒”，由“佞”和“妒”我們就能基本推斷“譎”解釋為“詭詐”應(yīng)該是正確的。語境推斷法對(duì)于我們解讀文言文，乃至現(xiàn)代文閱讀題來說，都是必要的技能。它不僅有助于推斷實(shí)詞釋義選項(xiàng)的正確與否，對(duì)解答虛詞辨析題、信息篩選題、概括分析題也都有幫助。其實(shí)“兩次代入法”(見后面“考場(chǎng)妙招”)和“語境推斷法”兩者殊途同歸，都把目標(biāo)指向原文，緊扣文言文來做題。所以反復(fù)揣摩，吃透原文方為解題之根本。即時(shí)鞏固2(1)利用語境推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說出推斷過程。孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。”(孟子)答：_答案豫色：高興的臉色。推斷過程：下文說，“我前些日子聽你說君子應(yīng)不怨天，不怨人”。孟子說：“此一時(shí)，彼一時(shí)也，時(shí)代不同了。”說明孟子此時(shí)對(duì)以前不怨天尤人的態(tài)度是有所保留的。由此可知，“豫色”應(yīng)是“高興的臉色”。崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。(呂氏春秋慎行)答：_答案誅：討伐。推斷過程：“誅”常作“殺死”義，但聯(lián)系后文語境，慶封“走如魯”，即“逃到魯國”，可見他們并沒有“殺死”慶封，而應(yīng)是“討伐”慶封。這是用語境推斷法確定多義詞的意思。(2)利用語境推斷法翻譯文段中畫線的句子，并說出推斷過程。季布為河?xùn)|守。孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下?！鄙夏粦M，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。(節(jié)選自史記季布欒布列傳)答：_答案譯文：又有人說季布魯莽，借酒使性難以接近。推斷過程：此句關(guān)鍵詞是“勇”。它常被譯為“勇敢”，褒義詞。但聯(lián)系后文可知，“陛下以一人之譽(yù)而召臣”對(duì)應(yīng)了“人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫”；“一人之毀而去臣”對(duì)應(yīng)了“復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷”，“毀”即“詆毀”，是“進(jìn)讒言”。由此可推斷“勇”絕非褒義，而應(yīng)作貶義，譯為“魯莽、空有勇力”。3語法推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取?1)劃分句子成分法“信義著于四海”(“信義”作主語，可判斷“信”是名詞，作“信用”講)“煙濤微茫信難求”(狀語，確實(shí))“楚王貪而信張儀”(謂語，信任)(2)看搭配“輟耕之壟上”，“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配?！白苑朋H，取樵炊爨”，題目中給的詞義是：樵打柴?！伴浴弊智坝袆?dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下文聯(lián)系起來，不難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思；“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。即時(shí)鞏固3(1)利用語法推斷法，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。據(jù)崤函之固，擁雍州之地。險(xiǎn)固的地方若亡鄭而有益于君。使滅亡吾得兄事之。像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。認(rèn)為少；認(rèn)為輕，輕視(2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯(cuò)人而思天，則失萬物之情。(節(jié)選自荀子天論)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A大天而思之大：尊崇，形容詞活用為動(dòng)詞B孰與物畜而制之物：把當(dāng)作物一樣，名詞活用為狀語C因物而多之多：與“少”相對(duì)，指數(shù)量多D思物而物之物：把當(dāng)作物，名詞的意動(dòng)用法答案C解析這里的“多”應(yīng)是形容詞活用為動(dòng)詞，意為“增多”。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A孰與騁能而化之騁：施展B孰與有物之所以成 有：掌握C故錯(cuò)人而思天 錯(cuò)：錯(cuò)誤D則失萬物之情 情：本性答案C解析“錯(cuò)”與“思”相對(duì)，也應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞，通“措”，放棄。參考譯文尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來而控制它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢？與其盼望，等待天時(shí)，哪里比得上適應(yīng)天時(shí)而役使它呢？與其依順萬物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢？與其思慕萬物而使它成為能供自己使用的物，哪里比得上管理好萬物而不失掉它呢？與其希望萬物能自然生長(zhǎng)出來，哪里比得上掌握萬物的生長(zhǎng)規(guī)律呢？所以放棄人的努力而只寄希望于天，那就不能理解萬物的本性，也就不能去利用它了。4聯(lián)想推斷法聯(lián)想推斷法有課本聯(lián)想推斷法和成語聯(lián)想推斷法兩種。高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。不少成語源于文言文，因此成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。即時(shí)鞏固4(1)利用課本聯(lián)想推斷法，選出對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)()A諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽聽：準(zhǔn)許聯(lián)想課文陳情表中的句子：聽臣微志。B若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之 迫：逼迫聯(lián)想課文指南錄后序中的句子：時(shí)北兵已迫修門外。C入城，隳池踏田，民怨 隳：毀壞聯(lián)想課文過秦論中的句子：隳名城，殺豪杰。D或多惶懼，失其常度 度：考慮聯(lián)想課文荊軻刺秦王中的句子：群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。答案D解析度：氣度。(2)利用成語聯(lián)想推斷法推斷下列句中加點(diǎn)詞的意思。匪來貿(mào)絲，來即我謀。接近、到。聯(lián)想成語“若即若離”然微以自文于君親，君親其謂予何。掩飾。聯(lián)想成語“文過飾非”腥臊并御，芳不得薄兮。迫近、接近。聯(lián)想成語“日薄西山”每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。尋找、尋求。聯(lián)想成語“求全責(zé)備”5字形推斷法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”，“櫓”是常見字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具。另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。即時(shí)鞏固5利用字形推斷法推斷下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏?？?2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。田地(3)生而眇者不識(shí)日。眼盲(4)平民雖平價(jià)不能糴。買進(jìn)糧食6鄰字推斷法文言文中的同義復(fù)詞實(shí)際上是同義復(fù)用，如“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。即時(shí)鞏固6利用鄰字推斷法推斷下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也。年幼(2)益跅(tu)弛，不問生產(chǎn)，遂大困。尋死富陽。放縱(3)至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。檢舉、告發(fā)7通假推斷法(也叫字音推斷法)(見前面“通假字”)推斷只是推斷，不是確定；推斷不是萬能的，它只是考場(chǎng)上一種重要的輔助手段。更為重要的是：推斷方法往往不是單一使用的，而是要綜合使用，這樣推斷的正確性就增大了。即時(shí)鞏固7請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思，如是推斷，請(qǐng)說明其推斷方法。(1)吾讀嚴(yán)子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。答：_答案拔：超出。可以用語境推斷法，也可用聯(lián)想推斷法：一可聯(lián)想課文句子“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，二可聯(lián)想成語“出類拔萃”。(2)謝太傅盤桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。(世說新語雅量)答：_答案說：高興。可以用通假推斷法、對(duì)稱推斷法、語境推斷法。(3)太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云從。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。(明史花云傳)答：_答案翼：像鳥張開翅膀一樣保護(hù)。可以用語法推斷法、語境推斷法。識(shí)記專用實(shí)詞的文化內(nèi)涵2015年新課標(biāo)卷首次用選擇題的形式考查了中國古代文化常識(shí)，突顯了文化常識(shí)的重要性。確實(shí)，了解和掌握一些常見的古代文化的基本概念和基本知識(shí)，這既是文化素養(yǎng)的重要組成部分，也對(duì)提高古詩文的閱讀能力、加深對(duì)中國古代文化的認(rèn)識(shí)有幫助。在閱讀文言作品的過程中，我們會(huì)經(jīng)常遇到一些涉及古代文化的詞語，如果對(duì)這些詞語缺乏認(rèn)知和了解，就會(huì)導(dǎo)致理解上的困難與失誤。這說明，單單掌握字詞句方面的古代漢語知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檎Z言是文化的載體，古詩文反映的是古代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，涉及古代社會(huì)的典章制度、器物用具、禮儀習(xí)俗等文化情況，不具備一些古代文化方面的常識(shí)，解讀時(shí)定會(huì)貽笑大方。那么，如何了解和掌握中國古代文化常識(shí)呢？1明確范圍和途徑中國古代文化包羅萬象、博大精深，包括天文地理、歷法樂律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、教育科舉、宮室建筑、禮儀習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行等方方面面。但這里指的是“常識(shí)”，不求面面俱到，不求多深多偏，只求基本實(shí)用。這些常識(shí)都分布在高中語文必修和選修教材中，只要平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)留心積累即可。2了解考查特點(diǎn)(1)隨文命題，所考常識(shí)是附著在文中的專用實(shí)詞上，實(shí)際上就是考查文言實(shí)詞在文中的含義，只不過這個(gè)實(shí)詞是專用的，含義是指向文化內(nèi)涵的。(2)難度不大，以識(shí)記為主。(3)選擇題型，“三正一負(fù)”，完全可以用做選擇題的方法去做。即時(shí)鞏固1(2015浙江)古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)，如岳飛字鵬舉，意思是鯤鵬高飛。給下面的人名取字，并說明字與名的意義關(guān)聯(lián)。(各不超過25字)(1)陳璋，字_。說明： _(2)孫冠群，字_。說明： _答案(1)(示例)玉成“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。(2)(示例)謙之“冠群”意為出類拔萃，字“謙之”，以謙虛戒之。解析本題綜合考查古人的名與字之間的關(guān)系問題及語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。首先應(yīng)仔細(xì)閱讀題干，弄清要求是什么，題干中例子的意思；其次應(yīng)對(duì)陳璋、孫冠群兩個(gè)人名進(jìn)行分析，明白“璋”為玉器名，“冠群”意思是冠壓群芳，出類拔萃；然后根據(jù)此意思，得出兩個(gè)人名的字，并進(jìn)行解釋。2請(qǐng)指出下列各組句子中所包含的共同的文化知識(shí)。(1)A.王右丞(王維)B杜工部(杜甫)C柳屯田(柳永) D王右軍(王羲之)答：_答案涉及古人名字稱謂知識(shí)。古人有用官職稱呼人物的傳統(tǒng)。(2)A.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。B星分翼軫，地接衡廬。C捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。D人生不相見，動(dòng)如參與商。答：_答案涉及古代天文知識(shí)。古人將天上星群分為二十八星宿，還將地上的州郡邦國與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來，稱作“分野”。(3)A.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。(龔自珍己亥雜詩)B四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？(譚嗣同有感)C長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。(毛澤東浣溪沙)答：_答案涉及古代地理知識(shí)。句中的“九州、神州、赤縣”均指中國。(4)A.永和九年，歲在癸丑。B至和元年七月某日，臨川王某記。C元和十年，予左遷九江郡司馬。D陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。答：_答案涉及古代紀(jì)年法。句中的“永和九年”“至和元年”“元和十年”“陽嘉元年”均是采用皇帝年號(hào)紀(jì)年法。3請(qǐng)根據(jù)相關(guān)知識(shí)判斷，下列正確的一項(xiàng)是()干支紀(jì)年是我國古代用于紀(jì)年的一種方式，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。2011年農(nóng)歷是辛卯年，2014年農(nóng)歷是甲午年，那么，2018年農(nóng)歷是_年。A戊戌 B丁戌C己亥 D戊亥答案A解析根據(jù)干支紀(jì)年法推斷。4(2014大綱全國)閱讀下面的文言文，完成文后題目。韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗，湊諫曰：“傳云：必也正名。禮：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！”尋徙河南尹，封彭城郡公。會(huì)洛陽主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁，春秋重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬?！本弥w太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時(shí)服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。(節(jié)選自新唐書韋湊傳)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞唬蟪汲娞熳訒r(shí)立于南面。C“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。答案B解析本題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的識(shí)記。B項(xiàng)“南面”即“面向南”。古代以坐北朝南為尊位，故天子、諸侯見群臣，或卿大夫見僚屬，皆面南而坐。帝位面朝南，故“南面”代稱帝位。文中為即帝位之意。參考譯文韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初年，擔(dān)任婺州參軍事。后又升任將作大匠。皇上下詔恢復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)為義宗，韋湊勸諫說：“傳書說：一定要先確立名分。禮記上說：祖用來稱有開創(chuàng)之功的國君，宗用來稱有德的國君，他們的宗廟經(jīng)過百世也不會(huì)毀壞。歷代能稱宗者，都是統(tǒng)治四海，恩惠受到尊崇，在宗廟中排列，這就是所說的不毀。孝敬皇帝不曾稱帝，況且另外設(shè)立了寢廟，沒有稱宗的名分?！庇谑亲髁T。又升遷擔(dān)任右衛(wèi)大將軍，唐玄宗對(duì)他說：“按照舊例，那些衛(wèi)大將軍與尚書應(yīng)交替擔(dān)任，近期職權(quán)較輕，所以任用你來加重這一官位，還是不要推辭吧！”不久轉(zhuǎn)任河南尹，封為彭城郡公。恰逢洛陽主簿王鈞因受賄觸犯死罪，詔書說：“兩臺(tái)御史、河南尹放縱官吏從中侵吞牟利，春秋中說下屬有罪，要處分統(tǒng)帥，韋湊降任曹州刺史，侍御史張洽出任通州司馬。”很久以后，韋湊升任為太原尹，兼任北都軍器監(jiān)，邊防事務(wù)處理得當(dāng)，下詔賞賜時(shí)服慰勞勉勵(lì)他。等他生病的時(shí)候，派遣名醫(yī)親臨治療。死時(shí)享年六十五歲。解答實(shí)詞題的實(shí)戰(zhàn)技巧1巧識(shí)設(shè)誤特點(diǎn)(1)不辨詞義：主要是針對(duì)一詞多義的現(xiàn)象，命題者常常用以“甲義項(xiàng)”代替“乙義項(xiàng)”的方式設(shè)置錯(cuò)誤。(2)忽略活用：命題者有意忽略某一詞的活用現(xiàn)象，用活用現(xiàn)象前的詞義解釋它，設(shè)置答題陷阱。(3)以今釋古：命題者常借用以今義釋古義的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對(duì)古今異義詞。(4)不看語法：命題者常常會(huì)通過故意忽略詞間搭配，造成詞性錯(cuò)誤的方式命題。(5)不明單雙：命題者常把兩個(gè)連用的單音詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞來解釋，造成釋義錯(cuò)誤。不妨一用下列錯(cuò)義設(shè)置有何特點(diǎn)？(1)(2010課標(biāo)全國)D.賊非吾主敵，盍趣降趣：歸順答：_(2)(2011新課標(biāo)全國)C.敵驚以為神，逡巡斂去斂：躲藏答：_(3)(2013新課標(biāo)全國)A.登景泰二年進(jìn)士登：升職答：_(4)(2013新課標(biāo)全國)C.深昧求賢之意也昧：冒犯答：_(5)(2014新課標(biāo)全國)C.肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受勵(lì)精：專心致志答：_(6)(2014新課標(biāo)全國)D.核所積金銀，著之籍著：彰顯答：_答案(1)不辨詞義(2)不辨詞義(3)不辨詞義(或：以今釋古)(4)不辨詞義(5)以今釋古(6)不辨詞義2用好兩個(gè)答題小技巧(1)兩次代入法。這是最主要的方法。即要讓詞回原句，句回原文。也就是說，首先把解釋好的詞放回原句中，把整個(gè)句子翻譯一下，一般情況下，譯得通順，就說明解釋是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如果詞回原句還不能斷定解釋的正誤，那么我們還可以把整個(gè)句子放到原文中，結(jié)合上下句，根據(jù)語境來判斷解釋的對(duì)錯(cuò)，這樣，我們基本就能得出正確的判斷了。(2)暫時(shí)“遺忘”法。有的時(shí)候，高考會(huì)考查常見實(shí)詞的某一個(gè)相對(duì)冷偏的義項(xiàng)，這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)另一種方法暫時(shí)“遺忘”法。就是暫時(shí)忽略這個(gè)實(shí)詞，以“？”代替。因?yàn)橛袝r(shí)常見義項(xiàng)會(huì)干擾我們的判斷，那還不如全部“抹去”，根據(jù)上下文來推斷這個(gè)實(shí)詞可能是什么意思。比如說2012年高考遼寧卷“君才不及弟，何乃橫得重名”中的“橫”解釋為“橫向、橫陳、橫渡、連橫”都說不通。那我們干脆略去我們了解的幾個(gè)義項(xiàng)，完全按上下文的語境來推斷，得出“橫”是“出乎意料地”的意思。不妨一試(2012新課標(biāo)全國改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。蕭燧字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國，其親黨密告燧，秋試必主文漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲小Ｐ⒆诔酰T王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制用人論賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸病！币騽裆险o(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小人；近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)。上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道。幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉米振之。八年，召還，言：“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司通融郡縣財(cái)賦，毋但督迫?！笔辏涎詮V西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。(節(jié)選自宋史蕭燧傳)注主文：主持考試。鏹：成串的錢。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A丞相有子就舉，欲以屬公屬：托付B檜懷之，既而被檄秀州 懷：銜恨C就院易一員往漕闈 易：更換D察官闕，朝論多屬燧 闕：失職答案D解析闕：空缺，空額。2對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A時(shí)秦檜當(dāng)國 當(dāng)：主持B朝論多屬燧 屬：屬意C父老遮道 遮：攔住D不勞而治 治：治理答案D解析治：治理得好。3對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A近習(xí)有勞可賞以祿 近習(xí)：親信B不可假以權(quán) 假：授，給予C以其羨補(bǔ)積逋 逋：拖欠D江、浙再歲水旱 再：又答案D解析再：兩次。參考譯文蕭燧，字照鄰，臨江郡軍地人。蕭燧幼時(shí)才能出眾，很小就能寫文章。紹興十八年，考中進(jìn)士。授官平江府觀察推官。當(dāng)時(shí)秦檜當(dāng)權(quán)，他的親信黨羽秘密地告訴蕭燧，秋試時(shí)一定會(huì)調(diào)他到漕臺(tái)考場(chǎng)擔(dān)任主考官，蕭燧追問原因，那人說：“丞相有兒子要參加考試，想把這件事托付給您。”蕭燧憤怒地說：“剛剛?cè)胧嗽趺茨茏雒亮夹牡氖虑?！”秦檜懷恨在心。不久(蕭燧)受命到秀州，到那里后發(fā)現(xiàn)名額已經(jīng)滿了，就從考官中換一名到漕臺(tái)考場(chǎng)去主持考試，秦?zé)绻豢贾星傲小Ｋ涡⒆诔跄?，授官諸王宮大小學(xué)教授。輪流應(yīng)對(duì)皇帝的提問時(shí)，闡述了“官職應(yīng)當(dāng)選擇合適的人，而不應(yīng)當(dāng)因人選官”的觀點(diǎn)。皇帝很高興，作用人論賞賜給大臣們。淳熙二年，升任起居郎。在此以前，監(jiān)察御史一職空缺，朝中官員議論蕭燧很合適，因?yàn)闆]有在郡縣中任職的經(jīng)歷(而作罷)，于是授官左司諫。當(dāng)時(shí)宦官甘昪的門客胡與可、都承旨王抃的族叔王秬都奉命出使在外，有所倚仗，做下許多壞事，蕭燧