托物言志詩(shī)歌欣賞【高教課堂】

《托物言志詩(shī)歌欣賞【高教課堂】》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《托物言志詩(shī)歌欣賞【高教課堂】（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、托物言志詩(shī)歌鑒賞托物言志詩(shī)歌鑒賞1詳細(xì)課資 爆竹爆竹 明明 黎淳黎淳自憐結(jié)束小身材，自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心未肯灰。一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷。萬(wàn)人頭上一聲雷。雖然我愛(ài)我扎得雖然我愛(ài)我扎得緊緊的瘦小身材，緊緊的瘦小身材，我有一絲芬芳之心我有一絲芬芳之心不肯隨意化為灰燼。不肯隨意化為灰燼。美好的時(shí)節(jié)一到來(lái)，美好的時(shí)節(jié)一到來(lái)，我的心中就會(huì)引燃我的心中就會(huì)引燃火焰，在萬(wàn)人頭上火焰，在萬(wàn)人頭上發(fā)出如雷的聲響。發(fā)出如雷的聲響。請(qǐng)你猜猜下面這首詠物詩(shī)所詠之物，并請(qǐng)你猜猜下面這首詠物詩(shī)所詠之物，并結(jié)合內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋結(jié)合內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋用擬人的手法用擬人的手法,爆

2、竹的特點(diǎn)【爆竹的特點(diǎn)【結(jié)束小身材，時(shí)節(jié)、結(jié)束小身材，時(shí)節(jié)、寒焰、萬(wàn)人頭上一聲雷寒焰、萬(wàn)人頭上一聲雷】,托物言志：表達(dá)作者一旦時(shí)機(jī)到來(lái)就一鳴驚人的雄托物言志：表達(dá)作者一旦時(shí)機(jī)到來(lái)就一鳴驚人的雄心壯志。心壯志。2詳細(xì)課資 托物言志托物言志,指的是詩(shī)人不直接表露指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情自己的思想、感情,而是采用象征、而是采用象征、比興等手法比興等手法,把自己的某種理想和把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的人格融于某種具體事物的 一類詩(shī)一類詩(shī)歌。歌。志的內(nèi)容：志的內(nèi)容：因個(gè)人遭遇而明志或冀望；因個(gè)人遭遇而明志或冀望；諷喻現(xiàn)實(shí)；諷喻現(xiàn)實(shí)；歸納普遍哲理歸納普遍哲理 3詳細(xì)課資卜算子卜算子詠

3、梅（陸游）詠梅（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。譯文譯文 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開(kāi)了花，卻無(wú)人作主。每當(dāng)日色西沉的地綻開(kāi)了花，卻無(wú)人作主。每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。刮風(fēng)下雨。不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意聽(tīng)?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰聽(tīng)?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變

4、成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。塵，只有芳香依然如故。特點(diǎn)？特點(diǎn)？志？志？4詳細(xì)課資 卜算子卜算子 詠詠梅梅 陸游陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。更著風(fēng)和雨。/無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。零落成泥輾作塵，只有香如故。所處環(huán)境所處環(huán)境自身特點(diǎn)自身特點(diǎn)作者處境作者處境所言之志所言之志手法分析手法分析斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。不與群芳爭(zhēng)春，粉身碎骨仍矢志不不與群芳爭(zhēng)春，粉身碎骨仍矢志不渝渝主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。雖雖遭不幸

5、，前途坎坷，但決不同遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污流合污的高尚情操和的高尚情操和即使粉身碎即使粉身碎骨而此志不渝骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。的斗爭(zhēng)精神。托物言志，環(huán)境烘托。托物言志，環(huán)境烘托。原因原因+精神精神5詳細(xì)課資卜算子卜算子詠梅（陸游）詠梅（陸游）驛外斷橋邊，驛外斷橋邊，寂寞寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自自愁愁，更著，更著風(fēng)和雨風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。譯文譯文 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開(kāi)了花，卻無(wú)人作主。每當(dāng)日色西沉的地綻開(kāi)了花，卻無(wú)人作主。

6、每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。刮風(fēng)下雨。不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意聽(tīng)?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰聽(tīng)?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。塵，只有芳香依然如故。寫法？寫法？正面、擬人、比喻、象征正面、擬人、比喻、象征6詳細(xì)課資卜算子卜算子詠梅（陸游）詠梅（陸游）驛外斷橋邊，驛外斷橋邊，寂寞寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁愁，更著，更著風(fēng)風(fēng)和雨和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。有香如故。此詩(shī)表

7、達(dá)了作者怎樣的思想情懷？簡(jiǎn)析。此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情懷？簡(jiǎn)析。思想情感簡(jiǎn)析題：思想情感簡(jiǎn)析題：總說(shuō)總說(shuō)+結(jié)合文本舉例結(jié)合文本舉例+該語(yǔ)境表現(xiàn)的情感（精神）該語(yǔ)境表現(xiàn)的情感（精神）7詳細(xì)課資借飽受摧殘，花魂猶香的梅花，比喻自己雖借飽受摧殘，花魂猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。野外斷橋邊的野外斷橋邊的梅花，境遇凄慘：寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)梅花，境遇凄慘：寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵。一雨交侵。一“外外”字，一字，一“邊邊”字，表現(xiàn)字，表現(xiàn)詩(shī)詩(shī)人縱有滿腹才華，卻無(wú)人賞識(shí)的落寞。人縱有滿腹才華，卻無(wú)人賞識(shí)的落寞。一一“更更”字，字，不僅寫出了嫉妒者的歹毒、

8、兇狼不僅寫出了嫉妒者的歹毒、兇狼和仇視之深。同時(shí)也反襯了詩(shī)人和仇視之深。同時(shí)也反襯了詩(shī)人“寧為玉碎，寧為玉碎，不為瓦全不為瓦全”的堅(jiān)貞。的堅(jiān)貞?！盁o(wú)意無(wú)意”“”“苦爭(zhēng)苦爭(zhēng)”是詩(shī)是詩(shī)人人“位卑未敢記憂國(guó)位卑未敢記憂國(guó)”的感情的自然流露，的感情的自然流露，碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變，碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變，強(qiáng)強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人不肯與世俗同流合污，烈地表達(dá)了詩(shī)人不肯與世俗同流合污，“雖雖九死猶未悔九死猶未悔”的自尊，自愛(ài)與自律。的自尊，自愛(ài)與自律。思想情感簡(jiǎn)析題：思想情感簡(jiǎn)析題：總說(shuō)總說(shuō)+結(jié)合文本舉例結(jié)合文本舉例+該語(yǔ)境表現(xiàn)的情感（精神）該語(yǔ)境表現(xiàn)的情感（精神）8詳細(xì)課資鑒賞詠物詩(shī)

9、的方法鑒賞詠物詩(shī)的方法:1.1.詠物要實(shí)寫其特征詠物要實(shí)寫其特征（形態(tài)、色澤、特形態(tài)、色澤、特征）征），或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似形似”。2.2.由物到人，由實(shí)到虛由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求，寫出精神品格，求“神似神似”。知人論世：聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和。知人論世：聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境所處社會(huì)環(huán)境,揣摩詩(shī)人所托之情揣摩詩(shī)人所托之情,所言之志。所言之志。3.3.表達(dá)方式表達(dá)方式：托物言志，托物抒情托物言志，托物抒情?；蛄髀??；蛄髀对?shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱詩(shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含生活的道理或抒發(fā)某種情感。含生活的道理或抒發(fā)某種情感

10、。4.4.寫作技巧：寫作技巧：象征；正面描寫，側(cè)面烘托；象征；正面描寫，側(cè)面烘托；比喻、擬人、對(duì)比等比喻、擬人、對(duì)比等。詩(shī)歌常用擬人手法來(lái)表述事物的詩(shī)歌常用擬人手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)和運(yùn)用象征手法（托物言志）揭示蘊(yùn)涵在事物中的意義。特點(diǎn)和運(yùn)用象征手法（托物言志）揭示蘊(yùn)涵在事物中的意義。9詳細(xì)課資（10山東）山東）14.閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題。閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）分）詠懷八十二首（其七十九）詠懷八十二首（其七十九）阮籍阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽

11、翼自摧藏。一去昆侖西，適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注注商風(fēng)：秋風(fēng)。商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢（愴悢（ling）：悲傷。）：悲傷。（1）詩(shī)中）詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了四句體現(xiàn)了“鳳凰鳳凰”怎樣的品怎樣的品性？（性？（3分）分）（2）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）分）10詳細(xì)課資 詠懷八十二首（其七十九）詠懷八十二首（其七十九）阮籍阮籍

12、林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注注 商風(fēng)：秋風(fēng)。商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢（愴悢（lilingng）：悲傷。）：悲傷。譯文：據(jù)說(shuō)在山間樹(shù)林中有一種奇異的鳥(niǎo)，自己譯文：據(jù)說(shuō)在山間樹(shù)林中有一種奇異的鳥(niǎo)，自己說(shuō)是說(shuō)是“鳳凰鳳凰”。清晨醒來(lái)喝的是甘甜的泉水，傍。清晨醒來(lái)喝的是甘甜的泉水，傍晚?xiàng)⒃诟吒叩纳綅徤?。它一聲高吭的鳴叫可以晚?xiàng)⒃诟吒叩纳綅徤?。它一?/p>

13、高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長(zhǎng)脖子可以遠(yuǎn)望到最僻遠(yuǎn)的地響徹九州大地，伸長(zhǎng)脖子可以遠(yuǎn)望到最僻遠(yuǎn)的地方。此時(shí)正值秋風(fēng)吹起，羽翼就低垂了下來(lái)。方。此時(shí)正值秋風(fēng)吹起，羽翼就低垂了下來(lái)。一下子就飛到了昆侖山以西，不知要到何時(shí)才往一下子就飛到了昆侖山以西，不知要到何時(shí)才往回飛。它只遺憾處身的位置不適合于自己，它的回飛。它只遺憾處身的位置不適合于自己，它的悲傷真的讓我傷心難過(guò)??！悲傷真的讓我傷心難過(guò)??！11詳細(xì)課資 詠懷八十二首（其七十九）詠懷八十二首（其七十九）阮籍阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸

14、望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注注 商風(fēng)：秋風(fēng)。商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢（愴悢（lilingng）：悲傷。）：悲傷。（1 1）詩(shī)中）詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒頸望八荒”四句體現(xiàn)了四句體現(xiàn)了“鳳凰鳳凰”怎樣的品性？怎樣的品性？答：答：清晨喝甘甜的泉水，清晨喝甘甜的泉水，傍晚?xiàng)⒃诟吒叩陌項(xiàng)⒃诟吒叩纳綅徤?，山崗上，體現(xiàn)了體現(xiàn)了“鳳凰鳳凰”品行高潔，志向遠(yuǎn)品行高潔，志向遠(yuǎn)大；（大；（2 2分）分）一聲高吭的鳴叫可以響徹九

15、州大一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長(zhǎng)脖子可以遠(yuǎn)望到最僻遠(yuǎn)的地方。地，伸長(zhǎng)脖子可以遠(yuǎn)望到最僻遠(yuǎn)的地方。體體現(xiàn)了現(xiàn)了“鳳凰鳳凰”才能出眾。才能出眾。（1 1分）分）12詳細(xì)課資詠懷八十二首（其七十九）詠懷八十二首（其七十九）阮籍阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注注 商風(fēng)：秋風(fēng)。商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢（愴悢（lilingng）：悲傷。）：悲傷。（

16、2 2）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法，表達(dá)了，表達(dá)了怎樣的怎樣的情感情感？請(qǐng)作？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析簡(jiǎn)要分析。（。（5 5分）分）答：答：這首詩(shī)整體上這首詩(shī)整體上運(yùn)用了運(yùn)用了托物言志（或比興、象托物言志（或比興、象征）的征）的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法。以鳳凰自喻，以鳳凰自喻，秋天它的羽翼被秋天它的羽翼被迫迫“摧藏摧藏”，只得飛到昆侖山以西，卻不知何時(shí)，只得飛到昆侖山以西，卻不知何時(shí)才能往回飛，才能往回飛，比喻環(huán)境惡劣，才華不得施展。比喻環(huán)境惡劣，才華不得施展?！疤幏俏惶幏俏弧北扔鞑槐毁p識(shí)。整體上比喻不被賞識(shí)。整體上抒發(fā)了詩(shī)人孤抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的

17、悲傷。獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的悲傷。13詳細(xì)課資（宣武區(qū)模擬試題）（宣武區(qū)模擬試題）孤孤 雁雁 杜甫杜甫孤雁不飲啄，孤雁不飲啄，飛鳴聲念群飛鳴聲念群。誰(shuí)。誰(shuí)憐憐一片影，一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀哀多如更聞。多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。翻譯：翻譯：一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。伴。又有誰(shuí)來(lái)又有誰(shuí)來(lái)憐惜憐惜這浩渺天空中的這浩渺天空中的孤雁孤雁呢？呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天然而它和雁群相失在云

18、海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴哀鳴聲聲，好聲聲，好像聽(tīng)到了同類的呼喚，像聽(tīng)到了同類的呼喚，然而野鴉們?nèi)徊欢欢傍f們?nèi)徊欢卵愕男那?，只顧在那里紛紛鼓噪不休。孤雁的心情，只顧在那里紛紛鼓噪不休?4詳細(xì)課資（宣武區(qū)模擬試題）（宣武區(qū)模擬試題）孤孤 雁雁 杜甫杜甫孤雁不飲啄，孤雁不飲啄，飛鳴聲念群飛鳴聲念群。誰(shuí)。誰(shuí)憐憐一片影，一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀哀多如更聞多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。1 1古人有古人有“一詩(shī)之眼一詩(shī)之眼”與與“一詩(shī)之骨一詩(shī)之骨”的說(shuō)的說(shuō)法：法：“詩(shī)眼詩(shī)眼”，指一句或

19、一首詩(shī)中最能表現(xiàn)，指一句或一首詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的情感意味、精神內(nèi)涵的“詞（字眼）詞（字眼）”；“詩(shī)骨詩(shī)骨”，指詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)率作，指詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)率作用的用的“句句”。上面這首杜詩(shī)，其。上面這首杜詩(shī)，其“詩(shī)眼詩(shī)眼”是是 ；其其“詩(shī)骨詩(shī)骨”是是 。2 2在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？“飛鳴聲念群飛鳴聲念群”?！肮鹿隆保ɑ颍ɑ颉澳钊耗钊骸保?5詳細(xì)課資 孤孤 雁雁 杜甫杜甫孤雁不飲啄，孤雁不飲啄，飛鳴聲念群飛鳴聲念群。誰(shuí)。誰(shuí)憐憐一片影，一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，相失萬(wàn)重

20、云。望盡似猶見(jiàn)，哀哀多如更聞多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。2 2在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？答：答：頷聯(lián)頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，意思是意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意中，真令人心生憐意”：“一片一片”、“萬(wàn)重萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤孤”；“誰(shuí)憐誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁的

21、憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。孤、同伴難尋的凄苦之情。16詳細(xì)課資2 2在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？答：答：1、定位、定位：頷聯(lián)：頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云云”，2、解釋：意思是、解釋：意思是“一片孤單的雁影，遺失一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意”：3、抄詞、抄詞+寫法分析：寫法分析：“一片一片”、“萬(wàn)重萬(wàn)重”對(duì)對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤孤”；“誰(shuí)誰(shuí)憐憐”二字直抒胸臆，凝聚

22、了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。憫之情。4、抒情：頷聯(lián)兩句形象地寫出了、抒情：頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。17詳細(xì)課資 孤孤 雁雁 杜甫杜甫孤雁不飲啄，孤雁不飲啄，飛鳴聲念群飛鳴聲念群。誰(shuí)。誰(shuí)憐憐一片影，一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀哀多如更聞多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。2 2在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？答：答：頸聯(lián)頸聯(lián)“望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞

23、”，意思是意思是“望眼欲穿好像就要看到雁群了，聲聲哀望眼欲穿好像就要看到雁群了，聲聲哀鳴好像聽(tīng)到雁群的叫聲了鳴好像聽(tīng)到雁群的叫聲了”：“似似”、“如如”二二字表現(xiàn)了未見(jiàn)而似見(jiàn)，未聞而猶聞的幻覺(jué)。字表現(xiàn)了未見(jiàn)而似見(jiàn)，未聞而猶聞的幻覺(jué)。頸聯(lián)頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤雁的通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致?？释?、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。18詳細(xì)課資 孤孤 雁雁 杜甫杜甫孤雁不飲啄，孤雁不飲啄，飛鳴聲念群飛鳴聲念群。誰(shuí)。誰(shuí)憐憐一片影，一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀哀多如更聞多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

24、2 2在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全在頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)詩(shī)意的？答：答：尾聯(lián)尾聯(lián)“野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛”，意思是意思是“野鴉毫無(wú)愁緒，雜亂的吵嚷個(gè)野鴉毫無(wú)愁緒，雜亂的吵嚷個(gè)不停不?！保河靡傍f的無(wú)憂無(wú)慮、熱鬧非常：用野鴉的無(wú)憂無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯(lián)進(jìn)一步尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找的忠貞。的忠貞。19詳細(xì)課資真題熱身閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(8分)（07安徽卷）醉落魄詠鷹 清陳維崧 寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。

25、秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。注堵：座。削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。軒舉：意氣飛揚(yáng)。（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：（2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。答：主要運(yùn)用了襯托（烘托）的手法。主要運(yùn)用了襯托（烘托）的手法。借用壁立的寒山、借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象?？諘绲拇蟮?、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象?！澳袃荷硎趾驼l(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。老當(dāng)益壯的情懷。

26、“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。20詳細(xì)課資卜算子卜算子詠梅（陸游）詠梅（陸游）驛外斷橋邊，驛外斷橋邊，寂寞寂寞開(kāi)無(wú)主。已開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自是黃昏獨(dú)自愁愁，更著，更著風(fēng)和雨風(fēng)和雨。無(wú)意無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。作塵，只有香如故。延伸：此詞結(jié)尾延伸：此詞結(jié)尾“零落成泥碾作塵，零落成泥碾作塵，只有香如故只有香如故”，表現(xiàn)了作者怎樣的，表現(xiàn)了作者怎樣的品格？觸發(fā)了你怎樣的品格？觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想聯(lián)想？（不？（不少于少于200

27、200字）字）21詳細(xì)課資答：答：此兩句是說(shuō)，梅花碾碎化作塵埃，心中的那此兩句是說(shuō)，梅花碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了縷馨香不改變，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人不肯與世俗同詩(shī)人不肯與世俗同流合污，流合污，“雖九死猶未悔雖九死猶未悔”的自尊、自愛(ài)與自律。的自尊、自愛(ài)與自律。翻開(kāi)史冊(cè)，具有這種梅花品格的人不少，他們的翻開(kāi)史冊(cè)，具有這種梅花品格的人不少，他們的崇高令人仰視。你看崇高令人仰視。你看“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青心照汗青”的文天祥，富貴不能淫，威武不能屈，的文天祥，富貴不能淫，威武不能屈，大義凜然，視死如歸，他氣貫長(zhǎng)虹的正氣歌大義凜然，視死如歸，他氣貫長(zhǎng)虹的

28、正氣歌千古流芳？在風(fēng)波亭的岳飛高唱充滿民族氣節(jié)千古流芳？在風(fēng)波亭的岳飛高唱充滿民族氣節(jié)滿江紅，在充軍伊犁途中蒙受冤屈的林則徐滿江紅，在充軍伊犁途中蒙受冤屈的林則徐正書寫正書寫“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的的偉大詩(shī)篇。偉大詩(shī)篇。他們像梅花一樣寧愿碾碎化作塵埃，他們像梅花一樣寧愿碾碎化作塵埃，也決不改一腔熾熱的愛(ài)國(guó)心。大浪淘盡的是沙子，也決不改一腔熾熱的愛(ài)國(guó)心。大浪淘盡的是沙子，歷史銘刻的是他們不屈于侵掠者、不畏懼莫須有歷史銘刻的是他們不屈于侵掠者、不畏懼莫須有的罪名的崇高精神。的罪名的崇高精神。22詳細(xì)課資 墨梅墨梅元元王冕王冕 我家洗硯池邊樹(shù)，我家洗硯池邊樹(shù)

29、，朵朵花開(kāi)淡墨痕。朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。只留清氣滿乾坤。注釋注釋 墨梅：水墨堿的梅墨梅：水墨堿的梅花。洗硯池：洗硯花。洗硯池：洗硯 臺(tái)的池塘。清氣：清香的氣味。臺(tái)的池塘。清氣：清香的氣味。乾坤：天地。乾坤：天地。1寫出寫出“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”這兩句詩(shī)這兩句詩(shī)的意思。的意思。2這首詩(shī)中寫墨梅色彩的詩(shī)句是這首詩(shī)中寫墨梅色彩的詩(shī)句是 ；突；突出墨梅氣味的詩(shī)句是出墨梅氣味的詩(shī)句是 。3這首詩(shī)也運(yùn)用了這首詩(shī)也運(yùn)用了 的寫法，抒發(fā)詩(shī)人做一個(gè)高的寫法，抒發(fā)詩(shī)人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。尚正直的人的堅(jiān)定志向。A詠物言志詠

30、物言志 B借景抒情借景抒情23詳細(xì)課資 閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。孤桐孤桐 王安石王安石 天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。1、前六句表現(xiàn)了桐樹(shù)怎樣的特點(diǎn)？、前六句表現(xiàn)了桐樹(shù)怎樣的特點(diǎn)？2、對(duì)本詩(shī)表達(dá)的思想情感作簡(jiǎn)要分析。、對(duì)本詩(shī)表達(dá)的思想情感作簡(jiǎn)要分析。24詳細(xì)課資 天質(zhì)：天生的性質(zhì)。天質(zhì)：天生的性質(zhì)。森森：樹(shù)木茂盛繁密貌。森森：樹(shù)木茂盛繁密貌。尋：古代度量單位，八尺為一尋。尋：古代度量單位，八尺為一尋。凌

31、霄：形容桐樹(shù)長(zhǎng)得高，接近了云霄。凌霄：形容桐樹(shù)長(zhǎng)得高，接近了云霄。彌：更加。彌：更加。明時(shí)：政治清明的時(shí)代。明時(shí)：政治清明的時(shí)代。慍：疾苦、怨憤。慍：疾苦、怨憤。斫：砍。斫：砍。五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)孔五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)孔子家語(yǔ)記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，子家語(yǔ)記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮兮”。25詳細(xì)課資 1它不需要人夸贊它的顏色鮮艷，只求在它不需要人夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。天地間留下清香的正氣。2朵朵花開(kāi)淡墨痕朵朵花開(kāi)淡墨痕 只留清氣滿乾坤只留清氣滿乾坤 3A 梧桐樹(shù)天生就能長(zhǎng)

32、得茂盛繁密，巋然屹立，梧桐樹(shù)天生就能長(zhǎng)得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達(dá)幾百尋。接近了云霄，也不屈服，拔地高達(dá)幾百尋。接近了云霄，也不屈服，這是由于深深扎根大地的緣故。歲月越久這是由于深深扎根大地的緣故。歲月越久根越壯實(shí)，太陽(yáng)越熾烈葉子越濃密。清明根越壯實(shí)，太陽(yáng)越熾烈葉子越濃密。清明盛世，也想著解決民間疾苦（象帝舜撫琴盛世，也想著解決民間疾苦（象帝舜撫琴唱的那樣），愿被砍伐制作成五弦琴。唱的那樣），愿被砍伐制作成五弦琴。26詳細(xì)課資 1、天生枝葉繁茂，雖孤獨(dú)卻筆直高聳入云；深深扎根于、天生枝葉繁茂，雖孤獨(dú)卻筆直高聳入云；深深扎根于大地；越老越強(qiáng)，越是曝曬越是強(qiáng)壯。大地；越老越強(qiáng)，越是曝曬越是強(qiáng)壯。

33、2、作者以托物言志的手法，借孤桐言人生追求、作者以托物言志的手法，借孤桐言人生追求:正直向上，正直向上，虛心扎實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈（年齡越大、環(huán)境惡劣越頑強(qiáng)）；甘虛心扎實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈（年齡越大、環(huán)境惡劣越頑強(qiáng)）；甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身。愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身。如果了解了如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩(shī)的主題。握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借在這首詩(shī)中借“孤桐”以以言志，言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他他受到種種打擊，

34、但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，屹立，高干凌霄，是因?yàn)樗?，是因?yàn)樗暗玫乇咎撔牡玫乇咎撔摹?，善于從大，善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開(kāi)大地，它一刻也活地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開(kāi)大地，它一刻也活不下去，更別想不下去，更別想“孤高幾百尋孤高幾百尋”了。了。27詳細(xì)課資 菊菊 （唐）鄭谷（唐）鄭谷 王孫莫把比蓬蒿王孫莫把比蓬蒿，九日枝頭近鬢毛。九日枝頭近鬢毛。露濕秋香滿地岸，露濕秋香滿地岸，向來(lái)不羨瓦松高。向來(lái)不羨瓦松高。（1）聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)人

35、運(yùn)用了哪些手法來(lái)抒發(fā)自己的情）聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)人運(yùn)用了哪些手法來(lái)抒發(fā)自己的情感（感（4分）分）（2）詩(shī)中詩(shī)人表現(xiàn)了對(duì)菊花的喜愛(ài)，請(qǐng)分析喜愛(ài)的原因。）詩(shī)中詩(shī)人表現(xiàn)了對(duì)菊花的喜愛(ài)，請(qǐng)分析喜愛(ài)的原因。（4分）分）閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題28詳細(xì)課資（1）托物言志（象征手法），借菊花表現(xiàn)詩(shī)人自己的高潔（用菊花象征品德高尚的人）。對(duì)比手法，用瓦松與菊花對(duì)比，突出菊花的高潔，表現(xiàn)對(duì)菊花的喜愛(ài)。（2）菊花貌不驚人，又生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，但毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們，其不求高位（不羨榮利）的品質(zhì)正是作者的追求，所以作者喜愛(ài)。公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論，重陽(yáng)節(jié)人們采擷枝枝菊花

36、插戴于鬢上。秋晨菊花飽含露水濕潤(rùn)晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸，菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們,從不羨慕雖踞高位卻毫無(wú)用處的瓦松29詳細(xì)課資一、“虛實(shí)結(jié)合”中的“虛”與“實(shí)”是相對(duì)的：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛.虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境，已逝之景之境，設(shè)想的未來(lái)之境。1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如夢(mèng)游天姥吟留別仙

37、境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)

38、而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在西廂記長(zhǎng)亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。30詳細(xì)課資 邯鄲冬至夜思家白居易 邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。作者是怎樣寫“思家”的？31詳細(xì)課資 本詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。前兩句寫詩(shī)人此時(shí)的孤寂，是實(shí)。后兩句寫家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行人，是虛。答案：作者主要通過(guò)一幅想像的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈

39、前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)思家的。32詳細(xì)課資 夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。問(wèn)：這首詩(shī)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？33詳細(xì)課資 本詩(shī)采用了虛實(shí)相生（襯托）的手法，一、二句是實(shí)寫，用巴山夜雨襯托自己不能回家與親人相見(jiàn)的愁情。三、四句是虛寫，想象與親人相聚時(shí)兩人共剪窗花、深夜長(zhǎng)談的歡樂(lè)場(chǎng)面，以想象的樂(lè)景反襯現(xiàn)實(shí)的悲情。34詳細(xì)課資 望江南李煜多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。這是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫的詞。有人說(shuō)這是一首極盡繁華之作；有人說(shuō)這是一段凄涼無(wú)限之吟唱。請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的看法。35詳細(xì)課資 答：（要答運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。反襯或以虛寫實(shí)。藝術(shù)手法的表達(dá)效果。）從表面看（特別是后三句），這首詞寫的是對(duì)往昔繁華的眷戀，但實(shí)際是表達(dá)夢(mèng)醒后其處境無(wú)限凄涼。作者通篇不對(duì)當(dāng)前處境（實(shí)）作正面描寫，而是通過(guò)這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境（虛）進(jìn)行有力的反襯。夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重；對(duì)舊日繁華的眷戀越深，今日處境越凄涼36詳細(xì)課資