《九年級歷史上冊 第五單元 資本主義的興起 第13課《文藝復興運動》提高練習 川教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《九年級歷史上冊 第五單元 資本主義的興起 第13課《文藝復興運動》提高練習 川教版(5頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、
《文藝復興運動》提高練習
1.“我不想變成上帝,或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對于我就夠了。”材料所反映的思想最早產生于( )
A. 文藝復興時期 B. 啟蒙運動時期
C. 資產階級革命時期 D. 工業(yè)革命時期
2.歷史老師在講授“文藝復興運動”時,組織同學們進行討論。下面四位同學的觀點中,正確的是( )
A. 文藝復興運動是古代希臘羅馬文化的復興
B. 文藝復興運動反映了資產階級文化的興起
C. 文藝復興運動是一次偉大的政治變革
D. 文藝復興運動是一場無產階級文化運動
3.“
2、在地獄里,他看到強盜、貪官污吏和高利貸者,還見到給當時在世的教皇預留的一個位置;在煉獄里,一些政治上失勢而受排擠的人,日后將可能升入天堂;在天堂里,正人君子和賢明君主享受著無上的快樂?!边@是但丁描述他漫游地獄、煉獄和天堂時的所見所聞。下列結論合理的是( )
A. 但丁反對天主教,頌揚人的價值
B. 但丁信奉佛教,認為善有善報惡有惡報
C. 但丁是虔誠的天主教徒,歌頌教會
D. 但丁厭惡天主教會,率先對天主教會提出批評
4.14—16世紀,歐洲思想領域發(fā)生了巨大變化,產生變化的根本原因是( )
A. 文化巨人的推動 B.
3、新航路的開辟
C. 資本主義萌芽的出現(xiàn) D. 教會控制的削弱
5.文藝復興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會宣揚的悲觀慶世觀念逐漸失去市場,人們把關注的中心由教會所代表的”神”轉到人類自身上,這就是歷史學家所說的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復興( )
A. 主張建立“節(jié)儉教會” B. 推動了自然科學發(fā)展
C. 解釋了封建神學觀念 D. 轉變了人的價值觀念
6.史學家布克哈特評價一場運動時說:“由信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學面紗最先在意大利煙消云散了。”他評價的是( )
A. 新航路的開
4、辟 B. 宗教改革 C. 文藝復興 D. 啟蒙運動
7.“中世紀中期的宗教文化……處處崩裂有聲,一些裂縫日益擴大,關于人的新鮮思想的涓涓細流從中流出。”下列作品能體現(xiàn)出材料中“新鮮思想”的是( )
A. 《荷馬史詩》 B. 《神曲》 C. 《物種起源》 D. 《復活》
8.達?芬奇在繪畫時常思考:一個人哭時,看起來是什么樣;笑的時候,身體內在的情形―肌肉、骨頭和筋―又是什么樣子。于是他對人的遺體進行解剖和研究。這表明達?芬奇( )
A. 刻意表現(xiàn)奔放情感 B. 探求對人體的理性認識
C. 否定天主教
5、神學理論 D. 旨在進行實驗科學研究
9.恩格斯曾說:“文藝復興”這個名字并沒有把這個時代充分表達出來,這是因為( )
A. 它沒有把古希臘、羅馬的文化全部復興起來 B. 它沒有將古代文化古為今用
C. 它沒有準確地揭示這場運動的實質 D. 它只是打著“復興古典文化”的旗號
10.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 欣賞兩幅文藝復興時的著名作品
材料二 恩格斯稱贊文藝復興說:“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?!?
(1
6、)材料中作品反映了怎樣的時代精神?為什么說文藝復興是人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革?
(2)文藝復興產生了哪些巨人?他們有什么代表作?此外你還知道哪些代表人物?(不少于三人)
(3)你怎樣看待文藝復興運動的性質?
【答案與解析】
1.【答案】A
【解析】題干的“屬于人的那種光榮對于我就夠”在于強調人的價值,這是人文主義的體現(xiàn)。結合所學知識可知,14世紀開始于意大利的文藝復興的核心思想是人文主義,由此可見,材料所反映的思想最早產生于文藝復興時期。故A
7、符合題意;啟蒙運動時期產生于18世紀,故B不符合題意;資產階級革命時期、工業(yè)革命都出現(xiàn)在文藝復興之后,故CD不符合題意。故選A。
2.【答案】B
【解析】依據所學知識可知,文藝復興雖然以發(fā)掘和研究古希臘和古羅馬的文化遺產為旗幟,但不是復古,而是在復古表象下的創(chuàng)新。是從古希臘和古羅馬文化中尋找靈感,找到了科學精神,重新發(fā)現(xiàn)了人性,倡導人文主義,謀求人性解放,是一場資產階級思想文化運動的興起。B項符合題意,ACD項不符合歷史史實,故選B。
3.【答案】D
【解析】依據課本所學可知,但丁是文藝復興的先驅,他的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”,作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物,
8、抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達了市民階層的情感與理想,表達了但丁厭惡天主教會的,但丁率先對天主教會提出批評的作為,D項符合題意;ABC三項的說法不正確,排除;故選D。
4.【答案】C
【解析】依據課本所學可知,14世紀中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽,形成中的資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學,他們提倡發(fā)揚人的個性,追求享受現(xiàn)世生活,這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復興運動興起,C項符合題意;ABD三項的內容不是文藝復興運動的根本原因,不符合題意,
9、排除;故選C。
5.【答案】D
【解析】結合所學知識可知,14世紀開始于意大利的文藝復興,要求以人為中心,而不是以神為中心;提倡發(fā)揚人的個性,追求人在現(xiàn)實生活中的幸福,人文主義思潮廣為流行。題干材料“人們把關注的中心由教會所代表的”神”轉到人類自身上,這就是歷史學家所說的‘人的發(fā)現(xiàn)’” 體現(xiàn)的是人文主義,反映出文藝復興轉變了人的價值觀念。故D符合題意;主張建立“節(jié)儉教會”、推動了自然科學發(fā)展、解釋了封建神學觀念和題干材料無關,故ABC不符合題意,故選D。
6.【答案】C
【解析】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力,文藝復興最先在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,于16世紀達
10、到頂峰,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。所以答案選C
考點:人教版新課標九年級歷史上冊?步入近代?資本主義時代的曙光。
7.【答案】B
【解析】根據題干中的關鍵信息“中世紀中期”“人”結合所學知識可知,開始于14世紀的文藝復興以人文主義(要求以人為中心,而不是以神為中心;提倡發(fā)揚人的個性,追求人在現(xiàn)實生活中的幸福)為核心思想。但丁是文藝復興的先驅,代表作《神曲》中體現(xiàn)了“人文主義”即“關于人的新鮮思想”,故B項符合題意;A項《荷馬史詩》是古代希臘的文學著作;C項《物種起源》、D項《復活》都屬于近代的科技、文學著作;由此分析ACD不合題意
11、,故此題選B。
8.【答案】B
【解析】依據題干信息:“他對人的遺體進行解剖和研究”可知,這表明達?芬奇探求對人體的理性認識。達?芬奇是意大利著名的畫家、數(shù)學家、工程師,他在藝術上的最杰出代表作是《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》,他對人物的心理刻畫細膩深刻。B項符合題意,故此題選B。
9.【答案】C
【解析】結合所學知識可知,文藝復興是新興資產階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式,反對教會宣揚的陳腐說教,發(fā)起的一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。它是一場資產階級的思想解放運動,并不是古希臘、羅馬的文化的重新興起,“文藝復興”這個名字沒有準確地揭示這場運動的實質,所以沒有把這個時代充分表
12、達出來,答案選C。
10.【答案】(1)人文主義精神。文藝復興反對教會宣揚的陳腐說教,要求以人為中心,而不是以神為中心,提倡發(fā)揚人的個性,追求人在現(xiàn)實生活中的幸福,向神學做斗爭,發(fā)起了一場嶄新的、促進人們思想解放的文化運動。
(2)產生了但丁(代表作《神曲》)、達?芬奇(代表作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》)、莎士比亞(代表作《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》)。此外還有彼特拉克、米開朗琪羅、拉斐爾、哥白尼、伽利略、開普勒等。
(3)文藝復興表面上是古代希臘、古代羅馬古典文化的重新興起,實際上是一場新興的資產階級文化運動。
【解析】(1)第一問依據所學可知,材料中作品反映了人文主義精神;第
13、二問依據所學可知,文藝復興反對教會宣揚的陳腐說教,要求以人為中心,而不是以神為中心,提倡發(fā)揚人的個性,追求人在現(xiàn)實生活中的幸福,向神學做斗爭,發(fā)起了一場嶄新的、促進人們思想解放的文化運動。
(2)第一問依據所學可知,文藝復興產生了但丁、達芬奇、莎士比亞等許多巨人;第二問依據所學可知,但丁的代表作是《神曲》、達?芬奇的代表作有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、莎士比亞的代表作有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等;第三問依據所學可知,此外文藝復興的代表人物還有彼特拉克、米開朗琪羅、拉斐爾、哥白尼、伽利略、開普勒等。
(3)依據所學可知,文藝復興表面上是古代希臘、古代羅馬古典文化的重新興起,實際上是一場新興的資產階級文化運動。
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