江蘇省七年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第8課《陳太丘與友期》課件 新人教版.ppt

課文翻譯,內(nèi)容理解,課堂練習(xí),世說新語兩則,陳太丘/與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對(duì)子罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧。,陳太丘與友期,圈點(diǎn)勾畫示例:陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。,正午時(shí)分,約定,到,才,自讀檢測(cè),1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（）2、解釋加著重色的文言詞語太丘舍去門外戲待君久不至友人便怒相委而去日中不至，則是無信對(duì)子罵父，則是無禮,fu,注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。2、門外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”。5、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無禮；禮，禮貌。,補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（）過中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去?！?補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?文言文翻譯方法指導(dǎo),1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。,例：元方陳太丘（人名）,、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。,例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去,、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。,例：去后乃至、才、竟然、就是,、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。,例：文言實(shí)詞：元方時(shí)年七歲那年日中不至，則是無信講信用,文言文翻譯方法指導(dǎo),翻譯課文陳太丘與友期,陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來,他已經(jīng)走了。”,那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。,注意區(qū)別君：對(duì)對(duì)方的敬稱，您。尊君：對(duì)別人父親的尊稱。你的父親家君：對(duì)人稱自己的父親，家父，我的父親。,“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？,古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。,想一想,1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？,“無信”“無禮”,2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？,聰穎機(jī)智懂得為人誠(chéng)實(shí)守信正直不阿,元方的性格特點(diǎn)如何？,從元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。,友人到底是一個(gè)怎樣的人？,課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。,在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？,認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。,在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？,認(rèn)為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。,作者寫此文，意圖是什么（主旨）？,借元方責(zé)客之語，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。更說明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。,元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿友人：無信、無禮知錯(cuò)能改啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀,老師質(zhì)疑,1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？2、從故事中，我們得到什么啟示？,“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。,陳太丘與友期記述陳元方和來客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無信和無禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說明了“禮”和“信”的重要性。我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。是要有時(shí)間觀念。無論做什么事情,都要守時(shí)。,名言,名言,人而無信，不知其可也孔子,真誠(chéng)到永遠(yuǎn)海爾著名廣告語,你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)李嘉誠(chéng),1、通假字：尊君在不,2、古今異義：陳太丘與友期太丘舍去下車引之元方入門不顧,通（否）,3、一詞多義:俄而雪驟相委而去,古:約定今:日期,古:離開今:前去,前往,古:拉今:引用,古:回頭看今:照顧,不久就，然后,當(dāng)堂訓(xùn)練（810分鐘）,約定,過去的,離開,回頭看,拉,放開,放棄,犧牲,誠(chéng)實(shí)，守信,隨意、隨便,回頭看,約定,翻譯下列句子。,太丘舍去，去后乃至。君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。,太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。,您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。,撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風(fēng)起。,跟把鹽撒在空中差不多。,不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。,辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下,敬詞有謙詞有,陛下令尊足下令郎麾下,敝人卑職寡人老朽,下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,B,例句中“不”通“否”,“女”通“汝”,“見”通“現(xiàn)”,“說”通“悅”,王戎評(píng)李王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧＿x自世說新語雅量第六,拓展閱讀,世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。世說新語全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，陳太丘與友期選自“方正”一門。,劉義慶（403444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。,