觀看《千與千尋》有感5篇

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1、觀看《千與千尋》有感5篇 　　《千與千尋》觀后感 （一） 　　早就聽別人說(shuō)《千與千尋》這部動(dòng)漫很經(jīng)典，暑假期間我特意看了一下，起初沒(méi)什么大的感覺，當(dāng)我在課堂上再次觀看時(shí)感觸頗深。 　　這部影片主要講述了千尋一家去往新家途中誤入了神靈世界，千尋的父母因?yàn)槌粤私稚系赇佒械氖澄镒兂闪素i，千尋歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦救父母的故事。千尋在這次不尋常的經(jīng)歷中，可以說(shuō)是發(fā)生了蛻變，剛開始的怯懦不懂禮貌與后來(lái)的勇敢懂得感得形成了鮮明的對(duì)比。人只有經(jīng)歷了事情之后才會(huì)成長(zhǎng)才會(huì)變得成熟。 　　千尋剛開始遇事會(huì)哭，對(duì)待別人的幫助不懂感激，但在經(jīng)歷了眾多事情之后，她學(xué)會(huì)了勇敢的去面對(duì)一切解決一切，對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)她的人也

2、不遺余力的給予幫助。千尋在這個(gè)拜金主義的世界中，潔身自好，面對(duì)她曾經(jīng)幫助過(guò)的無(wú)臉男給她的大把金錠，無(wú)動(dòng)于衷。并勸誡無(wú)臉男放棄貪欲，回到自己的家，同時(shí)還大方的將能救她父母的河神給的丸子喂給了無(wú)臉男吃，幫助他恢復(fù)了往日的模樣。 　　千尋對(duì)人的友善也得到了回報(bào)，在為河神洗澡時(shí)，無(wú)臉男就曾為她偷了藥牌，在去找錢婆婆的時(shí)候，無(wú)臉男也一直陪伴著她?？梢娙嗽诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中只有先付出才會(huì)有回報(bào)，予人玫瑰手留余香，互幫互助才能走向成功。在千尋最終救回父母回到現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程中，除了別人的幫助，最缺少不了的就是她自己的堅(jiān)持了，沒(méi)有她的堅(jiān)持，頑強(qiáng)，她也走不到最后。 　　最難忘記她飛奔在管道上的那刻，為了救小白龍，她

3、竟無(wú)懼生死，堅(jiān)持前往湯婆婆那里搭救白龍。這對(duì)于一個(gè)10歲的女孩來(lái)說(shuō)真的難能可貴。千尋本是一個(gè)純真善良的孩子，只不過(guò)在過(guò)多的物質(zhì)影響和父母的庇護(hù)中失去了真實(shí)，在這次奇特的經(jīng)歷中，她不僅沒(méi)有失去自我，反而尋回了自我的鑰匙，獲得了寶貴的人生財(cái)富。 　　《千與千尋》觀后感 （二） 　　在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開，制造了一種視覺效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。 　　《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)

4、故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮 。 　　千與千尋--一直以為這是兩個(gè)人的名字，結(jié)果是一個(gè)人的，前一個(gè)是被給予的名字，后一個(gè)是被剝奪的。這個(gè)故事其實(shí)是屬于兩個(gè)名字的，琥珀川與千尋。宮崎俊有著天下最迤儷的幻想，他給你的比你想要的還要好。好

5、，伴隨著苦難，卻不伴隨著虛假。好的好，不是殘酷的好，不是駭人的好，不是為了毀滅而建造的好。 　　《千與千尋》觀后感（三） 　　少女千尋隨其父母出游的迷路，到達(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬。從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了就是妖魔們的眾怒，便要終生服役、任人宰割于此。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界并非“和諧、美好、團(tuán)結(jié)”，這些打著“貪婪制裁者”旗號(hào)的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過(guò)之而無(wú)不及、更加

6、變本加厲——這又何嘗不是寫實(shí)著現(xiàn)實(shí)人間某些寫照？ 　　那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫著現(xiàn)實(shí)中人類虛偽、偽善的面孔么？那永遠(yuǎn)吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對(duì)的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過(guò)目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未

7、來(lái)的警視卷軸！ 　　但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對(duì)影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之后看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關(guān)愛的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具復(fù)雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復(fù)仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最后良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉(zhuǎn)變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗蟆@些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我

8、手中、心中…… 　　同時(shí)，隨著劇情的鋪開，眾多細(xì)微之處的暗喻，成為點(diǎn)綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升天的毒刺，正象征著拔出人類靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼；那從其體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在宮崎駿影片中屢屢出現(xiàn)的列車與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明…… 　　最后的結(jié)局自然是美好的，千尋感動(dòng)了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”回歸充滿生機(jī)的樂(lè)園……她找到了自己的父母，也幫助這里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃動(dòng)得昏頭轉(zhuǎn)向的他們?cè)械?、卻早已

9、被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財(cái)富…… 　　童話就這樣結(jié)束，有種悵然若失的感覺。朦朧的感情，純潔得到最后也只是朦朧，而我們也只能默默地祝福，因?yàn)樵僬f(shuō)什么都是多余。只有心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)聲亦無(wú)言。 　　《千與千尋》觀后感 （四） 　　說(shuō)到這部影片，不得不提提該作品的的作者—宮崎駿老人，昨天還在新聞里看到，這個(gè)73歲的老人，與奧斯卡二度結(jié)緣獲得了奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。如果從1984年宮崎駿在吉卜力工作室執(zhí)導(dǎo)的《風(fēng)之谷》開始算起，宮崎駿至今推出的只有10部動(dòng)畫電影。在這些影片中，除《紅豬》有一些成人的幽默感之外，影片的一號(hào)主角無(wú)一例外都是“夢(mèng)幻”少女，相應(yīng)的影片的男性也多是少年。這也許正是喜歡宮崎駿電影的

10、觀眾中女性比男性多的原因之一。為什么宮崎駿特別愛表現(xiàn)這個(gè)年齡段的人?原因是，因?yàn)樯倌甑男撵`“清澈”。 　　說(shuō)宮崎駿電影中有“未泯的童心”并不準(zhǔn)確，事實(shí)上宮崎駿的內(nèi)心與電影作品一樣，都不是一個(gè)兒童，而是一位少年。兒童的心靈還是蒙昧的，但少年已經(jīng)撥去了童年混沌的陰翳思緒，復(fù)雜滯重的成年人世界還未到來(lái)，所以這個(gè)時(shí)期是異常清朗的，可以說(shuō)，宮崎駿的電影不論是第一部還是最后一部，是什么樣的主題，它看待世界的目光都仿佛是一位“清澈的少年”。很多人會(huì)認(rèn)為，這樣的“心態(tài)”可能是“保持”的。事實(shí)上宮崎駿并不是，他的奇妙之處也正在于此?！覀兦嗌倌陼r(shí)期看宮崎駿，他就像是小伙伴，但等我們有了一些人生經(jīng)歷之后再回來(lái)

11、看他的作品，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)宮崎駿的世界像湛藍(lán)的海洋一樣，是極為開闊、豐盈，超越年齡、時(shí)代、國(guó)籍、文化界限的。在這樣一個(gè)審美宇宙中，宮崎駿及他的作品始終心靈清澈，而這種“清澈”絕不像“少年”那樣脆弱、易逝，它有著堅(jiān)不可毀的感染力，我想，這大概是因?yàn)閷m崎駿尊重萬(wàn)事萬(wàn)物，也獲取了自然法則中的“修復(fù)”能力。擁有了不同尋常的過(guò)濾“污染”的功能，宮崎駿才造就了自己清澈而深刻的人文主義世界 　　《千與千尋》觀后感（五） 　　我不是一個(gè)動(dòng)漫迷，也不喜歡日本動(dòng)漫，但有次上網(wǎng)，無(wú)意間搜到了這部動(dòng)漫電影——《千尋與尋》，這讓我對(duì)日本動(dòng)漫有了新的了解。 　　《千尋與尋》是宮崎駿爺爺在2001年出版的電影。這里面

12、主要講了隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能發(fā)生的事都是這個(gè)城鎮(zhèn)的理所當(dāng)然，它和人界毗鄰而居，但人類的雙眼永遠(yuǎn)不能捕捉到它的存在。因?yàn)橛兄斡俨〉臏厝?，幻境里聚集了無(wú)數(shù)神仙精靈。迷路的10歲少女千尋，無(wú)意間掉入了這個(gè)人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個(gè)專橫的魔女所控制的溫泉浴池里不停勞動(dòng)。千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵(lì)里得到生存下去的勇氣，在溫泉拼命工作避免淪為動(dòng)物。漸漸地，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活喚醒了，原來(lái)人可以實(shí)際地感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗(yàn)。 　　有人說(shuō)宮崎

13、駿創(chuàng)造這部劇是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)創(chuàng)造的。確實(shí)，千尋一家在幻境里迷路了。她的父母出生在日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，對(duì)金錢物質(zhì)有強(qiáng)烈的向往和控制欲，他們?cè)诨镁忱镉|犯規(guī)則而變成了豬。這說(shuō)明了什么，當(dāng)今年代有誰(shuí)不是現(xiàn)實(shí)的，都對(duì)錢有很大的占有率。有些人甚至可以為了錢去犯法，如果再這樣下去的話遲早會(huì)有報(bào)應(yīng)的，就像。千尋的爸爸媽媽一樣。 　　劇中還有個(gè)人物——河神，他剛來(lái)時(shí)，滿身臟兮兮的，大家都認(rèn)為他是腐爛神，但在千的清洗下，他變回了龍樣，后給了千一個(gè)河神丸子后，黯然離去了。這個(gè)角色被認(rèn)為具有象征意義，表達(dá)了宮崎駿對(duì)當(dāng)今環(huán)境污染的憂慮。 　　這個(gè)電影給我感悟最深的還是千尋那種精神，她從一個(gè)什么都不會(huì)的小女孩到一個(gè)面對(duì)

14、死亡的時(shí)候都不怕的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的千尋，改變真的很大。我想，人就要有這種鍛煉?，F(xiàn)在的小孩子實(shí)在太辛福了。連我媽媽都常說(shuō)：“你現(xiàn)在太幸福了，不想我小時(shí)候?！笔前。瑫r(shí)代在變，而人也都在變。爸爸媽媽都知道去呵護(hù)自己的小孩，不讓小孩受半點(diǎn)的委屈，但是，小孩可以去照顧一輩子的嗎？總有一天會(huì)長(zhǎng)大的，總有一天要去鍛煉自己的。就像電影里的千尋一樣，學(xué)會(huì)鍛煉自己，從小孩子一夜之間就長(zhǎng)大了。比如還有像湯婆婆的孫子寶寶一樣。 　　這部電影，相信有很多大人不會(huì)去看，但我覺得一定要去看，這雖然是部動(dòng)畫電影，但它和現(xiàn)實(shí)是結(jié)合起來(lái)的，和當(dāng)今的社會(huì)很有關(guān)聯(lián)，看了一定會(huì)像我一樣感觸很深?！肚c千尋》不僅僅是一個(gè)動(dòng)畫電影，還是一個(gè)具有哲理性的動(dòng)畫電影?！肚c千尋》是我14年來(lái)看過(guò)最好看的動(dòng)畫電影。