同步練習(xí) 新課標(biāo)人教版必修1語(yǔ)文 13《大堰河—我的保姆》

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《大堰河，我的保姆》同步練習(xí) 課內(nèi)精練 1、下面兩節(jié)在全詩(shī)中有著什么樣的作用？ A、大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳，/大堰河，是我的保姆。 B、我是地主的兒子，/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，/而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，/大堰河啊，我的保姆。 2、下面一節(jié)以排比句式描述了大堰河的操持家務(wù)的情景，為什么要這樣寫？ 你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了圍裙上的炭灰之后， 在你嘗到飯已煮熟了之后， 在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后， 在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后， 在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后， 在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后， 在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。 3、下面這一節(jié)在情節(jié)上是個(gè)簡(jiǎn)短的過(guò)渡，但卻很重要，試作一些分析。 我是地主的兒子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家進(jìn)而。 啊，大堰河，你為什么要哭？ 4、閱讀下面詩(shī)節(jié)，這里寫大堰河為生活而艱苦勞動(dòng)的情況，為什么說(shuō)“她含著笑”？ 大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之后， 她就開始用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了； 她含著笑，洗著我們的衣服， 她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去， 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥， 大堰河，為了生活， 在她流盡了她的浮液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。 課外強(qiáng)化 閱讀下面的詩(shī)歌，完成習(xí)題。 壯 士 心 臧克家 江庵的夜和著青燈殘了， 壯士的夢(mèng)正燦爛的開花， 枕著一卷兵書一支劍， 燈光開出了一頭白發(fā)。 突然睜大了眼睛，戰(zhàn)鼓在催他， （深夜里木魚一聲又一聲） 跨出門來(lái)，星斗恰似當(dāng)年， 鐵衣上響著塞北的朔風(fēng)。 前面分明是萬(wàn)馬奔騰， 他舉起劍來(lái)嘶喊了一聲， 從此不見壯士歸來(lái)， 門前的江潮夜夜澎湃。 1934年1月11日于青島 1、下面以詩(shī)句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、“江庵的夜和著青燈殘了”中的“和”字作動(dòng)詞用，巧妙地連接了“江庵”和“青燈”?！皻垺弊旨日f(shuō)明燈光將滅，又說(shuō)明夜色已深。 B、“壯士的夢(mèng)正燦爛的開花”包含了兩個(gè)對(duì)比：熱烈的夢(mèng)境與靜寂的江庵的對(duì)比，夢(mèng)中叱咤風(fēng)云的往昔與如今孤身獨(dú)棲的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。 C、“一卷兵書”“一支劍”“一頭白發(fā)”這三個(gè)“一”分別暗示了詩(shī)中壯士所具有的下列特點(diǎn)：精通兵法，武藝高強(qiáng)，經(jīng)歷坎坷。 D、“深夜里木魚一聲又一聲”與戰(zhàn)鼓聲和鐵衣上的塞北朔風(fēng)聲形成了共鳴，襯托和渲染了戰(zhàn)事的緊迫，也說(shuō)明了壯士枕戈待旦的警覺。 2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、第一小節(jié)的前兩行使讀者對(duì)人物所處的時(shí)間、環(huán)境有了一個(gè)總體清晰的印象，后兩行則以三個(gè)“一”推出一幅近景，說(shuō)明詩(shī)中所寫的是一個(gè)有勇有謀、久經(jīng)沙場(chǎng)、經(jīng)歷坎坷的壯士。 B、第二小節(jié)表現(xiàn)壯士的日思夜想別具神采，盡管環(huán)境殊異，但戎衣未脫、“星斗”依然，詩(shī)人巧妙地溝通了時(shí)間上的今昔和地域上的南北，并突出了人物舉劍夜奔的壯士精神。 C、這首詩(shī)充溢著一種濃重的悲劇色調(diào)和凄涼的氣氛，同時(shí)又在這種色調(diào)和氛圍中突出了一個(gè)壯美而慘烈的故事，令人不能不為這位壯士和他的行為扼腕嘆息、傷感沉郁。 D、臧克家以詩(shī)中那個(gè)枕戈待旦、舉劍夜奔的壯士，濃縮了古往今來(lái)無(wú)數(shù)愛國(guó)志士的形象，表現(xiàn)了我們民族由來(lái)已久的傳統(tǒng)和我國(guó)人民最美好的精神——愛國(guó)主義。 閱讀下面這首詩(shī)，完成1—2題。 金黃的稻束 鄭 敏 金黃的稻束站在 割過(guò)的秋天的田里， 我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親， 黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉， 收獲日的滿月在 高聳的樹顛上， 暮色里，遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊， 沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。 肩荷著那偉大的疲倦，你們 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 秋天的田里低首沉思， 靜默。靜默。歷史也不過(guò)是 腳下一條流去的小河， 而你們，站在那兒， 將成為人類的一個(gè)思想。 1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[ ] A、金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。 B、“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。 C、“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。 D、“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。 2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[ ] A、詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。 B、詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。 C、“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩(shī)歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。 D、“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。 答案提示： 1、D．A項(xiàng)“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句，詩(shī)人仿佛拍電影一樣，先給“稻束”一個(gè)特寫鏡頭，然后又拉開，展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景，以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動(dòng)成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動(dòng)成就。它給人的印象主要是視覺上的，但聯(lián)系全詩(shī)看，這兩句詩(shī)又居于其蘊(yùn)涵的時(shí)間序列“黃昏”“暮色”之始，隱含著時(shí)間的意味。由于我們不能確定它寫的就是詩(shī)人白天看見的景象，而只能把時(shí)間下限確定在暮色降臨之前，因此，A項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)摹項(xiàng)的解說(shuō)，寓意較明顯，也是恰當(dāng)?shù)?，考生不難作出選擇。C項(xiàng)詩(shī)人是抒情主人公“我”，而“你們”則指詩(shī)人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”，所以，C項(xiàng)也不能作為選項(xiàng)。而D項(xiàng)把“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”解說(shuō)為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。理由有二：一、整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩(shī)人“我”心中所想、眼中所見，D項(xiàng)也不例外。它本是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。二、即使把它解為“稻束”沉思的內(nèi)容勉強(qiáng)可通，它也只是一種不太可能的可能性而已，不能把它表述為“實(shí)際上就是”的肯定語(yǔ)氣。 2、D．本題考查的主要是分析和鑒賞的能力。A項(xiàng)是對(duì)本詩(shī)主題和結(jié)構(gòu)的概括和歸納，指明詩(shī)歌中心形象“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu)：對(duì)人類勞動(dòng)中生命力消逝的沉思，因而它是正確的和恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng)考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的把握，也是正確的。C項(xiàng)在考查考生體味不同詩(shī)歌形象所傳達(dá)的不同意義的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌深層意義的把握，也是正確和恰當(dāng)?shù)模赫f(shuō)“金黃的稻束”“收獲日的滿月”都具有圓滿意味不難理解。“金黃”指稻束成熟，指勞動(dòng)的收獲，而“收獲日的滿月”則傳遞不僅勞動(dòng)的而且時(shí)令的圓滿信息，但與這一切相對(duì)照的，卻是詩(shī)人想到的“無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”和她們“那皺了美麗的臉”。在這種詩(shī)人的“殘酷”中，詩(shī)歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來(lái)。D項(xiàng)為選項(xiàng)，它對(duì)本詩(shī)賞析之所以不恰當(dāng)，是因?yàn)槠鋬?nèi)容完全是錯(cuò)誤的。“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是勞動(dòng)的結(jié)晶——“金黃的稻束”，因此，它應(yīng)該作為選項(xiàng)。 【課內(nèi)精練】 1、這是詩(shī)的第1、2節(jié)，交代了“我”與大堰河的關(guān)系。大堰河是個(gè)卑微得連名字都沒(méi)有的農(nóng)婦：“她的名字就是生她的村莊的名字?！保ㄟ@一點(diǎn)暗示了她與村莊、土地的聯(lián)系。）“我”與她雖然有著不同的出身，但因?yàn)樗梆B(yǎng)育我”的緣故，“我”便與她有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我”是她的兒子。由此“我”有了雙重身份，既是地主的兒子，又是農(nóng)民（土地）的兒子。對(duì)“我”而言，后一種身份較前一種身份有更強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感。而反復(fù)的詠嘆“大堰河……”，則奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)。 2、詩(shī)人飽含深情地回憶著“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、但卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活。使用排比句式集中呈現(xiàn)大量的描述性意象，在日常生活場(chǎng)景中凸顯大堰河的“母親”形象——這個(gè)貧苦善良的農(nóng)婦，是“我”生活中真正的“母親”。在這些描述中，浸潤(rùn)著濃濃的赤子之情。 3、這一節(jié)是過(guò)渡，它的前一節(jié)是大堰河家的生活：貧苦卻溫情；后一節(jié)是“我的父母”家的生活：富庶卻冷漠。前后兩節(jié)形成了貧富和親情的鮮明對(duì)比?！暗刂鞯膬鹤印?，這種身份對(duì)“我”來(lái)說(shuō)徒有虛名?！拔页怨饬四愦笱吆拥哪獭?，說(shuō)明“我”在心理上更認(rèn)同自己是大堰河的兒子?！拔业母改浮卑选拔摇鳖I(lǐng)回家，中斷不了大堰河與“我”的母子感情。最后一句，用疑問(wèn)語(yǔ)氣，刻畫“我”與大堰河難分難舍的離別場(chǎng)面。這一節(jié)，已經(jīng)能夠看出：“我”是地主家庭的背叛者。 4、“她含著笑”，一方面寫出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面反襯這些替有錢人家打工的艱苦的畫面，如“洗著我們的衣服”“提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去”“切著冰屑悉索的蘿卜”……寫出了她卑微屈辱的生活地位，抒發(fā)了“我”對(duì)這位勞動(dòng)的、受壓迫的“母親”的同情。 5、“在獄里”，點(diǎn)明了“我”此時(shí)的處境?！拔摇闭娴某闪说刂骷彝?、統(tǒng)治階級(jí)的叛逆。即便成了囚徒，“我”也仍誠(chéng)摯地愛著大堰河，誠(chéng)摯地“寫著一首呈給你的贊美詩(shī)”。這相當(dāng)于再次強(qiáng)調(diào)“我是大堰河的兒子”的身份?！白仙撵`魂”，象征遭受深重壓迫的大堰河的人生?！澳愕膬鹤觽?，我的兄弟們”，把自己的農(nóng)民、土地牢固地鑄為一體。最后三行，詩(shī)人把對(duì)“母親”的愛上升為“大地上一切的”，大堰河般的母親們的愛，發(fā)現(xiàn)了全詩(shī)的最強(qiáng)音。 【課外強(qiáng)化】 1、D 2、C 第 - 8 - 頁(yè) 共 8 頁(yè)