語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)儒林外史ppt課件

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第六章 《儒林外史》,1,,周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸著不住。金有余道：“你看這不是瘋了么?好好到貢院來(lái)耍，你家又不死了人，為甚么這樣號(hào)啕痛哭是的?”周進(jìn)也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。（第二回）,2,,范進(jìn)不看便罷，看過(guò)一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，望后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。（第三回）,3,,《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》是迄今為止最為嚴(yán)肅的小說(shuō)創(chuàng)作，它們既很少受社會(huì)通行觀念的影響，也未嘗有意迎合世俗閱讀趣味。 獨(dú)特的人生體驗(yàn)、深刻的人生思考、傾注心血的藝術(shù)創(chuàng)造。,4,第一節(jié) 吳敬梓,吳敬梓（1701—1754）字敏軒，一字文木，安徽全椒人。自稱秦淮寓客，因書齋署“文木山房”，晚年又自號(hào)“文木老人”。 生于“科第家聲從來(lái)美”的科舉世家。少聰敏，習(xí)舉業(yè)，成秀才，十四歲到贛榆縣父親任所，隨侍左右。22歲父親辭官，次年（1723）父親病死。各房為家產(chǎn)紛爭(zhēng)不已。吳敬梓不善生計(jì)，所分得之錢財(cái)，很快揮霍一空，“田廬盡賣，鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。,,5,乾隆十九年（1754）10月28日，在揚(yáng)州與朋友歡聚后，溘然而逝。 “涂殯匆匆誰(shuí)料理，可憐猶剩典衣錢！”,,33歲變賣全椒的祖產(chǎn)移家南京，開(kāi)始賣文生涯。,6,清代同治八年 群玉齋活字印本《儒林外史》 ——北京圖書館藏,7,,《儒林外史》所敘故事、人物，假托為明代成化、萬(wàn)歷時(shí)期，實(shí)則反映的是清代的社會(huì)生活。 金和《儒林外史·跋》：“書中之莊征君（莊尚志，字紹光）者程綿莊，馬純上者馮粹中，遲衡山者樊南仲，武正字（武書）者程文也?！珪d筆，言皆有物，絕無(wú)鑿空而談?wù)摺Ｈ粢杂呵T家文集細(xì)繹而參稽之，往往十得八九?！?人物原型：多為雍正、乾隆時(shí)期的人物。,8,第二節(jié) 封建未世的儒林群相,明清文士醉心科舉，士風(fēng)敗壞，世風(fēng)日下。吳敬梓痛感科舉制度對(duì)文人之毒害，根據(jù)所見(jiàn)所聞創(chuàng)作《儒林外史》。 第一回，隱括全書、提綱挈領(lǐng)：王冕得知朱元璋制訂八股取士制度時(shí)說(shuō)：“這個(gè)法卻定的不好，將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?！彼A(yù)言：“一代文人有厄”。作品肯定了王冕鄙棄科舉、不慕榮利、潔身自好的人生道路。 主要內(nèi)容：批判科舉制度、追求理想人生。,9,,一、批判科舉制度對(duì)文人的腐蝕毒害 1．儒生形象 a.利祿熏心，熱衷功名的腐儒： 首先集中力量敘述周進(jìn)與范進(jìn)這兩個(gè)窮儒生的科場(chǎng)歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書人的心靈。 周進(jìn)頭撞號(hào)板 范進(jìn)中舉發(fā)瘋,10,,b.沉迷于八股和封建禮教的自害與害人者： 馬純上、王玉輝、魯小姐。 馬純上為舉業(yè)空耗終生，反而一再熱心宣揚(yáng)“科舉”，認(rèn)為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒(méi)有第二件可以出頭”。結(jié)果成為麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示一個(gè)被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。 王玉輝深刻地反映了“良心與禮教之沖突”（魯迅語(yǔ)），封建禮教對(duì)其靈魂之腐蝕已到驚人的地步。,11,,c.道德敗壞，招搖過(guò)市的騙子。 匡超人、牛浦郎 原本是純樸的青年，后來(lái)中了八股毒害而墮落。 匡超人本是農(nóng)家子，后詆毀師友，忘恩負(fù)義，停妻再娶，成了江湖騙子。,12,,2．官紳形象 科舉制度“制造”出來(lái)的官僚縉紳，更是令人感到卑鄙可憎。 南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，他剛到位，便了解此地“出產(chǎn)”。 知縣湯奉為求升官，沽各釣譽(yù)，竟將回民師傅迫害致死。將五十斤牛肉堆在枷上，三日師傅斷命。 紳士：嚴(yán)貢生（嚴(yán)大位，字致中）、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育，字致和）、王仁、王德。,13,,那日，將到高要縣，不過(guò)二三十里路了，嚴(yán)貢生坐在船艙里，忽然一時(shí)頭暈上來(lái)，兩眼昏花，口里作惡心，吐出許多清痰來(lái)?！?嚴(yán)貢生將鑰匙開(kāi)了箱子，取出一方云片糕來(lái)，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，立刻好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)。 那掌舵駕長(zhǎng)害饞癆，左手把著舵，右手拈來(lái)，一片片的送進(jìn)嘴里來(lái)，嚴(yán)貢生只裝不看見(jiàn)。,14,,少刻，船靠了碼頭。 ……嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的四面看了一遭，問(wèn)四斗子道：“我的藥往那里去了？”四斗子道：“何曾有甚藥？”嚴(yán)貢生道：“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的。”那掌舵的道：“想是剛才船板上幾片云片糕，那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。” 嚴(yán)貢生道：“吃了？好賤的云片糕？你曉得我這里頭是些甚么東西？” 掌舵的道：“云片糕不過(guò)是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的了，有甚么東西？”,15,,嚴(yán)貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥；是省里張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連。你這奴才！豬八戒吃人參果——全不知滋味，說(shuō)的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說(shuō)值幾十兩銀子？半夜里不見(jiàn)了槍頭子——攮到賊肚里！只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫帖子?！八瓦@奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！” 掌舵的嚇了，陪著笑臉道：“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，還以為是云片糕！”嚴(yán)貢生道：“還說(shuō)是云片糕！再說(shuō)云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”說(shuō)著，已把帖子寫了，遞給四斗子，四斗子慌忙走上岸去；那些搬行李的人幫船家攔著。,16,,兩只船上船家都慌了，一齊道：“嚴(yán)老爺，而今是他不是，不該錯(cuò)吃了嚴(yán)老爺?shù)乃?；但他是個(gè)窮人，就是連船都賣了，也不能賠老爺這幾十兩銀子。若是送到縣里，他那里耽得?。咳缃裰皇乔髧?yán)老爺開(kāi)開(kāi)恩，高抬貴手，恕過(guò)他罷！” 嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴躁如雷。 搬行李的腳夫走過(guò)幾個(gè)，到船上來(lái)，道：“這事原是你船上人不是。方才若不如是著緊的問(wèn)嚴(yán)老爺要酒錢喜錢，嚴(yán)老爺已經(jīng)上轎去了。都是你們攔住，那嚴(yán)老爺才查到這個(gè)藥。如今自知理虧，還不過(guò)來(lái)向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)?？難道你們不賠嚴(yán)老爺?shù)乃?，?yán)老爺還有些貼與你們不成？”,17,,眾人一齊捺著掌舵的，磕了幾個(gè)頭。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道：“既然你眾人說(shuō)情，我又喜事重重；且放著這奴才，再和他慢慢算帳，不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了轎。行李和小斯跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走了。第六回,18,,3．形形色色的假名士 最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無(wú)真才實(shí)學(xué)。 類三、類四公子、杜慎卿 他們故弄風(fēng)雅，空虛做作，不學(xué)無(wú)術(shù)。明明是趨勢(shì)之徒，卻偽裝不叩權(quán)門；明明是不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，卻故弄風(fēng)雅。愚蠢自嘲，使人發(fā)笑，也使人憎惡之行經(jīng)。,19,,二、理想與希望 作者所肯定、贊頌的人物。分為二類： 士林中為數(shù)不多的賢者， 市井小民（普通民眾和“市井奇人”）。 信守自身的人生原則。 理想人物：杜少卿、沈瓊枝。,20,,杜少卿： “品行、文章是當(dāng)今第一人”，其身上寄托著作者理想。 “一門三鼎甲，四代六尚書” ，“眼里沒(méi)有長(zhǎng)官，又沒(méi)有本家”， “做慷慨仗義之事”。巡撫薦舉他入京作官，他裝病不去?？h令罷官無(wú)處安身，他請(qǐng)到他家住。他無(wú)視禮教，與妻子攜手游山飲酒。他是具有個(gè)性理想的人物。 沈瓊枝： 新女性形象，她被騙為鹽商宋為富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺繡、賣文為生，自食其力。,21,,“賢人”形象：虞育德、莊紹光、遲衡山等所謂的“真儒” 。多是杜少卿的朋友。 遲衡山強(qiáng)調(diào)“禮樂(lè)兵農(nóng)”，幻想用古禮古樂(lè)來(lái)挽救世道人心。 莊紹光無(wú)心仕途，專門閉戶著書。他們修建和祭祀泰伯祠。在這類文人身上反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的理想。 市井奇人：最后一回，塑造了四個(gè)自食其力，置身于功名富貴之外的人物：賣火紙筒的王太，開(kāi)茶館的蓋寬，寫字的季遐年，裁縫荊元。不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴(yán)和獨(dú)立人格。,22,第三節(jié) 獨(dú)特的諷刺藝術(shù),魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》： “迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿tī時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷。于是，說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書?！?23,,1．詼諧的諷刺和嚴(yán)肅的寫實(shí)結(jié)合起來(lái)，顯示客觀真實(shí)性。 魯迅：“諷刺的生命是真實(shí)。” 《儒林外史》在冷靜、如實(shí)的敘述中，使人物自身的言行構(gòu)成了諷刺。 2．不同人物的諷刺程度不同，方式不同。 “愛(ài)而知不丑，憎而知其善，善惡必書”。 對(duì)王惠、湯奉、嚴(yán)氏兄弟、王德、王仁等貪官污吏、土豪劣紳無(wú)情揭露和嚴(yán)厲鞭撻。 對(duì)馬二先生諷刺其迂腐庸俗，迷信科舉?？隙ㄆ洳涣咤X財(cái)，誠(chéng)篤善良。 對(duì)王玉輝、范進(jìn)、匡超人都既有諷刺，又有同情。,24,,3．借喜劇性情節(jié)，揭示悲劇性內(nèi)容，具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格，顯示出作品諷刺的深刻性。 嚴(yán)監(jiān)生臨死,25,,自此嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，毫無(wú)起色 。諸親六眷，都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭的過(guò)來(lái)，陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人，都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間，擠了一屋的人。桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲接一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。,26,,大侄子走上前來(lái)，問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。 二侄子走上前來(lái)，問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。 奶婦抱著兒子，插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念?！彼?tīng)了這話，兩眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。 趙氏慌忙揩揩kāi眼淚，走近上前，道：“老爺！別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思！” 不知趙氏說(shuō)出甚么話來(lái)，且聽(tīng)下回分解。第五回,27,趙氏分開(kāi)眾人走上前道：“老爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。 眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。第六回,28,,4．含蓄婉轉(zhuǎn)，冷靜自然，不動(dòng)聲色， 婉而多諷。 ①讓人物用自己的行動(dòng)去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭與卑鄙行為形成對(duì)照，將其卑鄙心理揭示出來(lái)，形成強(qiáng)烈諷刺效果。 嚴(yán)貢生自夸 范進(jìn)吃大蝦元子。,29,,嚴(yán)貢生道：“……實(shí)不相瞞，小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官都蒙相愛(ài)?！?…… 一個(gè)蓬頭赤足的小廝走了進(jìn)來(lái)，望著他道：“老爺，家里請(qǐng)你回去！”嚴(yán)貢生道：“回去做甚么？”小廝道：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩。”嚴(yán)貢生道：“他要豬，拿錢來(lái)！”小廝道：“他說(shuō)豬是他的?！眹?yán)貢生道：“我知道了。你先去罷，我就來(lái)?！蹦切P又不肯去。張、范二位道：“既然府上有事，老先生竟請(qǐng)回罷！”嚴(yán)貢生道：“二位老先生有所不知，這口豬原是舍下的?！辈耪f(shuō)得一句，聽(tīng)見(jiàn)鑼響，一齊立起身來(lái)說(shuō)道：“回衙了。” 第四回,30,,湯知縣再三謙讓，奉坐吃茶。同靜齋敘了些闊別的話，又把范進(jìn)的文章稱贊了一番，問(wèn)道：“因何不去會(huì)試？”范進(jìn)方才說(shuō)道：“先母見(jiàn)背，遵制丁憂?！睖h大驚，忙叫換去了吉服，拱進(jìn)后堂，擺上酒來(lái)。席上燕窩、雞、鴨，此外，就是廣東出的柔魚、苦瓜，也做兩碗。 知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯著。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個(gè)磁杯、一雙象牙箸來(lái)。范進(jìn)又不肯舉。靜齋道：“這個(gè)箸也不用?！彪S即，換了一雙白顏色竹子的來(lái)方才罷了。 知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后，看見(jiàn)他在燕窩碗里，揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心。（第四回）,31,,②人情世態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生喜劇效果。如梅玖對(duì)周進(jìn)的態(tài)度，胡屠戶對(duì)范進(jìn)。 ③細(xì)節(jié)夸張描寫，以揭示人物的真實(shí)面目。如嚴(yán)監(jiān)生的死，再如胡屠戶打范進(jìn)的手隱隱作疼。,32,,“集諸碎錦，合為帖子”的結(jié)構(gòu) 魯迅說(shuō)：“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制” 閑齋老人：“其書以功名富貴為一篇之骨”（《儒林外史序》），書中人物盡管眾多（270多）但無(wú)松弛散亂之感。以儒林為中心，向四面輻射，構(gòu)成一幅思想的圖畫。 蔣瑞藻：“長(zhǎng)篇小說(shuō)中，其完全白話之小說(shuō)，予平生實(shí)未之見(jiàn)，其俗語(yǔ)、官語(yǔ)、文言較少者，似不得不推《儒林外史》為首屈一指。”（《小說(shuō)考證拾遺》）,33,,思考練習(xí)題： 魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)下列兩段情節(jié)至為關(guān)注：一為“馬二先生游西湖”，《史略》節(jié)引原文評(píng)述道：“……例如西湖之游，雖全無(wú)會(huì)心，頗殺風(fēng)景，而茫茫然大嚼而歸，迂儒之本色固在?！币粸椤胺哆M(jìn)吃大蝦元子”，《史略》亦節(jié)引原文評(píng)道：“無(wú)一貶詞，而情偽畢露，誠(chéng)微詞之妙選，亦狙擊之辣手矣?！痹嚲痛嘶卮鹣铝袃蓚€(gè)問(wèn)題： 1、以“馬二先生游西湖”為例，談?wù)勥@一人物性格深層的悲劇內(nèi)涵。 2、以“范進(jìn)吃大蝦元子”為例，談?wù)劇度辶滞馐贰贰捌荻苤C，婉而多諷”的諷刺藝術(shù)。,34,