(京津瓊)2019高考政治二輪復習 基礎回扣練十二 生活與哲學聯(lián)系觀與發(fā)展觀

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1、 十二、生活與哲學：聯(lián)系觀與發(fā)展觀 (一)聯(lián)系觀 1．聯(lián)系的普遍性 (1)原理：聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。 (2)方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。 2．聯(lián)系的客觀性 (1)原理：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。 (2)方法論：①聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。② 聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事 物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系

2、，建立新的聯(lián)系。 3．聯(lián)系的多樣性 (1)原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。 (2)方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、 地點和條件為轉移。 4．整體和部分的關系 (1)原理：整體和部分既有區(qū)別，又相互聯(lián)系：①整體由部分構成，離開了部分，整體就不復存 在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決 定作用。②部分離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 (2)方法論：要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。搞好

3、局部， 用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 5．系統(tǒng)優(yōu)化方法 (1)原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、 有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。 (2)方法論：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化 趨向，用綜合的思維方式來認識事物。 (二)發(fā)展觀 1．發(fā)展的普遍性 (1)原理：世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。 (2)方法論：要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。 2．發(fā)展的實質 發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新

4、事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 3．發(fā)展的前進性與曲折性(發(fā)展的趨勢) 1 (1)原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。 (2)方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準備，不斷克 服前進道路上的各種困難。 4．量變和質變(發(fā)展的狀態(tài)) (1)原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質 變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。 (2)方法論：①重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時機，促成質變， 實現(xiàn)事

5、物的飛躍和發(fā)展。 1．(2018·天津市二調)中國科學院青藏高原研究所聯(lián)合國內(nèi)外科學家，對過去?40?多年來青藏 高原和蒙古高原湖泊變化模式及演化規(guī)律進行了系統(tǒng)的定量研究。通過系統(tǒng)研究揭示出，青藏 高原湖泊擴張，蒙古高原湖泊萎縮，其背后的主要成因是兩高原各呈現(xiàn)暖濕化和暖干化的氣候 模式。上述結論的得出告訴我們( ) ①事物的變化發(fā)展規(guī)律是可以被人類認識的 ②系統(tǒng)優(yōu)化方法是人們正確認識事物的基礎 ③ 聯(lián)系有普遍性，每一事物都處于普遍聯(lián)系中 ④科學實驗是推動人類認識發(fā)展的強大動力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 A 2

6、．有些食物既可以食用，又可以藥用。比如綠豆熬制成的綠豆湯，既是美味消暑佳品，又有清 熱解毒、止渴利尿之功效。某些食物之所以能藥食兩用，是因為?( ) A．藥物和食物都具有某種共同的屬性 B．人們在實踐中發(fā)現(xiàn)了事物之間聯(lián)系的多樣性 C．食物和藥物可以建立起具體的聯(lián)系 D．事物的屬性和功能是確定性與不確定性的統(tǒng)一 答案 C 3．在當今“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，萬眾創(chuàng)新把千千萬萬個“個腦”聯(lián)接成創(chuàng)造力強大的“群腦”， 在智慧碰撞中催生奇妙創(chuàng)意，能更好滿足多樣化需求的供給，這正是中國發(fā)展巨大潛力所在。 這表明( ) ①整體統(tǒng)率著部分，部分要服從和服務

7、于整體 ②人們能夠根據(jù)自己的愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 ③發(fā)揮主觀能動性，人們可以建立有利于實踐的具體聯(lián)系 ④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 材料強調的是人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，①不符合題意，②錯誤。 4．最新研究成果表明：增加睡眠具有很高的貨幣價值。研究者通過分析健康與睡眠的相關數(shù) 2 據(jù)，發(fā)現(xiàn)平均每周睡眠量增加一個小時會使工資在短期內(nèi)上升?1.3%、在長期內(nèi)上升?5%。當然， 這些工資增長并不全是由睡眠直接引起的，如果你周圍的工作者因睡得好而

8、稍稍提高了效率， 那可能會讓你也更有工作效率。這說明( ) ①直接聯(lián)系與間接聯(lián)系同等重要，都是不可或缺的 ②聯(lián)系是多樣的，要注意分析事物存在和發(fā)展的條件 ③聯(lián)系是普遍的，要發(fā)揮睡眠對收入增 加的決定性作用 ④規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案 D 5．綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，黨的十九大描繪了我國今后?30?多年發(fā)展的三個重 要時間節(jié)點和美好藍圖。這一部署( ) 二○二○年，全面建成小康社會?―→?二○三五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?―→ 本世紀中葉，把我國

9、建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國 ①堅持用綜合的思維方式認識事物 ②告訴我們量的積累必然會引起質變 ③表明事物的運動 是前進的、上升的 ④符合主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 ②表述錯誤，量變只有積累到一定程度才會引起質變；③表述錯誤，事物發(fā)展是前進 的、上升的。 6．通訊方式的演變史是人類科技文明發(fā)展的縮影。很久很久以前通話基本靠吼；?5?000?年前飛 鴿傳書為遠方的人們帶去消息；1976?年貝爾發(fā)明了電話，人類進入語音時代；如今視頻時代已 經(jīng)到來。隨著時代的發(fā)展，新的通訊方

10、式還將不斷出現(xiàn)。這說明?( ) A．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 B．事物總處在漸進的和不顯著的變化中 C．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展 D．事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的 答案 D 解析 通訊方式的演變展現(xiàn)了人類科技文明的發(fā)展，這說明事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升 的，D?正確。A?強調曲折性，材料沒有體現(xiàn)。B?沒有看到質變。材料沒有揭示系統(tǒng)內(nèi)部結構的有 序性，C?排除。 7．習近平總書記在十九屆中央國家安全委員會第一次會議上強調，要落實總體國家安全觀，要 適應新時代新要求，一手抓當前、一手謀長遠，切實做好維護政治安全

11、、健全國家安全制度體 系、完善國家安全戰(zhàn)略和政策、強化國家安全能力建設、防控重大風險，加強法治保障，增強 國家安全意識等方面工作。這一論述體現(xiàn)的哲學道理有?( ) 3 ①適應新時代新要求——堅持用發(fā)展的觀點看問題 ②兼顧當前和長遠——堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一 ③防控重大風險——矛盾斗爭性是事物發(fā)展的動力 ④健全國家安全制度體系——堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 8．下列選項與漫畫《別放棄，再堅持一下就到成功彼岸》蘊含的哲理相一致的是?( )

12、 ①臥看滿天云不動，不知云與我俱東 ②試玉要燒三日滿，辨材須待七年期 ③問渠那得清如 許，為有源頭活水來 ④七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 答案 C 解析 漫畫蘊含的哲理是量變和質變關系，要求重視量的積累，②④符合題意。①體現(xiàn)了運動 和靜止的關系；③體現(xiàn)了實踐的觀點，都與題意不符。答案為?C。 9．閱讀材料，完成下列要求。 A?村在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的實踐中認識到，竭澤而漁的掠奪和刀耕火種的開發(fā)，都不能創(chuàng)造出真正 的金山銀山，必須以綠色發(fā)展為引領，堅持人與自然和諧共生。該村依托自然田園

13、風光和鄉(xiāng)土 文化資源，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代技術，增加農(nóng)業(yè)生態(tài)產(chǎn)品和服務供給。在保護生態(tài)資 源的前提下，通過深度開發(fā)和大力發(fā)展生態(tài)旅游，實現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的統(tǒng) 一。 結合材料，運用唯物辯證法的聯(lián)系觀，說明?A?村在鄉(xiāng)村振興的過程中是如何實現(xiàn)“金山銀山” 和“綠水青山”統(tǒng)一的。 答案 (1)聯(lián)系具有普遍性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。人與自然相互依賴，在一定條件下相 互促進。A?村在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中堅持人與自然和諧共生理念，促進人與自然和諧發(fā)展。 (2)聯(lián)系是客觀的，要求我們根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。?A

14、?村在尊 重和保護人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境基礎上，利用現(xiàn)代技術進行合理開發(fā)，實現(xiàn)了“金山 銀山”和“綠水青山”的統(tǒng)一。 10．(2018·北京豐臺區(qū)三模)閱讀材料，回答問題。 央視節(jié)目《朗讀者》選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，自?2017?年?2?月開 播以來，火爆熒屏，好評如潮。 4 《朗讀者》節(jié)目在創(chuàng)意之初就確立了一個思想，即它不應該是一個傳統(tǒng)的名家朗誦會，而是要把 朗讀者的情感、寫作者的思想和觀眾的理解和諧統(tǒng)一起來，因而設計了“訪談＋朗讀＋輕解 析”的模式，根據(jù)每期確定的主題，選擇經(jīng)典文字進行

15、朗讀，讓文學中的“情感”成為聯(lián)接人 與人之間的橋梁。 作為一個完全原創(chuàng)的節(jié)目，沒有任何可以借鑒的模式，其艱辛程度可想而知，節(jié)目制作人董卿 坦言：“我其實做好了心理準備，做制作人比單純做主持人要辛苦，要操心、勞心勞力，但是 它的辛苦程度還是超出了我的想象。”但就算再辛苦，董卿也并未動搖自己的決心，為此，創(chuàng) 作團隊多方拜訪名家探求節(jié)目設計方案，還邀請英國的模式研發(fā)團隊、國內(nèi)的專家學者進行多 輪論證?！独首x者》節(jié)目從醞釀到完成花了一年多的時間，終于帶給觀眾一場關于文學與情感 “碰撞”的盛宴，引發(fā)了觀眾強烈的共鳴。 結合材料，運用唯物辯證法發(fā)展觀的知識，

16、分析《朗讀者》節(jié)目的創(chuàng)作過程。 答案 (1)事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅 亡，要堅持用發(fā)展的觀點看問題。節(jié)目創(chuàng)作團隊采取區(qū)別傳統(tǒng)朗誦會的模式，設計了“訪談＋ 朗讀＋輕解析”的模式，堅持了發(fā)展的觀點。 (2)事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。創(chuàng)作團隊多方拜訪名家探求節(jié)目設計方案，邀請英國的模式 研發(fā)團隊、國內(nèi)的專家學者進行多輪論證，經(jīng)過一年多的潛心籌備，實現(xiàn)該節(jié)目質的飛躍。 (3)事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。面對創(chuàng)作的艱辛，創(chuàng)作團隊決心不動搖，經(jīng)過一年 多的努力，創(chuàng)作團隊終于帶給觀眾一場關于文學與情感“碰撞”的盛宴。 我愛我的家 110 5