《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復習資料及答案

《《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復習資料及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復習資料及答案（10頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復習資料及答案 一、簡答題 1、簡述教師職業(yè)道德的教育功能。 答：一、對教師工作的動力功能 二、對教師職業(yè)行為的調節(jié)能力 三、對教育對象的教育功能 四、對教師工作的評價功能 五、對社會文明的師范功能 六、對教師自身修養(yǎng)的引導功能 2、列舉中小學教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習慣。 一是熱情主動；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關注細節(jié)；八是不斷更新。 3、教師形象的塑造應從哪些方面入手？P84 答：從儀表、舉止、語言、禮儀四方面入手。 4、在教育教學的細節(jié)中如何做到尊重學生的個別差異。P106 答：對因

2、材施教有正確恰當的理解；公正的前提是有利于每一個學生的健康成長；在教育教學工作中，盡量縮小由社會不公正給學生帶來的差異；辨證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化；不同的學生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機與原因進行處理。 5、教師在與家長交往中如何保持正確的合作態(tài)度？P122 答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。 6、在教育教學的細節(jié)中如何在寬容問題上正確對待自己。P104-105 答：理解學生；寬容學生；正確對待自己。 7、在日常生活中，增進人與人之間情感的細節(jié)有哪些？（寫六條即可）P131 答：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠懇正直；勇于道歉。 8、簡述教師形象塑造的幾個維度

3、。P84 答：第一，角色定位；第二，注意首輪效應。 9、簡述教師道德教育對自身素質的提高和完善的重要作用?！督處煹赖陆逃摗稰37 答：教師道德教育一方面對教育勞動的對象及社會具有重大影響，另一方面對自身素質的提高和完善也有重要作用。 教師道德教育能使教師正確認識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔負的社會責任和使命，確立堅定的職業(yè)信心；能促進教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風；能提高教師的行為選擇能力和心理素質；能促進教師努力鉆研業(yè)務，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務素質。 10、簡述教師道德教育的主要內容和體系。《教師道德教育論》P111 答：基本內容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責任；教

4、師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風氣；教師職業(yè)人格。 規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構成。 11、什么是教師職業(yè)作風？人民教師應該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風？P6 答：教師在自身職業(yè)活動中表現出來的一貫態(tài)度和行為。 第一，實事求是，堅持真理；第二，工作積極，認真負責；第三，忠誠坦白，平等待人；第四，發(fā)揚民主，團結互助。 12、優(yōu)秀教師的人格特征表現在哪些方面？《教師道德教育論》P213 答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力；⑶對工作的事業(yè)心與上進心；⑷獲取成就的動機與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹良好的性格特征；⑺對教育教學具有高度的自我調節(jié)和完善

5、能力。 13、簡述教師自我更新的主要內容。P150 答：⑴身體：適當運動和營養(yǎng)保持健康；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會情感：歷練待人處事之道。 14、什么是教師德性？它有哪些表現？《教師道德教育論》P28 答：教師在教學過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內在精神品質，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實踐性凝聚而成的品質。 折腰表現在：⑴教師德行是一種能使教師個人擔負起其教師角色的品質，即實現教師之特殊性目的的品質，是教師能充分實現其教育前能的品質；⑵還表現為，教師的道德意志在履行教育教學責任和義務的過程中所體現出來的道德力量；⑶在教師對為師之道體驗的基

6、礎上所形成的內在的、運用自如的教育行為準則。 15、簡述教師職業(yè)道德的基本構成。P5 答：有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風和職業(yè)榮譽八大因素構成。 16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？P122 答：⑴利用家長；⑵排斥家長；⑶教師一言談；⑷向家長推卸責任。 17、教師理解學生表現在哪些方面？（寫六條即可）P104 答：⑴站在學生的立場理解學生的心態(tài)；⑵讓全班學生共同討論決定班級的活動；⑶選擇班干部時，讓學生充分發(fā)表意見，公開唱票；⑷鼓勵學生大膽發(fā)表不同意見；⑸給學生機會，給教師提意見；⑹在課堂上允許學生提出不同的意見。 18、什么是教學姿

7、態(tài)？它有哪些要求？P141 答：就是教師在教學中的表情、手勢和身勢。 要求有四：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學生提高情緒，振作精神，隨著教學內容的變化，要求教師適當變化站姿；要有優(yōu)美的手勢正確地表達感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運用喜、怒、哀、樂、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學，力求發(fā)音準確、語調流暢、抑揚頓挫。 19、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？P159 答：主要特征：表現出熱情；了解并跟上你專業(yè)領域的變化；搞好組織衛(wèi)生；積極地講授；展現一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級管理模式；指定好教學步驟；保持良好的人際關系；明確傳達信息的能力；有效的提問能力。

8、 20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）P133-134 答：拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只“進”不“出”；越級“控訴”；有好事兒不通報；進出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。 21、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現實意義?！督處煹赖陆逃摗稰105 答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對教師提出更高的知識要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。 22、簡述教師職業(yè)道德的內涵。P1-2 答：是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和

9、。其內涵從三方面理解： 第一，從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學生之間，教師之間教師與學校領導之間，都是人與人的關系，而只要有人與人的關系的地方，就必須有道德； 第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術規(guī)范和道德規(guī)范兩種； 第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯系在一起的。 23、教師職業(yè)道德的教育功能體現在哪些方面？P3-4 答：⑴教師的人格、品質、德操對學生人格的形成起著奠基的作用；⑵教師的良好職業(yè)道德對學生思想品德的形成和學業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵作用

10、；⑶教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正的作用；⑷教師良好的心理素質對學生心理素質的形成起著完善的作用。 24. 教師與同事相處要注意哪些細節(jié)？P132 答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實的對待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑸要有包容和寬容的心態(tài)。 25、教師與學生人格平等體現在哪里？P106 答：⑴不要用高高在上的眼光看待學生；⑵和小學生交流，交談時要蹲下來保持平等；⑶要求學生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學生之上；⑷不以個人的權威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑸理解教學相長的含義，具有向學生學習的意識和行為表現。 26、

11、教師以情感人，樂于幫助學生的細節(jié)要求有哪些？P77 答：⑴在課堂教學中語言生動，有幽默感；⑵在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學生；⑶會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學生認識社會和自我；⑷及時發(fā)現學生出現的問題，積極想辦法幫助解決；⑸學生有疑惑時，主動詢問，熱情解答。 27、教師課堂教學的目光分配應注意哪些問題？P142 答：⑴正確選擇目光投放點：應放在倒數二三排的位置；⑵加強目光巡視，消除“教學死角”；⑶用目光給予信號，控制學生分心；⑷提問和課堂討論時，對不同的情形采取不同的目光交流；⑸用目光制止學生的嬉笑打鬧。 28、看名片的要點有哪些？P96 答：⑴

12、名片是否經過涂改；⑵是否印有住宅 ；⑶是否頭銜林立；⑷座機號是否國家和地區(qū)的號碼。 29、列舉富有積極心態(tài)的細節(jié)行為表現（寫出六條即可）。P76 答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現出豪邁的一面。 二、辨析題 1、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。P9 答：此句話是對的。 教師師德規(guī)范的研究應該包括兩大體系，其一是應研究教師與學生。群體應該具有的規(guī)范，其二是應研究教師與教師群體的規(guī)范，幫助教師很好的認識兩個不同的群體利益，所以師德規(guī)范應該包括社會公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會主義建

13、設者，社會公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對每個勞動者的要求，符合教師的本質屬性。 2、教師道德評價的依據就是看教師的道德行為的動機。 答：此句話是偏面的。誠然，良好的道德動機果然重要，但是對于教師道德評價的依據就要看教師有否履行教書育人的崇高職責，有否盡到對社會、對他人應盡的道德義務，能否自覺地做到教書育人，為人師表，這是衡量教師道德水平的重要標志。師德就是榜樣，而實踐師德是第一要務，師德的本質要求是貫徹到日常的教育教學的實踐之中，理論和實踐的結合才是教師職業(yè)道德的最好體現。 3、沒有懲罰的教育是不完整的教育。P68-69 答：此句話是對的。首先要聲明的是懲罰絕不等于體罰，更不是傷

14、害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。越要懲罰，越要尊重。我們在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應該忽視"懲罰"在教育中的積極作用。教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎上，給孩子充分的成長空間，其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信，孩子的能力，永遠超出大人的想像。 4、“作為

15、一名教師就應無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現。”P72 答：本句是錯的。教師確實應該無私奉獻，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應該拒絕而且應該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。 5、現代科學技術的發(fā)展，產生了先進的教學機器，機器將要代替教師，學校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。 答：此句話是錯的?？萍嫉膭?chuàng)新帶來很多現代化的教學儀器，但機器始終代替不了人，無法恒等。教學的過程是情感的交流、溝通，機器根本無法替代。越來越多研究表明，人還是啟蒙階段的主要力量，孩子的模仿對象不能是機器而是人的

16、教學儀器。 6、教師是“打火機”而不是“火柴”。 答：此句話對的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現代教學對教師的要求的不斷的補充知識來應對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機，可以不斷的“充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。 7、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。P148 答：這是德國教育家第斯多惠說的一句話，旨在教師要以身作則。 8、大家都知道，我們學校下學年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就！P72 答：這是侵犯教師休息權的現象，我們必須制止！ 9、“作為一名教師就應無私奉獻，愛崗敬業(yè)，

17、如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現?！盤72 答：觀點錯誤。 參考：學校質量不應該是犧牲教師的休息時間為代價去獲得的?！胺瞰I”，教師完全可以說“不”——知法、守法、用法，更應是廣大教師所應有良好品質。可惜的是，面對侵占教師休息權的違法行為，面對這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè)，不少教師都懷著“人在屋檐下，不得不低頭”的心理，選擇了明哲保身，默默忍受，或者都想著別人出頭，自己受惠。殊不知真正的權利從來都是自己爭來的，恩賜的東西從來是需要跪著接受的。在自己的合法權益受到侵害時，只敢腹誹，只有期待，結果會如何，是不難預測的。更確切地說，這已經不需要預測，很大程度上，它已經是某種事實了

18、10、中華民族是“禮儀之邦”，學生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。P134 答：觀點錯誤！身為教育工作者沒有理由收學生的禮！ 11、教師職業(yè)良心同教師權利相聯系，并從教師的教育教學勞動中表現出來。 答：觀點正確?！缎率兰o教師道德教育論》P116（倒數第10行起） 12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。 答：觀點錯誤。 13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。P75 答：對。成功取決于積極的心態(tài)！ 14、校長說：“大家都知道，我們學校下學年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就！”P72 答：這是侵犯教師休息權的現象，我們必須制止！ 15

19、、宗教教育是迷信活動，不能起到道德教育作用。P16-29 答：錯！ 三、論述題 1、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風”。請用師德教育的“雙贏”協作原則，談談你對這段話的認識。P129-132 答：“雙贏思維”是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意?！半p贏”即利人利己，非損人利己或損己利人，有了“雙贏思維”，可以有助于我們共同解決問題，在現代社會激烈的競爭中如何樹立“雙贏思維”十分重要，它是一個人能否“與人合作，友好相處”的重要標志之一。如在學校教學工作中，。。。。。。（

20、展開論述）： 那應該怎樣處理好教師與教師、領導和教師，教師與教輔人員等之間的關系呢？ ⑴教師與教師之間：彼此尊重，互相幫助，不搶奪時間，不搞“文人相輕”的不道德行為； ⑵領導與教師之間：學校領導應該尊重、信任、關心教師，公正、客觀地評價教師所付出的勞動，同時要嚴以律己，各方面做教師的表率，深入教育教學第一線，提高自己的管理水平；而教師則應該服從、接受、支持領導的工作，發(fā)現領導工作中的缺點和失誤，要善意地予以指正，積極幫助其克服與改進，不諷刺挖苦，以學校利益為重，共同關心學校的發(fā)展； ⑶作為教輔人員要樹立全心全意為教育第一線服務的思想，不怕苦不怕臟，盡力做好后勤服務工作；作為第一線教師要

21、體諒、理解教輔人員的工作，不擺架子，不以命令者自居，做到團結協作，同心同德，關心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風。（可具體舉例1-2個加以說明） 2、學校教學過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責？P140-144 答：（1）依法執(zhí)教，以德育人。（2）愛崗敬業(yè)，盡心竭力。（3）熱愛學生，誨人不倦。 （4）嚴謹治學，精業(yè)勤業(yè)。（5）團結協作，攜手共進。（6）尊重家長，共同育人。（7）廉潔從教，以身作則。（8）為人師表，明德惟馨。 為人師表是教師處理職業(yè)勞動和自身人格塑造之間關系的準則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求。教師的勞動是一種以靈魂老塑造靈魂，以

22、人格來培養(yǎng)人格的勞動，教育過程始終是人與人之間相互影響、相互作用的互動過程。為人師表要求教師以身作則，言傳身教影響學生，以自身的表率精神去實現教書育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。（可舉例說明） 3、聯系生活實際，談談作為教師個人，如何緩解工作帶來的心理壓力？P51-54 答：隨著時代的發(fā)展，學校、社會對于教學提出了更高的要求，這使必然使教師具有了較以往更大的精神壓力，如何釋放壓力，提高教育教學的進取性和積極性，十分關鍵。因此，從學校、社會的層面上來說（一句話帶過），要關注教師的身心健康，并采取有效的措施，給教師們一個良好的教育教學大環(huán)境，而關鍵的是教師自身要學會合理的調

23、節(jié)和轉移不良情緒。如： ⑴、 養(yǎng)豁達的人生觀、高尚的價值觀 ① 面對利益：不斤斤計較，不貪得無厭，不追逐名利，不過高過份地要求自己； ② 讀書明理：通過閱讀，提升思想境界，淡泊名利，自得其樂； ③ 樂于助人：從幫助他人之中獲取精神上的快樂，做精神上的富翁； ④ 坦然生活：驅除幻想，一切從實際出發(fā)，知足常樂。 ⑵、 建立良好的人際關系 ① 處理好與同事、上下級、學生及其家長、朋友、之間的關系； ② 處理好與家庭成員、親戚之間的關系； 因此，通過與上述人員之間的溝通、互動，可以緩解教師內在的心理壓力，使教師獲得安全感、滿足感、舒適感，情緒處于穩(wěn)定，有利于促進自身教育教

24、學工作的成功開展。 在各類人際交往的過程中應遵循嚴以律己、寬以待人的原則，注意避免固執(zhí)己見或斤斤計較，從而建立起良好的人際交往圈，使自己生活在一個良好的精神環(huán)境中 4、聯系實際，談談如何處理好教師職業(yè)道德規(guī)范體系三個層次的關系。P9-11 答：教師職業(yè)道德規(guī)范體系的三個基本層次是：理想層次、原則層次、規(guī)范層次。 理想層次，著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對教師職業(yè)道德定位，他代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向，是社會對教師職業(yè)倫理行為的高要求。 原則層次，著眼于從理想主義與現實主義相結合的角度對教師職業(yè)道德的定位， 它既表達了現實社會特別是教育工作對教師職業(yè)倫理行為的基本要求，同時又考慮到我國教

25、師現有的師師德水平以及如何促進教師職業(yè)道德向更高層次邁進。 規(guī)則層次 體現了對教師職業(yè)倫理行為的地線要求，使每個教師在教育工作中必須遵守的職業(yè)倫理要求。這些要求一般直指教師的外顯行為特征，有很強的觀察性和可操作性。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現的。 由此可見，規(guī)則層次向教師提出了作為一名教師的道德底線，如果“你”做了“不該做”的任何一條或者幾條，那么“你”就不是一名合格的教師，而原則層次是對一名合格教師的較高要求，是一名合格教師向優(yōu)秀教師努力的方向和過渡階段，這一點從教師“對待教育事業(yè)的道德”、“對待學生的道德”等要求中都可以得到佐

26、證和啟發(fā)，而理想層次則是一名優(yōu)秀教師所應該具有的品質和行為，是每一位教師應該追求的理想境界。作為一名教師，應該在教育教學生涯中自覺錘煉，不斷進取，使自己的師德師風能符合新課改的要求，符合時代發(fā)展的要求，從而成為一名受學生、家長和社會滿意的優(yōu)秀教師。 5、教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪些？請聯系實際分析它們在教學中的功能與作用。P139 答：關注細節(jié)、關注過程需要我們教師具備良好個性品質和心理素質，如觀察力、注意力、及記憶力等。首先教師要具備精細的觀察力。只有通過細心的觀察才能準確了解： 學生心理的內在原因，準確判斷其行為的真實動機； 學生聽講的效率如何 學生完成作業(yè)的情況如何

27、 學生內心世界的變化，從而有針對性地進行教育和引導。 其次，教師要具備準確而敏捷的記憶力。這樣有利于： ⑴ 不斷積累專業(yè)知識，豐富自己的頭腦，與時俱進。 ⑵ 及時迅速地集注學生的姓名、個性特點及要求等，以便及時溝通，提高教育的針對性和實效性。 ⑶ 提高備課的效率，使教師熟記有關教學內容，連貫流暢地進行教學。 此外，教師良好的注意力品質表現在注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意分配、注意的轉移等方面。注意分配的能力是指教師在同一時間內把自己的注意力指向不同對象的能力。（可舉一例說明） 總之，教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力，就能關注課堂教學的每一個細節(jié)，在細節(jié)中展示自己良

28、好的職業(yè)道德素養(yǎng)。 6、結合教育教學工作實際，試述教師對待學生的道德教育的要求和目標。P10 答：全面促進學生的發(fā)展是教師的基本任務。因此，教師與學生的關系是教師職業(yè)道德要面臨的最重要的關系。 ⑴理想層面：教師應熱愛學生，誨人不倦。 ⑵原則層面：教師應平等、公正、民主地對待學生。 ⑶“不準內容”）。 教師的工作是“良心活”， 許多默默無聞的工作在客觀層面上難以體現，因此它不是許多“不準”所能衡量的一個客觀標準，只有教師真正熱愛學生，熱愛教育教學工作，他/她的工作才會真正從規(guī)則層面自覺地向原則層面和理想層面前進，才能使學生感受到真正的師德師愛，也惟其如此，才能使我們教師的工作得到全

29、社會的肯定與認可。如。。。（聯系具體教育教學案例，加以闡述）。 7、試述中小學教師職業(yè)道德建設的目標要求。P162 答：中小學教師職業(yè)道德的目標要分為一般要求和目標與較高要求與目標。 一般要求： 1）、對待教育事業(yè)的道德要求：忠于職守，為人師表，積極進取。 2）、對待學生的道德要求：平等、公正、民主地對待學生。 3）、對待其他教師的道德要求：相互信任和尊重，協同工作共同發(fā)展。 4）、對待學生家長的道德要求：主動溝通，平等相待。 （二）較高要求： 1）、對待教育事業(yè)的道德要求：忠誠并獻身于人民的教育事業(yè)。 2）、對待學生的道德要求：熱愛學生，誨人不倦。 3）、對待其他教師的

30、道德要求：堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。 4）、對待學生家長的道德要求：真誠相待，平等參與。 8、21世紀需要什么樣的教師？P38 答：21世紀是知識爆炸的年代，是信息技術與知識經濟突飛猛進的時代，作為一名教師他應該是： 1）、終身學習的楷模： （1）專業(yè)化水平的不斷更新與充實； （2）非專業(yè)知識的拓展與學習； （3）通過各種途徑和時間進行學習，把學習與吸收作為一種樂趣。 2）、學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者： （1）給學生以知識，以“魚”，但更多的是給學生以解決問題的方法，授之以“漁”； （2）學會觀察、監(jiān)控學生學習過程的“導航師”，發(fā)現問題

31、和故障，能夠及時有效地幫助解決。 3）、令人信任的心理醫(yī)生：能夠成為學生學習生活中的良師益友，及時與學生溝通并排除其心理障礙，磨練其受挫心理，使其身心健康地投入學習，。 4）、課程設計的專家：因人而異地開展教學，主動積極地參與課程設計和調控，本著對學生有利的原則開展分層教學，使各類學生都能夠共同進步，不斷提高。 5）、現代教育技術的行家，信息資源的提供者：（1）教師要成為使用信息技術的行家，服務于教育教學，提高教學效率；（2）要輔導學生利用網絡吸收知識，交流信息。 6）、團體工作和團隊溝通的專家： （1）教師要成為合作共贏的典范，學會一與人合作，具有團隊精神； （2）要指導個性鮮明

32、的學生學會寬容、發(fā)現別人的長處，學會合作，共同取長補短。 7）、獨立研究、獨立學習的指導者：教師要率先垂范，成為學生學會獨立思考、獨立學習的榜樣，使學生在離開學校以后的漫長歲月里能夠可持續(xù)發(fā)展。 8）、客觀公正的評價者：教師要以公平公正的心態(tài)客觀地評價學生的學習水平和行為舉止，成為學生心目中履行公正的楷模，切勿厚此薄彼。 9）、熟練的社會工 教師除了能給予學生豐富的知識，同時應該讓學生有“融入社會”的機會，通過社會實踐活動能機會讓學生走向社會，而作為教師本身也應該成為有社會工作能力的一個“社會人”，教會學生社會工作的特點與要求，為其將來走向社會打下一定的思想基礎。 10）、預知未來

33、社會需要的學者：教師應具有能夠預測未來社會發(fā)展需要的能力，在教學過程中要不斷灌輸符合未來社會發(fā)展所需要的各種知識、技能、能力、素養(yǎng)、價值觀等方面的內容，為學生今后的可持續(xù)發(fā)展打好基礎。 9、聯系社會現實，談談國外教師職業(yè)道德教育的共性有哪些？P23-24（七） 答：重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設；注意劃分師德規(guī)范的結構層次以便于實施操作；將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內容；④強化教師職業(yè)道德教育的內化與養(yǎng)成。 聯系社會現實選擇要點闡述。 10、結合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀。P30-32 答：理想還是現實？我們需要提倡怎樣的師德？重負之下愛什么？ 從這幾個方面

34、聯系實際展開闡述。 11、談談我國古代傳統的師德內涵中有哪些優(yōu)勢和不足？P24-29 答：優(yōu)勢：教育開明；教育民主；學而不厭；④教人以正；⑤忠于教誨；⑥身正為范；⑦熱愛學生；⑧安貧樂道。 缺失：教師道德目標的階級局限；教師道德教育思想的唯心主義缺陷；教師道德教育理論的非系統化缺陷。 12、闡述國外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值得我們借鑒的啟示。P23-24 答：共性：重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設；注意劃分師德規(guī)范的結構層次以便于實施操作；將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內容；④強化教師職業(yè)道德教育的內化與養(yǎng)成。 借鑒與啟示：應重新建構以民主法制和公民義務為基礎的師德規(guī)范；教師職

35、業(yè)道德建設應從“理想”回歸“現實”，從“高尚”走向“樸素”；師德教育應從“灌輸”轉向“養(yǎng)成”；④嚴把教師職業(yè)入口關。 13、談談你對教師權利與義務之間辯證關系的理解和認識。P63-73 答：參考：教師的權利和義務是統一的 所謂教師的權利，是指教師依法享有的權益，它表現為享有權利的教師有權做出一定的行為和要求他人做出相應的行為。所謂義務，是指教師依法應當履行的職責，它表現為負有義務的教師必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。我們可以從以下幾個方面理解和認識。 （1）從法律關系上講，權利和義務二者是同時產生的，是相對應的一對范疇。沒有權利，就沒有義務，沒有義務，也就沒有權利。我國憲法規(guī)定

36、：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利；同時也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務?！? （2）從法律關系的主體來說，一方面，教師既是權利的享有者，又是義務的承擔者。既沒有脫離義務單獨存在的權利，也沒有可以摒棄權利而單獨履行的義務。所以說，權利和義務是法律規(guī)定中不可缺少的兩個方面，教師既是權利的主體，又是義務的主體。 另一方面，權利的實現要求義務的履行，義務的履行要求權利的實現。也就是說，教師享有權利需要條件，這個條件的實現依靠義務來創(chuàng)造，如果不履行義務，那么權利就失去了存在的基礎。教師能夠享有什么樣的權利，就根據教師所盡的義務確定；同樣，教師的義務，也是根據它所享有的權利確定的。 （3）從我國來說

37、，社會主義制度下，教師的權利和義務是相輔相成，相互促進的關系。教師權利的充分實現，可以激發(fā)主人翁責任感，調動人的積極性和主動性，自覺地承擔對國家和社會地責任，盡自己的義務。隨著社會主義事業(yè)的發(fā)展，又反過來為教師權利的實現提供和創(chuàng)造了條件。 （4）對教師的要求來說，任何教師都必須用權利和義務的統一性原則來規(guī)范自己的行為，既要認真行使自己的權利，又要自覺地履行自己的義務，在行使權利時，要履行對國家、對社會和他人權利的義務。 教師的權利和義務作為一種職業(yè)權利和義務,表現出既是權利又是義務的性質, 即統一性。從權利角度看, 是職業(yè)特點決定的權利, 不得受到隨意干涉, 不得被隨意剝奪, 相應的,

38、社會負有服從或保證其權利實現的義務, 否則可能構成侵權。從義務角度看, 是教師職業(yè)決定的職責, 教師不得隨意放棄履行, 也不得隨意讓他人代為履行, 否則, 可能造成失職或玩忽職守。這種權利和義務的一致性是以教師個人從業(yè)利益與社會利益的一致性為基礎的, 體現了教師工作的社會重要性。 14、談談教師如何從自身方面做好自我心理健康保護。P51-54 答：1）、培養(yǎng)豁達的人生觀，高尚的價值觀； 2）、建立良好的人際交往圈； 3）、調節(jié)情緒，保持心理平衡：理智；轉移；幽默；④宣泄；⑤升華；⑥自慰；⑦自控。 4）調整飲食起居，預防早衰：積極行動起來，防止大腦早衰；采取健康的飲食方式；積極鍛煉

39、身體；④保證充足的休息時間。 5）、勞逸結合：勞心、勞力相結合，學會自我松弛；適當娛樂；調整觀念；④合理安排時間。 6）、調適婚姻生活，獲得家庭幸福：留給夫妻獨處的時間；彼此理解、尊重、信任；共同承擔家務勞動、教養(yǎng)子女的責任；④保持年輕的心理。 15、閱讀下面材料，然后回答下列的問題。 去年，國家中小學生心理健康教育課題組對遼寧省內１６８所城鄉(xiāng)中小學的２２９２名教師進行了檢測，結果表明約有五成的教師存在心理障礙。據課題組負責人王加綿教授介紹，目前我國正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調查的中小學教師心理障礙發(fā)生率高達５０％，令人堪憂。對于心理存在障礙的原因，近五成受

40、檢測的教師認為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時間超過８小時。校長們則反映，如今上級的檢查太多太濫。 北京市對５００余名中小學教師的調查更顯示，近６０％的教師覺得在工作中煩惱多于歡樂，７０％的教師有時忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。 （1）這些材料告訴我們什么樣的信息？ （2）我們又該如何應對？P44-55 答：第一個問題： P48 教師職業(yè)壓力的來源： 學校因素 社會因素個體因素 參考（教師本是“傳道、授業(yè)、解惑”的，但是現在自身心理素質卻成了問題，而且越來越不容忽視。教師的心理素質問題主要壓力來自社會的沉重期望 心理問題向來就被視為一

41、個神秘的領域，而教師由于其所從事職業(yè)的特殊性，其心理問題產生的原因，在某種意義上顯得更為復雜。 教育體制改革挑戰(zhàn)教師的心理承受力。研究表明，壓力是影響心理健康的主要因素。近年來，我國的教育體制正進行著全面改革，諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績取酬等等，每位教師都感受到了前所未有的壓力。有的能適應形勢需要，將壓力轉化為動力，但也應該承認，一些心理比較脆弱的教師則往往因壓力過度而導致心理危機。 職業(yè)的特殊性決定了教師心理常常超負荷。教師扮演的是為人師表的角色，這種職業(yè)的神圣感在客觀上迫使教師不得不掩蓋自己的喜怒哀樂，同時，社會對教師的期望值也越來越高。面對家長的望子成龍和學校的以升學率論

42、英雄，以及社會的沉重期望，不少教師往往“載不動許多愁”，如不及時加以有效的疏導，長此以往，勢必會使心理不堪重負。 過重的工作壓力導致教師心理空間被嚴重擠壓扭曲?！敖鼇聿恢喂饰议_始變得脆弱、多慮，老是擔心教不好課程，擔心教學質量上不去……總之，考不完的試，做不完的活，操不完的心，壓得我透不過氣來，整日心緒不寧！”一位教師的這番話反映出當前在教學任務繁重、升學壓力過大、工作超負荷的現實情況下，許多中小學教師真實的生存狀態(tài)。 第二個問題： p51 該如何加強教師自身心理保健。 1、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信

43、。關心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風”。請用師德教育的“雙贏”協作原則，談談你對這段話的認識。 2、學校教學過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責？ 3、聯系生活實際，談談作為教師個人，如何緩解工作帶來的心理壓力？ 4、聯系實際，談談如何處理好教師職業(yè)道德規(guī)范體系三個層次的關系。 5、教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪些？請聯系實際分析它們在教學中的功能與作用。 6、結合教育教學工作實際，試述教師對待學生的道德教育的要求和目標。 7、試述中小學教師職業(yè)道德建設的目標要求。8、21世紀需要什么樣的教師？ 9、聯系社會現實，談談國外教師職業(yè)道德教

44、育的共性有哪些？ 10、結合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀。 11、談談我國古代傳統的師德內涵中有哪些優(yōu)勢和不足？ 12、闡述國外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值得我們借鑒的啟示。 13、談談你對教師權利與義務之間辯證關系的理解和認識。 14、談談教師如何從自身方面做好自我心理健康保護。 15、閱讀下面材料，然后回答下列的問題。 去年，國家中小學生心理健康教育課題組對遼寧省內１６８所城鄉(xiāng)中小學的２２９２名教師進行了檢測，結果表明約有五成的教師存在心理障礙。據課題組負責人王加綿教授介紹，目前我國正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調查的中小學教師心理障

45、礙發(fā)生率高達５０％，令人堪憂。對于心理存在障礙的原因，近五成受檢測的教師認為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時間超過８小時。校長們則反映，如今上級的檢查太多太濫。 北京市對５００余名中小學教師的調查更顯示，近６０％的教師覺得在工作中煩惱多于歡樂，７０％的教師有時忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。 （1）這些材料告訴我們什么樣的信息？ （2）我們又該如何應對？ 四、案例分析題 1、一位學生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選“賊”，結果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據來，老師舉起手中的選票：“這就是證據！” P64

46、 ⑴班主任的做法對不對？為什么？ 答：不對。班主任既沒有了解情況，又沒有采取恰當的手段和方法來正確處理班級的失竊現象，而采取武斷的不科學的方式來選“賊”，如果這兩名同學真是拿了10元錢，這種選舉方式既對他們沒有說服力，不能以理服人，同時也會產生負面影響；如果指認錯誤，有可能會害了被誤解的學生的一生，同時還侵犯了這兩名學生的人格尊嚴。 ⑵教師在教育教學工作中應該樣做？ 答：教師在教育教學工作中可采取下列方法：第一：表明態(tài)度：我很生氣； 指出后果：用事例來說話，老師為你擔憂；讓他懂得：一個人不止值這一點錢；注意事項：1、言語要動情，用情來打動學生的心；2、若知道是誰，則個別交流，為其保密，

47、給他改正的機會；3、丟掉的錢，老師負責補上，以行動來打動學生；4、別在意查得出查不出，千萬別自以為是。萬一搞錯，有可能會害了被誤解的學生的一生，與其這樣，還不如查不出來。當然，對學生說：不是老師查不出，而是老師不想查。你們都是有志氣的孩子，萬一查到那個同學，老師會很傷心的。老師不敢接受一個有志氣的孩子會偷東西。這樣，偷了東西的孩子即使不還，心里總會產生內疚感，教育效果也就有了。千萬別興師動眾的查，否則即使查出來，孩子也有可能破罐子破摔，這就糟了。5、會有反復，別著急，多說幾次就會好的。再說，小孩子偷東西不算偷，只是家里隨便拿慣了而已。壞習慣要改過來是很難的，需要反復的過程。第二：利用好主題班會

48、的時間把“失竊事件”告訴全班同學，讓每一個同學都來體會失竊者的焦慮和處境，同時也引導大家對行竊者的一時糊涂表示諒解，而后讓每位同學按移情的方式寫兩篇文章：一篇題目是“假如我的財產失竊了”，內容要求涉及四個方面。1、失竊給我的生活帶來的影響；2、給我的學習帶來的影響；3、我目前的感受；4、假如別人歸還了我的錢物，我能原諒他嗎？說出理由。另一篇題目是“假如我是行竊者”，也要求寫出四點。1、拿別人錢物的動機；2、拿別人錢物的過程；3、現在的感受，猜想別人會怎么看“我”；4、打算怎么辦？老師在布置這些任務時，沒有使用“小偷”這個字眼。同學們寫完后，老師有針對性的和部分同學談話，交流感受，著重設計了談話

49、過程。 總之，研究孩子偷竊的原因：只有找出原因，因勢利導，采取最恰當的方法和手段才能予以糾正，同時對孩子要進行適當的處罰，幫孩子解決問題，記住不要抓住問題不放。 2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結果給了學生潛移默化、

50、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現，不容你有絲毫的懈怠。 ⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？ 答：案例中教師扮演著引導者的角色，教師的言教身傳，引導著學生向老師看齊，對學生的成長起著潛移默化、耳濡目染的作用。 ⑵案情給了我們什么樣的啟示？ 答：角色定位：做好學生的引路人，在品德上應是學生的楷模。 培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的品德習慣，是德育工作的一項重要內容

51、。品德教育既要言傳，更要身教，教師必須做學生品德上的楷模。前人說：‘其身正不令而行，其身不正雖令不從”，一語道破了“身教”的重要意義。所以教師教育學生，不能只靠知識和說教，更要靠人格與道德威望，這是一種無形的力量。教育者的人格與其道德風貌，對學生的意識和性格的形成，對學生良好道德行為習慣的養(yǎng)成，都將起著決定性的作用。因為楷模即榜樣，而“榜樣的力量是無窮的”?！坝H其師而信其道”，就是教師成為學生心目中的楷模對于教育教學工作有效促進的一種具體寫照。 3、高中歷史課上，教師讓學生閱讀有關古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現古希臘和古代中國神話有什么不同？”P146

52、-147 學生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統，而中國神話比較零散?！? 教師點評道：“這位同學的回答很不完整，哪位同學來補充一下？” 這時，甲同學羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。 （1）教室里為什么會出現“一片寧靜”？ 答：教室里出現“一片寧靜”的原因是因為教師對甲學生的回答雖然沒有批評、指責，但沒有準確點評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學生缺乏自信心，同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學生的學習情緒，而且也感染了其他同學產生了不良的消極情緒。 （2）請對老師的“點評”進行點評。 答：課堂點評，應有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學活動的反

53、省并作出恰當的教學決策，有利于激發(fā)學生的學習熱情，促進學生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點評在引導學生思維步步拓展，引導課堂討論走向深入，使課堂教學得以升華方面起著重要的作用。 該老師的“點評”問題在于對學生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學生的學習情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語言去點評，這樣勢必會在學生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點評。對于處在成長期的學生來說，教師應該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學生自我感覺太好，對學習、工作的困難性產生低估，同時使激勵性評價

54、貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學生人格、不傷害其自尊心為前提。 同時教師對學生回答問題的點評有時不應只局限于答案的正確與否。學生答題時出現偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結論，而應全面看待學生的回答?？梢詫λ麄兊乃悸?、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現其中的積極因素，給學生以某一方面、某種程度的肯定。 4、2002年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業(yè)時，從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發(fā)現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有

55、近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。 ⑴案情說明了什么道理？ 答：案情說明了誠信的重要性。 ⑵那位女教師為什么要這樣做？ 答：那位女教師之所以這樣做是因為誠信是為人之本、治家之本、立企業(yè)之本，也是社會之本、國家之本。每個人的生存都依賴于別人的誠信。誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。一個民族或一個國家一旦喪失或弱化了誠信意識，各種不道德和腐敗現象的產生就是必然的了。一

56、個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經濟。只有講誠信，才能建立正常的政治秩序，維護安定團結的政治局面；只有講誠信，才能建立正常的經濟秩序；只有講誠信，才能建立正常的生活秩序。 而學校作為教育的重要陣地，理應承擔起對學生品行教育的重要責任。作為教師理應學高為師，身正為范，要教育學生誠實守信，教師必須要嚴格要求自己，處處為學生做出榜樣和表率作用。 5、在課間時，一個一年級的學生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當這位學生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您比媽媽還好?！边@話一點兒也

57、不夸張。不知有多少次，她給嘔吐的學生打掃臟物，給學生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學生買早餐，從家里端來開水，給學生服藥，一連兩個月給患眼病的學生上眼藥，背著燙傷腳的學生上廁所，送回家。有多少家長拉著張老師的手說：“孩子交給您，我們心里踏實?！? ⑴請分析說明張老師擔當的角色？ 答：張老師擔當的是“班媽媽”的角色。雖然張老師富有愛心，作為班主任事無巨細，事必親躬，扮了多重的角色，讓學生喜歡，讓家長放心，是一位不可多得的好教師，但是同時也扮了“主角”，連該讓家長、該讓學生自己干的事也干了，該是學生自己有能力去干、去管的事該讓他們去干、去管，而不應過多的代辦代包，有點“越趄代庖”。 ⑵簡

58、要談談你對這一角色的認識。 答：班主任在班級中應是導演，扮好配角，而讓學生扮主角。班主任只是班級的組織者、指導者，也就是說是“導演”，對班級的日常管理是份內之事，如果事無巨細，事必親躬，那么，班主任倒真成了“管家”、“保姆”了。作為班主任要學生逐漸培養(yǎng)自理能力，不能“越趄代庖”。要給學生一點自信，相信他們自己能管好自己，該他們自己能做到的、能辦好的，讓他們自己去做、去辦好。這樣，既培養(yǎng)了學生自立、自理的能力，又培養(yǎng)了他們的自信心和自主意識，班主任要明確自己的角色是“配角”，不要爭當“主角”，也不要成為“管家”和“保姆”。因此也要求家長履行好自己的職責，教師不能包辦孩子的一切。但這并不代表著班

59、主任不去關心幫助學生，由于班主任的多職能化，使之與同學生接觸的時間較多，對學生的影響較大，因此對班級中的學生，班主任必須經常從生活、學習等方面去關心他們。生活上問寒問暖，在學習上、思想上給予必要的關愛。班主任還要多找學生談心，交流思想，使學生能從班主任處獲得一些親情。班主任還要發(fā)動學生對學有困難和生活有困難的同學在平時的學習、生活中給予幫助，使他們能在班集體中感受到大家庭的溫暖，以促進班集體的向心力和凝聚力。此外，班主任還要多發(fā)掘后進生的閃光點，從各個方面給他們以更多的鼓勵和偏愛；并組織成績好的同學生對后進生進行功課的補習、行為習慣的幫助。力求使后進生感覺到與他人是平等的，是班級大家庭的一員，

60、同樣能為班集體爭光，從而樂于為班集體作貢獻。 班主任是管理者，是代表學校與學生直接打交道者，同時也是教學的組織者。班主任還擔負著繁重的教學任務，如果班主任經常包辦家長、學生的事務，班主任這種多重的角色，會使班主任分身乏術，難以兼顧好班級的教育教學工作。 總之，班主任在班集體建設和管理中，要增強角色意識，要調動各方面的積極性，充分利用自己的特殊地位，加強同學生的聯系和交往，切實體現自己“嚴父慈母”般的情懷和履行好“傳道授業(yè)”的職責。 6、某校一位學生期中物理考試成績12分，讓學生自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：P63 “你去死！” 指出該教師存在的錯誤，并進行原因分

61、析和點評。 答：顯然，這位教師犯了語言過失錯。他認為，該生公然做手腳，不知羞恥；對老師也是一種輕慢與冒犯！這種“師道尊嚴”的心態(tài)，使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。人們還注意到一個人際因素：教師訓斥學生，同事以至家長往往認為老師是“為孩子好”，表示理解與寬容。使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無恐，以致一些體罰、變相體罰事件，如學生寫錯一個字罰寫百遍、學生違犯了紀律被罰站、罰跪、擰耳朵、打臉蛋、捶脊背等屢屢發(fā)生。 7、初中數學課上，老師按照自己的教學設計講完了規(guī)定的內容，老師問：“同學們，聽懂了嗎？”全班學生大聲說：“聽懂了?！崩蠋熡謫枺骸罢l還有沒有聽懂

62、的地方，請說出來，老師再詳細講解一下?！睆埻瑢W站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。最后，老師說：“記住，今后要專心聽講啊?！盤141 請對這位老師的教學行為發(fā)表評價。 答：教師能耐心講解是正確的，但是，教師的評價是錯誤的。剖析：按照新課程理念，學習的過程應該是學生自我建構知識的過程。學生的生活經歷不同，知識基礎不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。教師認為學生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結論。老師看似不經意的一句“今后要專心聽講”，實際上是向全班學生傳遞了一個錯誤信息，那就是學生有不懂的地方肯定是上課沒有專心聽講，哪個學生愿意戴上“不專心聽講”的帽子呢？學

63、生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。老師的這句話，極有可能扼殺學生大膽提出疑問的勇氣和自信，很可能導致學生再也不敢承認有“不懂”的地方了，這對教育教學的順利開展會產生很大的負面影響。 8、某班主任將一位調皮學生送到學校政教處，結果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。P63 請對學校政教處的做法闡述您的見解。 答：政教處是學校負責學生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應該有的放矢地對學生進行說服教育，并積極與班主任取得協調，這是它的職責，也是職業(yè)“底線”。不想，他們卻用對待罪犯的方式對待學生，明目張膽地侵犯了學生的合法權益。 這是典型的以權沖“線”。

64、為什么會出現這種情況？就是把職責當成了權力，膨化了“管”的手段，恃強凌弱，再加上歧視后進生的情緒化因素，便一時性起，無所顧忌，致使校規(guī)、校紀在他那里完全喪失了約束力。 9、天堂與地獄的差別P129 一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴里，結果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。

65、為什么天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。 （1）這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理？ 答：這故事告訴我們的社會哲理是：雙贏思維——人與人之間合作的首要原則。雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的敵對式競爭。 （2）請您談談對這個故事的理解。 答：助人者自助！地獄中人們不懂得這個道理，生活在地獄中；天堂中的人們深諳此道，生活在了天堂之中。天堂中人們懂得開啟雙贏思維，雙贏即非損人利己，亦非損己利人。我們的工作伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考（是“我們”而非“我”）。雙贏思維鼓勵我們共同解決問題，并協助個人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認可和報酬的分享。社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個要想在事業(yè)中成功，一定要廣結善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功——達到“雙贏”的功效?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風”。這就是告訴我們教師，任何一所學校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協力，才能完成學校教書肓人的重任。