2020年國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤督逃龑W(xué)》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及部分答案（試卷號(hào)：2009）

2020年國(guó)家開放大學(xué)電大?？平逃龑W(xué)期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及部分答案（試卷號(hào)：2009）一、選擇題1標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是()。A學(xué)記B普通教育學(xué)C大教學(xué)論D教育論E教育漫話2教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展的()。A順序性B個(gè)別差異性C階段性D互補(bǔ)性E不均衡性3教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它的功能有()。A定向功能B調(diào)控功能C激勵(lì)功能D評(píng)價(jià)功能E衍生功能4具有信息時(shí)代特征的教師職業(yè)形象有()。A獨(dú)奏者B伴奏者C協(xié)助者D領(lǐng)導(dǎo)者E促進(jìn)者5學(xué)校管理工作必須講求效益，做到低消耗、高質(zhì)量、高速度，力求用盡可能少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，取得盡可能好的工作效果，這是學(xué)校管理原則中的()的要求。A導(dǎo)向性原則B有效性原則C民主性原則D科學(xué)性原則E規(guī)范性原則6教育的目的主要受()因素的制約。A人口數(shù)量B人口質(zhì)量C人口結(jié)構(gòu)D政治制度E生產(chǎn)力發(fā)展水平7兒童期指的是()。A13歲B36歲C611/12歲D12/1315/16歲E16/1725/30歲8學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，根據(jù)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的情況，學(xué)習(xí)的方式可以劃分為()。A意義學(xué)習(xí)B機(jī)械學(xué)習(xí)C獨(dú)立學(xué)習(xí)D發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)E接受式學(xué)習(xí)9作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括()。A學(xué)校即社會(huì)B教育即生活C教師中心D兒童中心E書本中心10我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級(jí)別層次包括()。A學(xué)前教育B初等教育C中等教育D高等教育E研究生教育11以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法包括()。A講授法B談話法C討論法D讀書指導(dǎo)法E參觀法12“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(A復(fù)雜性B創(chuàng)造性C示范性D長(zhǎng)期性E多重收獲性13學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的()的要求。A導(dǎo)向性原則B整體性原則C民主性原則D科學(xué)性原則E規(guī)范性原則14教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受()的制約。A人口數(shù)量B人口質(zhì)量C人口結(jié)構(gòu)D政治制度E生產(chǎn)力發(fā)展水平15“嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”暗含的德育原則是()。A嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合B長(zhǎng)善救失C疏通引導(dǎo)D知行統(tǒng)一E教育影響的一致性和連續(xù)性16心理學(xué)家所說(shuō)的“心理斷乳期”指的是人的身心發(fā)展的()時(shí)期。A嬰兒期B幼兒期C兒童期D少年期E青年期17在我國(guó)近現(xiàn)代教育史上，倡導(dǎo)“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”教育主張的人民教育家是()。A蔡元培B陶行知C楊賢江D晏陽(yáng)初E黃炎培18生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的()。A機(jī)會(huì)B規(guī)模C性質(zhì)D速度E理念19我國(guó)中小學(xué)教育具有()特點(diǎn)。A基礎(chǔ)性B普遍性C全面性D義務(wù)性E職業(yè)性20與“揠苗助長(zhǎng)”、“一曝十寒”相對(duì)立的教學(xué)原則是()。A.循序漸進(jìn)原則B理論聯(lián)系實(shí)際原則C鞏固性原則D因材施教原則E全面發(fā)展原則21以語(yǔ)言為主的教學(xué)方法有()。A講授法B談話法C演示法D討論法E參觀法22在現(xiàn)實(shí)教育中，教師的衣著打扮、言行舉止、精神品質(zhì)等都可能為學(xué)生所模仿，這表明教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。A創(chuàng)造性B長(zhǎng)期性C示范性D被動(dòng)性E復(fù)雜性23世界上最早的一部教育專著是()。A論語(yǔ)B師說(shuō)C學(xué)記D大教學(xué)論E普通教育學(xué)24實(shí)用主義教育思想的代表人物是()。A夸美紐斯B洛克C盧梭D赫爾巴特E杜威25傳統(tǒng)教育派教育思想的主要特點(diǎn)是()。A教師中心B兒童中心C教材中心D課堂中心E學(xué)校中心26“溫故而知新”，是指教學(xué)應(yīng)遵循()。A循序漸進(jìn)原則B理論聯(lián)系實(shí)際原則C鞏固性原則D因材施教原則E全面發(fā)展原則27班主任是通過(guò)()了解和研究學(xué)生的。A觀察B談話C研究分析書面材料D調(diào)查訪問E參觀28在家庭教育中，家長(zhǎng)的標(biāo)榜是最有說(shuō)服力的教育，這表明在家庭教育中家長(zhǎng)應(yīng)該做到()A全面施教B以身作則C民主平等D愛嚴(yán)相濟(jì)E要求一致二、填空題1教育的個(gè)體功能包括個(gè)體發(fā)展功能和個(gè)體享用功能。2遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。3專門培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)之所以稱“師范學(xué)?！?。“師范”的涵義是學(xué)高身正。4非智力因素是學(xué)生發(fā)展的重要方面，又對(duì)其智力發(fā)展起著調(diào)節(jié)和推動(dòng)作用。5.學(xué)校民主管理主要的、基本的組織形式是教職工代表大會(huì)制度，它是教職工直接參與討論決定學(xué)校重大問題的一種組織形式。6.1632年出版的捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論，被認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。7遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。8.21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)全國(guó)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。9教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，它是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。10.專門培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)之所以稱“師范學(xué)?！?，是因?yàn)椤皫煼丁币辉~揭示了教師職業(yè)形象的本質(zhì)特征學(xué)高身正。11.教職工代表大會(huì)是在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的審議監(jiān)督機(jī)構(gòu)。12教育有四個(gè)基本要素，它們是教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教學(xué)手段。13從人的自然本性來(lái)講，人的素質(zhì)包括：生理素質(zhì)和心理素質(zhì)。14發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，方法和評(píng)價(jià)主體的多元化，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全面性、個(gè)性化和學(xué)生本人在評(píng)價(jià)中的作用。15我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育系統(tǒng)包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育四個(gè)級(jí)別層次。16元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)被稱為是自主學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過(guò)程。17教育韻研究對(duì)象是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律。18中小學(xué)學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，是未完成的人，是可教育的人。19在教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素。20教學(xué)是教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)過(guò)程，教育的最終效果固然離不開教師的教，但同時(shí)也取決于學(xué)生的學(xué)。21教師備課的主要內(nèi)容有鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。22嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。23.利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化和熏陶，潛移默化的培養(yǎng)人思想品德的一種方法是陶冶教育法。24教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。25學(xué)校教育的最根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。26.教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。27.與課堂教學(xué)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念是課外教育，它與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育。28.展示正面人物的事跡和思想，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為為影響人思想品德的教育方法是榜樣示范法。29.班主任要正確而有效地組織班級(jí)工作，其前提條件是要全面了解和研究學(xué)生。三、辨析題1.教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象。錯(cuò)（2分）。教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。動(dòng)物的活動(dòng)源于其生存本能，而非教育。（4分）2.德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間、什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。錯(cuò)（2分）。德育之所以為首，是因?yàn)榈掠撬茉烊说墓ぷ?，是教?huì)學(xué)生如何做人、如何處事的重要工作，是指德育要蘊(yùn)含在其他各育之中，要納入學(xué)校的各項(xiàng)工作之中，要變成全校教師的重要職責(zé)。但并不意味著無(wú)論對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么教育，首先都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，而是應(yīng)該根據(jù)其他各育的過(guò)程與規(guī)律巧妙地將德育蘊(yùn)含其中，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。（4分）3自出生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開始優(yōu)于女生。錯(cuò)（2分）。從生理角度看，男女確實(shí)存在差異，但不能說(shuō)女性在早期就全部?jī)?yōu)于男性，初中前期后男生開始優(yōu)于女生。事實(shí)是：在早期，男孩右腦的專門化早于女孩，而女孩的左腦支配語(yǔ)言活動(dòng)的部位比男孩發(fā)育快。（4分）4教育起源于動(dòng)物的本能。錯(cuò)（2分）。教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。動(dòng)物的活動(dòng)源于其生存本能，而非教育。（4分）5.智育就是知識(shí)教育，是實(shí)施全面教育的認(rèn)知基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。錯(cuò)（2分）。智育確實(shí)是實(shí)施全面教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。但智育的主要任務(wù)有三個(gè)方面：向?qū)W生系統(tǒng)的傳授文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能；發(fā)展學(xué)生智力。知識(shí)教育只是它的一部分任務(wù)。（4分）6學(xué)校德育就是道德教育，別無(wú)他意。錯(cuò)（2分）。狹義的德育僅指道德教育，但學(xué)校德育不僅僅是道德教育，學(xué)校德育主要還包括政治教育（政治方向和政治態(tài)度教育）、思想教育（世界觀、人生觀和方法論教育）和品德教育（道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則教育）等三個(gè)方面。（4分）7教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。錯(cuò)（2分）。教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，包括對(duì)教育性質(zhì)和方向、教育目的和道路等的總要求。教育目的是對(duì)人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定，因此，完整的教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一，教育目的的確立必須要符合教育方針的規(guī)定。（4分）8教學(xué)模式即教學(xué)方法。錯(cuò)（2分）。教學(xué)模式不等同于教學(xué)方法，它是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的，穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及具體可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式。（4分）9德育與思想教育是一回事。錯(cuò)（2分）。德育有廣義和狹義之分，狹義的德育僅指道德教育；思想教育只是廣義的德育的一個(gè)部分，除此之外，還包括政治教育（政治方向和政治態(tài)度教育）和品德教育（道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則教育）等。（4分）10.教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。錯(cuò)（2分）。所謂教育目的，就是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果規(guī)定出的總要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，是一個(gè)國(guó)家辦教育的根本大法。教育目的是對(duì)人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定。因此，完整的教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一，教育目的的確立必須要符合教育方針的規(guī)定。（4分）11課程即學(xué)生所學(xué)科目的教材。錯(cuò)（2分）。課程具有廣義和狹義之分。廣義的課程是指：課業(yè)及進(jìn)程。狹義課程是指一門學(xué)科，如語(yǔ)文課程、數(shù)學(xué)課程等。（4分）12所有被稱呼“老師”的都是教師。錯(cuò)（2分）。老師，是人們對(duì)各行各業(yè)“能者”的尊稱，是一種廣義的教師概念，不是教育學(xué)意義上的教師概念。作為教育學(xué)研究對(duì)象的教師，是狹義上的。狹義的教師概念，外延限定在中小學(xué)等各級(jí)各類學(xué)校專門從事教學(xué)的人員。因此，狹義的“教師”是指在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加特別影響為其主要職責(zé)的人。（4分）四、筒答題1.簡(jiǎn)介學(xué)生評(píng)價(jià)的基本類型。答：學(xué)生評(píng)價(jià)的基本類型主要包括：(1)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)。其根本目的在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。（2分）(2)檔案袋評(píng)價(jià)。一種重要的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，是學(xué)生成長(zhǎng)的記錄袋。（2分）(3)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際任務(wù)來(lái)表現(xiàn)知識(shí)和技能成就的評(píng)價(jià)，是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的方法。（2分）(4)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)評(píng)價(jià)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身學(xué)習(xí)和發(fā)展中的各個(gè)方面所做的價(jià)值判斷。（2分）2簡(jiǎn)述學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段。答：學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段，一般包括：(1)心理準(zhǔn)備階段。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)需要心理上的準(zhǔn)備，首先是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)”的需要。（2分）(2)感知知識(shí)階段。（1分）(3)理解知識(shí)階段。（1分）(4)鞏固知識(shí)階段。（1分）(5)運(yùn)用知識(shí)階段。（2分）(6)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的階段。（1分）3簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革動(dòng)向。答：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革動(dòng)向包括：(1)基本普及學(xué)前教育；（2分）(2)鞏固提高九年義務(wù)教育水平；（1分）(3)加快普及高中階段教育；（1分）(4)大力發(fā)展職業(yè)教育；(1分)(5)大力發(fā)展高等教育；（1分）(6)加快發(fā)展成人繼續(xù)教育,(1分)(7)加快發(fā)展特殊教育。（1分）4.簡(jiǎn)述我國(guó)未成年人保護(hù)法中有關(guān)兒童權(quán)利保護(hù)的原則。答：我國(guó)未成年人保護(hù)法中，有關(guān)兒童權(quán)利保護(hù)的原則包括：第一，保障未成年人的合法權(quán)益；(2分)第二，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；(2分)第三，適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)；(2分)第四，教育與保護(hù)相結(jié)合。（2分）5簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的規(guī)律。答：人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：(1)順序性，個(gè)體的身心發(fā)展是有一定順序、持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的順序性，決定了教育教學(xué)工作的順序性，在不同的發(fā)展階段展開不同的教育活動(dòng)。（2分）(2)階段性，人的身心發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的、從量變到質(zhì)變的過(guò)程，不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特征、面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展具有階段性特征決定了必須針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生的發(fā)展特征，展開有針對(duì)性的教育。（2分）(3)不均衡性，即個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的非均等速度和非線性的特征。認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育工作要抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”，及時(shí)而教。（2分）(4)個(gè)別差異性，即兒童的身心受各種因素影響呈現(xiàn)出共同特征的同時(shí)又有變異性，呈現(xiàn)出差異性。教育者只有掌握了每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，才能“有的放矢”，真正做到“因材施教”。（2分）6簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約中，有關(guān)兒童權(quán)利保護(hù)的原則。答：聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約中，有關(guān)兒童權(quán)利保護(hù)的原則：(1)兒童利益最佳原則；(2分)(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則；（2分）(3)尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則；（2分）(4)無(wú)歧視原則。（2分）7簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備的專業(yè)能力。答：教師應(yīng)具備的專業(yè)能力包括：了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力（2分）；語(yǔ)言表達(dá)能力（2分）；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力（1分）；組織管理能力（2分）；教育科學(xué)研究能力（1分）。8簡(jiǎn)述我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童的合法權(quán)利。答：我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童的合法權(quán)利包括：(1)生存的權(quán)利；（2分）(2)安全的權(quán)利；（2分）(3)受教育的權(quán)利；（2分）(4)受尊重的權(quán)利；（1分）(5)人身自由的權(quán)利。（1分）9簡(jiǎn)述教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。答：(1)學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2分）(2)學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性；(2分)(3)學(xué)校教育還具有高度的組織性；(2分)(4)教育可以控制、利用各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響。（1分）但是教育的主導(dǎo)作用并不是萬(wàn)能的。教育既不能超越它所依存的社會(huì)條件又有不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律任意決定人的發(fā)展。（2分）10簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則。答：(1)全面發(fā)展的方向性原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則；(3)教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合的原則；(4)直觀性原則；(5)循序漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)盡力性與量力性相結(jié)合的原則；(8)因材施教原則。11簡(jiǎn)述如何創(chuàng)建優(yōu)秀的班集體。答：(1)確定集體的奮斗目標(biāo)；(2分)(2)健全組織；（2分）(3)有計(jì)劃地開展集體活動(dòng)；（2分）(4)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。（3分）12簡(jiǎn)述中小學(xué)教育的特點(diǎn)。答：中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)：(1)基礎(chǔ)性是指中小學(xué)教育是一種全面的素質(zhì)教育，是為人的一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，是提高整個(gè)民族素質(zhì)的奠基工程。（3分）(2)全面性就是指通過(guò)全面的知識(shí)教育使青少年的各方面素質(zhì)獲得全面發(fā)展。（3分）(3)義務(wù)性指的是每個(gè)社會(huì)公民都享有受教育的權(quán)利和義務(wù)。（3分）13簡(jiǎn)述什么是一堂好課？答：(1)有明確的教學(xué)目的；（2分）(2)教學(xué)內(nèi)容正確；（2分）(3)方法恰當(dāng)，運(yùn)用自如；（2分）(4)結(jié)構(gòu)緊湊；（2分）(5)教學(xué)效果好。（1分）14簡(jiǎn)述如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則？答：(1)對(duì)學(xué)生要曉之以理，導(dǎo)之以行；(3分)(2)要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)；(3分)(3)知行統(tǒng)一、言行一致，教育者要以身作則。（3分）五、論述題1聯(lián)系實(shí)踐，闡述如何實(shí)現(xiàn)教師自身素質(zhì)的現(xiàn)代化？答：教育現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是教師素質(zhì)現(xiàn)代化。教師素質(zhì)現(xiàn)代化，首先是其思想觀念的現(xiàn)代化（2分）；其次是職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化（2分）；再次是知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化（2分）；最后是能力素質(zhì)的現(xiàn)代化（2分）；即教師應(yīng)具有一個(gè)完善的能力結(jié)構(gòu)（2分）。結(jié)合實(shí)際論述部分：5分2.聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中嚴(yán)格要求和尊重信任結(jié)合的必要性和要求。答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則是指德育中教育者既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過(guò)兩方面的結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。（2分）嚴(yán)格要求與尊重信任有其建構(gòu)民主、平等師生關(guān)系的必然要求，它既是教師應(yīng)該具備的工作態(tài)度和職業(yè)道德，也是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。（2分）這一原則在實(shí)踐中要注重的主要問題包括：第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。（2分）第二，要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。（2分）第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意：愛要得體，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方。（2分）結(jié)合實(shí)際論述部分：5分3.論述教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵？并結(jié)合實(shí)際論述教師個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化？答：教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵豐富，一般可從以下八方面的價(jià)值追求和具體目標(biāo)體現(xiàn)出來(lái)：教育普及化、教育國(guó)際化、教育民主化、教育法制化、教育個(gè)性化、教育多樣化、教育整體化，以及教育終身化。（5分）教育現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是教師素質(zhì)現(xiàn)代化。教師素質(zhì)現(xiàn)代化，首先是其思想觀念的現(xiàn)代化，其次是職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，再次是知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化，最后是能力素質(zhì)的現(xiàn)代化，即教師應(yīng)具有一個(gè)完善的能力結(jié)構(gòu)。（5分）結(jié)合實(shí)際論述部分：5分4.請(qǐng)結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的理解。答：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)有規(guī)律的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中的各種因素之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約，它們之間的關(guān)系是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的反映（2分）。教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；(2分)(2)掌握知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；(2分)(3)掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一的規(guī)律；(2分)(4)智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；（1分）(5)教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。（1分）結(jié)合實(shí)際論述部分：5分5聯(lián)系實(shí)際，闡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。答：教育的經(jīng)濟(jì)功能：要點(diǎn)部分共10分：(1)提高勞動(dòng)者素質(zhì)。一方面，教育可以把潛在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力；另一方面，教育可以改變勞動(dòng)能力形態(tài)，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力。（4分）(2)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。教育以培養(yǎng)人為己任，人是勞動(dòng)力中最關(guān)鍵、最能動(dòng)的因素，教育能提高勞動(dòng)力的勞動(dòng)熟練程度，進(jìn)而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）(3)推動(dòng)科技發(fā)展。通過(guò)教學(xué)，首先可以實(shí)現(xiàn)高效率的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)，完成培養(yǎng)人的任務(wù)與使命；教育還可以通過(guò)科學(xué)研究，也能生產(chǎn)新科學(xué)知識(shí)和新生產(chǎn)力。（3分）結(jié)合實(shí)際論述部分：5分6聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。答：執(zhí)行統(tǒng)一是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，也要對(duì)他們導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們言行一致的品格。（2分）貫徹知行統(tǒng)一的原則應(yīng)注意：(1)要注重知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展（2分）(2)要注重對(duì)學(xué)生曉知以理、導(dǎo)之以行。（2分）(3)教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己，在日常生活、學(xué)習(xí)、交往等多方面的活動(dòng)中，自覺鍛煉和培養(yǎng)知行一致的品格。（2分）(4)教育者自身要以身作則。（2分）結(jié)合實(shí)際論述部分：5分7.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。答：個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過(guò)活動(dòng)的結(jié)合，才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量（2分）?；顒?dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在：第一，活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用。（3分）第二，活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展開、生成的動(dòng)力。（3分）第三，活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。（2分）結(jié)合實(shí)際論述部分：5分8.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尾拍茏尩掠恼f(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效。答：要讓說(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效，應(yīng)根據(jù)實(shí)際來(lái)選擇和運(yùn)用說(shuō)理的方式，幾種方式結(jié)合使用：(1)說(shuō)理要有民主性，不能以空洞的大道理去壓人；（3分）(2)說(shuō)理要有針對(duì)性，不能無(wú)的放矢，要符合實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)；(3分)(3)說(shuō)理要有真實(shí)性；（2分）(4)說(shuō)理要生動(dòng)有情，富有感染力。（2分）要讓德育的說(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效，應(yīng)注意：（1）說(shuō)理要有民主性A.不能以空洞的大道理去壓人，不能采取強(qiáng)制的手段迫使學(xué)生接受現(xiàn)成的結(jié)論；B.給學(xué)生留有理解、思考的時(shí)間和余地；C.說(shuō)理時(shí)教育者應(yīng)以平等、公正的態(tài)度與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生敞開思想發(fā)表自己的意見；D.對(duì)一時(shí)還不能理解的問題要啟發(fā)引導(dǎo)；E.對(duì)不同的意見可以通過(guò)討論、調(diào)查、參觀等各種形式來(lái)統(tǒng)一思想。（2）說(shuō)理要有針對(duì)性A.要符合實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)；B.針對(duì)性不僅是對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤而言，也針對(duì)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。針對(duì)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，可使受教育者受到鼓勵(lì)，針對(duì)缺點(diǎn)或問題，可使其得以省悟。（3）說(shuō)理要有真實(shí)性A.要善于把理論變成學(xué)生可感、可知、可信的事實(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到“理”的普遍意義；B.只注意聯(lián)系實(shí)際而不注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理論的指導(dǎo)意義，就難以真正使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生深刻印象，還有可能把它束之高閣。（4）說(shuō)理要有真實(shí)性理論的魅力，不只在于它的科學(xué)抽象，還在于它能借肋思想性、知識(shí)性、趣味性、形象性和人的情感等變得更加生動(dòng)，富有感染力，這是說(shuō)理中不可忽視的。9聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。答：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效學(xué)習(xí)的必要條件，只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。（3分）(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)這個(gè)內(nèi)因才能起作用。（3分）(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存、相互統(tǒng)一的。（4分）教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。要正確對(duì)待教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用做到教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件。因?yàn)?教師是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者代表社會(huì)利益和要求有目的有計(jì)劃地組織教育活動(dòng)教師受過(guò)專門訓(xùn)練具有廣博、精深的知識(shí)懂得如何幫助、引導(dǎo)學(xué)生以簡(jiǎn)捷、有效的方式掌握知識(shí)發(fā)展智力學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮有賴于教師的正確引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素。在教學(xué)過(guò)程中教師的教是為了學(xué)生的學(xué)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體是內(nèi)因教師的教是外因它只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)這個(gè)內(nèi)因來(lái)起作用。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是互相依存相互的統(tǒng)一的。在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷掌握知識(shí)的必要條件而要使學(xué)生自覺掌握知識(shí)主要靠調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的主動(dòng)性、積極性只有兩者統(tǒng)一起來(lái)才能取得教育的最佳效果。10分六、案例分析題1（分析文字在300字以上）讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問題：請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析，對(duì)待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。答：小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)高峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的有意注意已開始發(fā)展，但無(wú)意注意仍占優(yōu)勢(shì)，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)小雷，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫。2.（分析文字在300字以上）下面一個(gè)事例教師會(huì)經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會(huì)陷入尷尬境地。“上課說(shuō)話，為什么不注意聽課？出去”，老師對(duì)一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。這位學(xué)生沒有出去，“聽見沒有，叫你出去”，老師加重了語(yǔ)氣，學(xué)生仍不出去，老師奔下講臺(tái)，沖到學(xué)生跟前，用力往外拉，學(xué)生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學(xué)生都看著這位威嚴(yán)的老師，老師陷入十分尷尬的境地。問題：分析上面案例中教師的做法。如果你是教師，遇到這樣的事情你會(huì)怎樣解決？首先，老師反復(fù)重復(fù)這樣做，是因?yàn)槔蠋熣f(shuō)了話學(xué)生沒聽，他的威嚴(yán)受到了損壞，根據(jù)老師的言語(yǔ)和行為，可以斷定老師是一個(gè)急躁情緒沖動(dòng)的人，而且要面子。對(duì)于此學(xué)生，自然對(duì)老師已存在抗拒心里，一般來(lái)說(shuō)出現(xiàn)這個(gè)情況肯定是有前因，這類問題不是第一次，所以孩子眼里充滿敵意。老師自然尷尬，因?yàn)樗龥]想多會(huì)是這樣結(jié)果，她認(rèn)為她的權(quán)威可以讓這名學(xué)生出去,并且經(jīng)過(guò)這么折騰她更會(huì)無(wú)地自容。如果是我遇到說(shuō)話這種問題，首先要排除說(shuō)話原因是什么，是問作業(yè)還是談學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的是，抓到證據(jù)才讓人信服，不要太早下結(jié)論，這樣只會(huì)毀了孩子的自信心，并且存在抵觸心里，這是第一。第二，老師因?yàn)檫@是發(fā)火是很幼稚的錯(cuò)誤，這種小事總發(fā)火學(xué)生都第一。第二，老師因?yàn)檫@是發(fā)火是很幼稚的錯(cuò)誤，這種小事總發(fā)火學(xué)生都麻木了，以后再有其他問題還怎么處理。所以這位老師只是在情緒化處理問題，只能說(shuō)明會(huì)教?hào)|西，談不上管理。3（分析文字在300字以上）聽課風(fēng)波新學(xué)期開始后，劉校長(zhǎng)召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行檢查，以課堂教學(xué)的質(zhì)量作為教師考核的重要內(nèi)容，并希望通過(guò)經(jīng)常性突擊聽課，促使教師改進(jìn)教法，提高授課水平，向45分鐘要質(zhì)量。會(huì)議后的第一天，校長(zhǎng)、主任根據(jù)原定方案，自帶凳子分頭到班級(jí)進(jìn)行不打招呼的聽課。第一次聽課后，部分校長(zhǎng)及主任都肯定了這種做法，同時(shí)也有一部分干部提出疑問，認(rèn)為這種聽課的方式不夠妥當(dāng)，對(duì)教師不夠尊重，易造成逆反心理。雖說(shuō)有不同意見，第二天仍按事先分工，繼續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)未完的工作?？墒乔闆r與前一天截然不同了。這個(gè)教師說(shuō)：“我這堂課主要是讓學(xué)生做作業(yè)?！蹦莻€(gè)教師說(shuō)：“我這堂課主要是讓學(xué)生背書?！币痪湓挘褪遣辉缸岊I(lǐng)導(dǎo)聽不打招呼的課?？上攵?，這一次校長(zhǎng)、主任們真的坐冷板凳了。這樣的聽課遭遇軟抵抗，已無(wú)法繼續(xù)下去了，劉校長(zhǎng)陷入了沉思。問題：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，這本無(wú)可非議。但為什么劉校長(zhǎng)組織的聽課卻事與愿違，出現(xiàn)無(wú)法堅(jiān)持下去的狀況，原因何在？學(xué)校對(duì)于教師的課程評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持什么取向？選擇何種模式？答：課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程價(jià)值的研究過(guò)程。學(xué)校管理中的課程評(píng)價(jià)，主要要做好以下工作：確定恰當(dāng)?shù)恼n程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，選擇合適的課程評(píng)價(jià)模式，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的具體實(shí)施等。學(xué)校課程評(píng)價(jià)首先要確定恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，課程評(píng)價(jià)可以分成很多種類型。而事實(shí)上，課程評(píng)價(jià)中的各種要求是相互作用的統(tǒng)一體，片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面的做法是不可取的。例如，教材的科學(xué)性、社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求、課程接受者的身心特點(diǎn)，均影響課程的設(shè)計(jì)。因此，對(duì)課程的評(píng)價(jià)不能只強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)因素而忽視其他因素。課程評(píng)價(jià)不僅要有正確的理念，同時(shí)要有好的評(píng)價(jià)方式。主要的課程評(píng)價(jià)模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、差距評(píng)價(jià)模式、自然式探究評(píng)價(jià)模式等。每種評(píng)價(jià)模式都有自己的特點(diǎn)，并擅長(zhǎng)評(píng)價(jià)特定的內(nèi)容。因此，要根據(jù)每種評(píng)價(jià)模式的優(yōu)缺點(diǎn)以及學(xué)習(xí)課程管理的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的模式選擇，或者綜合性選擇，以充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)課程評(píng)價(jià)模式的管理作用與功效。4（分析文字在300字以上）讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問題：請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析，對(duì)待有問題的學(xué)生新教師的教育機(jī)智。答：(1)熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛事業(yè)、熱愛未來(lái)的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對(duì)象學(xué)生身上，以深情的愛，無(wú)私的愛，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。師愛具有堅(jiān)定的原則性。教師對(duì)學(xué)生的愛是以平等、民主的社會(huì)主義道德、原則為指導(dǎo)的。(2)小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。5（分析文字在300字以上）正確地對(duì)待差生留級(jí)生田青到了新的班級(jí)里，第一次和班主任見面就不愉快。他因?yàn)橛羞^(guò)偷別人自行車的記錄，這位男老師不叫他的名字，而是叫他“那個(gè)偷車的小孩子”，讓他覺得很尷尬難堪。有一次他犯了錯(cuò)，老師把他媽媽請(qǐng)到辦公室，當(dāng)著媽媽的面罵他，打他，他當(dāng)時(shí)被惹急了，沖出辦公室找了根鐵棍就要打老師，結(jié)果被媽媽攔住了。問題：你認(rèn)為該班主任的做法違反了哪些教育原理，如果你是該學(xué)生的班主任，你認(rèn)為應(yīng)該采取哪些教育策略對(duì)他進(jìn)行教育？答：如何對(duì)待品行、學(xué)習(xí)都不佳的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)重要任務(wù)。青少年正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體時(shí)期，處于世界觀逐步形成時(shí)期，他們要求上進(jìn)、追求真理、模仿性強(qiáng)，可塑性大，但是由于缺乏知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)許多問題認(rèn)識(shí)不清，辨別是非能力較差，需要學(xué)校老師從正面向他們經(jīng)常講道理，耐心細(xì)致地做思想工作。青少年隨著自我意識(shí)的發(fā)展，渴望自我得到肯定，因而有很強(qiáng)的自尊心。教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生愉快、自信的體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為他們積極要求進(jìn)步的內(nèi)在心理動(dòng)力。對(duì)待所謂的“差生”，教師要熱情關(guān)心他們，尊重他們的人格和自尊心，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，做他們的知心朋友。要激發(fā)和維護(hù)孩子的自尊心，就要善于在每一一個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，成績(jī)和長(zhǎng)處，這是激發(fā)學(xué)生自尊、自信和源泉。對(duì)待所謂的“后進(jìn)生”，教師要善于向他們提出正確、合理、明確而具體的要求。老師對(duì)學(xué)生提出的要求不宜過(guò)多、過(guò)難，要由少到多、由易到難，有計(jì)劃有步驟地提出，要使他們經(jīng)過(guò)努力完全可以實(shí)現(xiàn)，避免挫傷學(xué)生的自信心，當(dāng)他們達(dá)到某階段的要求后，還要及時(shí)地向他們提出更高更新的要求。6（分析文字在300字以上）黃山為什么不在五岳之列一位教師在教學(xué)黃山小記這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫出研究報(bào)告。問題：這種家庭作業(yè)布置，體現(xiàn)了新課程的哪些理念？答：(1)布置這種探究性作業(yè)，把問題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的形成。(2)探究學(xué)習(xí)也稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程除了被動(dòng)接受知識(shí)外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)知活動(dòng)。新課程要求的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是要學(xué)生轉(zhuǎn)變單一的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)知活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析并解決問題的過(guò)程。探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。材料中，這位教師并不否定提出疑問的學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生課后自己去思考和探究，并將自己的認(rèn)識(shí)寫出來(lái)進(jìn)一步討論，正是體現(xiàn)了新課程中關(guān)于探究學(xué)習(xí)理念的闡述。