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1、第六單元 第21課 女媧造人,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、初步了解神話故事的特點(diǎn)。 2、整體感知故事情節(jié)，理解女媧的形象特點(diǎn)。 3、體會(huì)想象的魅力和細(xì)節(jié)描寫的作用。 4、拓展延伸,神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。 神話的主要特點(diǎn)是： 1神話把自然加以形象化； 2神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的； 3神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。 正如馬克思所說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。 我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。,神話故事體裁簡(jiǎn)介：,作家作品,袁柯：(191
2、6.7.122001.7.14)，四川新繁人，當(dāng)代中國(guó)神話學(xué)大師。他一生著述頗豐，中國(guó)古代神話是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，之后又先后撰寫了中國(guó)傳說(shuō)故事、山海經(jīng)校注、中國(guó)神話傳說(shuō)詞典、中國(guó)民族神話詞典、神異篇、巴蜀神話(合著)等20多部著作以及800余萬(wàn)字的論文。,袁珂先生是根據(jù)太平御覽風(fēng)俗通里的有關(guān)資料改編了女媧造人的故事，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀。,東漢古籍風(fēng)俗通中有關(guān)于女媧造人的如下記載:,1. 原文：俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女媧摶黃土作人。劇務(wù)（勞動(dòng)非常辛苦），力不暇供（供應(yīng)），乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引繩（繩，粗繩索）人也。 2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置
3、婚姻。,字詞,女媧（ ） 摻（ ）合 揉（ ）團(tuán) 澄（ ）澈： 綿延： 莽莽榛榛（ ）,w ,chn,ru,zhn,草木叢生的樣子。,延續(xù)不斷。,聽(tīng)讀課文，思考,女媧是怎樣造出第一個(gè)人的？ 怎樣造出更多的人? 怎樣讓人類自己繁衍生息？,捏土成人,撒泥成人,男女婚配,比較閱讀:初步感知神話中想像的作用,課文與風(fēng)俗通短文相比，豐富了哪些內(nèi)容。哪里最能顯現(xiàn)作者的想像力。,不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才
4、好。,想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！” 最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的辦法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人，模樣一般無(wú)二。 后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。,這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就
5、活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。 這些小人兒在她的周圍跳躍、歡呼使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。,,走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？ 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)
6、見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。 女媧對(duì)于她的作品，感到很滿意。,對(duì)女媧形象的細(xì)致描繪,有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú) 她走得有些疲倦了 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑 女媧對(duì)她的作品感到很滿意 這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她有說(shuō)不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。 她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了。,,天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可
7、是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。 人的身體雖然小，但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同。這樣，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。 用這種方法來(lái)工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。 后來(lái)，她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代延續(xù)下來(lái)，并且一天比一天增多了。,（1）女媧造人的動(dòng)機(jī)； （2）女媧造人的具體過(guò)程； （3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面； （4）對(duì)女媧形象的細(xì)致描繪； （5）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒； （6）“我
8、”的評(píng)述。,課文較風(fēng)俗通豐富的內(nèi)容,探究閱讀:體會(huì)神話故事的魅力 1、我們一起找一找文中描寫女媧的句子。 討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),分析女媧形象。 完成句式：我喜歡（不喜歡）女媧，因?yàn)樗?，文中是這樣寫的 。 3、你又由女媧想到了我們生活當(dāng)中的哪些人？ 4、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。請(qǐng)找出有關(guān)語(yǔ)句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 完成句式： 有了人類， 。,她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。,最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)
9、泥潭里， 和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無(wú)二,后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。,據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。,女媧形象：,是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人類的孤獨(dú)感，有人的喜怒哀懼之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，像一個(gè)活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的孩子；她創(chuàng)造了“人”，得到了做母親的天倫之樂(lè)和自豪欣慰。晚霞里，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。 從女媧身上，我們可以看到神話的情節(jié)是想象的，但又
10、是真實(shí)的，合乎現(xiàn)實(shí)生活的。,有了人類， 。,1、人類被創(chuàng)造出來(lái)、獲得生命后的歡欣喜悅的場(chǎng)面。 2、女媧笑了，創(chuàng)造人類成功的喜悅。 3、有了人類，女媧不再孤獨(dú)寂寞，體現(xiàn)了人類進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)后獲得了更高層次的精神享受。,文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。,大自然就充滿了生機(jī)，蓬勃了起來(lái)； 女媧不再感到孤單寂寞； 世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，有了創(chuàng)造； 生命才顯得可貴，人們才知道珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。,女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。,小結(jié),想象是神話故事中的亮點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有神話，神話故事中的想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。 馬克思
11、在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化” 愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！? 難以想象，人類失去想象力，世界將會(huì)怎樣？,人類的探索與驕傲,1969年7月21日11點(diǎn)56分20秒，美國(guó)宇航員阿姆斯特朗代表全人類第一次踏上了月球。 2003年10月15日，我國(guó)宇航員楊利偉乘神舟5號(hào)飛船第一次飛上了太空。 2007年10月24日18點(diǎn)05分“嫦娥一號(hào)”探月工程啟動(dòng)。 2010年10月1日下午18時(shí)59分57秒，中國(guó)探月二期工程先導(dǎo)星“嫦娥二號(hào)”在西昌點(diǎn)
12、火升空，準(zhǔn)確入軌，為嫦娥三號(hào)在月球軟著陸做準(zhǔn)備。,今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ハ胂蟆⑷ヌ剿?、去?chuàng)造、去追求、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。,拓展延伸：放飛想象的翅膀,情景一：你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想象嗎？ 情景二：“充分發(fā)揮想象力，請(qǐng)你對(duì)未來(lái)的人類外形和生活做一個(gè)合理的推測(cè)?！?情景三：“欣賞精衛(wèi)填海這則神話，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。 要求:貼近生活，合情合理。,原文：北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常
13、銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。 譯文：向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說(shuō)這種鳥(niǎo)是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常口銜西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。,作業(yè) 一、完成三個(gè)拓展延伸活動(dòng)中的一項(xiàng)。 二、閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想象。 在中國(guó)有女媧造人的美麗神話，在西方有上帝造人的宗教神話，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀、用心體會(huì)、比較兩者的異同。 推薦書籍：中國(guó)古代神話山海經(jīng) 希臘神話故事圣經(jīng)故事一千零一夜,
河北省南宮市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21 女媧造人課件 新人教版.ppt
