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1、東方和西方的科學(xué),喬治薩頓 （18841956）（美國科學(xué)家）,目標(biāo)要求,1、弄清東方科學(xué)和西方科學(xué)的特點(diǎn)和彼此間的關(guān)系。 2、學(xué)會(huì)把握信息，探討問題，提高思考和歸納的能力。 3、了解并親近祖國文化，正確認(rèn)識外來文化。 4、體會(huì)議論文的結(jié)構(gòu)和寫法。,概括文章基本觀點(diǎn),本文是一篇談?wù)摽茖W(xué)史的短文。作者針對美國社會(huì)輕視東方科學(xué)的現(xiàn)象，以科學(xué)的態(tài)度，以確鑿的材料證明了東方科學(xué)對于西方近代科學(xué)發(fā)展所作出的歷史貢獻(xiàn)，要人們記住歷史，消除種種偏見，建立一個(gè)比現(xiàn)代更為美好的和諧世界。,了解作者,喬治薩頓（18841956），美國科學(xué)家，新人文主義的先驅(qū)，近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。著有科學(xué)史導(dǎo)論。他的一生為
2、消除地域和民族偏見做出了不懈的努力，對于世界各個(gè)民族對文明的創(chuàng)造所作出的貢獻(xiàn)，做出過公正的合乎歷史實(shí)際的評價(jià)。,朗讀課文討論問題（先自由組合討論，再班級交流）,（1）根據(jù)你的歷史、地理和政治常識，說說文中“東方”“西方”所指區(qū)域和東方曾經(jīng)的文明。 （2）從課文中摘錄信息，看看作者對東西方科學(xué)的關(guān)系有怎樣的論述？ （3）作者分析批評了哪些偏見？ （4）閱讀第7段，文中有“首先”，那么“其次”的內(nèi)容在哪里？舉例解釋：“科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車”“即使是科學(xué)家，在一種強(qiáng)烈的感情影響下，也可能濫用他們的知識” 。“首先”
3、和“其次”是論證“科學(xué)本質(zhì)上也是不完美的”還是論證“科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用”？,（1）根據(jù)你的歷史、地理和政治常識，說說文中“東方”“西方”所指區(qū)域和東方曾經(jīng)的文明。 答案：東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾經(jīng)建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。,（2）從課文中摘錄信息，看看作者對東西方科學(xué)的關(guān)系有怎樣的論述？ 答案：從實(shí)驗(yàn)的角度（特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段）來看，東方和西方是極端對立的。“科學(xué)全部形式的種子是來自東方”，東方是西方文化的重要源頭，“ 東方是母親，西方是父親”?！拔拿鲝臇|方
4、來，法則從西方來”。“東方和西方正像一個(gè)人的不同神態(tài)，代表著人類經(jīng)驗(yàn)的基本和互補(bǔ)的兩個(gè)方面”，東方需要西方，“西方仍然需要東方”。,（3）作者分析批評了哪些偏見？ 答案：對東方科學(xué)采取粗暴的態(tài)度，對西方文明言過其實(shí)，既無知識又不懂科學(xué)。也批評歷史上曾經(jīng)有過的希臘人拒絕接受猶太文化，把一切外國人視為野蠻人的行為。,（4）閱讀第7段，文中有“首先”，那么“其次”的內(nèi)容在哪里？舉例解釋：“科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車”“即使是科學(xué)家，在一種強(qiáng)烈的感情影響下，也可能濫用他們的知識” ?！笆紫取焙汀捌浯巍笔钦撟C“科學(xué)本質(zhì)上也是不完美的”還是論證“科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用”？ 答案：“其次”是“即使是科學(xué)家”的情況。 比如使用武器；比如科學(xué)家從事非法研究，或者用科學(xué)犯罪等。 “首先”和“其次”是論證“科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用”的情況。,
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