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1、第12課 作為生物的社會,作者：劉易斯托馬斯,本節(jié)要點(diǎn) 1探究作者的觀點(diǎn)。 2結(jié)合文本探究科學(xué)小論文的特征。,要學(xué)會喲,課堂探討,達(dá)爾文學(xué)說的核心是生存競爭。生存競爭也稱為生存斗爭，包括種內(nèi)競爭(同種個體間的競爭)、種間競爭（異種個體間的競爭）和生物個體與生態(tài)環(huán)境的斗爭。生物的高度繁殖力是生存競爭產(chǎn)生的重要原因。一切生物都有高速率繁殖的傾向，而地球上的事物和生存空間有限，所以必然導(dǎo)致競爭。生存競爭的結(jié)果是適者生存，弱者淘汰。適應(yīng)環(huán)境的生物不僅能獲得生存機(jī)會，而且更加重要的是，能更好的繁殖后代。生存競爭學(xué)說是以自然選擇學(xué)說為核心的達(dá)爾文進(jìn)化論的主要組成部分。你是怎樣認(rèn)為的？,課堂探討,這是一道探
2、究作者的觀點(diǎn)的題目，要結(jié)合文章找到作者的觀點(diǎn)，然后做簡單的評價，重點(diǎn)是找到作者的觀點(diǎn)。,你知道嗎？,課堂探討,做的怎樣？,課文雖然沒有直接點(diǎn)明其批判的對象是達(dá)爾文的進(jìn)化論，但從內(nèi)容來看，還是鋒芒畢露。例如： （1）課文第2段：“用這種話來描繪人類是可以的。在他們最強(qiáng)制性的社會行為中，人類的確很像遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去的蟻群。不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要,在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的
3、小機(jī)器。假如我們想從它們的活動中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西，那就是在違反科學(xué)?！边@段文字就是描寫達(dá)爾文主義者對待生物社會行為的態(tài)度。達(dá)爾文學(xué)說強(qiáng)調(diào)種群之間的區(qū)別，因而不承認(rèn)生物的行為有“顯示人類特點(diǎn)的東西”。作者對他們這種固步自封的做法進(jìn)行了辛辣的嘲諷。,（2）課文第3段：“不過，讓一個旁觀者不這樣看是很難的。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難?！边@一段是說明達(dá)爾文學(xué)說面對生動的事實(shí)無法作出合理的解釋。 （3）課文第4段：“最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著
4、的龐大動物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進(jìn)行活動。,即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)?！边@里點(diǎn)出了達(dá)爾學(xué)說的要害，也是本文說明的中心。達(dá)爾文學(xué)說只承認(rèn)人是能思考、有智慧的高級動物，特別是不承認(rèn)類似昆蟲之類的低等動物也有此種人類的特性。但是，作者卻列舉大量的事實(shí)證明，許多的生物，從獨(dú)立的個體來看，它們是無智慧的，但是從群居的整體來看，它們則是一個“思考著”的有“聯(lián)合智慧”的“活物”。正是在這個根本的問題上表現(xiàn)了達(dá)爾文學(xué)說的脆弱，所以說“最讓我們不安”“我們才最巴不得它們是異己的東西。我
5、們不愿看到”。這兩個“我們”指的是達(dá)爾文學(xué)說的崇拜者。,課堂探討,探究一下,從文章的語言風(fēng)格、論證方式和全文的構(gòu)思的角度談?wù)勎恼碌奶厣?這是一道鑒賞文章的特色的題目，注意題目要求語言風(fēng)格、論證方式和構(gòu)思。,課堂探討,做的怎樣？,（1）充滿智慧的幽默 賞讀這篇文章，在得到科學(xué)知識的同時，也是一種輕松愉快的享受，這都得益于作者高超的駕馭語言的技巧。作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻,“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語
6、言風(fēng)格：首先，作者作為人類的員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨椋w現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。,（2）散文化的構(gòu)思 本文的高明之處還在于，能夠把一篇科普的文章寫得耐人尋味，引起讀者的思考，滲透了人類的哲理智慧，把科普文章當(dāng)作散文來寫，起到了引人入勝的效果。尤其是在結(jié)構(gòu)上，始終貫穿著人類社會與作為生物的社會的對比，從而引發(fā)讀者對于人類社
7、會的諸多思考。,作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。,（3）別樣的論證方法 這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨椋冀K認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述,中，無論是對人還
8、是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。,課堂提高,靈活運(yùn)用喲,1自然科學(xué)論文如果不注意語言藝術(shù)，就達(dá)不到傳播科學(xué)知識的目的，因?yàn)榇蟊娮x者是不喜歡艱深晦澀的文章的。本文細(xì)膩的描寫、生動的文筆、幽默的語言，令人嘆服。請結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。,螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。 它們什么都干，就差看電視了。 它不過
9、是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。 我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。,課堂提高,做的怎樣？,【答案】諷刺怕遭到非難的作者(關(guān)于昆蟲行為的書籍作者)極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看作是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。,用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！以“輕蔑”的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道。以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混
10、同，意在說明兩者之間的某些相似性。,【解析】 試題分析：這是一道體會文章的幽默諷刺的風(fēng)格的題目，答題時注意答句子是如何體現(xiàn)這一風(fēng)格的，然后答出句子要表達(dá)的內(nèi)容。,課堂提高,靈活運(yùn)用喲,2. 本文作者認(rèn)為“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)的、靜思的事”，但他又倡導(dǎo)合作，對此你如何理解？,課堂提高,做的怎樣？,【答案】作者指出，我們?nèi)祟愒谶M(jìn)行科學(xué)研究的最初幾個階段是要獨(dú)立鉆研，但后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。這樣，大家普遍感興趣的知識，從一個研究者傳遞給另一個研究者，可見一篇典型的科學(xué),論文總是認(rèn)為自己不過是一條大鋸上的又一個鋸齒它本身并不重要，但卻是一個更大項(xiàng)目的一個分子。這種技術(shù)，這種使得許許多多以微薄的貢獻(xiàn)進(jìn)入人類知識庫的技術(shù)，乃是17世紀(jì)以來西方科學(xué)的秘密所在，因?yàn)樗@得了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何個人所能發(fā)出的共同的、集體的力量。我們今后需要的正是這種合作交流。,【解析】 試題分析：這是一道深入理解作者的觀點(diǎn)的題目，答題時注意觀點(diǎn)的矛盾性，實(shí)際是不同的階段，不同的環(huán)境下提出的觀點(diǎn)，要具體的情況具體的分析。,
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