繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員本色.ppt

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1、繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永 葆 共 產(chǎn) 黨 員 本 色,在全市縣處級領(lǐng)導干部廉政培訓班上的講話,從一份重要調(diào)查問卷談起,2011年5月20-26日在紀念建黨90周年之際，人民論壇問卷調(diào)查中心“黨的優(yōu)良傳統(tǒng)流失狀況調(diào)查” 。 樣本構(gòu)成：調(diào)查人數(shù)4380人 簡單隨機抽樣調(diào)查 3175人(黨政干部 1320人，普通群眾1855人)，占總?cè)藬?shù)72.49% 網(wǎng)絡(luò)調(diào)查 1205人 占總?cè)藬?shù)27.51% 樣本分布：廣西、浙江、內(nèi)蒙古、江西、黑龍江、北京、上海等7個地區(qū),上述調(diào)查數(shù)據(jù)說明,從整體來看，中國共產(chǎn)黨人在不斷堅持、傳承與創(chuàng)新自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，因為公眾雖然對每項傳統(tǒng)滿意度有高有低，但整體滿意度超

2、過50%以上; 從具體每項傳統(tǒng)來看，則呈現(xiàn)出選擇性“傳承”情況，即與黨員干部個體成長相關(guān)的傳統(tǒng)傳承狀況較好，如“理論聯(lián)系實際”滿意度為63.2%; 而與權(quán)力制約等相關(guān)的選項傳承狀況相對較差，如“為人民服務(wù)”、“密切聯(lián)系群眾”滿意度僅為45.4%和35.6%，不足50%。,對待黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，公眾態(tài)度如何？,47.3%的受調(diào)查者認為優(yōu)良傳統(tǒng)“有必要多提多講” 。 約35%的受調(diào)查者認為，優(yōu)良傳統(tǒng)對于他們而言，太空泛，而對于優(yōu)良傳統(tǒng)的宣傳則“宣教味太濃，容易使人產(chǎn)生逆反心理”。,問卷同步調(diào)查了以下三個重要問題,對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)流失，公眾如何看待 ？,53.9%的受調(diào)查者認為“黨的優(yōu)良傳統(tǒng)流失狀況”令人

3、擔憂。 因?qū)Α袄碚撀?lián)系實際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評與自我批評”這三大優(yōu)良作風流失的不滿，有人用“理論聯(lián)系實惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導，表揚與自我表揚”來嘲諷那些忘本的官員。,背離黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的不良作風，哪項最令您反感？,“貪污腐敗，以權(quán)謀私” 占45.9%； “公款吃喝，鋪張浪費” 占42.6%； “辦事拖拉，官僚氣重” 占38.7%； “不講政治，信仰缺失” 占34.9%； “獨斷專行，作風粗暴” 占28.2%； “不守法紀，官官相護” 占22.4%。,一、當前繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨的形勢和挑戰(zhàn),在1945召開的黨的第七次全國代表大會上，毛澤東同志指出：“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中

4、國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及批評和自我批評的作風?！?到今天，我們黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程。這是波瀾壯闊、天翻地覆的歷程，是在崎嶇道路上披荊斬棘、開拓創(chuàng)新的歷程，是從挫折乃至失敗走向勝利的歷程。 在這90年的光輝歷程中，我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)的實踐中形成的以“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評”為代表的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直被傳承和發(fā)揚。 可以說，這些優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的傳家寶，是建設(shè)中國特色社會主義可靠的政治保證。,實踐證明：只有繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能保持黨的政治本色，提高黨的執(zhí)政能力，更好地發(fā)揮領(lǐng)

5、導核心作用；才能統(tǒng)一全黨全民的思想，凝聚黨心民心，意氣風發(fā)，奮勇前進；才能抵御形形色色錯誤思想的侵襲和干擾，營造良好的社會氛圍；才能堅持改革開放，保證科學發(fā)展。因此，我們要倍加珍惜黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷保持下去，不斷傳承下去，不斷發(fā)揚光大。,但是在當前，在我們國家經(jīng)濟體制、政治體制進行深刻變革的新的歷史時期，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著一些挑戰(zhàn)，甚至黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著流失、弱化的危險！,（一）黨的自身地位發(fā)生變化,革命黨 執(zhí)政前，黨可以調(diào)動的資源十分有限，黨要得到廣大群眾的支持，就必須不辭辛苦地做群眾工作，千方百計地引導群眾跟黨走。,執(zhí)政黨 黨執(zhí)政后，掌握了大量的公共權(quán)力和社會資源，黨自身的地位、

6、黨員和黨員干部的地位都發(fā)生了重大變化。 大批黨員擔任了領(lǐng)導職務(wù)，掌握了許多重要權(quán)力，密切聯(lián)系群眾的條件更優(yōu)越了。但是，這種變化也使黨容易脫離群眾，不愿再與群眾同甘共苦，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)反而可能變得淡漠。,,中華民族是一個擁有五千年歷史的文明古國，也是一個封建歷史最為悠久、封建統(tǒng)治特別穩(wěn)固的國家。封建主義觀念最突出特點之一是“官貴民賤”，由于中國強烈的“官本位”傳統(tǒng)和中國政治體制的不完善，建國以后，官僚主義作風明顯抬頭。 一些黨員干部養(yǎng)成了脫離實際、獨斷專行、做官當老爺?shù)念I(lǐng)導作風； 脫離群眾、不務(wù)實效、勞民傷財?shù)墓ぷ髯黠L； 飽食終日、無所作為、不學無術(shù)的生活作風，使得黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)面臨

7、很大的困境。,公審劉青山,公審張子善,他們過去在黨的培養(yǎng)教育下，為黨為人民做過很多有益的工作，無論是在抗日戰(zhàn)爭還是在解放戰(zhàn)爭中，都曾進行過英勇的斗爭，建立過功績。但在建國后，放松了對自己的要求，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一丟而盡，逐漸腐化墮落，成為人民的罪人。,（二）社會環(huán)境的變化,在1949年3月召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東就預見性地提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風;務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！?在改革開放過程中，各種社會思潮競相登場，對政治信仰產(chǎn)生了一定的影響，并使一部分立場不堅定的黨員干部信仰發(fā)生動搖，導致部分黨員，特別是黨員領(lǐng)導干部放松了自身修養(yǎng)和自律要求，

8、逐步淡化了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，拜金主義、個人主義、享樂主義和其他各種不良風氣也有了滋生的土壤，個別黨員干者貪圖享受、鋪張浪費、追求奢華。 所以，在這種背景下，要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“穩(wěn)得住心神，管得住身手;抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗?！笔怯幸欢y度的。,（三）體制機制的變化,當前，中國正處在體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在政治體制、經(jīng)濟體制、文化體制和教育體制等改革的過程中，一部分舊的制度規(guī)范需要改革和調(diào)整，新的制度規(guī)范正在逐步建立和完善。 在新舊體制的交替和轉(zhuǎn)換過程中，舊的體制可能已經(jīng)破除，而新的體制沒有建立起來，這樣，就會出現(xiàn)大量的體制縫隙和漏洞，這些體制縫隙和漏洞使貪污腐敗者有可乘之機，一些意志薄弱的黨

9、員的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭曲，廉潔自律意識喪失，逐步丟掉了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并由此敗壞黨風和社會風氣。,改革開放以來，黨和國家為了遏制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延，采取了一系列重要措施，并十分重視發(fā)揮制度的規(guī)范和保障作用，不斷推進反腐敗和廉政建設(shè)的法治化和制度化。 但是，我們的反腐敗機制還不十分健全和完備，對權(quán)力的監(jiān)督與制約機制也存在不足，使腐敗分子有一定的活動空間。加上對腐敗的懲處力度不夠，使一些黨員和黨員干部產(chǎn)生了僥幸心理，開始貪污腐敗，一些人滑向了犯罪的深淵。 據(jù)2010年第22期的財經(jīng)雜志統(tǒng)計，1987年至2010年23年間，至少有120名省部級高官因貪污腐敗下馬。僅2011年一年，全國紀檢

10、監(jiān)察機關(guān)共接受信訪舉報134萬多件，處分14萬多人，其中縣處級以上干部4843人，777名縣處級以上干部被移送司法機關(guān)。,（四）黨員隊伍的變化,中國共產(chǎn)黨經(jīng)過90多年的發(fā)展壯大，黨員已經(jīng)由建黨初期的50多名黨員發(fā)展到現(xiàn)在的8026萬名黨員，成為領(lǐng)導世界上第一大執(zhí)政黨。 來自不同行業(yè)、不同社會階層和不同教育背景的黨員，他們的思維習慣、行為方式和處事風格都有很大的不同，黨員來源多樣性使得弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨挑戰(zhàn)。 個別黨員雖然加入了黨組織，但沒有從思想上入黨，沒有堅定的理想信念，也使得黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚面臨新的問題。,二、深刻理解繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重大意義,胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七屆中

11、央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，各級黨委要把加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚優(yōu)良作風作為重大政治任務(wù)抓緊抓好。,理論與實際相結(jié)合的優(yōu)良作風，是我們黨始終保持旺盛創(chuàng)造力的根本原因，只有理論聯(lián)系實際，我們黨才能堅持正確的方向，始終保持路線上的優(yōu)勢,（一）,我們黨之所以能夠不斷取得進步，就是因為始終把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實踐相結(jié)合，走自己的道路。,以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，運用馬克思主義原理創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命理論，取得了新民主主義革命的勝利。,以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導集體，堅持解放思想、實事求是，在和平與發(fā)展的時代背景下，提出了中

12、國特色社會主義建設(shè)理論，開創(chuàng)了改革開放的新道路。,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，面對錯綜復雜的國內(nèi)外環(huán)境，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，提出了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義建設(shè)推向了新階段。,以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導集體，順應世情國情黨情的深刻變化，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，創(chuàng)造性地提出并堅持用科學發(fā)展觀指導實踐，把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進。,可以說，中國革命建設(shè)事業(yè)取得的每一個歷史性進步，實現(xiàn)的每一個歷史性跨越，都是理論緊密聯(lián)系實際的結(jié)果。 我們黨的奮斗歷史充分證明，什么時候理論與實際結(jié)合得好，黨的路線就正確，黨的事業(yè)就健康發(fā)展；什么時候理論脫離實際，黨的路線就出現(xiàn)偏差，黨

13、的事業(yè)就會遭受挫折。 在新的時期，只有把理論與實際緊密結(jié)合起來，使黨的路線優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能在錯綜復雜的形勢面前保持清醒的洞察力，掌握工作的主動權(quán)；才能在推動發(fā)展的進程中，不斷研究新情況解決新問題，對新事物新經(jīng)驗保持應有的政治敏銳性；才能在前進的道路上，無論遇到什么困難與挑戰(zhàn)，都能眼明心亮，沿著正確的方向前進。,（二）,密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，是我們黨始終保持強大戰(zhàn)斗力的根本保證，只有密切聯(lián)系群眾，我們黨才能獲得無窮的力量，始終保持力量上的優(yōu)勢,革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。 真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾

14、。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。 毛澤東：關(guān)心群眾生活，注意工作方法（1934年） 黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。 毛澤東：一九五七年夏季的形勢（1957年7月） 共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大人民群眾。 毛澤東：共產(chǎn)黨基本的一條就是直接依靠廣大人民群眾（1968年）,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多舊問題需要繼續(xù)解決，新問題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，

15、順利地完成自己的各項任務(wù)。 鄧小平：黨和國家領(lǐng)導制度的改革（1980年） 我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是一個擁有三千九百萬黨員、領(lǐng)導著全國政權(quán)的大黨。但在全國人民中，共產(chǎn)黨員始終只占少數(shù)。我們黨提出的各項重大任務(wù)，沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。 鄧小平：中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞（1982年）,我們的改革和建設(shè)，只有得到人民群眾的理解、支持和參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能順利推進；黨的領(lǐng)導地位，只有贏得人民群眾的信賴和擁護，才能鞏固和加強。 江澤民：推進黨的建設(shè)新的偉大工程（1994年） 歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運

16、最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。 江澤民：關(guān)于改進黨的作風（2000年）,一個政黨，如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進性的法寶。 胡錦濤：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話（2006年6月30日） 要堅持從群眾中來、到群眾中去，把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，使各項決策既體現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實利益又代表人民群

17、眾的長遠利益，既反映大多數(shù)群眾的普遍愿望又照顧部分群眾的特殊要求 胡錦濤：全面加強新形勢下的領(lǐng)導干部作風建設(shè)（2007年）,我們黨90年的歷史，就是一部維護和發(fā)展人民利益的歷史，就是一部依靠人民群眾不斷走向勝利的歷史。 群眾的愿望、期盼和訴求，永遠是我們黨的工作的根本目標； 群眾中蘊含著的無限創(chuàng)造力，永遠是我們黨不斷前進的智慧源泉； 群眾的擁護、支持和信賴，永遠是我們黨取之不盡、用之不竭的巨大力量。 只有緊緊依靠廣大人民群眾，深深扎根于人民群眾之中，我們黨才能戰(zhàn)勝任何艱難險阻，克服前進道路上的一切障礙，才能“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，才能解決好改革發(fā)展穩(wěn)定中面臨的一系列問題，把建設(shè)中國特色社會

18、主義事業(yè)不斷推向前進。,（三）,批評與自我批評的優(yōu)良作風，是我們黨始終保持肌體健康的根本途徑，只有認真開展批評與自我批評，我們黨才能團結(jié)一致、奮勇向前，始終保持監(jiān)督上的優(yōu)勢,對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。 毛澤東：論聯(lián)合政府（1945年） 批評和自我批評是一種方法，是解決人民內(nèi)部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒

19、有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。 毛澤東：擴大的中央工作會議上的講話（1962年）,我們黨的各級領(lǐng)導同志，特別是主要領(lǐng)導人，威信建立在什么地方呢？建立在思想、工作、言論的正確上，建立在民主作風上，建立在批評和自我批評的作風上。領(lǐng)導人不可能什么事都做得百分之百的正確，不可能一點缺點、錯誤也沒有。問題在于對自己的缺點和錯誤，有沒有自我批評的精神，讓不讓別人批評，聽了正確的批評能不能接受和照辦。有錯誤，自己講，而且講夠，又能傾聽別人批評的意見，這就有了主動，就可以使大家心情舒暢。這樣做絕不會損害自己的威信，只會提高自己的威信。 鄧小平在擴大

20、的中央工作會議上的講話（1962年）,許多干部犯錯誤總是從量變到質(zhì)變，開始往往有個缺口，但由于沒有批評，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯。“千里之堤，潰于蟻穴?！碧貏e讓我感到痛心的是，有的人表現(xiàn)一直是好的，快要離休退休了，本來可以功成名就，可以很好地安度幸福的晚年生活，最后卻搞得自己身敗名裂。這個問題發(fā)生的原因之一，是平時缺乏批評與自我批評。領(lǐng)導干部之間，有問題要當面講，會上講，黨內(nèi)決不能允許那種兩面派作風，口是心非，當面一套，背后一套，當面好好好，背后一大堆不同的意見?！靶《床谎a，大洞吃苦?！眴栴}一天一天地積累起來，最后就成了大問題。錯誤在萌芽狀態(tài)時，及時指出來就容易克服。所以，我再三提醒大

21、家，要注意發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點我們要堅持下去。 江澤民：大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神（1997年1月29日）,嚴肅認真的批評與自我批評，充分體現(xiàn)了我們黨勇于發(fā)現(xiàn)、公開、檢討自己的缺點和錯誤，敢于堅持真理、堅決改正錯誤的巨大政治勇氣。 有了這種勇氣，我們就能及時糾正自身的缺點，及時彌補工作中的不足，形成廣泛的統(tǒng)一意志，始終保持黨的團結(jié)統(tǒng)一。 這就是我們黨依靠人民監(jiān)督和自我監(jiān)督，進行自我調(diào)節(jié)、自我完善的獨特優(yōu)勢。 只有發(fā)揮好這個優(yōu)勢，才能不斷維護黨的政治紀律和組織紀律的嚴肅性，增強黨的組織和隊伍的戰(zhàn)斗性，才能始終保持黨的先進性和純潔性，使我們黨始終成為站在時代前列、推動歷史進步的馬克

22、思主義政黨。,三、牢牢把握繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的著力點,“三大作風”為代表的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為我們黨保持先進性不可缺、提高執(zhí)政力不可少的重要內(nèi)容。 歷史和現(xiàn)實一再告訴我們，執(zhí)政黨不重視作風建設(shè)，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，就會失去民心、喪失政權(quán)，甚至亡黨亡國。 我們一定要居安思危，增強憂患意識，增強責任意識，以求真務(wù)實的態(tài)度抓好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，努力把黨的作風建設(shè)提高到一個新的水平。,（一）保持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風，努力做到學與用、知與行、說與做的統(tǒng)一,堅持理論聯(lián)系實際的作風，是提高馬克思主義理論水平的一個根本要求，也是解決前進過程中各種

23、困難和問題的一個根本方法。只有堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，我們才能更好地把學與用、知與行、說與做統(tǒng)一起來，始終做到真學真懂、真信真用，表里如一、言行一致。,一是對待理論要求真。,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，這些都是我們領(lǐng)導干部應該了解、掌握并運用到實踐中的理論。 現(xiàn)在，有一些黨員干部對科學理論缺乏求真的態(tài)度。有的把理論當成一成不變的教條，機械地、僵化地、絕對化地理解； 有的對科學理論持懷疑態(tài)度，憑經(jīng)驗辦事情；有的抱實用主義態(tài)度，斷章取義地理解和運用理論； 有的學習理論不觸及實際問題，做表面文章，為自己裝潢門面。這些問題解決不好，學習理論就勢必流于形式，

24、運用理論就收不到應有的效果。 我們黨員干部要以真信真用的態(tài)度，聯(lián)系豐富生動的社會實踐，認真讀書、刻苦鉆研，真正學點東西。,二是了解情況要求實。,毛主席說過：學習馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨人所以要找“矢”，就是為了要射中國革命這個“的”。 現(xiàn)在，有的黨員干部習慣于坐在機關(guān)里提要求、定政策，對基層實際情況不了解、不掌握； 有的開展調(diào)查研究不深入，走馬觀花、蜻蜓點水，只滿足于了解表面現(xiàn)象，不能觸及問題的實質(zhì)； 有的片面地、靜止地看問題，不善于用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看發(fā)展變化的實際，實際情況搞不清楚，理論聯(lián)系實際就無從談起。 有一種“四拍干部”：即

25、某些領(lǐng)導干部決策拍腦門、執(zhí)行拍胸脯、事黃了拍大腿，最后拍屁股走人，換言之是主觀主義干工作，官僚主義哄群眾，虛無主義卸責任，正好對應三大優(yōu)良作風的反面。,三是指導實踐要求是。,理論提供的是認識世界、改造世界的科學方法這個方法只有與具體的實踐結(jié)合起來，才能具有強大的生命力。 現(xiàn)在，一些黨員干部不能很好地把理論與實際結(jié)合起來，更不能做到用理論指導實踐，有的甚至有理論脫離實際的傾向。 有的講理論頭頭是道，在實際工作中卻另搞一套，說歸說、做歸做，言行不一、表里不一； 有的不善于用理論指導實踐，不善于把握問題的本質(zhì)，抓不住問題要害所在，面對實際問題無從下手、指導無方。 當前，我們用求是的態(tài)度在運用理論解決

26、實際問題上下功夫，就是要按照市十二次黨代會的部署，把綠色發(fā)展的理念貫穿于雞西經(jīng)濟發(fā)展的各個行業(yè)、各個領(lǐng)域，把綠色發(fā)展的決心體現(xiàn)到每個干部的工作當中，切實解決好本地區(qū)本部門面臨的各種突出問題，努力推動雞西發(fā)展走上一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的綠色發(fā)展之路。,（二）保持和發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，努力做到為民惠民利民,胡錦濤總書記指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！蹦懿荒茏龅矫芮新?lián)系群眾，最根本的一點就是看有沒有群眾立場，對人民群眾有沒有深厚的感情。 革命戰(zhàn)爭時期，在極其殘酷的政治環(huán)境和極其艱苦

27、的生活環(huán)境中，為了取得革命的勝利，廣大黨員干部只有緊緊依靠人民群眾，從人民群眾中獲得力量和支持，才能生存，才能發(fā)展。 但在黨長期執(zhí)政后，一些黨員干部發(fā)生了角色錯位，認為不是我們離不開群眾，而是群眾離不開我們，丟棄了群眾立場、淡漠了群眾感情，不再愿意和群眾打成一片。這是極其錯誤、十分有害的。,一是堅持情為民所系。,我們常把黨員干部與群眾的關(guān)系，形象地比喻為是魚和水的關(guān)系，認為這個優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨從小到大、從弱到強和克敵致勝的重要法寶。我們經(jīng)常說，延安革命根據(jù)地政權(quán)，是陜北人民群眾用小米哺育出來的；淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨輪小車推出來的；改革開放是適應人民群眾愿望、根據(jù)他們的創(chuàng)造搞起來的。講的就是

28、這個道理。 但是在深入推進改革開放的今天，我們實事求是講，有的地方，黨群干群關(guān)系方面還存在一些問題，個別地方或單位還是相當嚴重的。,胡錦濤總書記在談到社會管理領(lǐng)域存在問題工作層面的原因時指出：“一些干部素質(zhì)和能力不適應，有的不愿做、不會做群眾工作，有的工作方法簡單、作風粗暴，有的形式主義、官僚主義嚴重，甚至與民爭利、侵犯群眾利益，嚴重損害黨群干群關(guān)系”。 有些群眾，把由于一些黨員干部作風飄浮、不深入群眾、不把群眾放在眼里、只對上負責不對下負責等毛病而造成的扭曲的干群關(guān)系稱為是“油水關(guān)系”，諷刺一些干部象油一樣浮在水面上，和作為“水”的群眾不能融合在一起，兩層皮； 有些群眾把當?shù)鼗騿挝坏母扇宏P(guān)系

29、稱為是“蛙水關(guān)系”，嚴厲批評一些領(lǐng)導干部平時高高在上，不關(guān)心群眾疾苦，遇到了困難或問題時才像青蛙一樣被迫跳入水中。,群眾的比喻是有一定道理的，這種情況也是在一定程度上存在的。如果我們漠視甚至容忍局部范圍的這種“油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”不斷腐蝕甚至惡化我們魚水般的干群關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么后果不堪設(shè)想，完全可能出現(xiàn)“水可載舟、水亦覆舟”的局面，這決不是聳人聽聞的預言。 所以說，密切聯(lián)系群眾不是只喊在口頭上，而是要求我們黨員干部要帶著感情，為群眾做事。 要堅持問政于民、問需于民、問計于民，了解清楚群眾的所思所想、所憂所盼，把群眾贊成不贊成、滿意不滿意、支持不支持作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。 廣大黨

30、員干部要經(jīng)常深入基層、深入群眾，開展蹲點式調(diào)研，定期進行幫扶，在和廣大群眾同吃、同住、同勞動中深入細致地了解他們的實際困難和意愿訴求，在和群眾的摸爬滾打、朝夕相處中體察民情、增進感情。 要防止粗枝大葉、浮光掠影，把到基層調(diào)研當作一種形式，做給上級看、做給群眾看。 要防止只看門面、只看典型、只聽匯報，搞習慣性的形式主義，而不是把調(diào)查研究真正作為體察民情的有效方法。,二是堅持權(quán)為民所用。,密切聯(lián)系群眾，最重要的是解決好民生問題。群眾利益無小事，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的，再小也是大事，再難也要去辦。我們黨員干部要把群眾給予的權(quán)力，用在始終為群眾辦好事、解難題上，真正為群眾做一些實實在在的工作

31、。只有真心實意地把關(guān)系群眾切身利益的問題解決好了，群眾才會信任我們、支持我們，我們才能為群眾掌好權(quán)，用好權(quán)。 權(quán)力是一把“雙刃劍”，他可以使人高尚，也可以使人墮落。以權(quán)為民，因權(quán)揚名；以權(quán)謀私，因權(quán)身敗。正確運用和使用權(quán)力，可以造福社會，造福人民。濫用職權(quán)，將貽害社會，貽害人民。,馬克思有一句名言：“在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律”，這從本質(zhì)上區(qū)分了法治與人治。 胡長清落馬后有一句感悟：“制度對他來說，有如牛欄關(guān)貓來去自如”。從中可見，放縱自己，不遵守法律法規(guī)和黨紀條規(guī)，一朝權(quán)在手，便把令來行，肆意褻瀆人民賦予的權(quán)力，是胡長清落馬的主要原因。 有的領(lǐng)導干部經(jīng)常講：“

32、這事我就說了算了”，你憑什么就說了算了呢？是依照法律和國家政策說的嗎？所以我希望這樣的話在我們領(lǐng)導干部中被當做忌語。,因此，各位領(lǐng)導要帶頭遵守和執(zhí)行法律法規(guī)，切實把行權(quán)用權(quán)行為嚴格置于法律法規(guī)約束之下，依法辦事，確保權(quán)力依法有序運行。 堅持民主用權(quán)，認真貫徹執(zhí)行民主集中制，切實把各項權(quán)力置于民主監(jiān)督之下，堅持民主決策，防止獨斷專行、一意孤行； 堅持科學治權(quán)。建立權(quán)力科學分解、合理配置機制和決策、行權(quán)、監(jiān)督相互制衡機制，規(guī)范領(lǐng)導干部手中的權(quán)力； 確保行權(quán)公正廉潔。廉潔行權(quán)的核心是領(lǐng)導干部在所有黨務(wù)政務(wù)活動中堅持廉潔奉公，不把公共權(quán)力當作謀取私利的工具。 這就是要求我們領(lǐng)導干部協(xié)調(diào)好個人與他人、個

33、人與社會的利益沖突，自覺做到“不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不染、不法之行不為”，樹立起清正廉潔的良好形象。,三是堅持利為民所謀。,維護群眾利益，珍惜民力是最起碼的要求。但是，卻有個別黨員干部嘴上講珍惜民力，實際上卻濫用民力。有的提脫離實際的高指標，急功近利、竭澤而漁，搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u的“政績工程”，鋪張浪費，而對群眾生產(chǎn)生活上的困難無動于衷、漠不關(guān)心。,湖北省黃岡市“東方廣場” 被國家審計署列入“審計清單”,熱衷于“形象工程”、“面子工程”的又豈止黃岡一地！據(jù)建設(shè)部有關(guān)官員保守估計，我國六百六十多個城市、近兩萬個建制鎮(zhèn)中，約有五分之一的城鎮(zhèn)建設(shè)存在“形象工程”。而且越

34、小的地方越求大，越窮的地方越擺闊。最離譜的是，一個僅有5萬人口的小城市，卻要修建能容納6萬人的大廣場！這不成為天方夜譚了嗎？ 所以，我們黨員領(lǐng)導干部要真正做到珍惜民力，堅持不懈地為群眾謀利益，把群眾的事當作自己的事，把群眾的困難看成自己的困難； 要堅持從實際出發(fā)，把改革的力度、發(fā)展的速度和人民群眾的承受度結(jié)合起來，防止把經(jīng)濟增長當成唯一目標，見物不見人，忽視了人民群眾的根本利益，甚至為了短期增長損害群眾利益。,四要堅持言為民所信。,“言為民所信”，就是說，領(lǐng)導干部所說的話，群眾相信。這個問題看似簡單，但要真能作到這一點，很不容易。這就要求我們的領(lǐng)導干部首先得講誠信，守信用，如果領(lǐng)導干部說話不算

35、話，不講誠信，群眾怎么相信你的話？你做的決策群眾怎么會去執(zhí)行呢？所以說，講誠信，是我們密切群眾聯(lián)系、取得群眾信任的重要內(nèi)容。 誠信，古有很多描述。比如，論語中有云，“言必行，行必果”。還有，北宋詩人晁說之也有言，“不信不立，不誠不行”等?？梢?，誠信在社會建設(shè)中多么重要?！叭藷o信不立”，指的是人，即人要做一個講誠信、守誠信的人。,我們的領(lǐng)導干部，代表的是各級黨委、各級政府的形象，更應該講誠信、守誠信，對人民群眾負責，并在踐諾誠信的一系列政策措施中最大限度地維護好、發(fā)展好和實現(xiàn)好人民群眾的根本利益。 黨委政府講誠信，人民群眾才可放心，我們制定的一些政策措施才具有號召力，也才會有較強的執(zhí)行力和凝聚力

36、，才能把人民群眾團結(jié)在政府的周圍。否則，一個不講誠信的機關(guān)、單位、甚至一級政府，其通過的決定等就會成為一紙空文。 在誠信缺失的情況下，就更需要我們黨員干部去帶頭宣傳誠信、帶頭講誠信，去引導大家誠實、守信，在社會上創(chuàng)造一種誠實守信的良好氛圍。,李松 著 中國商業(yè)出版社 2011年11月第1版,中國誠信危機濃縮為一句話 “誰還能相信誰？”,誠信是市場經(jīng)濟制度的根基之一，而誠信缺失是橫在中國人面前的一座大山。 對于中國來說，誠信缺失加大了社會運轉(zhuǎn)成本嚴重影響了國家的政治、經(jīng)濟和文化建設(shè)，阻礙了社會文明的進步和發(fā)展，造成國家形象的缺損和公信力的下降；造成道德的缺失和淪喪；攪亂了人們判斷是非的標準；影

37、響了良好人際關(guān)系愛的建立，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展；嚴重污染了社會環(huán)境，迫使一些城市守信者改變初衷、失貞、丟節(jié)，甚至同流合污等。,目前中國社會的誠信，從三個層面來講，政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、個人誠信都不同程度地出了大問題。 在政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、個人誠信中關(guān)鍵是政務(wù)誠信。這是因為政府既是社會信用制度的制定者、執(zhí)行者和維護者，又是公共信用的示范者，由此決定了政務(wù)誠信在社會誠信中處于核心地位。如果政府不講誠信，企業(yè)誠信就難以做到，個人誠信就更無從談起。,對于我們黨員干部來講，誠信不僅僅是一種品德，更是一種發(fā)展環(huán)境。我們天天講優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，上了許多硬件，出臺了許多優(yōu)惠政策，但是我們誠實守信的軟環(huán)境建設(shè)

38、，又怎么樣呢？ 誠信就好比一張名片，我們只要拿出這張名片，什么工作就都好做了，問題是，這張名片我們敢不敢拿得出來？這個問題，請大家思考。,（三）保持和發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良作風，切實加強黨性修養(yǎng),俗話說：“金無足赤，人無完人?！蔽覀兊狞h員不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點、不犯錯誤。一個人有了缺點、犯了錯誤并不可怕，重要的是能夠認識和改正。而要認識和改正缺點及錯誤，批評與自我批評這個武器是不可或缺的。 毛澤東同志曾經(jīng)把批評與自我批評比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說，房子不打掃就會積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會骯臟丑陋。同樣的道理，人的頭腦也是需要經(jīng)常“打掃”和“清理”

39、的，否則就會受到灰塵的侵襲；人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的，這樣可以隨時地校正自己，假如做錯了事、走錯了路，就可以及時得到糾正。 俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的?！蹦闵砩系拿?，群眾并不難發(fā)現(xiàn)，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評。 我們就必須要有“聞過則喜”的精神，就必須自覺地拿起批評與自我批評這個武器，經(jīng)常審視自己，敢于剖析自己，不斷修正自己，努力提高自己。,在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對待批評與自我批評，結(jié)果在錯誤的道路上越行越遠，甚至走上了一條不歸路。胡長清、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當初有人批評他們，假如他們當初能夠批評自己，他們就不會弄到要掉腦袋

40、的地步。 雖然這樣的“假如”對于他們而言已無意義，但對我們卻是一個深刻的警示：黨內(nèi)正常的批評和自我批評絕不能沒有，否則，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進性，就無法抵御各種消極因素的影響。,胡長清,李 真,在新的歷史條件下，強調(diào)恢復和發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于我們每一個黨員來講都是很有意義的。必須看到，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭年代復雜得多。 當前，批評與自我批評開展得不是很好，主要有兩個方面的原因。主觀上，一些黨員干部的黨性原則還不夠強，對班子中存在的問題不愿講、不敢講，怕得罪人，奉行明哲保身的“好人主義”；客觀上，開展黨內(nèi)政治生活的民主氛圍還不夠濃厚，沒有形成講真話、

41、講實話、講心里話的良好風氣，批評與自我批評缺乏寬松的環(huán)境。這兩個方面的問題解決不好，批評與自我批評就很難真正地、有效地開展起來。,那么如何開展批評呢？ 一是堅持講真話、講實話。批評是為了解決問題，如果同志之間對彼此存在的缺點和不足視而不見，對出現(xiàn)的一些傾向性、苗頭性問題，該提醒的不提醒，該批評的不批評，聽之任之，放任自流，說一些無關(guān)痛癢的空話套話，小問題就會釀成大錯誤，這是對同志的不負責任，對黨的事業(yè)的不負責任。把黨和人民群眾的利益放在最高位置，就要敢于講真話、講實話、講心里話，而不是避重就輕、避大就小，也不能蜻蜓點水、輕描淡寫。 二是堅持講黨性、講原則。沒有堅強的黨性原則做保證，批評就會流于

42、形式，起不到應有的作用。堅持黨性原則，就是對違反原則的人和事，要進行嚴肅認真的批評，不能睜一只眼、閉一只眼，不能把缺點和問題掩著、蓋著、捂著。有意見有看法，要說到會上、講到明處，不能當面不說、背后亂說，會上不說、會后亂說，更不能捕風捉影、無中生有，熱衷于小道消息、信謠傳謠，毀壞組織和同志的聲譽。,三是堅持講大局、講團結(jié)。要堅持用正確的態(tài)度對待批評，從團結(jié)的愿望出發(fā)，開誠布公、實事求是，就事論事，不扣帽子、不抓辮子、不打棍子，不把一般問題上綱上線，不把個別錯誤說成一貫表現(xiàn)，不搞無原則的糾紛，不搞意氣之爭。要掌握好批評的時機、場合、對象，既善于以理服人，又注重以情動人，努力使班子達到真正的團結(jié)，努

43、力促進黨內(nèi)生活健康有序開展，形成生動活潑、團結(jié)和諧的良好局面。 怎樣進行自我批評呢？ 自我批評的過程就是不斷反思自己、不斷完善自己的過程，自我批評的目的就是提高自身修養(yǎng)，從這一點上講，自我批評和加強自身修養(yǎng)在本質(zhì)上是一致的。 我們中華民族自古以來就有重視提高自身修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人云：修身、齊家、治國、平天下。就是講要先修其身，后行其為。 市第十二黨代會整體推出并大力弘揚“修身、齊家、愛國、敬業(yè)”的“雞西人精神”， 把修身列在首位，說明修身是基點，是核心，良好的個人修養(yǎng)是齊家、愛國、敬業(yè)的前提。加強自身修養(yǎng)，塑造高尚人格，不僅是我們每位領(lǐng)導干部面臨的現(xiàn)實需要，更是每名黨員領(lǐng)導干部成長進步之基、

44、工作立業(yè)之本。,黨員領(lǐng)導干部需要著重提高的五個方面修養(yǎng),加強政治修養(yǎng) 政治修養(yǎng)是領(lǐng)導干部修養(yǎng)的核心，理想信念是政治修養(yǎng)的根本。作為一名領(lǐng)導干部，要與黨同心，時刻牢記黨的宗旨，自覺加強黨性鍛煉，忠誠于黨和人民的事業(yè)，經(jīng)得起各種風浪和復雜局面的考驗，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。 要與雞西同榮，大家都生活、工作在雞西這個城市，雞西的發(fā)展，要靠我們各級領(lǐng)導干部帶領(lǐng)群眾共同建設(shè)，雞西發(fā)展繁榮了，在這里生活工作的每個同志就有更大的發(fā)展空間，有更多的成長機會。,加強道德修養(yǎng) 做事先做人，做人講道德。高尚的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)出來的是一種不威而嚴、不令而行的人格魅力，一種寬宏大度、虛懷若谷的胸

45、襟，一種言行一致、表里如一的誠信。作為一名領(lǐng)導干部，無論何時何地都要加強道德修養(yǎng)，誠懇待人，誠信做事，像小平同志所要求的那樣，“做老實人，說老實話，辦老實事”。 在單位要做一名好黨員、好干部，在社會上做一名好公民，在家庭中做一名好成員。要講誠信、重品行；講正氣、作表率，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。,加強能力修養(yǎng) 能力修養(yǎng)是領(lǐng)導干部修養(yǎng)的關(guān)鍵，是領(lǐng)導干部修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。領(lǐng)導干部能力修養(yǎng)高，群眾才會信賴和擁護。我們各位領(lǐng)導干部，面臨的形勢新、任務(wù)重，這就要求我們加強能力修養(yǎng)。 要有科學決策的能力。領(lǐng)導干部特別是“一把手”要把主要精力放在決策定調(diào)、把關(guān)定向上，既要吃透上情，又要摸

46、清下情，還要知曉外情。尤其是在涉及項目建設(shè)、民生工程、大額資金使用等事項的決策上，更要集思廣益，通盤考慮，民主決策，科學決策，慎重決策。 要有組織協(xié)調(diào)的能力。開展工作，離不開組織協(xié)調(diào)，要協(xié)調(diào)班子成員，搞好團結(jié)，形成核心戰(zhàn)斗力；協(xié)調(diào)各方，創(chuàng)造工作好環(huán)境、凝聚人心、調(diào)動群眾積極性。 要有知人善任的能力。作為領(lǐng)導干部，要有識才之智，要有容才之量，要有用才之藝，這樣才能干成事業(yè)。要發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點和特長，把他們放在最能發(fā)揮其優(yōu)長的崗位，從事最能發(fā)揮其優(yōu)長的工作，揚長避短。 要有狠抓落實的能力。落實是決策的歸宿，也是決策的生命線。工作不落實，再好的決策、再美的藍圖，也是一紙空文。市第十二次黨代會確定高舉

47、綠色發(fā)展大旗，把雞西建設(shè)成為中國北方的綠色礦區(qū)、生態(tài)城市、宜居家園和黑龍江東部地區(qū)中心城市，目標明確，任務(wù)艱巨，我們各位要帶領(lǐng)本地本單位的干部群眾全面落實、大膽實踐、整體推進，努力實現(xiàn)工作的新突破，保證市十二次黨代會確定的奮斗目標圓滿完成。,加強作風修養(yǎng) 領(lǐng)導干部要帶頭落實市委對加強作風建設(shè)提出的新要求，在作風建設(shè)中走在前列、做出表率。既要求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻，公道正派，更要克己制欲，清正廉潔。,典故：松窗夢語的作者張潮初任御史時參見都臺長官王延相，王給他講了個乘轎的見聞：昨日乘轎進城，恰遇雨，一轎夫穿了雙新鞋，從灰廠到長安街時，尚擇地而行，愛鞋幸甚。進城后泥污漸多，轎夫一不小心，“踩

48、進泥水之中”，便“不復顧惜”了。王說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣”。,這段話頗耐人尋味，其中說明守住初次的重要。居官之理其實也與做人之理相同，穩(wěn)住當初，抵住誘惑，以此警勉，長此以往，便能養(yǎng)成高尚的品性，鑄就輝煌人生。反之，有了初次，常常難禁二次、三次愈陷愈深，不能自拔，破罐破摔，墮入深淵，終至于“東窗事發(fā)，鋃鐺入獄” 。,慎初,把 握 “六慎”,,慎獨,慎獨是儒家的一個重要概念，對于其含義，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”（辭海），或“在獨處時能謹慎不茍”（辭源）。,他（指有高尚覺悟的共產(chǎn)黨員摘者注 ）也可能最誠懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內(nèi)沒

49、有要隱藏的事情，“事無不可對人言”，除開關(guān)心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨” ，不做任何壞事。 劉少奇 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),慎微,三國蜀主劉備臨終時詔敕太子劉禪，勉之，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。,至今讀來，仍發(fā)人深省，善小、惡小，乃細枝末節(jié)之事，然細一究來，小事見大，小中有大。善小，反映出一個人高尚的品格，是做人之本，成事之基；惡小，則折射出一個人低劣的本性，實乃為人墮落之始，腐敗之根。對此，我們要有清醒認識，千里之堤，潰于蟻穴；不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。從小

50、事做起，從點點滴滴做起，于細微末節(jié)處下功夫，方可成大業(yè)。,慎欲,欲望是行動的驅(qū)使器，縱欲迷智，控欲遵規(guī)，無欲則剛。人有七情六欲，自是情理之事，但作為公務(wù)員，就必須控制住欲望而不能為欲望所駕馭，成為欲望的奴隸，更不可隨心所欲，縱欲無度。 所以任何情況下，我們都要嚴于律己，戒驕戒躁，以不眩貪為寶，以節(jié)儉為榮，心不動于利祿之誘，目不迷于五色之惑。耐得住寂寞，守得住清貧，始終保持高尚的情操和良好的品行，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。,慎權(quán),在座的各位手中都有一定權(quán)力，特別是縣（市）區(qū)和各單位的一把手的權(quán)力更大，但大家一定要清醒的認識到，權(quán)力越

51、大，責任也就越重，一定要在金錢、權(quán)力、名譽、美色面前保持清醒頭腦。 大家要算好“人生七筆賬”：一算“政治賬”，不要自毀前程；二算“經(jīng)濟賬”，不要傾家蕩產(chǎn)；三算“名譽賬”，不要身敗名裂；四算“家庭賬”，不要妻離子散；五算“親情賬”，不要眾親蒙羞；六算“自由賬”，不要身陷囹圄；七算“健康賬”，不要心力交瘁。做到節(jié)欲守操，腦不昏、手不伸、腳不軟、耳不偏、心不貪。,就是要講政治，管住自己的嘴巴，不得造謠中傷，不得信口開河，杜絕無組織無紀律，不犯自由主義。若不自重，不謹慎，胡言亂語，隨便表態(tài)，甚至將一些本應堅守的秘密輕易說出，那不僅會影響自身的形象，更為嚴重的是將影響整個干部隊伍的聲譽，影響到社會主義事

52、業(yè)的發(fā)展。 故為官者，出言不可不慎，應不說大話，不說假話，不說空話，不說套話，不說不該說的話，不說不能說的話，做到每言必經(jīng)深思，言之必守規(guī)矩。 當然，這里所說之“慎”是積極的“慎”，是前進中的“慎”，而不是謹小慎微，畏首畏尾，更不是前怕狼后怕虎。 在改革開放的新世紀，廣大公務(wù)員一定要朝氣逢勃，解放思想，勇于創(chuàng)新，我們在做前人沒有做過的事，在走前人沒有走過的路。在勇往直前的進程中，我們既要大膽創(chuàng)新，又要謹慎三思，這樣我們的事業(yè)就會無往而不勝。,慎言,加強心理修養(yǎng) 領(lǐng)導干部處在社會政治舞臺的中心，既經(jīng)常被多姿多彩的光環(huán)所籠罩，又容易處于各種矛盾的漩渦之中。我們在座的每位同志，在單位是領(lǐng)導，在家是頂

53、梁柱，承受的工作壓力、生活壓力和心理壓力都比較大。因此要把心理修養(yǎng)放在突出的位置。 前不久，中央幾部委聯(lián)合下發(fā)通知，要求黨員干部加強心理修養(yǎng)，說明高層也在關(guān)注這個問題。所以，我們領(lǐng)導干部要有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的抱負、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格、“有容乃大”的氣度、“寵辱不驚，物我兩忘”的從容與淡然。 面對困難與挫折時，迎難而上如鯤鵬展翅；面對虛名浮利時，淡然處之如浮云過眼；面對誤解與誹謗時，泰然處之如勁松傲立；面對不幸與不平時，一笑而過如清風拂林。 加強心理鍛煉、提高心理素質(zhì)，養(yǎng)成積極向上、理性平和、豁達開朗、開放包容的良好心態(tài)，正確對待工作和生活中的各種困難和挫折，學會調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力，凡事要看遠一點、看開一點、看好一點，做到拿得起、放得下，以良好的心理素質(zhì)應對工作生活中的各種挑戰(zhàn)。,前面就新形勢下如何繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，談了自己的學習體會與大家進行交流。這既是一次與大家交心談心的過程，也是一次相互勉勵、共同提高的過程。 希望大家牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜今天的崗位，更加努力地工作，以高尚的個人品德、優(yōu)異的工作業(yè)績，向組織和社會，也向自己和家人遞交一份滿意的答卷。 不當之處，敬請大家批評指正！,謝謝！,