議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文的結(jié)構(gòu).ppt

《議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文的結(jié)構(gòu).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文的結(jié)構(gòu).ppt（49頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、順理而成章議論文的結(jié)構(gòu),議論文的結(jié)構(gòu)：議論文，一般包括三個(gè)部分：引論（提出問(wèn)題），本論（分析問(wèn)題），結(jié)論（解決問(wèn)題）。 引論是文章的開(kāi)頭，用來(lái)提出文章的論點(diǎn)或用來(lái)點(diǎn)明文章所要議論的問(wèn)題（即“論題”）。 本論是文章的主體，主要是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。 結(jié)論是文章結(jié)尾，或是得出結(jié)論，或是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，有時(shí)也用來(lái)提出希望、要求或解決問(wèn)題的辦法。,總分式,議論文的結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)的是：總分結(jié)構(gòu)。 文章層次之間是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系。這種關(guān)系，有三種基本形式：先總后分；先分后總；先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。 無(wú)論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分

2、述的總綱或水到渠成的總結(jié)。,并列式,并列式 是從若干方面入筆，不分主次、并列平行地進(jìn)行論證,以幾個(gè)并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。 其特點(diǎn)是將事件、事物或論題分成幾個(gè)方面來(lái)敘寫(xiě)、議論，每個(gè)部分都是獨(dú)立完整的部分，與其他部分是并列平行關(guān)系。 運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)注意：并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心；并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。 小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。,人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么呢？那就是誠(chéng)信. 選

3、擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。 選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)

4、東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。,選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。 選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最

5、迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！,結(jié)構(gòu)評(píng)析,人生，長(zhǎng)路遠(yuǎn)誘惑多，該選擇誠(chéng)信。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。,選擇誠(chéng)信，是正確之選。,總,總,分,,并列式,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,對(duì)照式,在論證中，把兩種事物（或意思）加以對(duì)比，或者是用另一種事物（或意思）來(lái)烘托某種事物（或意思），就是對(duì)照式。 結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是

6、真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比。 運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性。因此，寫(xiě)作中往往是對(duì)一個(gè)方面用墨多一點(diǎn)，作為論述的重點(diǎn)，另一個(gè)方面卻起烘托、陪襯作用。 使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征；在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情。,自卑自負(fù)自強(qiáng),“自卑”、“自負(fù)”、“自強(qiáng)”是人們的三種心態(tài)。“自卑”是輕視自己，認(rèn)為自己不如別人；“自負(fù)”是自以為了不起；“自強(qiáng)”則是在任何困難面前，都不會(huì)低頭，永遠(yuǎn)努力向上。 自卑者，不能充分地認(rèn)識(shí)自己，這種人看不到自身的優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分貶低自己的能力。逢

7、到有任務(wù)交給他，他總是連連搖頭，急急地?cái)[著雙手，漲紅了臉：“我可做不好，還是找別人吧？”大家聚在一起研討問(wèn)題，有不解的地方問(wèn)他時(shí)，他也總是低下頭說(shuō)：“我不知道?！彪y道他真的做不好工作，什么都不懂嗎？不。我以為這是自卑心理作怪，它使人們產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，喪失了進(jìn)取心。因而，自卑是人們通向成功的一塊巨大的絆腳石。,自負(fù)者，惟我獨(dú)尊。其實(shí)，自負(fù)者的通病就是驕傲。在中外歷史上，因?yàn)樽载?fù)而失敗的例子屢見(jiàn)不鮮：楚霸王由于自負(fù)而垓下慘敗；關(guān)羽因?yàn)樽载?fù)而痛失荊州；拿破侖因?yàn)樽载?fù)而兵敗滑鐵盧；隆美爾因?yàn)樽载?fù)而被盟軍所敗所以說(shuō)，自負(fù)將使人品嘗失敗的苦果。在你走向成功的時(shí)候，自負(fù)是另一個(gè)可怕的攔路虎。 自卑，自負(fù)

8、都在極力阻止你的成功，是失敗的伴隨者。那么自強(qiáng)呢？我以為自強(qiáng)乃是成功的基石。 我國(guó)宋朝大文豪蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒(méi)有灰心，而是閉門(mén)苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，三十歲就耳聾，他沒(méi)有屈服命運(yùn)的安排，在聽(tīng)不見(jiàn)聲音的情況下，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜出時(shí)代的最強(qiáng)音，“扼住命運(yùn)的喉嚨”；居里夫人，這位偉大的科學(xué)家作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼的榮譽(yù)并沒(méi)有使她陶醉，她仍如從前一樣孜孜不倦工作，成為兩次獲得這一殊榮的惟一女性。,這些偉人之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲埃敛蛔员?，在成就面前，毫不自?fù)，始終以自強(qiáng)不息的精

9、神奮斗。如果蘇洵不自強(qiáng)而自卑，哪有那些膾炙人口的散文佳作？如果貝多芬不自強(qiáng)而自卑，哪有那些動(dòng)人心魄的音樂(lè)作品？如果居里夫人不自強(qiáng)而自負(fù)，榮譽(yù)的光環(huán)豈能再次將她縈繞？所以說(shuō)，自強(qiáng)是成功的基石。 青年人渴望成功，然而，怎樣才能克服自卑或自負(fù)心理呢？告訴你兩句話：當(dāng)你自卑的時(shí)候，希望你能這樣想：“天生我才必有用”；當(dāng)你自負(fù)的時(shí)候，希望你能想到：“如果沒(méi)有你，地球是否還在轉(zhuǎn)動(dòng)？” 年輕的朋友，讓我們拋棄自卑，摒棄自負(fù)，以自強(qiáng)不息的奮斗精神，走出一條光輝的人生道路吧！我相信，在那路的盡頭，是用鮮花、笑臉和掌聲裝扮著的“成功”！,結(jié)構(gòu)評(píng)析,自卑、自負(fù)、自強(qiáng)的基本內(nèi)涵,自卑、自負(fù)的危害性,自強(qiáng)的重要性,自強(qiáng)

10、心態(tài)的美好前景,,,總分總,對(duì)照式,自卑自負(fù)自強(qiáng),層進(jìn)式,層進(jìn)式的文章一般是回答四個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么，怎么辦，怎么樣。 層進(jìn)式主要體現(xiàn)在主體部分的意義遞進(jìn)上，即由大到小、由淺入深、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)等等。 層間可用諸如“不僅而且”、“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。,轉(zhuǎn)折,一條通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫； 一部經(jīng)典電影，往往會(huì)因?yàn)榍楣?jié)的一波三折，才令人回味猶有余香。 一個(gè)人的一生，也常常會(huì)因?yàn)槿松缆返目部篮颓鄱l(fā)顯得壯美。 我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。 一本書(shū)因轉(zhuǎn)折而精彩。飄中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代

11、的變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使飄成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作。呼嘯山莊中，男主角希剌克利夫，由一個(gè)單純、愛(ài)意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛(ài)而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場(chǎng)因愛(ài)而起的悲劇攝人心魄，因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛(ài)在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無(wú)論是美好或驚艷，都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意，從而獲得思考，它們無(wú)疑是精彩的。,文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成

12、為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在史記中寫(xiě)道：“文王拘而演周易仲尼厄而作春秋；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；韓非囚秦，說(shuō)難；孤憤”許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志，寫(xiě)下了一篇篇傳世經(jīng)典，造就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉(zhuǎn)折中，先哲們的堅(jiān)韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長(zhǎng)河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉(zhuǎn)折，激發(fā)了更多人更多的感喟,記得林清玄說(shuō)過(guò)“生活的路上，并不是你在哪里放上一個(gè)門(mén)框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎；去尋求生命的出口?！笔前?，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情

13、愿的，就如自己孩提時(shí)得知要離開(kāi)居住已久的城市遷往北京時(shí)，心中的那份不快一樣，不愿意離開(kāi)相處已久的親朋，對(duì)每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒(méi)人愿意面對(duì)離別。到了北京后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識(shí)了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來(lái)，反到覺(jué)得是一個(gè)起點(diǎn)。 生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)或痛苦。我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)，生活本來(lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。,轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)評(píng)析,我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。,一本書(shū)因轉(zhuǎn)折而精彩。 （分論點(diǎn)）,人生因轉(zhuǎn)折而更精彩。 （分論點(diǎn)）,我們?nèi)松灿修D(zhuǎn)折。 （分論點(diǎn)）

14、,我們應(yīng)以微笑的態(tài)度面對(duì)轉(zhuǎn)折。,,層進(jìn)式,,,總 分 總,議論文的結(jié)構(gòu),,總 分 總 （一）,,,,（二）并列式,（三）對(duì)照式,（四）層進(jìn)式,議論的基本結(jié)構(gòu)模式,提出論點(diǎn),論點(diǎn)分析,論證論點(diǎn),分析深化,提出結(jié)論,高考作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)(一),第一部分： 總--（ 第一節(jié)）引出觀點(diǎn) 第二部分： （第二節(jié)）分析評(píng)議觀點(diǎn)（可以引用） 分 （第三節(jié)）確立第一分論點(diǎn)進(jìn)行分析 （第四節(jié)）確立第二分論點(diǎn)進(jìn)行分析 （第五節(jié)）確立第三分論點(diǎn)進(jìn)行分析 總--第三部分（第六節(jié)）深化、總結(jié)觀點(diǎn),,并列式,層進(jìn)式,第一部分：總論。引出觀點(diǎn)（或只是提出問(wèn)題）,要求：這一部分因?yàn)樘幱谄?，?huì)給閱卷老師留下第一印象，

15、所以要多花些功夫，可運(yùn)用比喻、對(duì)比、排比等修辭手法，力求寫(xiě)得精彩，同時(shí)要緊扣中心論點(diǎn)，快速入題，防止繞圈子。,擬寫(xiě)分論點(diǎn)的要求,分而有理 分而有序 分而有度 分而有范,,第二部分：論證論點(diǎn),分而有理,就是列舉推敲分論點(diǎn)的角度要科學(xué)合理，重心準(zhǔn)確。圍繞中心論點(diǎn)，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點(diǎn)之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞，不能偏移。,分而有序,就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點(diǎn)，分析分論點(diǎn)之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由重到輕，或由小到大，或由淺到深不能東扯西拉，雜亂無(wú)章。,分而有度,就是分論點(diǎn)在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個(gè)數(shù)，既不能太多(三四個(gè)足矣)；也不能太少(盡量不低于三

16、個(gè))。因?yàn)榉终擖c(diǎn)如果在五個(gè)以上，在規(guī)定的800字的考場(chǎng)作文里，每個(gè)分論點(diǎn)就只能有100字左右的篇幅了，這樣的話，般很難把分論點(diǎn)說(shuō)深說(shuō)透；分論點(diǎn)如果低于三個(gè)，結(jié)構(gòu)上則會(huì)有不完整、不勻稱(chēng)之感。,分而有范,就是每個(gè)分論點(diǎn)要表達(dá)得精煉規(guī)范，具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)分論點(diǎn)不應(yīng)該太長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)最好控制在20個(gè)字以內(nèi)；如果分論點(diǎn)太長(zhǎng)，考官往往不容易眼看出。每個(gè)分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因?yàn)檫@樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達(dá)能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。,范例,曇花用一年的時(shí)間默默醞釀，才換來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲(chóng)用多年的精力地下修煉，才換來(lái)響徹四周的引吭高歌；企鵝用竭盡全力地沉潛，才

17、換來(lái)迅猛的騰空而起自然現(xiàn)象向我們透示著同一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。 在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。（中心論點(diǎn)）從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。,沉潛與成功,第一部分提出、分析觀點(diǎn),第一節(jié)隱現(xiàn)觀點(diǎn)：,第二節(jié)提出觀點(diǎn)：,沉潛能使人優(yōu)秀卓越。例：康多莉扎賴(lài)斯，讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒的一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？選擇了像企鵝一樣沉潛，在美國(guó)政壇畫(huà)出“一道完美的”人生“弧線”。 沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。鄧小平根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，

18、根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的指導(dǎo)思想。像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，終于取得今天如此輝煌的成就嗎？,沉潛能使人反敗為勝。例：勾踐像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，舉兵攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。,第二部分：分述三個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)一（3）：,分論點(diǎn)二（4）：,分論點(diǎn)三（5）：,第三部分：分析深化總結(jié),沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲(chóng)一樣默默地磨礪自強(qiáng)；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì)。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。 把沉潛作為我們

19、人生的策略吧!不管目前我們的處境多么艱難。形勢(shì)多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似遙不可及的彼岸。,第六節(jié)：分析深化觀點(diǎn)：,第七節(jié)；總結(jié)觀點(diǎn)：,高考作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)(一),第一部分： 總--（ 第一節(jié)）引出觀點(diǎn) 第二部分： （第二節(jié)）分析評(píng)議觀點(diǎn)（可以引用） 分 （第三節(jié)）確立第一分論點(diǎn)進(jìn)行分析 （第四節(jié)）確立第二分論點(diǎn)進(jìn)行分析 （第五節(jié)）確立第三分論點(diǎn)進(jìn)行分析 總--第三部分（第六節(jié)）深化、總結(jié)觀點(diǎn),,并列式,層進(jìn)式,對(duì)照式,高考作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)(二),第一部分： 總--（ 第一節(jié)）引出觀點(diǎn) 第二部分： （第二節(jié)）分析評(píng)議觀點(diǎn)（可以引用） 分 （第三

20、節(jié)）事例、議論（） （第四節(jié)）事例、議論（） （第五節(jié)）排比列舉事例 總--第三部分（第六節(jié)）深化、總結(jié)觀點(diǎn),,并列式,,對(duì)照式,沒(méi)有什么不可以改變 有這樣一種觀點(diǎn)：沒(méi)有什么不可以改變。 有人不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他們認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)主觀意識(shí)強(qiáng)盛，不知量力而行，不懂圓滑之道，總是要撞到南墻的。人之于宇宙的渺小，讓我們對(duì)于許多事都無(wú)力改變。我卻堅(jiān)信“沒(méi)有什么不可改變”。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人定勝天?！钡嗡锌梢源┦F杵也可以磨針。只要心毅志堅(jiān)，定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。,范 例,第一部分：（ 第一節(jié)）引出觀點(diǎn),第二部分：（第二節(jié)）分析評(píng)議觀點(diǎn),古人信

21、仰堅(jiān)毅，追求堅(jiān)毅，投身堅(jiān)毅，在歷史的車(chē)輪印跡中，多少志士仁人，用他們的言行教導(dǎo)著后人這“改變”之道。東漢末年，國(guó)勢(shì)衰微，曹操挾天子令諸候，興八十萬(wàn)虎狼之師南下伐吳，東吳雖物阜民豐，但軍士將領(lǐng)實(shí)不及曹操，既便與劉備聯(lián)軍，軍力尚不足十萬(wàn)，正是在這場(chǎng)不匹配，無(wú)懸念的戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫劉聯(lián)軍，不屈不撓，設(shè)計(jì)火燒連營(yíng)，大敗曹操，正是這場(chǎng)勝利，為今后的三分天下打下基礎(chǔ)。正是這孫劉聯(lián)軍，上下同心，心志堅(jiān)毅，才促成了這不可能的勝利。試問(wèn)，東吳倘若得知曹軍南下，便答應(yīng)招安，勝敗之?dāng)?shù)便不得而知了。正是這種“沒(méi)有什么不可以改變”的信念，成就了那一戰(zhàn)的輝煌。,（第三節(jié)）事例、議論（）,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，多少人在商場(chǎng)中發(fā)家致富，又有

22、多少人在商戰(zhàn)中體無(wú)完膚。對(duì)于李嘉誠(chéng)，我想大家絕不陌生，首富的身份，早已使他的名字遠(yuǎn)播萬(wàn)里，但他的商場(chǎng)奮斗歷程，卻不太為人熟知。李嘉誠(chéng)早年是長(zhǎng)江實(shí)業(yè)公司的經(jīng)理，多年奮斗獲得的成果來(lái)之不易。面對(duì)商場(chǎng)上強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)，以生產(chǎn)塑料為主的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)面臨倒閉，可李嘉誠(chéng)不言棄，堅(jiān)信自己的理想，堅(jiān)信自己能改變這種窘態(tài)，大刀闊斧的實(shí)行改革，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，吸納行業(yè)人才，一舉將企業(yè)激活，成為業(yè)界翹楚，為今后的打拼打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)企業(yè)面臨倒閉時(shí)，李嘉誠(chéng)沒(méi)有聽(tīng)之任之，而正是這種“沒(méi)有什么不可以改變”的信念挽救了企業(yè)，也因?yàn)檫@種“沒(méi)有什么不可以改變”的信念成就了這個(gè)業(yè)界精英。,（第四節(jié)）事例、議論（）,就是因?yàn)槿祟?lèi)堅(jiān)信“

23、沒(méi)有什么不可以改變”，才使人類(lèi)社會(huì)從石器時(shí)代的粗曠直至電氣時(shí)代的豪華；就是因?yàn)槿祟?lèi)堅(jiān)信“沒(méi)有什么不可以改變”，才使人類(lèi)信息的傳遞從書(shū)信到現(xiàn)在高速的因特網(wǎng)；就是因?yàn)槿祟?lèi)堅(jiān)信“沒(méi)有什么不可以改變”，才使人類(lèi)登上遙遠(yuǎn)的月球。 未起步的人生貴立志，已起步的人生貴堅(jiān)持，堅(jiān)定自己的信念“沒(méi)有什么不可以改變”，我相信，一定會(huì)乘風(fēng)破浪，迎來(lái)萬(wàn)簇紅。,（第五節(jié)）排比列舉事例,第三部分（第六節(jié)）深化、總結(jié)觀點(diǎn),提高學(xué)生的運(yùn)思能力，養(yǎng)成先想后寫(xiě)，先提綱后成文，“袖手于前，疾書(shū)于后”的寫(xiě)作習(xí)慣。,結(jié)構(gòu)是思路的體現(xiàn)，只有思路清晰了，結(jié)構(gòu)才會(huì)順暢，要盡量避免想到哪里寫(xiě)到哪里，要讓學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)提綱的

24、寫(xiě)作習(xí)慣。在議論文教學(xué)中，編寫(xiě)提綱、審視提綱、修改提綱是鍛煉思路的一種比較有效的方法。,要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣，可按以下幾個(gè)步驟進(jìn)行： 一、認(rèn)真審題，明確題意 二、確定中心，選好材料 三、列好提綱，確定文體及詳略,一、認(rèn)真審題，明確題意。 仔細(xì)地弄清題目的要 求，重點(diǎn)和范圍，這 是最關(guān)鍵的第一步。,二、確定中心，選好材料,在弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的、準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選擇材料。,,,三、列好提綱，確定文體及詳略,

25、確定中心，選好材料以后，就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃，先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么,最后寫(xiě)什么，得有個(gè)次序。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅(jiān)固美觀。,,千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴作文提綱,一、推出中心論點(diǎn)：防微杜漸,二、論點(diǎn)分析：?jiǎn)枺簽槭裁础伴L(zhǎng)堤”會(huì)“潰于蟻穴”呢？原因：人們忽視了小小的蟻穴的危害作用。蟻穴雖小，但它會(huì)慢慢擴(kuò)大，洪水來(lái)臨，危害極大。,三、舉例論證：（由此及彼）我們做任何工作，都不能“潰于蟻穴”。對(duì)國(guó)家而言，少數(shù)干部貪污腐化，就是“蟻穴”之一。對(duì)集體而言，許多毀滅性的災(zāi)害，事先肯定總會(huì)要暴露出一些蛛絲馬跡：重慶碁江大橋坍塌，重慶化工毒氣罐爆炸；煤礦壓死工人,五、解決問(wèn)題：最近中央頒布黨內(nèi)

26、監(jiān)督條例紀(jì)律處分條例 和“干部引咎辭職”文件法規(guī)，對(duì)懲治貪官、瀆職有積極作用。,四、事理論證：小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。量變質(zhì)變規(guī)律。 可見(jiàn)一個(gè)人的思想修養(yǎng)也要防微杜漸。,六、結(jié)論：“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴”再次提醒我們做任何事都要 防微杜漸,,良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行寫(xiě)作提綱：,一、提出論點(diǎn)：多聽(tīng)逆耳的忠言，有助于改正缺點(diǎn)， 保證人生旅途平安暢達(dá)。,二、分析論點(diǎn)：信言不美，美言不信。苦藥能“敗毒”（清熱解毒）：苦瓜藿香正氣水、中藥，逆耳的忠言確實(shí)難聽(tīng)，但能使人清醒，猛醒回頭 三、舉例論證：古今中外事例： 正面：唐太宗的“三鏡”：以銅為鏡，可以正衣冠； 諫議大夫、左右拾遺等官職； 陳毅：“難得是

27、諍友” 反面：商紂王：“比干菹醢” 1959年廬山會(huì)議毛澤東一時(shí)也聽(tīng)不進(jìn)彭德懷的忠言（為尊者諱）,四、總結(jié)上文：烏鴉與喜鵲（報(bào)憂與報(bào)喜）,,以門(mén)為題寫(xiě)一篇議論文的提綱,議論文提綱：總說(shuō)“門(mén)”啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門(mén)。知識(shí)、生活、社會(huì)的大門(mén)，門(mén)門(mén)入好： 入好知識(shí)門(mén)，才能獲得知識(shí)； 入好生活門(mén)，才會(huì)懂得生活； 入好社會(huì)門(mén)，才可能成為社會(huì)的好成員。家庭、國(guó)家、思想的大門(mén)，門(mén)門(mén)把牢： 把好家門(mén)防風(fēng)雨盜賊； 把好國(guó)門(mén)防敵人侵犯； 把好思想門(mén)防腐蝕變質(zhì)。 結(jié)尾：努力入好、把好扇扇人生的大門(mén)，讓生命的航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。,,課后練習(xí)二：以“談?chuàng)裼选睘轭}，寫(xiě)一篇議論文,蘇浚的雞鳴偶記對(duì)我們?nèi)绾螕裼?，是?/p>

28、有啟示的。（提出論點(diǎn)） 分析論點(diǎn)。 畏友。（分析，舉例魏征） 密友。（分析，舉例馬克思與恩格斯） 昵友。（分析，酒肉朋友） 賊友。（分析，兩面三刀）,練習(xí)：,1、課內(nèi)訓(xùn)練： 、請(qǐng)用并列式結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)給對(duì)課堂紀(jì)律混亂的批評(píng)的中間論證部分各定一個(gè)議論提綱： 示例： A并列式提綱： 1影響集體建議 2影響學(xué)習(xí)成績(jī) 3影響教師授課 B遞進(jìn)式提綱： 1影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí) 2影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī) 3影響學(xué)生的前途發(fā)展,活動(dòng)體驗(yàn)：我們需要微笑,“我們需要微笑”的原因、先后順序。 文章應(yīng)該先論證“和別人交往，要使別人快樂(lè)，首先要使自己快樂(lè)”，“為了使自己美麗，我們應(yīng)該微笑”； 其次再論證與人相處時(shí)，“不要吝

29、嗇你的笑容，綻放我們美麗的微笑，向所有認(rèn)識(shí)式不認(rèn)識(shí)的人表示我們的友善”，“微笑可溫暖對(duì)方的心，冰雪也能為之融化”； 最后再論證“當(dāng)你的微笑給他人留下好的印象時(shí)，幸運(yùn)的機(jī)遇往往隨之而降臨，這時(shí)你的創(chuàng)造力也可以得以發(fā)揮，從而取得更大的勝利。,結(jié)構(gòu)是對(duì)混沌世界的整理,學(xué)習(xí)本文條理化、有序化的方法，對(duì)“哭”這種生理、心理現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括，列出幾個(gè)論說(shuō)的點(diǎn)來(lái)：,哭的藝術(shù)：（1）哭代表著傷心。 （2）哭是為了獲得安慰。 （3）哭就要淋漓盡致、盡情釋放。 （4）哭的最終結(jié)果是我們將戰(zhàn)勝自己。,層進(jìn)式,“哭”的分類(lèi),“哭”的作用：哭可以傾訴，哭可以悲嘆，哭可以宣泄。 一哭二餓三上吊，哭是一種武器； 大放悲聲，痛訴冤屈，哭是一種抗?fàn)帲?諸葛亮哭周瑜，哭是一種姿態(tài)； “滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，哭是一種境界。,