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1、弗蘭茲卡夫卡,個人簡介 個人作品 個人語錄 個人故居,,個人簡介,中文名：弗蘭茲卡夫卡 國籍：奧地利 出生地：捷克布拉格 出生日期：1883年7月3日 逝世日期：1924年6月3日 職業(yè)：文學家， 小說家 畢業(yè)院校：布拉格,一：總體概括,弗蘭茲卡夫卡（Franz Kafka 18831924）奧地利小說家。出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學和法律，1904年開始寫作，主要作品為4部短篇小說集和3部長篇小說?？上按蠖辔窗l(fā)表，3部長篇也均未寫完?？ǚ蚩ㄊ菤W洲著名的表現(xiàn)主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒
2、誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人。,二：生平介紹,弗蘭茲卡夫卡（Franz Kafka， 1883年7月3日1924年6月 3日），20世紀最有影響力 的德語小說家。 文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體，背后的寓意言人人殊，暫無（或永無）定論。別開生面的手法，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅。,,三：藝術特點,卡夫卡被認為是現(xiàn)代派文學的鼻祖，是表現(xiàn)主義文學的先驅，其作品主題曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語言的象征意義很強，這給閱讀和理解他的作品帶來了一定的困難?？ǚ蚩ǖ淖髌冯y讀，連母語是德語的讀者也覺得讀懂這些作品不是件容易的事，
3、但他那獨到的認識，深刻的批判，入木三分的描寫，都深深地吸引著我們，只要你能讀進去，只要你能摸到作品的脈絡，定會獲益匪淺。下點功夫讀一讀卡夫卡是值得的。 卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路?？吹剿麨槲覀兠枥L出的一幅幅畫卷我們會感到一陣陣震驚和恐懼，因為他仿佛在為人類的明天敲起陣陣急促的警鐘，他為人類的未來擔憂。每位讀者在讀卡夫卡時都會有自己的感觸、理解、認識、聯(lián)想，但我們希望讀者不要迷惘在他所描繪的迷惘中。,四：軼聞,“卡夫卡”在捷克語中是“寒鴉”的意思， 卡夫卡父親的鋪子即以寒鴉
4、來作店徽。 而“卡 夫卡”在希伯來語中是“穴鳥”的意 思（希伯來語和意第緒語都是猶太人的 語言)。 為紀念這位獨一無二的大師，1983年發(fā)現(xiàn)的小行星3412以“卡夫卡”來命名。 日本作家村上春樹愛讀卡夫卡，他的一本小說就叫海邊的卡夫卡。此外，受到卡夫卡影響的中國作家甚多，有殘雪、格非、余華等。,五：卡夫卡與中國,阿根廷杰出的小說家，詩人博爾赫斯（Jorge Luis Borges）是首個將卡夫卡小說譯為西班牙文的人，他在一篇文章Kafka y sus precursores中替卡夫卡追宗認祖，其中一人是韓退之，全因他寫過獲麟解這篇寓言。 卡夫卡讀過一些中國文學的德譯本，他在1912年寫信給當時
5、的未婚妻，引用了袁枚一首不太高明的詩： 寒夜 寒夜讀書忘卻眠 錦衾香盡爐無煙 美人含怒奪燈去 問郎知是幾更天 卡夫卡讀過中國古代哲學家的文學著作，有南華經(jīng)論語道德經(jīng)等?？ǚ蚩ㄆ珢垩芯康兰遥f：“在孔子的論語里，起初人們還站在堅實的大地上，但到后來書里的內容越來越虛無縹緲，讓讀者不可捉摸。老子的格言是堅硬的核桃，我被它們陶醉了，但是它們的核心對我依然緊鎖著。我反復讀了好多遍，然后我卻發(fā)現(xiàn)，就像小孩玩彩色玻璃球游戲那樣，我讓這些格言從一個思想角落滑到另一個思想角落，而絲毫沒有前進。通過這些格言玻璃球，我其實只發(fā)現(xiàn)了我的思想槽非常淺，無法包容老子的玻璃球。這是令人沮喪的發(fā)現(xiàn)，于是我停止了玻璃球游戲
6、?！?個人作品,生前出版： 單行本 判決 變形記 在流刑地 司爐 小說 與祈禱者的對話 與醉漢的對話 巨響 桶騎士 其他 鄉(xiāng)村醫(yī)生 饑餓藝術家 遺作-長篇小說 失蹤者 審判 城堡,一：作品列舉,生前出版的單行本 判決(Das Urteil) 火夫（或譯司爐）(Der Heizer) 變形記(Die Verwandlung) 在流放地(In der Strafkolonie),,,生前出版的集子 觀察(Betrachtung) 鄉(xiāng)村醫(yī)生(Ein Landarzt) 饑餓藝術家(Ein Hungerknstler),,生前出版的小說（未結集） 與祈禱者的對話(Gesprch m
7、it dem Betrunkenen),巨響(Grorm) 桶騎士(Der Kbelreiter),,遺作（長篇小說） 失蹤者(Der Verschollene) 【一名 美國(Amerika)】 審判（或譯訴訟）(Der Proze),二：作品的出版,從1978年起，在德國聯(lián)邦政府的財政支持下，一批來自各國的德語文學專家，開始按照當代學術標準來編輯卡夫卡的小說、日記、書信、遺稿，并由菲施爾出版社（S. Fischer Verlag）陸續(xù)出版。,三：作品介紹,審判 卡夫卡的作品據(jù)說是西方現(xiàn)代文學作品中最難 讀的一種，最主要的原因是他的小說中負擔的
8、 內容太多。根據(jù)我讀卡夫卡的經(jīng)驗，在閱讀卡 夫卡之前必須有兩方面的前理解準備：一是 對西方文明的源所謂“二希”：古希臘的哲 學和希伯 萊的宗教,和流所謂康德之后乃至尼 采之后的嬗變有一個了解。二是對卡夫卡個人性情的了解。據(jù)說巴爾扎克在他的手杖上刻著一句話：我粉碎一切障礙，卡夫卡反其意而用之，說一切障礙都在粉碎我?？ǚ蚩ǖ睦硐胧亲鲆粋€地窖隱士,在昏暗的地窖之中不受打擾地用寫作滋潤自己的靈魂。還應該注意的是卡夫卡與他父親的關系。 卡夫卡的長篇小說審判是卡夫卡形成自己風格的第一部長篇小說。審判的創(chuàng)作與卡夫卡訂婚解除婚約又訂婚的經(jīng)歷重合。小說
9、講的是銀行高級職員約瑟夫.K在三十歲生日那天突然被一群神秘的黑衣人宣布有罪，但是他又是自由的，于是他開始了艱難的上訴之路，但是毫無結果，在三十一歲生日那天被秘密處決。,,,城堡 城堡是卡夫卡最后一部長篇小說，沒有 完成。小說寫的是主人公K為了進入城堡而 努力的故事。一個冬夜，K經(jīng)過長途跋涉來 到了城堡所屬的一個村莊，投宿在一個鄉(xiāng)村 客店里。按照規(guī)定沒有城堡的許可誰都不能在村子 里過夜。K自稱是土地測量員給城堡工作，由于沒有 任何證據(jù)又遭到嚴厲的盤查。客棧用電話向城堡查詢這件事情以后得
10、到肯定的答復，K才被允許留下來過夜。其實，城堡根本沒有聘請K來工作，卻承認了他并給他派了兩個助手，只是始終不允許他進入城堡。盡管城堡就在近在咫尺的小山上，卻是永遠可遇不可求的，他永遠也走不到那里。為了能進去，他有意勾引了城堡辦公廳主任的情人佛利達，之后發(fā)生的一切，佛利達的猜忌，給K送信的巴納巴斯家的不幸，與克拉姆秘書在貴賓室?guī)捉?jīng)波折的會面，佛利達處于猜忌和妒忌的私奔同居，一系列這些事情我都覺得很莫名，簡直沒有前因后果，小說寫到這個時候就停止了。,,作者語錄,關于藝術 “事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。” “筆不是作家的工具
11、，而是他的器官。” “藝術向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術歸根結底都是悲劇性的。” “藝術是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時也會走快。” “每一件真正的藝術品都是文獻和見證。” “許多所謂的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上，從而獲得榮譽，被人看重。” “文學力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領域。文學尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里?！?“印度的宗教修身活動蓋源于深不可測的悲觀思想?！?“書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子?！?,關于現(xiàn)代社會 “國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點上?！?“我們
12、生活在一個惡的時代?，F(xiàn)在沒有一樣東西是名符其實的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談論故鄉(xiāng)?！?“他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號?！保ㄋ麄冎腹珓諉T，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。） “文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構成他的生存基礎的東西的。” “人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術進步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進攻的運動?！?“歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯
13、誤和英雄業(yè)績構成的?！薄皻v史大多由公務活動所構成?！薄案蝗说纳莩奚钜愿F人的貧困為代價?！?,關于現(xiàn)代人 “每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面”、“比起人，動物離我們更近。這是鐵柵欄。與動物攀親比與人攀親更容易?！薄叭说淖匀簧畈攀侨松墒沁@一點人們看不見。人們不愿意看見這一點?！?“害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。 “盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界?！?“人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦?！?“是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
14、” 關于現(xiàn)代技術和媒體 “整個世界都是悲劇性的，技術的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。” “它們（報紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術越完善，我們的眼睛就越弱?！?“看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實盲。”,,其他 “沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點。真正持久的力量存在于忍受中?！保ㄖ袊俗钅?“忍”，這應該是中國文化能持久的一個重要因素。） “美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度?！?“疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。
15、” “幸福并不取決于財產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實的黑暗邊緣?！?“物質必須用精神進行加工。這是什么？這就是體驗，不外乎體驗和把握體驗的東西?！?“孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個向外生長擴散的腫瘤比幾個體表腫瘤要危險得多?！?“有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。” “生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性?！?“欲望之泉就是他的寂寞之泉?！?作者故居,世界上有許多古老而又美麗的城市，每一座古老而又美麗的城市又都有許多古老而又美麗的建筑，但迄今為止，惟有捷克首
16、都布拉格，是全世界第一個整座城市被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)的城市。據(jù)導游介紹，包括布拉格城堡在內的國家重點保護的各類古建筑物2000多處，從羅馬式、哥特式、文藝復興、巴洛克、洛可可、新古典主義、新藝術運動風格到立體派和超現(xiàn)代主義，應有盡有?？梢哉f，在舊城區(qū)幾乎每條大街小巷都能找到13世紀以來的古老建筑。因此，來到布拉格旅游，仿佛是進了“世界建筑藝術博物館”。,,,,,,,黃金巷22號并非是卡夫卡的出生地。憂郁、孤僻的卡夫卡，是不堪舊城區(qū)的喧鬧嘈雜，才搬到了這幢水藍色的平房來寫作的。這里與東岸的舊城區(qū)隔了一條伏爾塔瓦河，如今作為他的故居開放。我原以為它會如北京的魯迅、郭沫若、茅盾、老舍等作家的故居那樣，把卡夫卡生前的生活場景展現(xiàn)在游人面前呢，進門一看，方知這間充其量不過十多平米的小屋，已經(jīng)改作了一家琳瑯滿目的書店。,,,,,謝謝觀賞,安徽工業(yè)大學工商學院 儀1041 趙振安 101844047,
工商學院儀1041趙振安101844047弗蘭茲·卡夫卡.ppt
