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1、,,,,,對接高考,時效熱點,失分誤區(qū),,考向1,考向2,考向3,,第三課文化的多樣性與文化傳播,考向4,考向1：世界文化多樣性的表現(xiàn)、尊 重文化多樣性的意義,,對接高考,真題引路,(2013課標(biāo)卷，39)閱讀材料，回答問題。 2012年6月，商務(wù)印書館出版了現(xiàn)代漢語詞典(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語，此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持， 反對現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染。” “我想會不會過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言?！?“文化有安全的問題，再國
2、際化，也不能把自己的文字搞亂?！?支持現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥?！?“選錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實的承認(rèn)，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應(yīng)了社會生活變化的需要?！? 你是贊成還是反對現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞？請用文化生活有關(guān)知識闡明理由。,真題引路,解析解答本題，一要注意分觀點和理由兩部分作答，第一部分亮明觀點，第二部分說明理由；二要注意贊成或反對只答角度，并說明理由即可，不可畫蛇添足；三要注意聯(lián)想，反對收錄的理由可由現(xiàn)代漢語詞典聯(lián)想到語言文字的重要性、中華文化的民族性，贊成收錄的理由可由“西文字母詞”聯(lián)
3、想到世界文化的多樣性、中華文化的包容性等。,真題引路,答案 觀點一：反對收錄西文字母詞 理由：語言文字是文化的基本載體，漢語是中華文明的重要標(biāo)志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞，但詞典是規(guī)范語言文字的范本，不應(yīng)收錄，至少不應(yīng)在正文中收錄。 觀點二：支持收錄西文字母詞 理由：其一，收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待字母詞的使用，有利于不同民族之間交流和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二，詞典收錄的字母詞數(shù)量很少，不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn)，尊重文化多樣性是發(fā)展
4、本民族文化的內(nèi)在要求。,1多維理解尊重文化多樣性,考點精講,考點精講,提醒堅持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化交流、借鑒與融合中，要吸收世界文化的有益成果，且堅持以我為主，為我所用的原則。,考點精講,2厘清幾點認(rèn)知,考點精講,(1)傳統(tǒng)習(xí)俗民族節(jié)日 民族節(jié)日蘊含著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來。 (2)文化的多樣性并不是只通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn))。 (3)文化全球化趨
5、勢的出現(xiàn)，并不是必然弱化民族文化的多樣性。 (4) 不能認(rèn)為隨著時代的發(fā)展，古老的民族文化已無存在價值。,考點精講,(5)各民族文化間的差異，不會使得文化交流無法進(jìn)行，更不是必然導(dǎo)致民族文化沖突。 (6)既不能認(rèn)為世界文化高于民族文化，也不能說用世界文化取代民族文化。 (7)文化多樣性文化多元化 提倡文化多樣性，反對文化多元化：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。,對點訓(xùn)練,(2014浙江卷，31)徽派古村落
6、，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因為() 古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化 A B C D ,解析古村落屬于文化遺產(chǎn)，之所以要保護(hù)好古村落，是因為它展現(xiàn)了文化的多樣性，對研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，符合題意；古村落是人們保護(hù)的對象而不是居住的選擇，說法與現(xiàn)實不符；對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持取其精華、去其糟粕的態(tài)度，中“全盤繼承”的說法錯誤，排除。故答案為B項。,B,考向2：世界文化與民族
7、文化的關(guān)系,1(2017課標(biāo)卷，19)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化() 是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A B C D ,真題引路,解析兩國的紅色文化并不是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，推動文化發(fā)展的主導(dǎo)因素應(yīng)是社會實踐的發(fā)展，不選；兩國紅色文化是滿足兩國民眾文化需求的重要資源，因而推動了兩國之間紅色旅游的發(fā)展，正確；兩國
8、紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色，因而能吸引兩國游客，推動紅色旅游的發(fā)展，正確；兩國紅色文化本身并不能規(guī)定各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，錯誤，故本題答案選擇C。,C,2(2014課標(biāo)卷，19)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因為兩國文化() 在長期交流中達(dá)到了相互融合都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求都有自己的精粹和獨特的個性都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A B C D,真題引路,解析此題可用排除法?！跋?/p>
9、互融合”用在兩個國家之間不合適。說法錯誤，源遠(yuǎn)流長是中華文化的獨有特征，中法兩國的歷史傳統(tǒng)并不相似。排除，故答案為C。,C,文化的民族性與世界性的關(guān)系,考點精講,1(2016江蘇卷，23)盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明() A中華文化的內(nèi)容極為豐富 B中華文化走在世界的前列 C文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D文化是民族的又是世界的,解析本題考點：文化是民族的又是世界的。中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，這說明文化是民族的；美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并
10、以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明文化是世界的，故正確答案是D；A、B在題意中沒有體現(xiàn)；C說法錯誤，創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實踐。,對點訓(xùn)練,D,2(2017課標(biāo)卷，19)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國，哈里森索爾茲伯里寫長征前所未聞的故事，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩，引起強烈反響。這表明() 革命文化既是民族的又是世界的 革命文化具有歷久彌新的精神價值 革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值 A B C D,解析80多年來，中國的長征文化在全世界引起強烈反響，縱向看，這表明
11、革命文化具有歷久彌新的精神價值，橫向看，革命文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，答案為A；革命文化的內(nèi)涵和價值是由其自身決定的，錯誤。,對點訓(xùn)練,A,考向3：文化傳播的途徑、手段,(2014課標(biāo)卷，19)紀(jì)錄片舌尖上的中國介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過舌尖上的中國，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。舌尖上的中國之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為() 中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅
12、力現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A B C D,解析說法錯誤，中華民族精神是中華文化的集中反映；說法錯誤，現(xiàn)代傳媒有利于傳播文化，但不會改變文化的內(nèi)涵。,真題引路,B,文化傳播的途徑與手段,考點精講,考點精講,提醒大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。,考點精講,(2015天津卷，11)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮?！包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了
13、() 網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力 網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A B C. D. ,解析網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入日常生活，被主流媒體采用表明符合題意；主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)語言，使生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，符合題意；材料未反映網(wǎng)絡(luò)語言與我國文化軟實力的關(guān)系，排除；社會進(jìn)步的重要標(biāo)志多種多樣，比如民主的發(fā)展進(jìn)步、人權(quán)的尊重與保障、科技的進(jìn)步等，網(wǎng)絡(luò)語言有先進(jìn)、落后之分，其出現(xiàn)不是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，錯誤，應(yīng)排除；故答案選C。,對點訓(xùn)練,C,考向4：文化傳播交流的意義,(2017課標(biāo)
14、卷，38)閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。 材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵
15、路建設(shè)運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。 運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。,真題引路,解析知識限定為“文化傳播”的知識，從文化傳播的角度看，中國鐵路“走出去”屬于商貿(mào)活動文化傳播的重要途徑；材料中心在于外國員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)人員交往是文化傳播的重要途徑，通過培訓(xùn)有利于了解中國文化；對外商
16、貿(mào)活動、人員交往有利于推動中華文化走向世界.,真題引路,真題引路,答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。,模板促進(jìn)中外文化交流的意義和措施,答題模版,隨著中國綜合國力的不斷提升，中外文化交流也日趨活躍，加強文化交流是近年來高考的一個考查重點。,常見設(shè)問方式：,(1)結(jié)合材料談?wù)勯_展文化交流的意義。 (2)為什么不同民族文化之間要進(jìn)行交流、借鑒與融合？ (3)我們應(yīng)怎樣做文化交流的友好使者？,必要性(文化多樣性
17、、文化發(fā)展、創(chuàng)新)重要性、意義(對中國、對他國、對世界) 必要性：文化是民族的，又是世界的。各民族的文化都有自己的個性和特征。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。進(jìn)行文化交流是我國文化創(chuàng)新的必然要求，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。 意義：有利于學(xué)習(xí)和借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。有利于推動中華民族文化走向世界，增進(jìn)世界各國人民對我國文化的了解，提升我國文化的影響力，提高我國文化軟實力和綜合國力。有利于增進(jìn)國家間的友誼，加強國家間的相互了解，建設(shè)和諧世界。,常用答題語言：,(1)為什么不同民族文化之間要進(jìn)行交流、借鑒與融合,答題要
18、素：,答題模版,態(tài)度原則途徑手段方式博采眾長以我為主任務(wù)使命 正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 基本原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 途徑手段：要充分利用商貿(mào)活動等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進(jìn)行文化交流。 博采眾長：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。,(2)如何推進(jìn)中外文化交流,答題要素：,考點精講,以我為主：樹立高度的文化自覺和文化自信，在學(xué)習(xí)和借
19、鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 任務(wù)使命：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。,考點精講,(2016北京卷，41)中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。 魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容。 “雨果在他的悲慘世界里說：只要本世紀(jì)三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑
20、餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首無題絕句所言：萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。” 結(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。,對點訓(xùn)練,解析 考點考查：文化多樣性、文化的交流與傳播、建設(shè)文化強國。本題以“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中周令飛先生的講話的部分內(nèi)容為背景，考查中法文化交流的意義。分析中法文化交流的意義，可從對兩國文化相互借鑒、共同發(fā)展的作用和對我國文
21、化建設(shè)、文化發(fā)展的作用兩方面展開。,對點訓(xùn)練,對點訓(xùn)練,答案魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運，具有強烈的社會責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設(shè)文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。,,失分誤區(qū),將文化多樣性等同于文化多元化,提醒：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。我們提倡文化多樣性，反對文化多元化。,剖析矯正,“扁擔(dān)寬板凳長
22、，扁擔(dān)想綁在板凳上各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話?！辈牧媳砻?) A推廣漢語是世界文化多元化的需要 B中華文化與其他民族文化相比更具有優(yōu)越性 C漢語在中外文化交流中越來越重要 D漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段,解析世界文化具有多樣性，而不是多元化，A說法錯誤，排除；中華文化與其他民族文化各有特色，不能說中華文化比其他民族文化更具有優(yōu)越性，B說法錯誤，排除；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是漢語，D說法錯誤，排除；從材料內(nèi)容來看，外國人說中國話，說明漢語在文化交流中的重要性，C符合題意,C,矯正訓(xùn)練,文化交流會使文化趨同,提醒：文化交流不會使文化趨同，相反，加強文化
23、交流，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。,剖析矯正,從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國文化年的舉辦，從媳婦的美好時代走紅非洲到印象馬六甲大型實景演出首次走出國門，中華文化“走出去”漸入佳境。假如讓你寫一篇有關(guān)此類活動的新聞報道，比較合適的標(biāo)題是() A文化傳播：推動世界文化逐步趨向同一 B文化發(fā)展：教育是文化發(fā)展的主要途徑 C文化傳承：中華文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 D文化交流：做傳播中華文化的友好使者,解析 根據(jù)材料中的“從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國文化年的舉辦，從媳婦的美好時代走紅非洲到印象馬六甲大型實景演出首次走出國門，中華文化走出去漸入佳境”可知，這體
24、現(xiàn)的是文化交流與傳播，故排除B、C。A說法錯誤，因為世界文化不能逐步趨向同一，故答案選D。,D,矯正訓(xùn)練,,,時效熱點,分層突破,傳承民族精粹講好中國故事,熱點點擊 信息解讀,背景材料2017年10月，黨的十九大提出，加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。 材料一隨著我國文化“走出去”的步伐日漸加大，在“西強我弱”的國際傳播大環(huán)境下，如何通過講好“中國故事”來傳播中國聲音、展示中國精神，日益成為我國向世界展現(xiàn)文化自信的重要手段講好“中國故事”，一方面要提煉精髓選好故事內(nèi)容，另一方面要以生動形象的形式講好故事，把
25、“陳情”和“說理”結(jié)合起來；講好“中國故事”，一方面要具有鮮明民族特色的中國表達(dá)、中國修辭、中國語意，另一方面要積極構(gòu)建融通中外的話語體系，尋找中外利益交匯點、話語共同點、情感共鳴點、讓中國聲音贏得國際社會理解和認(rèn)同；講好“中國故事”，還要創(chuàng)新傳播手段，發(fā)揮現(xiàn)代大眾傳媒的功能；調(diào)動億萬群眾廣泛參與。,分層突破,傳承民族精粹講好中國故事,熱點點擊 信息解讀,材料二各族人民在長期社會生活實踐中共同創(chuàng)觀念造的傳統(tǒng)工藝，蘊含著中華民族的文化價值、思想智慧和實踐經(jīng)驗，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分?，F(xiàn)代工業(yè)文明興起后，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)受到嚴(yán)重沖擊，走向衰落?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，使人們重新認(rèn)識充滿智慧、具有濃郁的生活氣息和文化特色的傳統(tǒng)手工藝品。有人認(rèn)為，將機器生產(chǎn)的科學(xué)性、精確度、規(guī)模化和手工藝品的差異性、創(chuàng)造性、個性化進(jìn)行有機結(jié)合，是傳統(tǒng)手工藝振興的必由之路。,思維多棱角,(1)結(jié)合材料一，運用文化生活的知識說明應(yīng)如何向世界講好“中國故事”？,熱點點擊 信息解讀,熱點點擊 信息解讀,思維多棱角,(2)結(jié)合材料二，分析說明傳承振興我國傳統(tǒng)手工藝的文化價值及具體措施。,熱點點擊 信息解讀,熱點點擊 信息解讀,
（通用版）2019版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 文化生活3 文化的多樣性與文化傳播課件.ppt
