文化底蘊(yùn)快速打造滿分作文.ppt

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1、高三作文指導(dǎo)之三 文化底蘊(yùn)---快速打造滿分作文,,第一講 文化作文的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式,高考話語,高考是大多數(shù)人改變你命運(yùn)的渡船： 高考是春日嬌嫩的青草； 高考是夏日綠樹成蔭； 高考是秋日碩果累累； 高考是冬日撲鼻的梅； 十多年的寒窗苦讀，面對(duì)李清照的“怎敵他、晚來風(fēng)急，燕過也正傷心，卻是就曾相識(shí)，滿地黃花堆積”也許我很徘徊，我很愁悵，但今天我要用心靈的感悟吐露高考話語。,07重慶高考 優(yōu)秀作文欣賞,,你用虔誠的心去品讀西施那曲線救國的人兒，也許你會(huì)為她那把軟刀子，割斷吳人的喉救得越國而感到不可思議時(shí)，慢慢的更會(huì)為今天這一時(shí)期高呼到高考話語我盡情的述說。 武則天是中國難得的女中梟雄，她擁有每個(gè)女

2、人都向往的美貌、權(quán)力，以及男人的追求此刻的你，難道不想說說高考的話語嗎？ 溪流在山間淙淙的流淌； 江水在波滔如雪中盡情的怒吼； 高考話語在我的心激情的燃燒。 一個(gè)對(duì)自由追求的她，不在乎父母的溺愛，選擇四面八方，以滾滾紅塵告訴我們她的離去。然而，我更要用高考話語來結(jié)束我對(duì)高考的向往、追求。 張海迪身殘志堅(jiān)，她抒寫一段段動(dòng)人的故事，描繪著一個(gè)個(gè)五彩的人生，她用常人三分之一的軀體抒寫著一個(gè)完整的，大寫的文字，面對(duì)高考，我要用我真切的情感述說高考話語。,,2005年千手觀音的上演，感動(dòng)著千千萬萬的人的心，誰都知道她們在舞臺(tái)上那短短幾分鐘在背后付出過多少心血與淚水，因此面對(duì)高考，我們要盡情的述說高考話語

3、。 見慣了滿月，完滿無缺，那一彎皓月卻以寂寞的睿智的空缺讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦； 觀遍了大海，那一涓細(xì)流卻以寧靜的幽靜的泉水，讓思想者探索生命的奧秘； 識(shí)盡了紅塵，那一本書卻以豐富廣闊的知識(shí)，讓高考述說高考的話語。,文化底蘊(yùn) 的內(nèi)涵,(一)詩詞底蘊(yùn)是指直接引用或化用古典或現(xiàn)代詩詞佳作佳句于文章之中，給人以厚重的詩香氛圍，使作文在考場上鶴立雞群。讓我們通過一個(gè)高考作文的片斷來感受詩詞底蘊(yùn)的美麗。,例段：2005四季，鐫刻心靈的石碑(2005陜西優(yōu)秀卷),如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無挈雨蓋

4、的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！ 忘記和銘記本是同根生，相煎何太急？盡管有人說，“忘記意味著背叛”，但我卻說為了忘記的銘記，為了銘記的忘記。,妙用詩句，結(jié)構(gòu)作文,,,昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。,（渴望、期待）,（探索、追求）,（成功、欣慰）,衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。,眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。,三種境界的新義:,,,,,【練習(xí)】用新詩詞句描繪三種境界。,霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無歸處。（秦觀）,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）,山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（

5、陸游）,第三境界,第二境界,第一境界,感悟人生 一、開頭 二、正文 1、(理想)“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。 2、(執(zhí)著)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。” 3、(樂觀)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?三、結(jié)尾,【結(jié)構(gòu)示例】,【練習(xí)】請(qǐng)用詩句描繪自已的人生三境界。,登高,積累,豁達(dá),第三境界,第二境界,第一境界,,,,不為浮云遮望眼，只緣身在最高層。,,,相看兩不厭，只有敬亭山。,海納百川，有容乃大。,第三境界,第二境界,第一境界,平實(shí),執(zhí)著,奉獻(xiàn),,,,【練習(xí)】請(qǐng)用詩句描繪自已的人生三境界。,采菊東籬下，悠然見南山。,零落成泥碾作塵，只有香如故。

6、,咬定青山不放松，立根原在破巖中。,感悟人生 一、開頭 二、正文 1、(期待)“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。 2、(堅(jiān)持)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。” 3、(喜悅)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?三、結(jié)尾,【結(jié)構(gòu)示例】,【訓(xùn)練1】請(qǐng)用詩句替代三個(gè)分觀點(diǎn)。 感悟高三 一、開頭 二、正文 1、人總是在忙碌中體驗(yàn)生活 2、人總是在挑戰(zhàn)中突破自我 3、人總是有所不為才有所為 三、結(jié)尾,例： 1、綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。 2、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 3、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。,,(二)歷史底蘊(yùn)是以厚重的歷史積累作為強(qiáng)大的寫

7、作之源，以典型的歷史事件或歷史人物為材料，將歷史的啟示與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，表達(dá)作者對(duì)話題或事物的深刻看法。我們同樣通過高考作文的片斷來感受歷史底蘊(yùn)之美。 例段：獨(dú)上高樓 一、李白是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓(n）為線，以虹為鉤的海上釣鰲(o)客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌(zhun)玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你?。【迫牒佬?，七

8、分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。,1、夸父 2、大禹 3、屈原 4、諸葛亮 5、項(xiàng)羽 6、韓信 7、蘇武 8、陶淵明 9、李白 10、杜甫 11、蘇軾 12、李清照 13、岳飛 14、史馬遷 15、貝多芬 16、感動(dòng)中國人物,常見人物,諸葛亮 巧舌靈動(dòng)戰(zhàn)敗群儒，羽扇一揮東風(fēng)四起，三把火起，天下鼎分，武侯諸葛神機(jī)妙算；無論是在南蠻腹地，還是在江夏城中，抑或是在五丈原前，始終不忘的是“鞠躬盡瘁，死而后已”。臥龍孔明赤膽忠心，他用自己的行動(dòng)對(duì)“忠誠”做出了最好的詮釋。,杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，心胸是何等的博大，愛民是何等的情深

9、！你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的胸襟，讓后來人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩圣”之稱，你當(dāng)之無愧。,李白 李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人?。〖刀仕娜四晟儆⒉?；嫉妒他的詩出水芙蓉。;李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)

10、上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！,項(xiàng)羽 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。,屈原 “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？,屈原 美人、鮮花、香草、鷙鳥他擁

11、有著純潔的品質(zhì)，卻偏偏降生在那個(gè)混濁不堪的時(shí)代。世態(tài)的炎涼，人心的險(xiǎn)惡，讓他憤恨，更讓他無奈，只恨自己無力回天，無法為國盡忠?！俺@息，以掩涕息，哀民生之多艱”，屈原這樣吟唱著投入滾滾江流，用生命為我們闡釋了什么叫做“冰清玉潔”。,司馬遷 當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無奈，有誰能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄屈辱非但

12、沒有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！,陶淵明 是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士； 是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人； 是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫； 對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地桃花源。,勾踐 他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會(huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔

13、嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗麤]有忘記國君的責(zé)任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！,莊子 “水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美

14、德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。,蘇軾 蘇東坡烏臺(tái)詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。,大禹 置親情于不顧的人是最

15、絕情的人，那么三過家門而不入的他應(yīng)該是最絕情無愛的，但正是他禹，辟波斬浪，開山破地，用自己的生命換來了水退陸升，天下太平，他禹，才是真正偉大的人。,中外文學(xué)作品中的人物形象,,選 擇 三 疊 一、烈日在高空中嘲笑 夸父拖著疲憊的身軀，跑呀跑呀。金黃的塵埃被激蕩得飛揚(yáng)起來。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一飲而盡，該歇歇了?！笨涓柑痤^，剛才還在頭頂上的太陽早已落到西山了。“可是，太陽，萬物之主，是我的愛！我怎能讓他棄我而去！”夸父慢了下來，終于訇的一聲，夸父倒了。望著金黃的塵埃緩慢落定，夸父在他生命的塵埃落定之前，奮力的扔出了手杖，沿著他追尋太陽的軌跡，在西天，花著一片桃花盛開的鄧林。 選

16、擇夢想，生命因夢想而偉大！,例文賞析1,選 擇 三 疊 二、江水在無奈中東逝 白衣飄飄的屈原行吟澤畔。舉世混濁而我獨(dú)醒。此時(shí)的屈原顏色憔悴，形容枯槁，心系楚國萬千百姓之水深火熱怎能不憔悴，心憂楚國江山社稷之何去何從又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀烏鵲”竊據(jù)著朝中要位而自己卻忠而被逐。聽到漁父勸慰“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波，眾人皆醉，何不甫其糟而啜其吃 ？”時(shí)，屈原有過一絲疑慮，可志存高遠(yuǎn)的雄鷹又怎能選擇同燕雀為伍？遂懷石投江。留在汨羅江上空的是那句響徹千年的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。 選擇志潔，生命因志潔而不朽！,選 擇 三 疊 三、枯葉在空中哀鳴 秋

17、天的地牢除昏暗潮濕，多少籠了層寒氣，正如岳飛此時(shí)的心境。“爹，明知是秦檜那老賊設(shè)計(jì)陷害。此時(shí)君昏臣佞，朝中一片烏煙瘴氣，這朝廷我們保它何用，不如反了！”這話隱約刺痛了岳飛，背上的“精忠報(bào)國”也隱約作痛?！昂⒆樱槌籍?dāng)?shù)?，為父并非不知，可自古父為子綱，君為臣綱。身為人子，理應(yīng)盡孝；身為人臣，理應(yīng)盡忠，這責(zé)任乃男人頂天立地之本，吾兒切記！” 風(fēng)波亭上大義凜然的身影站成了一座永遠(yuǎn)的豐碑。 選擇責(zé)任，生命因責(zé)任而厚重！,【點(diǎn)評(píng)】： 夸父逐日、屈原投江、岳飛被殺三個(gè)典型故事，組成了文題所說的“三疊”。每個(gè)部分段數(shù)基本相同，而且在相應(yīng)位置的段，有的字?jǐn)?shù)相當(dāng)，有的字?jǐn)?shù)相同且句式一致，這種外在的結(jié)構(gòu)形態(tài)，

18、被讀者的審美心理所觀照，自然會(huì)產(chǎn)生“形合”的藝術(shù)效果。然而，本文又主要靠“意合”：三個(gè)故事分別從不同的角度，展示了不同人物在面臨不同境遇和考驗(yàn)時(shí)心靈世界的斗爭過程和崇高選擇。作為獨(dú)立的神話傳說和歷史故事，它們本來毫不相干，然而，卻由于都指向和表現(xiàn)這種過程和選擇而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。 因?yàn)楣适轮g省卻了過渡句或過渡段，又不另加開頭結(jié)尾，所以，比之過渡開頭結(jié)尾不可或缺的體式來說，它的成文速度可以快得多，省下來的時(shí)間，就用來把人物、主題、語言等寫得更突出、更鮮明、更精彩一些。,心有天使詩意人生 人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以

19、詩意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓梗蔑@出人性的美麗。 洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國最年輕的人物，他說：“不是我感動(dòng)了中國人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛的天使，心存責(zé)任之天使。”是的，他們用愛之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國。 地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。,例文賞析2,心有天使詩意人生 是誰本著一顆報(bào)恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚

20、流滿面。 用歌聲動(dòng)人，聽者有淚；用行者之心動(dòng)人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗壑焓梗?心有天使詩意人生 是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。 李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田

21、壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動(dòng)了中國。大哉，李春燕！,心有天使詩意人生 是誰在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使千手觀音，你是我心中的最美！ 邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎？ 風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。,【點(diǎn)評(píng)】： 這是一篇議論抒情性散文，有鮮明的文體特

22、征。全文圍繞主旨，從“感動(dòng)中國的十大人物”中選取了洪戰(zhàn)輝、徐本禹、李春燕、邰麗華四個(gè)人的事例，從不同角度展現(xiàn)了他們身上天使般的責(zé)任之心、報(bào)恩之心、執(zhí)著之心和堅(jiān)強(qiáng)之心，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。這四個(gè)人物真實(shí)可信，具有廣泛的代表性，加上在列舉事例時(shí)，敘、析、評(píng)處理得十分恰當(dāng)，因而可以說，文章的論據(jù)是典型的，論證是有力的。在語言表達(dá)方面，富有感染力。通篇顯得優(yōu)美雅致，精彩流暢。,,(三)文學(xué)底蘊(yùn)是指文章從古今文學(xué)作品中吸取素材，或擴(kuò)展細(xì)節(jié)，或演繹情節(jié)，或新編故事，以表達(dá)新的主題。 例段：孔雀東南飛新傳(2004年江蘇高考滿分作文) 當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉

23、著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？ 當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴揭话愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！,(四)民俗底蘊(yùn)是指在文章中表現(xiàn)出民俗文化特征，將生活中的文化傳統(tǒng)精煉地表現(xiàn)出來，使文章富有較強(qiáng)的民俗文化氣息。,例段：人情與季節(jié) 端午 前幾天是端午，當(dāng)我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來，換上新的時(shí)，我聽到干枯草木細(xì)微的碎裂

24、聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因?yàn)橛袧饬业南銡猓徽J(rèn)為是辟邪之物，而葉子細(xì)長的菖蒲被當(dāng)作神仙手里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來斬妖除魔。記得小時(shí)侯，每到端午，就看見每個(gè)回家的人自行車簍里都會(huì)放著束好的菖蒲和艾。而現(xiàn)在，我下樓時(shí)看見每個(gè)門口都空蕩蕩的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情？,(五)文言底蘊(yùn)指用文言文進(jìn)行寫作。,儒兵辯(香港特別行政區(qū)2003高考滿分作文) 儒者，為人之道也。禮記曰“禮”，大學(xué)曰“德”，曰“善”，孟子曰“仁”。兵者，戰(zhàn)伐之術(shù)也。兵法云“將”，“卒”，“攻”，“軍”，司

25、馬法曰“殺”。然儒者未嘗不論兵也，論語載子貢問政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；詩曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦嘗論儒之道也，六韜曰“仁之所在，天下歸之”。然此二者見事異哉？同哉？吾試辯之。,意象底蘊(yùn),1、事物的文化意象 柳【文化指向】：依依惜別之情。 例段： 站在水邊的女子 “楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保钔窦s的詩人“柳七郎”在愛情的舞臺(tái)邊，用柔情的柳，作思念的旗幟。 “一絲柳、一寸柔情”，柳是女子，生活在古詩的河邊。宋朝某個(gè)樸素的黃昏，一個(gè)女詞人在幻想中用月亮作了頂帽子，戴在柳梢頭上，與魂?duì)繅艨M的戀人約會(huì)在浪漫的青春樹下。童話般的愛情，美得驚心動(dòng)魄。,,“楊柳依依”，這個(gè)薄命的女子

26、，一低頭的溫柔，有著不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。這個(gè)纏纏綿綿的女子，從詩經(jīng)的河邊走來，水滋養(yǎng)出溫溫婉婉的性格，小鳥般柔柔地偎依在唐詩宋詞的情韻里，眼波一橫，就醉了無數(shù)離人。 翠翠綠綠一身旗袍裝，是飲下王維那杯勸行的酒后，用三月春風(fēng)的剪刀裁成，再鑲上朱淑貞那頂柳梢頭上的月亮帽，綴一朵陸游傷感的沈園老綿，掛幾串李白玉笛聲中的故園情，畫兩道讓白居易垂淚的如柳眉，于是，柳就在詩歌和民間行走，成為愛情、友情、傷情、離情的代言人。 水邊長大的女子，古典的溫柔傳承至今：,,水邊長大的女子，古典的溫柔傳承至今： 那河畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的艷影 在我的心頭蕩漾 康橋景物萬千，但洋景物不能指明“柳”代言的傳統(tǒng)內(nèi)涵。,,“裊裊古堤邊，青青一樹煙。”如煙的女子，“絆(bn)惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈”，柔條垂拂，體態(tài)輕盈，在春光明媚里“忍放花如雪，青樓撲酒旗?！?這個(gè)清新的女子，玩皮的女子，翠綠的女子，含愁的女子，嬌羞的女子，煙霞似的女子，平平仄仄飄韻的女子 就讓她永遠(yuǎn)站在水邊，隔著詩歌的河流，飄渺成在水一方的溫柔。,