《(全國通用版)2019高考語文二輪培優(yōu) 第二部分 古代詩文閱讀 專題四 文言文閱讀 技法提分點14 比對文本巧辨析分析概括細提煉課件.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(全國通用版)2019高考語文二輪培優(yōu) 第二部分 古代詩文閱讀 專題四 文言文閱讀 技法提分點14 比對文本巧辨析分析概括細提煉課件.ppt(14頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、技法提分點14比對文本巧辨析,分析概括細提煉,七重對比識辨分析概括,用“”標注時間、地點、官職的變換,用“ ”標注人物,從而厘清層次,厘清各個事件的前因后果。 1.理脈絡(luò),鎖定時間節(jié)點 為太守陳寵功曹當職割斷,不避豪右。 州舉茂才,除溫令悉誅奸猾,境內(nèi)清夷。 遷兗州刺史繩正部郡,風(fēng)威大行。 歲余征拜侍御史。 永元十五年,從駕南巡,還為洛陽令曲盡情詐,壓塞群疑能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆。 元興元年,病卒百姓市道莫不咨嗟。,讀文支招,2.辨褒貶,明曉“春秋筆法” 當職割斷,不避豪右褒:遇事敢于決斷。 臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺補闕,臣奉宣詔書而已間接評論:褒其善于簡賢選能。 以平正居身,
2、得寬猛之宜褒:處事公平正直,辦案寬猛相濟。 以為渙有神算間接評論:褒其斷案如神。 民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之褒:德行昭彰,百姓感戴。 自渙卒后,連詔三公特選洛陽令,皆不稱職間接評論:褒其政績卓著,后任難以比肩。,典題文本,下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.王渙初入仕途,才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ埽鍪赂矣跊Q斷;陳入朝為大司農(nóng),回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能,王由此得以顯名。 B.王渙掃除積弊,境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門,極有聲威。 C.王渙辦案嚴謹,治事寬猛
3、相濟,他對于疑難案件以及法理難平者,探尋本來面目,盡力還以公正;又能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱嘆,被譽為有神算。 D.王渙政績卓著,后任難以比肩。他死于洛陽令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱職;后來選用任峻,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無法分身。,對點解題,D,解析通過比對關(guān)鍵詞語,選項故意曲解文中“旋踵”一詞的意義,從而制造干擾項,“旋踵”的意思是“轉(zhuǎn)身。指畏避退縮”?!安坏眯唷币鉃椤皼]有畏避退縮”,D項中,“仍然忙得無法分身”這一句理解錯誤。,1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是() A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/
4、儒學(xué)習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/ B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/ C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/ D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/,解析解答客觀型文言斷句題,要在理解大意的基礎(chǔ)上,辨析給出的四個選項的差異,排除干擾項?!昂脗b”“尚氣力”是兩個并列的動賓結(jié)構(gòu),且都是王渙年少時的性格特點,這兩句間應(yīng)該斷開,故排除C和D;“敦儒學(xué)”是重視研
5、習(xí)儒學(xué)的意思,中間不能斷開,排除A。選B。 答案B,2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是() A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。 D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。 解析D項,“師”單獨使用不表示國都。 答案D,3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。 (2)一歲斷獄,不過數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文
6、理不及之。 答案(1)百姓思念王渙恩德,在安陽亭西為他建造祠堂,每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,而在條理方面比不上他。,【參考譯文】 王渙字稚子,廣漢郪縣人。其父王順,擔任安定太守。王渙年少時喜好行俠仗義,崇尚氣力,多次與強悍輕捷的少年交往。后來改變了自己的志向,重視研習(xí)儒學(xué),學(xué)習(xí)尚書,誦讀法令,大體了解了其主要旨義。他擔任太守陳寵的功曹時,敢于決斷,即使對豪強大戶也絕不留情。陳寵名聲大震,入朝擔任大司農(nóng)。漢和帝問他:“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的?”陳寵叩頭辭讓說:“臣任用功曹王渙,讓他選拔賢明有才能的人;讓主簿鐔顯彌補疏漏、匡正過失,我不過是
7、奉命宣讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興,王渙由此開始出名。州里舉薦王渙為茂才,朝廷讓他擔任溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒,長期以來成了當?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,把他們?nèi)細⒘恕>硟?nèi)安定太平,商人可以在道路上停宿。,那些放牛的人,總說將牛交給王渙,始終沒有發(fā)生互相侵犯之事。王渙擔任溫縣縣令三年后,升為兗州刺史,他依法整肅下屬各郡,教化和聲威大行。后來由于考核妖言不實而被定罪。一年多后,又被征召任命為侍御史。永元十五年,王渙隨從皇帝南巡,返回后被任命為洛陽縣令。他憑借公平正直立身處世,處理政事能做到寬嚴得當。那些含有冤情、長期訴訟,而歷屆官員不能判決、按法律情理難以評判的案件,王
8、渙無不詳盡細致地弄清事情的真?zhèn)?,消除大家的疑惑。他又能用奇異的方法,多次揭發(fā)隱藏未露的壞人壞事。京城的人都對他稱頌嘆服,認為王渙有神算。元興元年,王渙病逝。無論是城中百姓還是路過此地的人沒有不嘆息的。男女老少都相互集資,引來上千人以酒灑地祭奠他。王渙的靈柩向西運回家鄉(xiāng),路過弘農(nóng)縣,老百姓都在路旁擺設(shè)盤子、桌子加以祭奠。官吏問這樣做的緣故,老百姓都說平常,帶糧食到洛陽,被士卒和官吏所掠奪,經(jīng)常要損失一半。自從王渙任洛陽縣令,再沒有被官吏侵奪冤枉,所以前來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。百姓思念王渙恩德,在安陽亭西為他建造祠堂,每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間,桓帝喜好黃老之術(shù),將各種祭祀的祠堂全部毀掉,只特別下詔讓密縣保存已故太傅卓茂的祠廟,洛陽保留王渙的祠廟。自從王渙去世以后,朝廷連續(xù)下詔書給三公,要他們專門選拔洛陽縣令,(但挑選出來的)都不稱職。永和年間,以劇縣縣令渤海人任峻補任洛陽縣令。任峻提拔任用文官武吏,都能竭盡他們的才能,糾察剔除奸盜之人,沒有畏避退縮,一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,而在條理方面比不上他。任峻字叔高,在太山太守的職位上離世。,