【優(yōu)化指導(dǎo)】2013高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第2單元過(guò)關(guān)檢測(cè) 新人教版選修4

《【優(yōu)化指導(dǎo)】2013高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第2單元過(guò)關(guān)檢測(cè) 新人教版選修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【優(yōu)化指導(dǎo)】2013高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第2單元過(guò)關(guān)檢測(cè) 新人教版選修4（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元過(guò)關(guān)檢測(cè) 1．閱讀下列材料： 材料一 材料二　幾乎所有的歷史學(xué)家無(wú)不認(rèn)為，克倫威爾在對(duì)英國(guó)歷史作出的最顯著的貢獻(xiàn)中，首先是，在經(jīng)過(guò)近乎十年的內(nèi)戰(zhàn)之后，他在英格蘭、蘇格蘭和愛(ài)爾蘭奠定了一個(gè)和平時(shí)期。……也許可以這樣說(shuō)，誰(shuí)都比不上像他那樣取得如此豐富的成就。他死后不久，就引起了一場(chǎng)大混亂?？墒窃诳藗愅栕o(hù)國(guó)政體統(tǒng)治下，卻使英國(guó)人比較地享有繁榮，并能在國(guó)內(nèi)過(guò)和平生活。 ——[英]莫里斯·阿什利 《論奧利弗·克倫威爾》 材料三　在(克倫威爾)這種“過(guò)分”的革命活動(dòng)之后，必然接著到來(lái)一個(gè)不可避免的反動(dòng)?！?jīng)過(guò)多次動(dòng)蕩以后，新的重心終于確立了，并且成了(英國(guó)歷史)新的出發(fā)點(diǎn)。

2、 ——《馬克思恩格斯選集》 材料四　(克倫威爾)在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮中固然起過(guò)積極的作用，但沒(méi)有真心實(shí)意地努力滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，而只圖填個(gè)人欲壑，無(wú)所不為，丑態(tài)百出，終于導(dǎo)致了封建王朝的復(fù)辟。——蔣孟引《論克倫威爾》 請(qǐng)回答： (1)分別指出材料一兩幅圖中克倫威爾政治活動(dòng)的性質(zhì)。 (2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明克倫威爾給英國(guó)帶來(lái)“繁榮”的舉措。 (3)指出材料三中的克倫威爾的“革命活動(dòng)”與英國(guó)歷史新的出發(fā)點(diǎn)的關(guān)系？ (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是否同意材料四的觀點(diǎn)？為什么？ 解析：本題考查克倫威爾對(duì)英國(guó)革命的貢獻(xiàn)和人們對(duì)他的不同評(píng)價(jià)。第(1)問(wèn)直接從圖片中提煉有效信息；第(2)問(wèn)

3、綜合克倫威爾的活動(dòng)回答；第(3)問(wèn)結(jié)合材料信息和所學(xué)知識(shí)回答；第(4)問(wèn)先提煉觀點(diǎn)：否定其作用，然后結(jié)合史實(shí)分析這一觀點(diǎn)正確與否，要求言之有理，持之有據(jù)。 2．在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)一大批著名的具有時(shí)代象征意義的歷史人物，克倫威爾和華盛頓以自己鮮明的個(gè)性和富有創(chuàng)造力的行動(dòng)，有力地影響了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。 材料一　早期資產(chǎn)階級(jí)革命之后進(jìn)行獨(dú)裁乃至復(fù)辟統(tǒng)治都是正常的，是革命成果穩(wěn)定時(shí)期，是英國(guó)的階級(jí)構(gòu)成及各方面因素相互作用的結(jié)果?！R克思總結(jié)說(shuō)：“任何國(guó)家，只有經(jīng)過(guò)殘酷的斗爭(zhēng)和共和國(guó)的政府形式才能從君主專(zhuān)制過(guò)渡到君主立憲?！? 材料二　他(克倫威爾)

4、在許多方面是“一個(gè)優(yōu)秀人物，甚至是一個(gè)卓越的天才”，然而他卻是“靠了欺騙和暴行才使他成為國(guó)家第一把手的。”他是一個(gè)“勇敢的壞人”。因?yàn)樗扔心敲炊嗟氖艿街淞R、應(yīng)入地獄的罪惡，又有些引起若干人長(zhǎng)期懷念的美德。 材料三　比爾德認(rèn)為，華盛頓并不是個(gè)不講個(gè)人及本階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的人，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兲岢龅奈屙?xiàng)經(jīng)濟(jì)利益，華盛頓就擁有四項(xiàng)。還有人認(rèn)為華盛頓加入革命后，始終屬于右翼；他還是受種植園奴隸主和資產(chǎn)階級(jí)歡迎的人，在任八年，其政策和言行都以種植園奴隸主和大資產(chǎn)階級(jí)利益為依歸，他本人也成了美國(guó)最大的富豪之一。 ——

5、均摘自《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》 教師教學(xué)用書(shū) (1)依據(jù)材料一，概括促成克倫威爾建立獨(dú)裁統(tǒng)治的因素。 (2)為什么說(shuō)克倫威爾“在許多方面是一個(gè)優(yōu)秀人物”？ (3)概括材料三觀點(diǎn)。其依據(jù)是什么？ (4)綜上所述，你認(rèn)為應(yīng)該如何正確評(píng)價(jià)歷史人物？ 解析：本題考查的是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)革命家。第(1)(3)問(wèn)考查的是對(duì)材料信息的提煉歸納能力；第(2)問(wèn)可從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面進(jìn)行說(shuō)明，注意結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)際；第(4)問(wèn)注意特殊時(shí)代背景對(duì)人物的影響，同時(shí)要堅(jiān)持一分為二的原則。 答案：(1)因素：英國(guó)的階級(jí)構(gòu)成及各方面因素相互作用；穩(wěn)定革命成果的需要。 (2)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命

6、，推翻封建君主專(zhuān)制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，促進(jìn)資本主義發(fā)展。(具體史實(shí)亦可) (3)華盛頓是個(gè)講個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益和階級(jí)利益的人，(華盛頓是種植園主和資產(chǎn)階級(jí)利益代表)有一定道理。依據(jù)：開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兲岢龅奈屙?xiàng)經(jīng)濟(jì)利益，華盛頓就擁有四項(xiàng)；華盛頓加入革命后，始終屬于右翼；受種植園奴隸主和資產(chǎn)階級(jí)歡迎；其政策和言行都以種植園奴隸主和大資產(chǎn)階級(jí)利益為依歸；成了美國(guó)最大的富豪之一。(任答一點(diǎn)即可) (4)評(píng)價(jià)歷史人物必須放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，堅(jiān)持全面、客觀、一分為二的原則。(任答一點(diǎn)即可) 3．(福建石獅石光華僑聯(lián)中2010屆高三5月份模擬，41) 材料一　1774年4月華盛頓說(shuō)：“

7、我想我可以宣布一個(gè)事實(shí)，單獨(dú)或集體地爭(zhēng)取獨(dú)立，這并不是這個(gè)大陸上的哪個(gè)政府或任何人的愿望或興趣所在?！? 材料二　1776年2月華盛頓又說(shuō)：“我們已決心與如此不公正不通人道的國(guó)家一刀兩斷，我們采取這一必然會(huì)促使我們幸福的步驟，是完全應(yīng)該的。” ——以上材料均出自《華盛頓傳》 材料三　(按：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，農(nóng)民的債務(wù)增加。終于導(dǎo)致了1786年謝司領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，在起義被鎮(zhèn)壓后。)華盛頓說(shuō)：天呀，人的行為為什么竟然這樣反復(fù)無(wú)常，出爾反爾！前些日子為了建立我們今天的制度，為了建立我們自己選擇和創(chuàng)立的制度，我們還在流血犧牲，可是現(xiàn)在我們又拔出刀來(lái)，想要推翻這些制度，這件事真難以解釋——如無(wú)道理，就

8、要馬上運(yùn)用政府的力量，給他們點(diǎn)顏色看看。 ——《世界近代政治思想史》 (1)比較材料一和材料二，說(shuō)明華盛頓態(tài)度發(fā)生了什么變化？材料三華盛頓對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度說(shuō)明了什么？ (2)簡(jiǎn)要評(píng)述華盛頓在上述三則材料中的活動(dòng)？ 4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　(拿破侖征俄失敗后)國(guó)內(nèi)群眾……厭倦征服……在國(guó)外，各族人民輾轉(zhuǎn)呻吟于軍事枷鎖之下，屈辱順從的王朝企圖奮起反抗，人人心懷不滿。 ——米涅《法國(guó)革命史》 材料二　他的天才是一種破壞的天才，更非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸到的東西都?xì)У袅?，敗壞了? ——《關(guān)于拿破侖一世的未發(fā)表的手稿》

9、 材料三　拿破侖的霸權(quán)完全是以武力為基礎(chǔ)的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)把他所有的軍隊(duì)吞噬之后……拿破侖的帝國(guó)崩潰了。 ——據(jù)瑟諾博斯《法國(guó)史》 (1)上述材料從哪幾個(gè)方面指出了拿破侖失敗的原因？ (2)材料中對(duì)拿破侖失敗原因的說(shuō)法哪些是不對(duì)的？為什么？ 解析：第(1)問(wèn)先從材料中提取有效信息，再對(duì)這些信息進(jìn)行整合分析。第(2)問(wèn)先找出不對(duì)的地方，再分析原因。 答案：(1)在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期征戰(zhàn)，人民厭戰(zhàn)；在國(guó)外，被占領(lǐng)國(guó)的人民和王朝起來(lái)反抗；在軍事上，拿破侖的軍隊(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬；個(gè)人因素上，拿破侖是破壞一切的天才。(任意答出三點(diǎn)即可) (2)材料二用“破壞的天才”來(lái)全盤(pán)否定拿破侖，忽略了他的貢獻(xiàn)，是不對(duì)的。材料三

10、只強(qiáng)調(diào)拿破侖個(gè)人迷信武力，不從本質(zhì)上看問(wèn)題，也是不對(duì)的。(其他表述言之有理亦可) 5．閱讀下列材料： 材料一　長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱(chēng)號(hào)?！蠹腋械剿幸粋€(gè)國(guó)家最高元首的稱(chēng)號(hào)是順理成章的，因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色?！f(shuō)是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀。 ——(法)康斯坦《回憶拿破侖》 材料二　歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛

11、頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。 ——陳森《華盛頓——美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住? 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱(chēng)帝的因素。 (2)材料二表明華盛頓拒絕稱(chēng)王，其個(gè)人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱(chēng)王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。 (3)如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)”？ (4)綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。 解析：主要考查了拿破侖和華盛頓兩位人物。兩人都聲名顯赫，然而一個(gè)加冕稱(chēng)帝，成立了法蘭西帝國(guó)；而一個(gè)則

12、功成身退，開(kāi)創(chuàng)民主共和政體。第(1)問(wèn)從材料一中“意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜”以及“因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀”可以概括得出結(jié)論。第(2)問(wèn)體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀?？疾閷?duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)基本事實(shí)的理解和掌握。第(3)問(wèn)主要考查了美國(guó)的政體，要回答清楚對(duì)歐洲封建君主制度的沖擊。第(4)問(wèn)從多個(gè)方面簡(jiǎn)練作答。 答案：(1)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望，法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。 (2)華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想(反對(duì)封建專(zhuān)制制度)，華盛頓不貪戀權(quán)力。 華盛頓通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。 (3)美國(guó)建立了共和制政體(民

13、主制度)，沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。 (4)個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。 6．(山東省泰安市2010年5月高三二模，35) 材料一　實(shí)則始皇時(shí)代之法制，實(shí)具偉大之精神，以一政府而轄制方數(shù)千里之中國(guó)，是固國(guó)家形式之進(jìn)化，抑亦其時(shí)思想之進(jìn)化也?！r徵《中國(guó)文化史》 材料二　拿破侖盡管在政治上實(shí)行個(gè)人集權(quán)并恢復(fù)帝制。親自當(dāng)上了法國(guó)皇帝。但他試圖完成革命……早在法國(guó)大革命之初。革命的領(lǐng)袖曾宣布他們的理想是要推翻全歐洲的專(zhuān)制政體，掃除額外特權(quán)，普及共和體制，然而這一理想只是在拿破侖手中，嚴(yán)格地說(shuō)，是在他的武力征服中，開(kāi)始輸出到歐洲其他國(guó)家?！煨隆段鞣轿幕贰? (1)材

14、料一中“是固國(guó)家形式之進(jìn)化，抑亦其時(shí)思想之進(jìn)化也”反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括拿破侖的歷史貢獻(xiàn)。 (2)秦始皇和拿破侖在鞏固政權(quán)的手段上有何相似之處？ 解析：第(1)問(wèn)容易答錯(cuò)成“由奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)”，因此要注意引文中“以一政府而轄制方數(shù)千里之中國(guó)”一句，說(shuō)明是打破諸侯管轄的局面。第(2)問(wèn)根據(jù)拿破侖的相關(guān)史實(shí)回答，注意總結(jié)歸納。 答案：(1)趨勢(shì)：由分封制變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制；由分裂走向統(tǒng)一。貢獻(xiàn)：捍衛(wèi)法國(guó)大革命的成果；推動(dòng)歐洲封建制度的瓦解和資本主義的發(fā)展。 (2)手段：稱(chēng)帝集權(quán)；創(chuàng)立制度；發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。(只要答出其中兩點(diǎn)即可) 7．(2010年5月南京

15、市三模25)閱讀下列材料： 材料一　所以倡導(dǎo)民生主義，就是因貧富不均……聞得有人說(shuō)，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)說(shuō)，不必管他。……兄弟所最信的是定地價(jià)的法。 ——孫中山《三民主義與中國(guó)前途》 材料二　(1912年)國(guó)家一切大實(shí)業(yè)，如鐵道、電氣、水道等事物，皆歸國(guó)有。 ——《孫中山全集》第2卷 材料三　1919年孫博士已經(jīng)系統(tǒng)地制定了他的發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的包羅萬(wàn)象的大綱。這個(gè)大綱要求：鐵路十萬(wàn)英里和碎石路一百萬(wàn)英里；修?，F(xiàn)有運(yùn)河和開(kāi)挖新的運(yùn)河；一個(gè)規(guī)模巨大的治河工程；開(kāi)辟商港……具備公用設(shè)施的現(xiàn)代化城市的發(fā)展。 ——(美)韋慕庭《孫中山—壯志未酬的愛(ài)國(guó)者

16、》 材料四　一、國(guó)民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法，以建設(shè)中華民國(guó)。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以樂(lè)民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行。 ——孫中山《國(guó)民政府建國(guó)大綱》 (民國(guó)十三年四月) 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，指出“民生主義”的主張。 (2)據(jù)材料二、三，概括孫中山民生思想的新主張。材料三中他認(rèn)為建設(shè)的重點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，他未能實(shí)現(xiàn)的主要原因。 (3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，“民國(guó)十三年”孫中山在民生主義方面與材料一相比，有何新發(fā)展？并分析這一變化的主要原因。 (4)結(jié)合上述材料，你對(duì)

17、孫中山的歷史活動(dòng)有何認(rèn)識(shí)？ 解析：第(1)問(wèn)依據(jù)材料信息回答孫中山的民生主義；第(2) (3)問(wèn)，回答孫中山新民生主義的內(nèi)容，所以有這樣的變化，與孫中山思想認(rèn)識(shí)的變化有關(guān)；第(4)問(wèn)從孫中山先生關(guān)注民生、思想與時(shí)俱進(jìn)的角度回答。 答案：(1)主張：平均地權(quán)(或核定地價(jià))。 (2)主張：大力發(fā)展實(shí)業(yè)；國(guó)家控制有關(guān)國(guó)計(jì)民生的資源和產(chǎn)業(yè)。 重點(diǎn)：交通運(yùn)輸。 原因：社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變(或北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治)。 (3)新發(fā)展：將民生問(wèn)題放在國(guó)家建設(shè)的首位；以發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為解決民生問(wèn)題的途徑(或以發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決好人民的衣、食、住、行問(wèn)題)，實(shí)行“耕者有其田”；節(jié)制資本。(任答三點(diǎn)) 原因：孫中山接

18、受了共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助，認(rèn)識(shí)到工農(nóng)是革命的堅(jiān)定力量。 (4)認(rèn)識(shí)：孫中山始終關(guān)注民生，并與時(shí)俱進(jìn)；改善民生會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。(任答一點(diǎn)) 8．(2010年4月天津市河?xùn)|區(qū)一模，13)閱讀下列材料： 材料一　1782年，華盛頓一位過(guò)去的部下劉易斯·尼古拉上校，給他寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的信，列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。他(指華盛頓)回信道“……我很難設(shè)想我有什么行為竟會(huì)鼓勵(lì)你寫(xiě)這樣的一封信，在我看來(lái)，這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害，如果我還有一點(diǎn)自知之明的話，可以說(shuō)你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了。” 材料二　(拿破侖

19、稱(chēng)帝后)再?zèng)]有一個(gè)法國(guó)人像居住在維也納的天才作曲家那樣具有大丈夫氣概地提出抗議了。這位作曲家曾創(chuàng)作了《英雄交響曲》，并以宏偉的共和主義氣魄，言簡(jiǎn)意賅地題上“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的題字。當(dāng)這位音樂(lè)大師聽(tīng)說(shuō)了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時(shí)，他破口大罵這個(gè)叛徒和暴君，并把他的題詞撕了個(gè)粉碎。多年以后，他把這一不朽杰作題為：紀(jì)念一位偉人。 ——(英)約翰·羅斯《拿破侖一世傳》 材料三　孫中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過(guò)之而無(wú)不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。 (1)據(jù)材料一尼古拉上校給華盛頓這封信的主要意圖是什么？華盛頓對(duì)尼

20、古拉上校致信勸告持何態(tài)度，為什么？華盛頓所指出的“這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害”指的是什么？ (2)貝多芬為什么要?jiǎng)?chuàng)作《英雄交響曲》并獻(xiàn)給拿破侖？后來(lái)為什么反對(duì)拿破侖，并罵拿破侖是叛徒和暴君？為什么貝多芬后來(lái)還把拿破侖當(dāng)做“偉人”來(lái)紀(jì)念？ (3)孫中山、華盛頓并稱(chēng)“東西兩國(guó)父”的共同原因是什么？ 解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料尼古拉上校給華盛頓的信，列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。華盛頓嚴(yán)詞拒絕，體現(xiàn)了其維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)民主制度的態(tài)度和決心，同時(shí)指出堅(jiān)決反對(duì)損害國(guó)家的專(zhuān)制制度。第(2)問(wèn)注意正確評(píng)價(jià)拿破侖，他鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命

21、的成果，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益，促進(jìn)資本主義發(fā)展，這是其歷史功績(jī)，但是因?yàn)樗Q(chēng)帝建立獨(dú)裁政權(quán)，貝多芬罵拿破侖是叛徒和暴君。第(3)問(wèn)旨在要求考生歸納孫中山、華盛頓二人相同的歷史功績(jī)，注意從兩位偉人的活動(dòng)史實(shí)、結(jié)果及其影響角度進(jìn)行歸納。 答案：(1)勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。嚴(yán)詞拒絕。 原因：國(guó)家利益至上，維護(hù)民主制度，反對(duì)任何專(zhuān)制的可能。危害指國(guó)家實(shí)行君主制，損害民主制度 (2)因?yàn)槟闷苼鍪秦惗喾倚哪恐械挠⑿?，鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益，促進(jìn)資本主義發(fā)展。貝多芬反對(duì)拿破侖稱(chēng)帝建立獨(dú)裁。拿破侖鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。 (3)因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的遠(yuǎn)大理想和終身奮斗目標(biāo)同

22、國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持民族民主革命，為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，領(lǐng)導(dǎo)人民建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；為本國(guó)的近代化做出了重要貢獻(xiàn)，樹(shù)立了不朽的歷史豐碑。 9．(2010年3月山東省泰安市一模，35)閱讀材料，回答問(wèn)題。 1912年4月，孫中山向參議院辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)……1913年7月，孫中山再次舉起斗爭(zhēng)大旗，組織發(fā)動(dòng)討袁的“二次革命”…… 1783年12月，華盛頓向大陸會(huì)議辭去了他所有的公職，回家務(wù)農(nóng)…… 1786年，華盛頓響應(yīng)國(guó)家號(hào)召再度出山，主持了1787年的制憲會(huì)議…… (1)孫中山和華盛頓放棄手中的權(quán)力的共同原因是什么？二人后來(lái)又都選擇了復(fù)出，其原因分別是什

23、么？ (2)兩人的“放手”和“復(fù)出”都是為了圓心中的一個(gè)夢(mèng)，這“夢(mèng)”的結(jié)果如何？為什么呢？ 解析：本題一定要從兩個(gè)歷史人物所處的歷史背景、代表什么階級(jí)的利益和歷史使命入手，回答時(shí)結(jié)合相關(guān)史實(shí)。 答案：(1)放棄權(quán)力的原因：維護(hù)革命成果，防止權(quán)力集中出現(xiàn)專(zhuān)制。原因：①隨著袁世凱的倒行逆施，稱(chēng)帝活動(dòng)猖獗，孫中山為了維護(hù)共和政體，毅然復(fù)出投身革命。②由于邦聯(lián)政府的松散，年輕的美國(guó)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，各階層人民需要強(qiáng)有力的政府來(lái)保障其利益，華盛頓的復(fù)出就是為了制定一部共和憲法，保障資本主義政治和經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 (2)結(jié)果：①孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”失?。疀](méi)有真正使中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主共和。其原因是國(guó)民

24、黨力量渙散以及帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相勾結(jié)，反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大。②華盛頓領(lǐng)導(dǎo)制定了1787年憲法，美國(guó)逐步走上民主、富強(qiáng)的建設(shè)之路。其原因是美國(guó)通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫了殖民統(tǒng)治，取得了完全的獨(dú)立。 10．閱讀下列材料： 材料一　孫中山說(shuō)：“醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者，無(wú)如政治。政治之勢(shì)力，可為大善，亦能為大善。吾國(guó)人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國(guó)救人，非鋤去惡劣政府不可。” ——陳少白《興中會(huì)革命史要》 材料二　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，孫中山上書(shū)李鴻章，提出自己富強(qiáng)中國(guó)，發(fā)展生產(chǎn)的系統(tǒng)主張。但是，他既沒(méi)有得到答復(fù)，也沒(méi)能見(jiàn)到李鴻章。孫中山意識(shí)到，通過(guò)上書(shū)請(qǐng)?jiān)傅霓k法來(lái)改革中國(guó)的政治

25、是行不通的。 ——人教版高中歷史教科書(shū) 材料三　甘地說(shuō)：“我們甘地家族都虔誠(chéng)地奉行‘毗濕奴’。在古遮拉特，無(wú)論是耆那教，還是毗濕奴信徒，都十分嚴(yán)厲地反對(duì)和排斥肉食，我從小就從這種宗教的傳統(tǒng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，而且我非常孝順我的父母，我知道，如果他們獲悉我破戒吃肉，他們就會(huì)嚇壞?！? ——《甘地》 材料四　非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的原則，在古遮拉特文中，我也用過(guò)英文的“消極抵抗”這幾個(gè)字來(lái)描述它。有一次我在歐洲人的一個(gè)集會(huì)上發(fā)覺(jué)“消極抵抗”這個(gè)詞句的含義太狹隘了，我還發(fā)覺(jué)它被當(dāng)做是弱者的武器，其特點(diǎn)是仇恨，最后還可以成為暴力。因此我不得不反對(duì)這些解釋……(后來(lái))我把這個(gè)詞改為“薩提亞格拉哈”(即堅(jiān)持真理)。從此便成為古遮拉特文中表明這個(gè)斗爭(zhēng)的通稱(chēng)。 ——《甘地自傳：我體驗(yàn)真理的故事》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一、二，說(shuō)明孫中山在尋求救民救國(guó)途徑的過(guò)程中發(fā)生的轉(zhuǎn)變。 (2)依據(jù)材料三，分析甘地戒絕肉食的原因。 (3)依據(jù)材料四，說(shuō)明非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的原則前后有何不同？并說(shuō)明其變化的原因。 (4)綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析決定他們采取不同斗爭(zhēng)方式的因素。 10