09從百草園到三味書屋

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9 從百草園到三味書屋 教學(xué)目標(biāo) 課題 從百草園到三味書屋 課型 新授課 課時安排 2課時 課時 分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1.詞語積累與運(yùn)用。 2.了解魯迅及其散文集《朝花夕拾》。 3.學(xué)習(xí)寫景的方法。 4.理解過渡與對比的作用。 過程與方法 1.學(xué)習(xí)本文寫景善于抓住景物特征，層次井然，融情入景的寫法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力。 2.品味作者簡練生動、準(zhǔn)確傳神的語言特色，增強(qiáng)語感。 3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，體會作者在文中表現(xiàn)出來的童真、童趣。 4.培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，整體感知與精讀探究的能力。 情感、態(tài)度與價值觀 學(xué)習(xí)魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛自由生活、追求新鮮知識的精神。 課前準(zhǔn)備 課前預(yù)習(xí) 作者簡介 魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。 寫作背景 本文選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，是一篇回憶童年生活的散文，寫于1926年。這是魯迅人生中充滿變動，心情“空洞、蕪雜”的一年。“想在紛擾中尋出一點閑靜來”的魯迅把目光投向了舊事，希望借對舊事的回憶來排除苦悶，尋求慰藉。這些回憶性散文以“舊事重提”為總題目，陸續(xù)發(fā)表在《莽原》半月刊上，1928年結(jié)集出版，改名為《朝花夕拾》。 讀準(zhǔn)字音 蟋蟀（shuài） 油蛉（línɡ） 斑蝥（máo） 蟬蛻（tuì） 竹篩（shāi） 拗（ǎo） 攢成（cuán） 倜儻（tì tǎnɡ） 叵（pǒ） 盔甲（kuī） 錫箔（xī bó） 覓食（mì） 腦髓(suǐ) 秕谷(bǐ) 書塾(shú) 確鑿（záo） 菜畦（qí） 珊瑚珠（shān hú） 皂莢樹（jiá） 桑椹（shèn） 斂（liǎn） 后竅（qiào） 宿儒（sù rú） 人跡罕至（hǎn） 系（jì） 竇（dòu） 厥（jué） 辨清字形 躁（zào）急躁 塾（shú）私塾 燥（zào）干燥 熟（shú）熟悉 儒（rú）儒學(xué) 倜（tì）倜儻 孺（rú）孺子牛 調(diào)（diào）調(diào)動 濡（rú）相濡以沫 凋（diāo）凋謝 理解詞語 確鑿：確實。拗：彎曲，彎轉(zhuǎn)。 擁腫：文中形容何首烏塊根的粗大?，F(xiàn)在寫作“臃腫”。 長吟：長聲鳴叫。纏絡(luò)：纏繞。 無妨：沒有妨礙；沒有關(guān)系。 鑒賞：鑒定和欣賞。 輕捷：輕快敏捷。 攢：湊在一塊兒。 斂：收攏。 宿儒：書念得很多的老學(xué)者。 人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。 高枕而臥：墊高枕頭，無憂無慮地睡覺。比喻無所顧慮。 人聲鼎沸：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。鼎，古代煮東西用的器物，一般為圓形，三足兩耳，也有方形四足的。沸，水開。 教學(xué)過程 新課導(dǎo)入 同學(xué)們，童年是人一生中最美好的階段。童年的時光是自由快樂的，童年的時光是幸福難忘的。然而，我們每個人都必須告別童年，踏上帶點“壓力”的求學(xué)成才之路。這是人生中的一次偉大的轉(zhuǎn)折。今天，我們來學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》這篇課文，一起走進(jìn)魯迅的童年，探索他這一段成長的足跡，并借機(jī)重溫一下我們童年的美好吧！ 新課展開 【初讀課文，整體感知】 1.本文題為“從百草園到三味書屋”，從這個題目我們可以得到哪些信息？ 文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。 2.為表現(xiàn)百草園是“我”的樂園，作者寫了哪些內(nèi)容？ 百草園是樂園，“樂”體現(xiàn)在“我”在百草園中的無窮樂趣：有吸引人的景物，有神奇的美女蛇故事，有雪地捕鳥等有趣的游戲。一個“樂”字體現(xiàn)了作者對百草園的無限熱愛之情。 3.作者從哪些方面寫三味書屋？ 介紹三味書屋的環(huán)境和入學(xué)時的禮節(jié)，著墨不多卻令人生畏；寫教書先生，知識淵博，教學(xué)認(rèn)真，但拒絕回答“怪哉”一類“旁門左道”的問題。態(tài)度嚴(yán)厲，但也不乏和藹，基本不體罰學(xué)生；寫教學(xué)內(nèi)容，都是一些似懂非懂的文言文，令人感到枯燥；寫學(xué)生，敬慕先生，好奇多問，又調(diào)皮愛玩，尋求快樂。 【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】 請你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。 第一部分（1~8）：回憶百草園的有趣生活?？煞譃樗膶樱? 一層（1）：總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”，充滿留戀之情。 二層（2）：寫熱天百草園充滿無限樂趣。 三層（3~6）：寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。 四層（7、8）：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。 第二部分（9~24）：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可分為五層： 一層（9）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。 二層（10、11）：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。 三層（12~16）：寫不準(zhǔn)提課外的問題。 四層（17~20）：寫不準(zhǔn)去后園玩。 五層（21~24）：寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時畫畫兒。 【品味亮點詞語】 1.“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長 新課展開 新課展開 繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。”找出這句話中使用的動詞，并分析其作用。 “掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動作的詞，寫出捕鳥時的動作和緊張心情，也流露出作者回憶時的愉快心情。 2.下面兩句話中加點的字能否改為括號內(nèi)的字？為什么？ （1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。 不能?！胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“?！弊志蜔o法表現(xiàn)這種情態(tài)。 （2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。 不能?！案Z”字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，“飛”字則無法表達(dá)出這種意思。 【感悟精彩句子】 1.試從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。 運(yùn)用擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。 2.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第②段，你認(rèn)為有哪些精彩之處？請找出一處說說你的理由。 （1）第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。 （2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者對百草園的印象；“單是……就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動。 【分析主體形象】 你怎樣看待三味書屋里的教書先生？ 對三味書屋里那位先生的評價，不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對學(xué)生的寬容慈愛。 【把握文章主旨】 1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？ 最大不同點是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的；三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。 2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點？ 相同點是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學(xué)生仍然享有一定的自由，可以時不時地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書先生雖然很嚴(yán)厲，拒絕回答“怪哉”一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責(zé)罵學(xué)生；教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。 3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 兩部分之間應(yīng)該是對立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。這應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全篇的主題所在。 寫作方法運(yùn)用 【深入研讀，探究方法】 1.狀物寫景，繪聲繪色。 作者調(diào)動各種感覺器官，使景物描寫有聲有色，鮮活生動。菜畦的“碧綠”，桑椹的“紫紅”，菜花和蜂的“黃”，寫顏色多彩明麗；“高大”“肥胖”“擁腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”，寫形狀情態(tài)萬千，這兩者都是從視覺角度寫。鳴蟬的“長吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺角度寫。覆盆子“又酸又甜”是從味覺角度寫。這真是繪聲繪色，有滋有味。作者對百草園的喜愛之情滲透在景物描寫之中。 2.層次井然，條理分明。 本文采取由遠(yuǎn)及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物做了多層次的描寫。先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如何首烏藤、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態(tài)的，如叫天子；先寫生機(jī)勃勃的夏天，再寫別有情趣的冬季。 3.語言簡練，生動傳神。 如寫春、夏、秋三季百草園的景物，只有寥寥數(shù)筆，卻把事物的情狀描繪得非常生動。如寫雪地捕鳥，連用“掃”“露”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等動詞，準(zhǔn)確生動而又富有層次地描繪出了捕鳥的全過程，彰顯了作者遣詞造句之功。寫學(xué)生讀書的場面時，先生讀書的神態(tài)、動作，都非常傳神、逼真。 【方法活用，片段作文】 “雪地捕鳥”這段文字總共不到70個字，卻連用9個表示動作的詞，把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次地表現(xiàn)出來了。每句話都寫得實實在在，沒有可有可無的字句。試寫一段文字，表現(xiàn)系列動作，注意用詞準(zhǔn)確。 他彎著腰，籃球在他的前后不停地打著節(jié)拍。他的眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)動，一直在尋找“突圍”的機(jī)會。突然，他加快了腳步，一會兒左拐，一會兒右拐，沖過了兩層防線，他終于來到筐下，一個虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃過一道美麗的弧線后，不偏不倚地落在筐內(nèi)。 教學(xué)板書 布置作業(yè) 教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。 教學(xué)反思 教學(xué)反思 本文篇幅較長，內(nèi)容豐富，思想感情復(fù)雜而深刻。對于七年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來困難較大。如果過高地要求學(xué)生自主探究，顯然不切實際。但如果教師一味講授，又會不利于學(xué)生潛能的開發(fā)。所以，本課的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力作為出發(fā)點，但仍以教師的提示、點撥、引導(dǎo)為主線，化難為易，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，收到了較好的效果。關(guān)于文章前后兩部分之間的關(guān)系及全文的主題思想的理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。這里，我要求學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷與感受去理解，回避外來觀點的影響。絕大部分學(xué)生都能得到共識：童年自然是美好而難舍的，求學(xué)成才之路固然會受些約束但仍精彩而誘人。由此可見，讓學(xué)生結(jié)合生活實際自主探究是多么的重要！ 方法指導(dǎo) 分析語境中的句子含義及作用 理解文章中具體句子的含義，必須把句子放在文章具體語境中來辨析，通過對具體句子前后句含義的分析，來弄清所問語句的含義。 1.把握中心，整體領(lǐng)悟，是正確解答這類題目的基礎(chǔ)。理解句子要瞻前顧后，審讀語境，這既是理解句子比較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則。 2.通過抓關(guān)鍵詞，運(yùn)用替換詞語的方法來揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。 3.文中的句子，往往采用了比喻、擬人、排比等修辭手法，而運(yùn)用特定的修辭手法都有一定的效果和目的。辨析修辭手法，有助于理解句子的深層含義和作用。 素材積累 何為“三味書屋” “三味書屋”是清末紹興城里的著名私塾，其橫匾由清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫。當(dāng)時，匾的兩旁還懸掛著對聯(lián)：至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。 魯迅先生少年時在這里求學(xué)，塾師是壽鏡吾先生?！叭丁敝卸喾N說法，一種是說取自于“讀經(jīng)味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢（xī hǎi）”的古語。其大意是：讀“四書”“五經(jīng)”味如吃米面，讀《史記》味如喝美酒吃佳肴，讀“諸子百家”味如醋和肉醬。還有的說“三味”即“三昧”，原指誦經(jīng)悟經(jīng)的三重境界：定、正受、等持。意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須恭敬虔誠；學(xué)習(xí)過程中要專心致志。 - 6 -