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人教選修之《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》之《人間詞話》課件.ppt

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人教選修之《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》之《人間詞話》課件.ppt

昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。,國(guó)學(xué)大師 王國(guó)維,作者介紹,王國(guó)維(18771927),字靜安,號(hào)觀堂、永觀,浙江海寧鹽官人。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子。 主要作品有: 紅樓夢(mèng)評(píng)論 宋元戲曲史 人間詞話 等等。,人間詞話是本什么樣的書?,人間詞話共六十四則,是王國(guó)維最有影響的著作,融中國(guó)傳統(tǒng)古典文論和西方美學(xué)于一體。行文流暢自然,見解獨(dú)特,精辟闡釋了“境界說”。,十則 王國(guó)維,初讀課文,本文談的主要對(duì)象是什么? 境界 境界是作家的主觀情感與客觀景物相交融而形成的藝術(shù)畫面 圍繞“境界”提出了哪些獨(dú)到的觀 點(diǎn)?,圍繞“境界”,作者提出了哪些獨(dú)到的觀點(diǎn)?,1、境界的意義 2、境界有“造境”與“寫境” 3、境界有“有我之境”與“無我之境” 4、境界離不開“情”與“景” 5、成功者必經(jīng)的三種境界 6、詞的境界取決于作家“心”的境界 7、只有“入乎其內(nèi),出乎其外” 才能寫出有生氣,有高致的作品,第一則,總綱。作者開宗明義提出“境界說”,并高度概括境界的意義。 第二至六則,從不同角度論述“境界”問題。 第七至十則,談?wù)撛?shī)人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。,在第二則中作者說詩(shī)歌的境界可分為“造境”與“寫境”,那么他們有何區(qū)別?,“造境”:詩(shī)歌中的意境是詩(shī)人按其主觀理想虛構(gòu)而成,離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。 “寫境”:詩(shī)歌中的意境是詩(shī)人按客觀自然描寫而成,更貼近現(xiàn)實(shí)。 “造境”并非胡編亂造,而必須遵循自 然規(guī)律,植根于客觀世界。 “寫境”并非照搬自然,而必須用審美 理想對(duì)生活加以提煉、改造。,造境,寫境,齊讀第三則,談?wù)勀闶窃鯓永斫狻坝形抑场焙汀盁o我之境”的?,結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。 問君何能爾, 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下, 悠然見南山。 山氣日夕佳, 飛鳥相與還。 此中有真意, 欲辨已忘言。,有我之境:作者帶著強(qiáng)烈的主觀情感(內(nèi)心不寧?kù)o或喜或悲)觀察外物,并把這種感情投射到外物之上,景物被上明顯的情感烙印。情在景上。 無我之境:作者的心境完全融入客觀景物之中(內(nèi)心寧?kù)o平和),為外物所吸引達(dá)到忘我的 境界,外物以本來生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn)在 詩(shī)人眼底,情隱景下。,齊讀第三則,談?wù)勀闶窃鯓永斫狻坝形抑场焙汀盁o我之境”的?,下列境界中,哪句是“有我之境”? A“明月松間照,清泉石上流” B “葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉” C“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳” D “感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,D,閱讀五六則,王國(guó)維認(rèn)為做到哪些方面才能使詩(shī)詞出境界?,寫真景物,真感情 景真,寫出自然神韻,不只求形似; 情真,發(fā)自肺腑,誠(chéng)摯深切 而非虛情假意,無病呻吟。,何謂三境界?,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴. 眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.,檻菊愁煙蘭泣露, 羅幕輕寒, 燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦, 斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹, 獨(dú)上高樓, 望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素, 山長(zhǎng)水闊知何處。,(寫相思之苦),長(zhǎng)林葉落,西風(fēng)乍起的清秋時(shí)節(jié),登樓遠(yuǎn)眺,云淡天高,一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景,一種孤獨(dú)寂寞油然而生,似乎也喚起了一種追求和探索的期望。 比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開始階段,必須高瞻遠(yuǎn)矚,視野開闊,耐得住寂寞孤獨(dú), 要有一個(gè)明確的追求目標(biāo)。同時(shí)認(rèn) 清前要走過的道路,理清前人已有 的成果。 這是第一階段.,(寫對(duì)愛人的思戀, 對(duì)愛的無怨無悔),兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者,不是輕而易舉,隨便就可得的。必須要有堅(jiān)定不移的志向,要經(jīng)過一番辛勤的,廢寢忘食的努力,直至人瘦帶寬也不后悔才會(huì)有所成就。 也就是要具有堅(jiān)忍不拔,百折不撓,不怕艱難險(xiǎn)阻的一種忘我的獻(xiàn)身精神。,東風(fēng)夜放花千樹 更吹落 星如雨 寶馬雕車香滿路 鳳簫聲動(dòng) 玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞,蛾兒雪柳黃金縷 笑語(yǔ)盈盈暗香去 眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處,王國(guó)維先生把此句認(rèn)為是做學(xué)問,成大事業(yè)的最高境界,做學(xué)問、成大事業(yè)者,要達(dá)到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會(huì)豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明。,那么作者怎樣才能寫出有境界的作品呢?,思想、修養(yǎng)要達(dá)到一定的境界,才能寫出有境界的作品,光從形式上去仿照,達(dá)不到美的境界,還可能帶來丑的效果。 重視外物與輕視外物的統(tǒng)一。 入乎其內(nèi),即重視外物:才能獲得豐富的創(chuàng)造材料,細(xì)致體察感受外物,作品才有生氣。 出乎其外,即輕視外物:跳出自然人生 之外,才能縱觀生活的整體,作品才能 內(nèi)容深刻,情致高遠(yuǎn)。,“葉上初陽(yáng)乾宿雨,水面清園,一一風(fēng)荷舉”。 周邦彥蘇幕遮 評(píng)說:“此真能得荷之神理者。” “細(xì)雨濕流光,芳草年年與恨長(zhǎng)”。 馮延巳南鄉(xiāng)子 評(píng)說:“細(xì)雨濕流光五字,皆能攝春草之魂若也?!?上海九院整形科地址 上海九院整形科好不好 上海九院整形科預(yù)約掛號(hào) 上海九院整形科怎么樣 上海九院整形外科 上海九院整形價(jià)格 2017上海九院整形價(jià)格 上海九院整形科價(jià)格 上海九院整形科價(jià)格表 暒眚凊,謝謝觀看,

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