2019年七年級語文上冊 第四單元 15 誡子書課件2 新人教版.ppt

,15. 誡子書,導(dǎo)入新課,諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。,朗讀停頓,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!,重點(diǎn)詞語解釋,（1）靜以修身 （2）非寧靜無致遠(yuǎn)無以廣才 （3）淫慢則不能勵(lì)精 （4）年與時(shí)馳遂成枯落,修養(yǎng)身心,達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),增長,放縱懈怠,疾行,迅速逝去,形容人韶華逝去,重點(diǎn)句子翻譯,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。,年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。,年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn)。,不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。,品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?(應(yīng)該)用靜來修善自身,用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識無成,大多以不能承接先世的志向不為社會所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來得及!,全文翻譯,品讀課文,領(lǐng)會深意,1.本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么?作者從那兩方面進(jìn)行論述的?,論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述,一正一反,說服力強(qiáng)。,2.文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?,(1)淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn) (2)立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué) (3)惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!,3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?,諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))所以,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ),而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。,4.“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?,看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。,7.從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。,示例一: 時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。 示例二: 一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。,再 見,