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無(wú)言之美
1.閱讀文章,把握作者行文思路。
2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
2.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
一課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
A:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
B:大荒漠中一縷炊煙升起,因?yàn)闆](méi)有風(fēng),所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河,落日好像自河面上升起,看起來(lái)格外的圓。
比較A與B兩個(gè)句子,你覺(jué)得哪個(gè)句子更美,更能打動(dòng)你?
學(xué)生明確:A句,雖然B句描寫得十分詳細(xì),還包括
2、了A句中的景物,但是,它卻沒(méi)法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問(wèn):明明B句描寫得更加詳細(xì),為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因?yàn)檎f(shuō)得太多反而不夠好?也許,今天的課文內(nèi)容,能解答這個(gè)疑問(wèn)。
【教學(xué)提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象,以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者
朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中
3、國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握行文思路,理解課文內(nèi)容
1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?
明確:作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達(dá)意,然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?,有跡象的;意是瞬息萬(wàn)變,是縹緲無(wú)蹤的。言是
4、散碎的,意是混整的;言是有限的,意是無(wú)限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似。
明確:用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”。
3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
明確:所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
明確:“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”,意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),就
5、算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
明確:作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比,圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美;(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。
【教學(xué)提示】
本文讀來(lái)有一定深度,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路,教師宜將上述問(wèn)題先行展示,讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過(guò)程中尋找答案,從而把握文本寫作思路。
6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是
6、如何論述“無(wú)言”之美的。
明確:作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系,并以言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無(wú)須全然用言表意,即說(shuō)明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”
1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。
明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短
7、短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。
2.拓展延伸:品味下面一段話,說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。
拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確:以課文《孤獨(dú)之旅》為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言,促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景,這就是一種“無(wú)言之美”。
三、結(jié)構(gòu)綱要
無(wú)言之美
教學(xué)反思
最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47