九年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 16 驅(qū)遣我們的想象教案 新人教版(共3頁DOC)

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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 16*　驅(qū)遣我們的想象 知識(shí)與技能 1．把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。 2．理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。 過程與方法 1．以一詩一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。 2．品味文中意蘊(yùn)深刻的語言，揣摩體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值取向。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。 重點(diǎn) 理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進(jìn)行欣賞文藝作品的方法。 難點(diǎn) 將欣賞文藝作品的方法運(yùn)用到欣賞作品的實(shí)踐中，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。 1

2、．討論交流法。通過討論交流理清思路，明確論證方法，質(zhì)疑交流難理解的問題。 2．品讀感悟法。文中有不少意蘊(yùn)深刻的語言，與學(xué)生的人生體驗(yàn)有一定的距離，理解起來有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，理解其中的內(nèi)涵。 教師：準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)課件。 學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)。 1課時(shí) 同學(xué)們，三年以來的語文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？ (學(xué)生自由回答) 回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一起走進(jìn)今天

3、的課文內(nèi)容。 葉圣陶(1894—1988)，男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。 代表作品有《稻草人》《倪煥之》等。 1．學(xué)生自由朗讀課文，感知內(nèi)容。 2．綜觀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。 (1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。 (2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。 (3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。 (4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就

4、接觸了作者的意境。 1．作者在文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么？ 欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感。 2．作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？ 要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。 3．閱讀第8～10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)做簡(jiǎn)要

5、分析。 作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。” 4．閱讀11～13自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？ 以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來研究

6、，領(lǐng)會(huì)不到這首詩的意思；接著又論述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會(huì)了這首詩。 通過舉例與對(duì)比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。”讀者從中體驗(yàn)到愉快，得到受用。 5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。 作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。 6．文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)

7、蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。 (1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。 任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。 (2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感。 “見”可指代材料，無“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識(shí)、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無

8、情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。 文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。 本文用平實(shí)的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。

9、舉例論證、對(duì)比論證相結(jié)合，更具說服力。 作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時(shí)，以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例入手，從正反兩方面對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”令人信服。 ) 本文思路清晰，觀點(diǎn)易于把握，可作為一般議論文進(jìn)行教學(xué)；此外，對(duì)于學(xué)生賞析閱讀有很強(qiáng)的實(shí)用性。因此，教學(xué)過程中分別設(shè)了賞析內(nèi)蘊(yùn)深刻的語句及按文章思路進(jìn)行延伸賞析兩個(gè)欄目，有助于培養(yǎng)學(xué)生賞析文藝作品的能力。 如何發(fā)揮我們的想象力來鑒賞文藝作品，于理論比較好呈現(xiàn)，于實(shí)踐較難，對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，延伸設(shè)計(jì)難度過大。 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47