2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 《談中國(guó)詩(shī)》同步檢測(cè) 語(yǔ)文版必修5

111【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 談中國(guó)詩(shī)同步檢測(cè) 語(yǔ)文版必修5(時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：60分)積累與運(yùn)用1選出下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)()(2分)A精髓(su) 軒冕(min)錙銖必較(zh) 牛羊咻咻(xi)B褻瀆(xiè) 諦聽(tīng)(dì) 一蹴而至(cù) 混沌含融(dùn)C敷衍(f) 窸窣(x)得魚(yú)忘筌(quán) 眉眼顰蹙(píng )D付梓(z) 寒砧(zhn)喋喋不休(dié) 酩酊大醉(dng)解析C項(xiàng)，顰(pín)。答案C2下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是()(2分)A羨妒斟酌婉蜒曲折卓有成效B援例尺牘光采奪目頑固兇殘C叫囂蘊(yùn)藉長(zhǎng)途拔涉殺一敬百D游離門(mén)栓矯揉造作殘羹冷炙解析A項(xiàng)中婉蜿，B項(xiàng)中采彩，C項(xiàng)中拔跋、敬儆。答案D3下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A賣(mài)藥人唾沫四濺，將那小瓷瓶里的藥說(shuō)得神乎其神，圍觀的人們大都將信將疑，但個(gè)別人顯然有些動(dòng)心了。B這個(gè)故事情節(jié)離奇，結(jié)尾尤其出人意料，作者卻能講得情理俱合，絲絲入扣，讓人不能不佩服作者的匠心。C他想到的不是如何忍受暫時(shí)的艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)，憑自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活，而是自我摧殘，賣(mài)掉自己不可再生的器官，走一條危險(xiǎn)而又“省時(shí)省力”的致富捷徑。且不說(shuō)出賣(mài)器官是否違法，單說(shuō)金錢(qián)對(duì)人性的腐蝕和扭曲就令人觸目驚心。D文學(xué)期刊接連倒閉，許多鐘情于文學(xué)的讀者卻不以為然，反映出刊物與讀者之間的隔膜已十分嚴(yán)重。解析D項(xiàng)“不以為然”是不認(rèn)為正確，應(yīng)為“不以為意”。答案D4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(2分)A在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)詩(shī)歌失卻往昔榮耀而逐漸遠(yuǎn)離我們的時(shí)候，讀到這樣一首清純明凈、催人奮然前行的祖國(guó)頌歌，真是難得的精神享受。B一切事物的發(fā)展都是有起有伏、波浪式前進(jìn)的，這是由于事物的內(nèi)部矛盾以及自然和社會(huì)的種種外因影響所決定的。 C國(guó)家環(huán)?？偩指本珠L(zhǎng)表示，環(huán)?？偩謱⒅攸c(diǎn)研究如何利用綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算結(jié)果來(lái)制定相關(guān)的污染治理、環(huán)保稅收、生態(tài)補(bǔ)償?shù)拳h(huán)境經(jīng)濟(jì)管理。D有的文章主旨比較隱晦，不是用明白曉暢的文字直接揭示出來(lái)，而是借用某種修辭手段或表現(xiàn)手法，含蓄地描寫(xiě)出來(lái)。解析B“這是由于所決定的”雜糅。 C成分殘缺，在句末加“的政策”。D.“文章主旨描寫(xiě)出來(lái)”搭配不當(dāng)。答案A5填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(2分)我獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。_。陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉上連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲，也聽(tīng)而不聞了窗外粼粼碧水，絲絲垂柳這都是我平常最喜愛(ài)的東西，現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了A BC D解析解答此題要考慮句子之間的關(guān)系。是一個(gè)總結(jié)句應(yīng)放在之后，且中“窗外”起限制作用，必須放在前面。句有關(guān)聯(lián)詞“連也”應(yīng)放在后邊，可體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。答案A閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀文本選段，完成69題。貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃?，“長(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)名稱(chēng)壓根兒是自相矛盾，最長(zhǎng)的詩(shī)不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)兩三分鐘。比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩(shī)里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國(guó)詩(shī)的篇幅。可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要。比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。外國(guó)的短詩(shī)貴乎尖刻斬截。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮?！绷硪晃辉?shī)人說(shuō)：“狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外?！庇米罹?xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩(shī)的條件：那灰色的歌曲空泛聯(lián)接著確切。這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示。我愿意換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默。說(shuō)出來(lái)的話(huà)比不上不說(shuō)出來(lái)的話(huà)，只影射著說(shuō)不出來(lái)的話(huà)。6對(duì)上面兩段話(huà)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A中國(guó)詩(shī)講究藝術(shù)上的精致，簡(jiǎn)短的詩(shī)也應(yīng)有悠遠(yuǎn)的意味。B中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作以篇幅短小見(jiàn)長(zhǎng)，比較深?yuàn)W難于理解。C魏爾蘭也主張?jiān)姼钁?yīng)有深遠(yuǎn)的意境，富有含蓄和暗示性。D押韻上的禁律并不是造成中國(guó)詩(shī)篇幅短的根本原因。解析B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國(guó)詩(shī)歌以篇幅短小見(jiàn)長(zhǎng)，但是并不是深?yuàn)W難于理解，恰恰是“易盡”而“無(wú)垠”。即容易讀完，但韻味悠長(zhǎng)。答案B7對(duì)上面兩段話(huà)的評(píng)析和由這兩段話(huà)引發(fā)的聯(lián)想，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分) A形式與旨趣，相依更應(yīng)相諧，詩(shī)歌創(chuàng)作如是，小說(shuō)、散文何嘗不是？B中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)在創(chuàng)作思想上確有共識(shí)，讀錢(qián)文可見(jiàn)一斑。C中國(guó)詩(shī)人在精雕細(xì)刻中練就了技藝，但會(huì)不會(huì)束縛才智，讓人思度。D行文機(jī)巧：明揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌之長(zhǎng)處，暗譏西洋詩(shī)歌之短弊。解析D項(xiàng)中“明揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌之長(zhǎng)處，暗譏西洋詩(shī)歌之短弊”錯(cuò)，作者目的在于闡明中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)歌的不同。答案D8“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”是什么修辭手法，具體含意是什么？(4分)答：_解析這是暗喻，聯(lián)系上下文可理解此比喻的深刻含意。答案“鞋子”“腳”分別比喻中國(guó)詩(shī)不允許一字兩次押韻的禁律和中國(guó)詩(shī)的篇幅。9怎樣理解“我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙”？(6分)答：_解析從“簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)”可得出答案。答案“看得遠(yuǎn)”指悠遠(yuǎn)的意味，“每把眉眼顰蹙”指把詩(shī)的篇幅弄短。二、課外拓展閱讀下面的文字，完成1013題。中國(guó)詩(shī)和中國(guó)畫(huà)(節(jié)選)錢(qián)鐘書(shū)一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí)，作比較客觀的估計(jì)，因?yàn)樗哂芯滞馊说睦潇o和超脫，所謂“當(dāng)局稱(chēng)迷，傍(旁)觀見(jiàn)審”(舊唐書(shū)·元行沖傳)，而舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”(蘇軾題西林壁)。除舊布新也促進(jìn)了人類(lèi)的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬(wàn)緒簡(jiǎn)化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問(wèn)題，新的批評(píng)家也許并非不屑注意，而是根本沒(méi)想到它們一度存在過(guò)。他的眼界空曠，沒(méi)有枝節(jié)零亂的障礙物來(lái)擾亂視線(xiàn)，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批評(píng)家未免見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林了。不過(guò)，無(wú)獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)。局外人也就是門(mén)外漢，他的意見(jiàn)，仿佛“清官判斷家務(wù)事”，有條有理，而對(duì)于委曲私情，終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語(yǔ)言天地，各行各業(yè)以至一家一戶(hù)也都有它的語(yǔ)言天地，所謂“此中人語(yǔ)”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專(zhuān)家討論等等，圈外人或外行人聽(tīng)來(lái)，往往不甚了了。緣故是：在這種談話(huà)里，不僅有術(shù)語(yǔ)、私房話(huà)以至“黑話(huà)”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”(sup posihon)，旁人難于意會(huì)。釋朱宏竹窗隨筆論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對(duì)作鄉(xiāng)語(yǔ)隱語(yǔ)，旁人聽(tīng)之，無(wú)義無(wú)味?！边@其實(shí)是生活中的平常情況，只是“聽(tīng)之無(wú)義無(wú)味”的程度隨人隨事不同。批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí)，就可能“說(shuō)外行話(huà)”，曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評(píng)史上的慣例罷。我們常聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實(shí)上，在中國(guó)舊傳統(tǒng)里，“文以載道”和“詩(shī)以言志”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說(shuō)?！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍?，以區(qū)別于“詩(shī)”“詞”。這兩句話(huà)看來(lái)針?shù)h相對(duì)，實(shí)則水米無(wú)干，好比說(shuō)“他去北京”“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說(shuō)“早點(diǎn)是稀飯”“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩(shī)言志”，以“詩(shī)余”的詞來(lái)“言”詩(shī)里說(shuō)不出口的“志”。這些文體就像梯級(jí)或臺(tái)階，是平行而不平等的，“文”的等次最高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”，把“詩(shī)”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語(yǔ)仿佛“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會(huì)吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！?，變成相互排除的命題了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的矛盾，但是這兩句不能算是矛盾的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解，就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)然，相反地，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺(jué)。譬如我們常聽(tīng)說(shuō)中國(guó)詩(shī)和中國(guó)畫(huà)是融合一致的。10第一段中，“當(dāng)局稱(chēng)迷，傍(旁)觀見(jiàn)審”這句話(huà)中的“當(dāng)局”者和“傍(旁)觀”者各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？(8分)答：_解析此題考查對(duì)文中詞語(yǔ)含義的理解。結(jié)合上下文不難發(fā)現(xiàn)，這句話(huà)是說(shuō)舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家和新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)作品的態(tài)度。答案“當(dāng)局”者指的是“舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家”，“傍(旁)觀”者指的是“新傳統(tǒng)里的批評(píng)家”?！懊浴敝敢蛑蒙砥渲?，對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì)；“審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)估。11對(duì)應(yīng)考點(diǎn)鏈接第二段里“這兩句話(huà)看來(lái)針?shù)h相對(duì)，實(shí)則水米無(wú)干”，“這兩句話(huà)”指的是哪兩句話(huà)？“水米無(wú)干”這個(gè)比喻是什么意思？(8分)答：_解析此題考查對(duì)語(yǔ)句含意的理解?！斑@”是一個(gè)關(guān)鍵詞，可見(jiàn)這兩句話(huà)是指上文中的?！八谉o(wú)干”的“干”是“關(guān)系”，“水米”是比喻的喻體，找出它的本體即可。答案“這兩句話(huà)”指的是“文以載道”和“詩(shī)以言志”?！八谉o(wú)干”指原來(lái)說(shuō)的是不同的兩個(gè)問(wèn)題，即古代是散文用來(lái)“載道”，詩(shī)歌用來(lái)“言志”。12作者在這篇文章里，批評(píng)的主要對(duì)象是誰(shuí)？批評(píng)什么？(6分)答：_解析此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文章第一段中可以看出，這篇文章是針對(duì)新傳統(tǒng)里的批評(píng)家的偏見(jiàn)而展開(kāi)議論的。據(jù)此回答即可。答案作者在文中主要批評(píng)的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。主要是批評(píng)他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)的偏差。13結(jié)合錢(qián)鐘書(shū)先生的談中國(guó)詩(shī)與這篇文章，簡(jiǎn)要分析錢(qián)鐘書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)。(8分)答：_解析這是一個(gè)由課內(nèi)牽引到課外的拓展性題目，回答時(shí)不必求全面，只要能結(jié)合文本，有理有據(jù)地分析即可。答案善于運(yùn)用比喻，把深?yuàn)W的道理解說(shuō)得生動(dòng)透徹，如文中以“水米”來(lái)比喻“文以載道”和“詩(shī)以言志”兩種主張。用“清官判斷家務(wù)事”來(lái)比喻新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批評(píng)，生動(dòng)幽默。善于運(yùn)用對(duì)比手法，將兩者的觀點(diǎn)表現(xiàn)得準(zhǔn)確清楚，如將新傳統(tǒng)的批評(píng)家和舊傳統(tǒng)的批評(píng)家對(duì)比，將“文以載道”和“詩(shī)以言志”的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，從對(duì)比中闡述自己的主張。大量引用古典詩(shī)文，不僅使文章典雅豐富，也增加了文章的說(shuō)服力。111