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1、莊子： 在我們無(wú)路可走的時(shí)候,我們學(xué)習(xí)過(guò)莊子的逍遙游秋水，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)莊子的思想及莊子書(shū)的特點(diǎn)？,明確：莊子：追求精神的絕對(duì)自由。 莊子：想象豐富奇特，文勢(shì)汪洋肆意，具有濃郁的浪漫主義色彩。 今天就讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)莊子的精神世界。,介紹作者 莊子（約前369-前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)蒙（一說(shuō)是今河南省商丘縣東北，另一說(shuō)是今安徽蒙城縣）人，著名思想家，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。與老子并稱(chēng)為“老莊學(xué)派”。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作莊子（又被稱(chēng)為南華經(jīng)）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。莊子主張“無(wú)道無(wú)為”，主張“相對(duì)主
2、義的認(rèn)識(shí)論”，主張“無(wú)條件的精神自由”，其思想核心：一切順乎自然。 作品想象豐富奇特，文勢(shì)汪洋肆意，具有濃郁的浪漫主義色彩。,閱讀第一段 ,回答問(wèn)題:,一、作者認(rèn)為莊子的意象是怎樣的？,奇特。,“美得讓我們無(wú)所適從”，“幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話(huà)連篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖驚風(fēng)”。,二、作者認(rèn)為莊子的作品有著怎樣的意蘊(yùn)？,深邃難解 。,“永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方”。,三、具體而言，作者讀莊子作品有著怎樣的感受？,視界為之一開(kāi)，俗情為之一掃。,四、作者以為莊子有著怎樣的聰明才智？,仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 是“造化鐘神秀”，是“天仙才子”。,莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)
3、累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(s盛飯或盛衣物的方形竹器)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?翻譯下面的故事,莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說(shuō)：“楚王愿將國(guó)內(nèi)政事委托給你而勞累你了?！鼻f子手把釣竿頭也不回地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說(shuō)：“寧愿拖著尾巴活在泥水里?！鼻f子說(shuō)：“你們走吧！我仍將拖著尾巴
4、生活在泥水里?！?閱讀課文27段，回答下列問(wèn)題:,一、莊子拿烏龜?shù)倪x擇來(lái)打比方，說(shuō)明他鄙棄 的是什么？追求的是什么？,鄙棄富貴權(quán)勢(shì)，追求人格的獨(dú)立，精神的自由，品格的高潔。,二、作者所說(shuō)的“清潔的精神”的含義是什么？,“清潔的精神”，其含義是潔身自好，拒絕誘惑，決不同流合污。,三、“當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)?！逼渲小霸铝痢北扔魇裁?？你對(duì)這句話(huà)如何理解？,“月亮”參照前一句“心靈月亮”四字，可見(jiàn)是指心靈，作者拿皎潔的月亮比喻純潔的心靈，比喻一種獨(dú)立的文化精神。正因?yàn)橛星f子等人具有超凡絕俗的清潔精神，堅(jiān)守了獨(dú)立的文化
5、品格，決不屈從權(quán)勢(shì)，這種文化精神才沒(méi)有徹底失落。,一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù),討論:莊子的“孤獨(dú)” 的原因,一邊是手握重權(quán)、擁有千軍的王侯，一邊是單槍匹馬、窮困潦倒的書(shū)生；一邊為一己私利，視民如草芥；一邊悲天憫人，同情百姓之疾苦；一邊手執(zhí)利刃，不知道刀刃上還沾滿(mǎn)人民的鮮血；一邊手握禿筆，不知道能否寫(xiě)盡人間的辛酸？,對(duì)世道冷眼看穿,所以他是非不管;對(duì)百姓熱腸牽掛,所以他悲慨萬(wàn)端。諸侯何其強(qiáng)大卻又多么渺小，莊子何其無(wú)奈卻成就偉大：是正義同暴力的沖突，是英雄對(duì)歷史的抗?fàn)幩阅鞘莻ゴ蟮墓陋?dú)。,思維拓展：莊子的“孤獨(dú)”有沒(méi)有知音？,屈原，李白，杜甫，魯迅, 鮑鵬山,李白不屈服世俗權(quán)勢(shì)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴
6、，使我不得開(kāi)心顏”。杜甫悲天憫人,“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山，嗚呼，何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”屈原對(duì)楚王的忠心，對(duì)楚國(guó)的眷戀，放不下楚國(guó)，只好以死相報(bào),“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。莊子則放不下天下百姓，他選擇同權(quán)勢(shì)決裂，用禿筆記錄下百姓的辛酸。,閱讀后幾段回答問(wèn)題:,一、怎樣理解胡文英一段話(huà)中的“是非不管”與“終不下手”？,“是非不管”就體現(xiàn)在下文的“無(wú)”中；“終不下手”是指不謀官職，不付諸行動(dòng)。表現(xiàn)在莊子拒絕權(quán)勢(shì)的媒聘中。,二、怎樣理解作者對(duì)莊子怪誕的解釋?zhuān)?作者將莊子的怪誕和孤傲，放在特定的歷史背景之下來(lái)考察，看成是對(duì)黑暗的挑戰(zhàn)，對(duì)人類(lèi)的憐
7、憫。“他有蛇的冷酷犀利”，這是對(duì)付殘忍的諸侯的；“更有鴿子般的溫柔寬仁”，這是對(duì)待天下蒼生的，是更加深沉的?？闯鰸M(mǎn)紙荒唐言中的一把辛酸淚，也就看出了他對(duì)人類(lèi)的憐憫。,莊子的精神境界是怎樣的？作者對(duì)他是怎樣的態(tài)度？,一方面，他對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)憐憫，最多情，最溫柔寬仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到傷害。另一方面，對(duì)污濁黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。莊子在污濁的人世間保持著清潔的精神，他超凡絕俗，拒絕誘惑，把自由的價(jià)值看的至高無(wú)上，不屑與統(tǒng)治者同流合污。他的精神只是一種哲學(xué)的境界，是“破罐子破摔”的結(jié)果。 作者認(rèn)為莊子的怪誕與孤傲都是可以理解的，對(duì)他獨(dú)立的人格，清潔的精神推崇備至。作者對(duì)莊子充滿(mǎn)血淚的怪
8、誕與孤傲，充滿(mǎn)敬仰愛(ài)戴之情。,第一部分（）：讀莊子的獨(dú)特感受，贊美其卓越天才和永恒魅力。,課文結(jié)構(gòu)總覽:,第二部分（--）：莊子拒楚王聘的故事，表現(xiàn)莊子對(duì)權(quán)勢(shì)利祿的鄙棄和對(duì)自由人生的追求。,第三部分（9--10）揭示莊子精神世界的實(shí)質(zhì)對(duì)人生的憐憫。,思考：作者何以將題目命名為“莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候”？,其含義是說(shuō)，莊子代表了人們無(wú)路可走的時(shí)候的一種意識(shí)形態(tài)，含蓄的告訴人們當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候應(yīng)該看看莊子，學(xué)學(xué)莊子。當(dāng)然，也惟有在我們無(wú)路可走的時(shí)候，我們才應(yīng)該去學(xué)莊子的精神追求。,人類(lèi)物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)的精神家園也難免受到各方面的沖擊，社會(huì)上的物欲橫流，人格的扭曲，道德的淪喪在我們無(wú)路可走的時(shí)候，哲學(xué)大師莊子的思想智慧和人格的光芒，穿透時(shí)空在我們的心中閃耀。追求精神上的自由，讓生命從世俗的塵網(wǎng)中掙脫出來(lái)，不為智累，不為情牽，不為名利攪擾，找回失落的精神，重建我們的精神家園！,綜述感受,意象、意蘊(yùn),閱讀的感受,莊子的才智,,解讀莊子垂釣的故事,莊子面臨的世界,殘忍,黑暗,憐憫,冷酷,,,,,
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