《孔孟論學(xué)習(xí)》實(shí)用課件.ppt

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1、孔孟論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、了解孔子資料。 2、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思。 3、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，理解文中的學(xué)習(xí)道理。,孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和大學(xué)中庸孟子合為“四書(shū)”,相傳孔子曾修詩(shī)書(shū)，訂禮樂(lè)(yu)，序周易，撰(zhun)春秋?？鬃釉昔攪?guó)司寇，治理魯國(guó)三個(gè)月，便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒(méi)有施展的空間，后攜弟子周游列國(guó)。入東周拜老子為師。最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子

2、多達(dá)三千，賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師，萬(wàn)世師表”。其弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來(lái)，作成論語(yǔ)。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語(yǔ)治天下”。,孟子（約公元前372約前289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家。孟子，是孟子及其門人所著散文集，其間雜有弟子的話語(yǔ)。孟子現(xiàn)存“內(nèi)書(shū)”七篇。,,論語(yǔ)與孟子在作者和內(nèi)容上有什么區(qū)別,論語(yǔ)（ ） 不亦說(shuō)乎（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） 不悱不發(fā)（ ） 舉一隅（ ） 一日暴之（ ） 使奕秋誨二人奕（ ）（ ） 鴻鵠將至（ ） 辟若掘井（

3、 ） 掘井九軔（ ） 流杵也（ ）,,,1、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）,注意的生字詞,論語(yǔ)（ ） 不亦說(shuō)乎（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） 不悱不發(fā)（ ） 舉一隅（ ） 一日暴之（ ） 使奕秋誨二人奕（ ）（ ） 鴻鵠將至（ ） 辟若掘井（ ） 掘井九軔（ ） 流杵也（ ）,,快快樂(lè)樂(lè)讀起來(lái),自由朗讀全文兩遍；,輪讀；,齊讀。,2、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）,七嘴八舌譯出來(lái),仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律： 示例：人 不知 而不慍，不亦 君子乎？ 譯文：別人不了解（我）卻不生氣，不也是君子嗎？ 方法總結(jié)：看注釋、組詞法、添加法,3

4、、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）,1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 論語(yǔ)學(xué)而,時(shí)：按時(shí)在一定的時(shí)候。,習(xí)：既指溫習(xí)，也指實(shí)習(xí)。,說(shuō)：通“悅”，高興愉快,而：表示順接關(guān)系的連詞 然后,之：助詞,學(xué)習(xí)知識(shí)然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？,乎：表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性,2、溫故而知新，可以為師矣。 論語(yǔ)為政,故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而能有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。,而：表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞,可以,,古：可以把,今：表示許可 可能,溫：溫習(xí)、復(fù)習(xí),新：新的內(nèi)容、新的知識(shí),強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性,3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論語(yǔ)為政,罔：迷惑而無(wú)所得。 殆：疑

5、惑,而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只思考不（讀書(shū)）學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。,學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合,4、知之為知之，不知為不知，是知也。 論語(yǔ) 為政,為：動(dòng)詞 是,,知：通“智”聰明,知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。,之：不譯,是：這,5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。論語(yǔ)公冶長(zhǎng),而：表示并列關(guān)系的連詞,恥：形容詞意動(dòng)用法， 以為恥,聰明并且喜歡學(xué)習(xí)，不以向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥。,敏：聰敏,好：喜歡、愛(ài)好,6、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。 論語(yǔ)雍也,懂得學(xué)問(wèn)的人不如愛(ài)好學(xué)問(wèn)的人，愛(ài)好學(xué)問(wèn)的人不如以學(xué)問(wèn)為樂(lè)的人。,之：助詞,樂(lè)：

6、以為樂(lè),7、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 論語(yǔ)述而,憤,,古：苦思 苦想仍然不能領(lǐng)會(huì)的樣子,今：生氣 發(fā)怒,啟：開(kāi)導(dǎo),悱：想說(shuō)而說(shuō)不出的樣子,隅：角落,教學(xué)方法,教學(xué)原則：?jiǎn)l(fā)式教學(xué),發(fā)：?jiǎn)l(fā),8、受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？說(shuō)苑建本,接受教育，注重請(qǐng)教，誰(shuí)能不順利成功呢？,教學(xué)方法,孰：哪有,學(xué)習(xí)不但要勤學(xué)善思，還要善問(wèn),9、誦詩(shī)讀書(shū)，與古人居；讀書(shū)誦詩(shī)， 與古人謀。,居：生活在一起。,謀：商討，交談。,讀書(shū)要多讀經(jīng)典,讀書(shū)的感受、意義,歸納交流,說(shuō)一說(shuō)你從每則中悟到的學(xué)習(xí)之道,溫習(xí)的重要 學(xué)習(xí)與思考缺一不可 虛心好學(xué) 情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用 啟發(fā)式教學(xué)原

7、則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流,1、2,3,5、8,4、6,7,9,溫故知新： 不恥下問(wèn)： 舉一反三：,不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。,,,舉出一個(gè).能說(shuō)出其他三個(gè)。,溫習(xí)舊的知識(shí)，從而獲得新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)。,出自文中的 成語(yǔ),拓展延伸 1、結(jié)合自己學(xué)習(xí)實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)哪一則給你的感觸 最深。（可以從做的不足或做的比較好任意一 方面來(lái)談） 2、你讀到的有關(guān)孔子的名言。,孔孟論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思。 2、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài) 度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。,10、君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,則居之安；居之安,則資之深；資之深,

8、則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.,學(xué)習(xí)的正確途徑是靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得。,君子要按照正確的方法深造學(xué)問(wèn),是想使他自己獲得學(xué)問(wèn).自己獲得學(xué)問(wèn),掌握的學(xué)問(wèn)就能牢固；掌握牢固的學(xué)問(wèn)了,學(xué)問(wèn)就能積累深；學(xué)問(wèn)積累深了,就能左右逢源取之不盡,所以君子想要自己獲得學(xué)問(wèn).,居：保有,安：牢固,學(xué)習(xí)方法,11、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”,學(xué)習(xí)要用心專一、專心致志，不

9、能三心二意。,12、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。,做事情或?qū)W習(xí)要持之以恒、堅(jiān)持到底，不能半途而廢。,做事情好比挖井，挖得很深還見(jiàn)不到泉水，仍是一口廢井。,學(xué)習(xí)精神,13、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。,讀書(shū)、學(xué)習(xí)要有懷疑精神，要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,完全相信尚書(shū)的內(nèi)容，還不如沒(méi)有尚書(shū)。我對(duì)于其中的武成篇，不過(guò)取信它兩三頁(yè)罷了。實(shí)行仁道的人天下敵手，以周武王這樣極仁道的人去征伐最不仁道的商紂王，怎么會(huì)使血流的把木棒都漂浮起來(lái)了呢？,學(xué)習(xí) 精神,歸納交流,說(shuō)一說(shuō)你從每則中悟到的學(xué)習(xí)之道,要主動(dòng)學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)要用心專一、

10、專心致志 做事情或?qū)W習(xí)要持之以恒 學(xué)習(xí)要有懷疑精神,9,10,11,12,13,出自文中的成語(yǔ) 左右逢源： 一暴十寒： 專心致志：,比喻做事情、寫(xiě)文章等得心應(yīng)手。,曬一天，凍十天。比喻學(xué)習(xí)、做事沒(méi)有恒心。,把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。,拓展延伸 1、結(jié)合自己學(xué)習(xí)實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)哪一則給你的感觸 最深。（可從做的不足或做的比較好任意一方 面來(lái)談） 2、你讀到的有關(guān)孟子的名言警句。,1、下列語(yǔ)錄分別闡明了什么道理？ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合。 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 學(xué)離不開(kāi)問(wèn)，要善于向不如自己的人請(qǐng)教。 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。 學(xué)習(xí)不能一曝十寒，而要堅(jiān)持不懈，持之以恒。 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 要讀書(shū)而又不能迷信書(shū)本，讀書(shū)要有懷疑精神、批判精神。,2、分別歸納孟子兩則語(yǔ)錄的論據(jù)和論點(diǎn)。 論據(jù)是：兩人向弈秋學(xué)弈，專心程度不同導(dǎo)致結(jié)果不同。 論點(diǎn)是：學(xué)習(xí)要專心致志，堅(jiān)持不懈。 論據(jù)是：自己不相信武成關(guān)于周武王伐紂殺人很多的記載。 論點(diǎn)是：學(xué)習(xí)要有懷疑精神?；蛘摺氨M信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。,比較孔、孟語(yǔ)言的特點(diǎn),,論語(yǔ)：事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種議 論方式；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思。,孟子：舉例論證、事理論證兩種；邏 輯性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說(shuō)服力。,