2020版高中語文 第六單元 二、非攻課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt

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1、第六單元墨子選讀,二、非攻,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,,,,,欄目索引,,,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自由選擇 因?yàn)槿松姆N種可能性始終處于敞開的狀態(tài)，我們才會感覺到自己是命運(yùn)的主人，從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實(shí)現(xiàn)，卻是現(xiàn)實(shí)人生不可缺少的組成部分，正是它們給那極少數(shù)我們實(shí)現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。 回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺到活在世上,哲思短章,已

2、經(jīng)無事可做，他的人生恐怕就要打上句號了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會感到突兀和委屈，以至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無論死亡何時(shí)到來，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。,1.知人者智，自知者明。老子第三十三章 賞讀: 能夠洞察人的善惡與賢愚，能夠區(qū)分人作為的是非，這都是智慧的表現(xiàn)。能夠反省自己的過錯，知道自己的弱點(diǎn)，這就是明白自己心性的表現(xiàn)。 2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。論語述而 賞讀: 君子胸襟開闊、心地純潔，因而坦坦蕩蕩；小人蠅營狗茍、患得患失，因而悲悲戚戚。,,修身名句

3、,,返回,,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),,答案,1.通假字 其不仁茲甚______________________ 扡其衣裘、取戈劍者_(dá)______________________________ 則必以此人為不知白黑之辯矣____________________,“茲”通“滋”，更加,“扡”通“拖”，強(qiáng)奪或費(fèi)力取得,“辯”通“辨”，區(qū)別,,答案,國,,今至大為不義攻國 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng) 等死，死國可乎 逝將去女，適彼樂國,2.一詞多義,故,,是何故也 而從六國破亡之故事 君安與項(xiàng)伯有故 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 .,國家,國都,國事,地域，地方,原因、緣故,

4、舊的,舊交情,故意,,,,,,,,,答案,益,,罪益厚 滿招損，謙得益 澭水暴益,茍,,茍?zhí)澣擞?茍全性命于亂世 茍余心之端直兮,更加,好處,通“溢”，水漫出來,如果,姑且，暫且,只要,,,,,,,3.詞類活用 (1)名詞的活用 名詞作動詞 從而譽(yù)之______ 故書其言以遺后世________ (2)形容詞的活用 形容詞作動詞 眾聞則非之________________ (3)動詞的活用 動詞的使動用法 以虧人自利也___________,,答案,贊美,寫下,責(zé)怪，反對,使虧,4.文言句式 是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。__________ 以虧人自利也。__________,,答

5、案,判斷句 賓語前置句,返回,,合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,主旨?xì)w納,本課選文，墨子采用層層推進(jìn)及類比說理的方法，反復(fù)證明了自己“天下之君子”不知道義與不義的區(qū)別的觀點(diǎn)。從而得出了“是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也”的結(jié)論，一針見血地指出了天下的君子們在如何看待攻打別人的國家這種事情上，顯示了價(jià)值判斷上的混亂，他們根本不懂得義與不義的區(qū)別。墨子在譴責(zé)“天下之君子”的同時(shí)，言明了戰(zhàn)爭是最大的不義的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己“非攻”的思想主張。,重點(diǎn)突破,一、墨子反對“不義”戰(zhàn)爭的思想基礎(chǔ)是什么？,,答案,提示凡是損害別人的都是不義，不義戰(zhàn)爭對人的損害最嚴(yán)重，罪過最大。文章以這種思

6、想為基礎(chǔ)，宣示了反對侵略戰(zhàn)爭的觀念，認(rèn)為攻打別國是最大的不仁不義。,二、墨子的“非攻”是反對一切戰(zhàn)爭嗎？為什么？,,答案,提示墨子反對戰(zhàn)爭，卻不是簡單的和平主義者。他只主張非攻，而不主張非戰(zhàn)；他反對攻，卻講究守；他不主張“去兵”，而主張備兵自守；他既不贊成國家間的攻伐掠奪，也不盲從“春秋無義戰(zhàn)”的看法。墨子將戰(zhàn)爭分為“誅”與“攻”，即誅戰(zhàn)與攻戰(zhàn)，認(rèn)為誅戰(zhàn)是討滅害民君主的正義戰(zhàn)爭，攻戰(zhàn)則是大國、強(qiáng)國以掠奪土地、財(cái)富、人口為目的的非正義戰(zhàn)爭。因此，“非攻”絕不是不加分析地反對一切戰(zhàn)爭，而是在分清戰(zhàn)爭性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對誅戰(zhàn)贊同，對攻戰(zhàn)反對。,三、本文在說理上層層鋪墊，對照鮮明，試結(jié)合課文分析。,,答案

7、,提示文章主旨的表現(xiàn)是作了層層鋪墊的。先從情節(jié)極其輕微的竊人桃李說起，說到情節(jié)不太嚴(yán)重的雞鳴狗盜，又說到情節(jié)較為嚴(yán)重的取人馬牛，再說到情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴(yán)重，不義的程度也越來越深。這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰。但是以上種種行為即使再嚴(yán)重，也比不上侵人之國嚴(yán)重。按正常來推理，侵人之國應(yīng)當(dāng)是罪大惡極，其罪行應(yīng)該是罄竹難書，擢發(fā)難數(shù)，但卻贏得了一片頌揚(yáng)之聲。性質(zhì)相同只是輕重不同的行為，導(dǎo)致的卻是兩種截然不同的結(jié)果，相形之下，就更能看出“士君子”的邏輯才真是不合乎邏輯的邏輯。鮮明的對比使得文章的主旨突出而且鮮明。,文本審美,就近取譬，對照鮮明 “非攻”，即譴責(zé)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭，也就

8、是反對侵略戰(zhàn)爭，這是墨子思想的一個(gè)重要內(nèi)容。但“非攻”不是一般的“非戰(zhàn)”，而是反對侵略者發(fā)動的攻伐無罪之國的戰(zhàn)爭，可以說是后世反對非正義戰(zhàn)爭的淵源；而對于討伐暴虐害民的有罪之國，墨子不稱“攻”而稱之為“誅”，說明他是贊同討伐有罪之國的。至于抵抗侵略者的防御性戰(zhàn)爭，墨子不僅不反對，而且是竭力支持的。,墨子極善論辯，他的論辯邏輯嚴(yán)密，善于用具體事例進(jìn)行說理，在說理散文史上，墨子散文占有相當(dāng)重要的地位。墨子曾專門闡述了論辯方法：即“辟”，指譬喻，通過邏輯思維而提出；“侔”，指類比，將同一性質(zhì)或同一道理的內(nèi)容列在一起，由淺入深進(jìn)行推論；“援”，指援例，舉例證明自己的論點(diǎn)；“推”，指推論，從已知推未知。

9、這四種方法的綜合運(yùn)用，形成了墨子散文較強(qiáng)的邏輯性。非攻就充分體現(xiàn)了墨子文章這種善辯而富于邏輯性的特點(diǎn)。,全篇論證攻伐別國的行徑大為不義，以及對這種不義行徑的贊譽(yù)之荒謬。這樣一個(gè)大問題，墨子論證起來輕松自如。他就近取譬，層層類推，一環(huán)緊扣一環(huán)，先舉日常生活中是非顯而易見的一些事例，以引出一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，然后再根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)論證攻國為什么不義，贊譽(yù)攻國為什么荒謬。作者以“入人園圃，竊其桃李”“攘人犬豕雞豚”“入人欄廄，取人馬牛”以至于“殺不辜人”等“不義”之事為例，再三論證如果一個(gè)人損人越多，他的不仁也就越突出，其罪過也就加重的道理。進(jìn)而論斷：現(xiàn)在有人大規(guī)模地去攻打別國，而對此“弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”，這樣顯然是十分荒謬的，是混淆黑白、顛倒是非，這樣就有,力地突出了“非攻”的主旨。這里用類推手法，從顯而易見的事情說起，由淺入深，邏輯嚴(yán)密。接下來的一段進(jìn)一步以類推的手法論證攻國之大不義。以殺人為例，從殺一個(gè)人到殺十個(gè)人、百個(gè)人，便是十倍、百倍的不合道義。天下的君子都要懲罰殺人的行為。再將筆鋒轉(zhuǎn)到攻伐別的國家的大的罪行。最后以不辨黑白，不辨甘苦作比喻，駁斥贊成攻伐他國者，歸結(jié)到“今至大為不義，攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎？”整個(gè)論證，觀點(diǎn)明確，推理嚴(yán)密，條理非常清楚，具有很強(qiáng)的說服力。,,返回,