（江蘇專用）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 專題三 論述類文本閱讀 技法提分點(diǎn)27 精心篩選抓住關(guān)鍵概括中心意思課件.ppt

技法提分點(diǎn)27精心篩選，抓住關(guān)鍵，概括中心意思,三方法分析概括文本要點(diǎn),讀文支招,第一步外圍入手，瀏覽感知 先瀏覽三道題目的題干，初步感知，明確重要信息。如本文，“雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理”“羅丹給雕刻帶來(lái)的根本性的變革”“開(kāi)向生命的窗子”。這些重點(diǎn)信息可以在瀏覽題目時(shí)獲取。,第二步整體把握，理解層次 1.文中標(biāo)題是本文論述對(duì)象。 2.初讀文本，嘗試鎖定中心論點(diǎn)，第段首句“羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革”可暫定為中心論點(diǎn)，運(yùn)用假設(shè)印證法，讀至后文時(shí)加以印證或糾偏。 3.論述思路： 段提出雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理。 段揭示羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革。 段論述羅丹的雕刻對(duì)人類藝術(shù)的貢獻(xiàn)和影響。,第三步全局意識(shí)，歸納概括 1.主體部分是段。段的首句既是本層的中心句，也是全文的中心句。段講了3個(gè)要點(diǎn)，段講雕刻的觀念，段講雕刻的內(nèi)容，段講雕刻的形式。 2.“開(kāi)向生命的窗子”使用了比喻修辭，羅丹將自己的雕刻品比作“開(kāi)向生命的窗子”。羅丹雕刻品蘊(yùn)含著無(wú)限的生命的意義。,典題文本,欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥(niǎo)瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛(ài)和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴都寫(xiě)在肉體上。(羅丹雕刻的內(nèi)容),(有刪改),對(duì)點(diǎn)解題,1.羅丹給雕刻帶來(lái)的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。,解析本題考查對(duì)文本要點(diǎn)的歸納和概括的能力。第段“他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)”可概括是雕刻的觀念，第段“欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥(niǎo)瞰了人的生命的全景”可概括是雕刻的內(nèi)容，第段“羅丹用雕刻自由抒情”“恣意歌唱”，第段“侵入詩(shī)，侵入哲學(xué)”可概括是雕刻的形式。將以上內(nèi)容提煉整合即可。,答案在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，自由表達(dá)想象中的詭奇形象。,2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。,解析第一層：前兩句的中心詞是“崇拜”；第二層：中間部分的表達(dá)重點(diǎn)放在“但”之后，強(qiáng)調(diào)雕刻服從群體意識(shí)、長(zhǎng)期約定俗成的要求；第三層：最后是補(bǔ)充說(shuō)明雕刻對(duì)日常生活的描寫(xiě)只是配曲。 答案首先指出雕刻的發(fā)生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說(shuō)明雕刻對(duì)日常生活的描寫(xiě)只是配曲。,3.請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開(kāi)向生命的窗子”的內(nèi)涵。,解析這是一個(gè)比喻句，將自己的雕刻品比作“開(kāi)向生命的窗子”，再抓住關(guān)鍵詞“生命”，可知此題實(shí)際考查羅丹雕刻品蘊(yùn)含的有關(guān)生命的意義。羅丹的雕刻從觀念、內(nèi)容和形式上，都是表達(dá)對(duì)生命的理解、關(guān)注和贊美。同時(shí)這種全新的雕刻也是藝術(shù)創(chuàng)作的新啟示。 答案雕刻開(kāi)啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史；雕刻成為人們思考生命的載體；雕刻呈現(xiàn)了羅丹對(duì)生命的思考與想象；雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。,