（浙江版 5年高考3年模擬）2019年高考語(yǔ)文 專題十 實(shí)用類、論述類文本閱讀課件.ppt

專題十 實(shí)用類、論述類文本閱讀,高考語(yǔ)文 (浙江專用),一、(2018浙江,79)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(10分) 材料一: 我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子,但聊著聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車(chē)。有個(gè)男孩說(shuō):“我和爸爸在沙漠里騎車(chē),基本上都不走大路。我爸爸和越野車(chē)們賽車(chē)。他說(shuō)就算走大路去沙漠也很好玩,因?yàn)檫€是可以看到動(dòng)物,而且和汽車(chē)比賽很有趣?！边€有個(gè)男孩說(shuō):“我們每年8月都去猶他州,我媽媽的朋友有3輛全地形車(chē)。我們騎著好玩,但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動(dòng)物。你要是把魚(yú)的內(nèi)臟丟在外面,晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了!”第三個(gè)男孩說(shuō):“我們每周末都去沙漠,他們那兒有比賽。有個(gè)小山?jīng)]人去,因?yàn)樯厦娑际鞘^,所以我們把它改造了一下,上山后可以跳下去,我們?cè)谀莾嚎吹缴叨春蜕吡?。熱的時(shí)候我們就出去找蜥蜴。”還有一個(gè)女孩天真地補(bǔ)充說(shuō):“我爸爸有輛四輪,五年高考,A組 自主命題浙江卷題組,驅(qū)動(dòng)的卡車(chē),我們?nèi)ド衬?不去自然之類的地方。” (摘編自理查德洛夫著,郝冰等譯 林間最后的小孩拯救自然缺失癥兒童) 材料二: (資料來(lái)源于劉正源等著中國(guó)自然教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀),注其他,指機(jī)構(gòu)一類的特殊群體,如政府機(jī)構(gòu)等。自然教育,指以有吸引力的方式,讓人們?cè)谧匀恢畜w驗(yàn)、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識(shí),建立與自然的聯(lián)結(jié),樹(shù)立生態(tài)的世界觀。 材料三: 去愛(ài)非人類的生物,其實(shí)并不太困難,只要多了解它們就不難辦到。這種能力,甚至是這種傾向,可能都是人類的本能之一。這種現(xiàn)象被稱為“親生命性”,是一種與生俱來(lái)、特別關(guān)注生命以及類似的生命形式的傾向,有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無(wú)生命。我們認(rèn)為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物,不論生活在深海、原始林,還是遙遠(yuǎn)的深山中,都會(huì)令我們覺(jué)得興奮。其他星球上可能有生物的想法,也總是吸引著我們。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。在美國(guó),參觀動(dòng)物園的人數(shù)要超過(guò)職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國(guó)家動(dòng)物園,最受歡迎的是昆蟲(chóng)館,因?yàn)檫@兒展示的物種最新奇,樣式也最多。 (摘編自愛(ài)德華威爾遜著,楊玉齡譯生命的未來(lái)) 材料四: 與親生命性相對(duì)的是生物恐懼癥。和親生命性一樣,這些生物恐懼癥也是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得,的?？謶值膹?qiáng)度會(huì)因個(gè)人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡,或感覺(jué)不安。但嚴(yán)重的案例,可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥,激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng),造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感,隨時(shí)準(zhǔn)備為危險(xiǎn)源所激發(fā),而危險(xiǎn)源就是人類進(jìn)化過(guò)程中,在自然界中所遭遇到的危險(xiǎn),包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血,卻不包括刀子、磨損的電線、汽車(chē)以及槍支,雖然它們比起古代的危險(xiǎn)源,更具殺傷力,但在進(jìn)化歷史上還是太過(guò)近代,不足以形成可遺傳的天性。 (來(lái)源同材料三) 1.下列對(duì)材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是(3分)() A.人類生來(lái)就可能有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼,天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。 B.人類生來(lái)就有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼,隨時(shí)都會(huì)因自然危險(xiǎn)源而激發(fā)生物恐懼癥。 C.人類對(duì)生物的恐懼是與生俱來(lái)的本能,我們的遺傳基因里便具有對(duì)生物愛(ài)的反應(yīng)能力。 D.人類對(duì)生物的愛(ài)可能是與生俱來(lái)的本能,我們對(duì)生物恐懼的反應(yīng)是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的。,2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車(chē),這種自然體驗(yàn)符合兒童天性,有利于他們形成 親近自然、熱愛(ài)生命的意識(shí)。 B.從當(dāng)前我國(guó)自然教育的受眾群體特征看,值得注意的是,政府和公司占比較小,二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場(chǎng)。 C.在美國(guó),去動(dòng)物園參觀的游客比去體育場(chǎng)館看職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾多,這一事實(shí)是人類“親生命性”的證據(jù)之一。 D.人對(duì)高度、密閉空間、湍急水流的恐懼,跟他具備的知識(shí)有關(guān),也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān),還可能跟人類基因有關(guān)。 3.根據(jù)上述材料,概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)。(4分) (1)事實(shí)依據(jù):(2分) (2)理論依據(jù):(2分),一、 1.答案D本題考查理解文中重要概念的含義的能力。本題的答題區(qū)間在材料三和材料四中。A項(xiàng)“天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流”錯(cuò),材料三中原文有“有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流”。B項(xiàng)“人類生來(lái)就有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼”錯(cuò),C項(xiàng)“人類對(duì)生物的恐懼是與生俱來(lái)的本能”錯(cuò),材料四中原文有“這些生物恐懼癥也是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的”,所以B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確,材料三中有“這種能力,甚至是這種傾向,可能都是人類的本能之一”,材料四中有“這些生物恐懼癥也是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的”。 2.答案A本題考查理解文章內(nèi)容的能力。本題要求選“不正確的”,A項(xiàng)答題區(qū)間在材料一中,由原文“我很高興發(fā)現(xiàn)在自然里騎車(chē)”可知A項(xiàng)擴(kuò)大范圍,并不是喜歡自然的孩子就有一半喜歡在自然里騎車(chē),這只是“我”發(fā)現(xiàn)的一部分人而已。B項(xiàng)答題區(qū)間在材料二中,讀圖可知,政府、公司和中老年人占比較小,都有很大的潛在市場(chǎng)。C項(xiàng)答題區(qū)間在材料三中,由原文“在美國(guó),參觀動(dòng)物園的人數(shù)要超過(guò)職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾數(shù)”這一例子和“親生命性”這現(xiàn)象的關(guān)系可知,C項(xiàng)正確。D項(xiàng)答題區(qū)間在材料四中,這些都是古代的危險(xiǎn)源,因而D項(xiàng)的觀點(diǎn)是正確的。,3.答案(1)沒(méi)有接受完整的自然教育,會(huì)在自然活動(dòng)中妨害生物。 自然教育主要集中在兒童和親子方面,受眾群體單一。 (2)人類具有與生俱來(lái)的“親生命性”,也有根植于天性里的生物恐懼感。 自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然,保護(hù)自然,正確應(yīng)對(duì)自然界的危險(xiǎn)。 解析本題考查分析文章結(jié)構(gòu),概括中心意思的能力。題目為“概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)”,事實(shí)依據(jù)主要在材料一和材料二中,材料一的事實(shí)是用來(lái)說(shuō)明對(duì)自然的喜歡不完美;材料二的事實(shí)說(shuō)明自然教育受眾群體中兒童和親子所占比例太大。理論依據(jù)在材料三和四中。材料三理論強(qiáng)調(diào)“親生命性”與生俱來(lái)。材料四講述生物恐懼癥產(chǎn)生的原因。,二、(2017浙江,79)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(10分) 社會(huì)傳播過(guò)程要求至少有兩個(gè)人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系,共享一套信息符號(hào)。結(jié)成傳播關(guān)系的目的是尋求信息、勸說(shuō)、傳授、娛樂(lè)或其他。目的不同,參與者的角色也不同。比如,追求娛樂(lè)的人愿意“懸置懷疑”;預(yù)料對(duì)方會(huì)勸說(shuō)的人將加強(qiáng)防范。然而,無(wú)論扮演什么角色,參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能,編制信息代碼,將他編制的符號(hào)發(fā)送給對(duì)方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為。白紙黑字的符號(hào)可以長(zhǎng)期保存,手勢(shì)或面部表情或講出來(lái)的話則稍縱即逝。無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短,在傳播過(guò)程的某個(gè)時(shí)刻,這些符號(hào)都獨(dú)立存在,脫離了參與傳播的雙方。 接受訊息的參與者,將根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能,決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。如果接受,他就按照他自己的認(rèn)知地圖對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行加工。我們將這種行動(dòng)稱為B類傳播行為。第二個(gè)參與者也可能要進(jìn)行編碼,這些編碼多半是非正式的、無(wú)意的,可能是面部表情,也可能是其他信號(hào),表示有沒(méi)有興趣、是否相信、是否理解等的信號(hào);第一個(gè)參與者對(duì)第二個(gè)參與者的信號(hào)進(jìn)行解碼,將其當(dāng)作反饋。如果情況需要,第二個(gè)參與者還可能進(jìn)行正式的編碼,發(fā)出這些符號(hào),轉(zhuǎn)而進(jìn)行A類傳播行為;反過(guò)來(lái),第二個(gè)參與者的A類傳播行為又可能,引起第一個(gè)參與者的B類傳播行為,如此等等,循環(huán)往復(fù)。 換言之,任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述,訊息不像電流,電能沿電線流動(dòng),抵達(dá)燈泡,燈泡隨即發(fā)亮。誠(chéng)然,有些反應(yīng)嵌入本能,近乎自動(dòng);例如,一聽(tīng)見(jiàn)汽車(chē)?yán)嚷?一聽(tīng)見(jiàn)“失火了”的呼喊,我們很快就做出反應(yīng)。然而,即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過(guò)一些中間步驟。首先我們要聽(tīng)到那樣的聲音,然后我們要對(duì)它進(jìn)行解釋:“他是在對(duì)我鳴喇叭嗎?”“哪里著火啦?”外在符號(hào)影響行為只有一個(gè)途徑,那就是改變形勢(shì)在他心中的印象。外來(lái)符號(hào)到達(dá)時(shí),如果接受者決定利用其中的訊息,他首先要加工這一訊息,加工的根據(jù)是他儲(chǔ)存的形象;一般地說(shuō),產(chǎn)生的結(jié)果可能有幾種:證實(shí)既存的構(gòu)想,稍許修正原有的界定,或澄清原來(lái)不清楚的地方。就像改變信仰一樣,徹底改變?cè)杏^念的情況是極為罕見(jiàn)的。然而,改變信仰的現(xiàn)象的確時(shí)有發(fā)生;同樣,感覺(jué)突變的情況也時(shí)有發(fā)生。比如,聽(tīng)說(shuō)自己的房子著火時(shí),腦海里對(duì)情況的感覺(jué)就會(huì)突變,迅速的反應(yīng)就是必然的結(jié)果了。 1.下列對(duì)文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)() A.A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號(hào),B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。,二、 1.答案A仔細(xì)閱讀第一段,可發(fā)現(xiàn)A類傳播行為的要素是“參與者”“編制信息代碼”“發(fā)送給對(duì)方”。這里,“根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能”是“編制信息代碼”所遵從的原則和使用的手段。這個(gè)主次要分清。根據(jù)第二段可知,B類傳播行為的要素是“接受訊息的參與者”“決定是否接受”“如果接受進(jìn)行加工”,要注意“是否”二字,說(shuō)明接受者不是完全被動(dòng)的,一是有決定“是否”接受的主動(dòng)權(quán),二是有“加工”權(quán)。據(jù)此分析各選項(xiàng),A項(xiàng)關(guān)注了全部主要因素;B項(xiàng)忽略了“發(fā)送”的要素,且沒(méi)有“是否”這一信息;C項(xiàng)漏掉了“發(fā)送”這個(gè)重要信息;D項(xiàng)漏掉了“是否”這一重要信息。 易誤警示閱讀粗心或方法把握不到位,理不清閱讀材料信息間的關(guān)系,抓不準(zhǔn)信息主次,是造成選項(xiàng)判斷不明的主要原因。如前所述,傳播參與者,不論其是信息發(fā)送者,還是信息接收者,作為主體的主體性不容忽視,表現(xiàn)在行為的目的性和行為的自主性(是否)方面。并且要分清目的、方法手段和主要工作間的關(guān)系,不可抓了次要信息而漏了主要信息。 2.答案DA.根據(jù)第一段1、2句可知“傳播過(guò)程中的雙方結(jié)成信息分享關(guān)系”正確,從第一段5、6句和第二段1句可知“第一個(gè)參與者是訊息的傳播者,第二個(gè)參與者是訊息的接受者”,三、(2016浙江,810)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(9分) 同詩(shī)歌、散文、戲劇一樣,對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式發(fā)展的評(píng)價(jià),離不開(kāi)五四初期的語(yǔ)言變革對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語(yǔ)言變遷都帶來(lái)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合,直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立,孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格,也使得現(xiàn)代小說(shuō)的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語(yǔ)境下語(yǔ)言方式的變動(dòng),推動(dòng)了小說(shuō)形式的進(jìn)一步發(fā)展,“小說(shuō)語(yǔ)言的政治化”帶來(lái)的“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”“概述”“諷刺”“直語(yǔ)”等特點(diǎn),也在一定程度上給小說(shuō)文體帶來(lái)“審美危機(jī)”,而作為對(duì)政治語(yǔ)言的反撥,又使小說(shuō)發(fā)展了限制性語(yǔ)態(tài)、隱喻和幽默修辭風(fēng)格等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語(yǔ)言變遷,催生了新的小說(shuō)語(yǔ)言方式,帶來(lái)了現(xiàn)代都市新小說(shuō)的形式,如跳躍的小說(shuō)節(jié)奏、畫(huà)報(bào)體小說(shuō)、電影化小說(shuō)等形式的發(fā)展;40年代小說(shuō)語(yǔ)言的“口語(yǔ)化”,帶來(lái)了小說(shuō)形式的戲劇化追求,推動(dòng)了章回體等傳統(tǒng)小說(shuō)形式的再利用和再發(fā)展。 從語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度,不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失,也能更加客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)同樣作為語(yǔ)言藝術(shù)的中國(guó)古典文學(xué),重新來(lái)看待和審視文言,之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā),反對(duì)文言文,提倡白話文,完成了白話語(yǔ)言方式的確立,這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語(yǔ)言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度,他們的言論、思考和憂慮中的合理成分,隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識(shí)。時(shí)過(guò)境遷,尤其是在冷靜面對(duì)白話語(yǔ)言給文學(xué)帶來(lái)的一些困境時(shí),在追尋白話語(yǔ)言的“藝術(shù)化”加工過(guò)程中,當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見(jiàn),與五四白話文運(yùn)動(dòng)中以“學(xué)衡”為代表的反對(duì)派意見(jiàn),在語(yǔ)言與文學(xué)關(guān)系問(wèn)題的許多認(rèn)識(shí)上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中,在各類文學(xué)文本的寫(xiě)作中,也吸收了大量文言的因素和成分,甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞,其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語(yǔ)言的生命力,并未因白話文的興起而消失,而且也表明:事實(shí)上,文言也參與了語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過(guò)程。 (所選文段有刪改),1.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)() A.對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合運(yùn)用孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格,進(jìn)而推動(dòng)了寫(xiě)實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立。 B.“小說(shuō)語(yǔ)言的政治化”雖然在一定程度上給中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)文體帶來(lái)“審美危機(jī)”,但客觀上仍然起到了推動(dòng)小說(shuō)形式發(fā)展的作用。 C.在五四白話文運(yùn)動(dòng)中,“學(xué)衡”一派對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)持否定態(tài)度,但并不是所有學(xué)者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。 D.從語(yǔ)言變革的角度研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展,其最重要的意義在于重新看待和審視文言對(duì)文學(xué)形式的重大價(jià)值。 2.從內(nèi)容出發(fā),最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是(3分)() A.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展過(guò)程 B.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失 C.語(yǔ)言變革影響中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展 D.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展深受語(yǔ)言變遷的影響 3.根據(jù)相關(guān)內(nèi)容,用自己的語(yǔ)言指出文言在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的兩點(diǎn)作用。(3分),三、 1.答案BA.遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),由原文可知,應(yīng)該是先“直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立”,進(jìn)而“孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格”。C.張冠李戴,原文為“新文化運(yùn)動(dòng)提倡者”“反對(duì)文言文,提倡白話文”,并沒(méi)有說(shuō)“學(xué)衡一派對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)持否定態(tài)度”。D.無(wú)中生有,“最重要的意義”于文無(wú)據(jù)。 2.答案C本文主要論述的是語(yǔ)言變遷對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展的影響,A、D兩項(xiàng)只說(shuō)了“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展”,縮小了范圍。B項(xiàng)沒(méi)有涉及“語(yǔ)言變遷”,概括不全面。 評(píng)析 本題考查歸納文章內(nèi)容,概括中心意思的能力。給文章擬寫(xiě)標(biāo)題,既不能只 看文章的局部?jī)?nèi)容,也不能任意擴(kuò)大或縮小概念范圍。 3.答案有益于白話語(yǔ)言的“藝術(shù)化”。 豐富了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。 解析本題考查篩選整合和分析概括的能力。相關(guān)信息集中在文章第二段的結(jié)尾。由“在追尋白話語(yǔ)言的藝術(shù)化加工過(guò)程中”,以及“當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后”的“反思”,可概括出“有益于白話語(yǔ)言的藝術(shù)化”。由很多現(xiàn)代作家在創(chuàng)作實(shí)踐中,“也吸收了大,量文言的因素和成分,甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞”,可概括出“豐富了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式”。 評(píng)析 本題考查分析概括能力?！拔难栽谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的作用”在文 中體現(xiàn)并不明顯,需要考生根據(jù)相關(guān)內(nèi)容,用自己的語(yǔ)言作答。答題時(shí)首先要找到相關(guān)信息,然后進(jìn)行篩選整合,注意題中“兩點(diǎn)”的提示。,四、(2015浙江,810)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(9分) 內(nèi)部言語(yǔ)并不是外部言語(yǔ)的內(nèi)在方面它本身是一種功能。它仍然是一種言語(yǔ),也就是說(shuō),與詞語(yǔ)相聯(lián)結(jié)的思維。但是在外部言語(yǔ)中,思維是由詞來(lái)體現(xiàn)的,而在內(nèi)部言語(yǔ)中,隨著詞語(yǔ)產(chǎn)生思維,詞語(yǔ)就消亡了。內(nèi)部言語(yǔ)在很大程度上是用純粹的意義來(lái)思維的。它是一種動(dòng)態(tài)的、轉(zhuǎn)移的、不穩(wěn)定的東西,在詞和思維之間波動(dòng)著,而詞和思維或多或少是穩(wěn)定的,或多或少描繪了言語(yǔ)思維的組成成分。只有在考察了言語(yǔ)思維的下一個(gè)層面以后(這是一個(gè)比內(nèi)部言語(yǔ)更加內(nèi)在的層面),才能理解言語(yǔ)思維的真正性質(zhì)和位置。 這個(gè)層面就是思維本身。每種思維都創(chuàng)造了一種聯(lián)結(jié),完成了一種功能,解決了一個(gè)問(wèn)題。思維的流動(dòng)并不同時(shí)伴隨著言語(yǔ)的展開(kāi)。這兩個(gè)過(guò)程不是同一的,在思維單位和言語(yǔ)單位之間也不存在刻板的一致性。當(dāng)一種思維過(guò)程流產(chǎn)時(shí)如陀思妥耶夫斯基指出的,當(dāng)一種思維“不再進(jìn)入詞語(yǔ)”時(shí),這種情況尤其明顯。思維有其自己的結(jié)構(gòu)。因此,從思維向言語(yǔ)的過(guò)渡并非易事。 思維和言語(yǔ)不一樣,思維并不是由彼此獨(dú)立的單位所組成。當(dāng)我想與別人交流下面的思想,即今天我見(jiàn)到一名赤足的男孩身穿藍(lán)襯衫沿著街道奔跑,我并不把其中每個(gè)項(xiàng)目(item)分別對(duì),待,即男孩、襯衫、襯衫的藍(lán)顏色、他的奔跑、不穿鞋子等。我把所有這一切在一次思維中構(gòu)想出來(lái),但是表述時(shí)卻用分別開(kāi)來(lái)的詞語(yǔ)。一個(gè)講話者往往要花幾分鐘時(shí)間才能將一個(gè)思想展現(xiàn)出來(lái)。在講話者的心中,整個(gè)思維是立刻呈現(xiàn)的,但是在言語(yǔ)中,它必須一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目地相繼展開(kāi)來(lái)。我們可以把思維比作一朵烏云灑下一陣詞的雨點(diǎn)。由于思維在言語(yǔ)中沒(méi)有它的自動(dòng)對(duì)應(yīng)物(automatic counterpart),因此從思維向言語(yǔ)的過(guò)渡必須通過(guò)意義。在我們的言語(yǔ)中,始終存在著隱蔽的思維,即潛臺(tái)詞。由于從思維向言語(yǔ)的直接過(guò)渡是不可能的,因此始終存在思維不可表達(dá)性的悲哀: 內(nèi)心將如何表達(dá)它自己? 他人將如何理解?(F.尤契夫) 心靈和心靈之間的直接交流是不可能的,不僅在生理上不可能,而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂回的方式才能達(dá)到。 (選自列夫維果茨基思維與語(yǔ)言,有刪節(jié)),1.下列對(duì)文中“內(nèi)部言語(yǔ)”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.內(nèi)部言語(yǔ)功能與外部言語(yǔ)相對(duì),是完成言語(yǔ)思維的內(nèi)在方面。 B.與外部言語(yǔ)一樣,內(nèi)部言語(yǔ)中的思維也與詞語(yǔ)有密切的關(guān)聯(lián)。 C.內(nèi)部言語(yǔ)可以基于純粹意義來(lái)思維,不需要始終伴隨著詞語(yǔ)。 D.內(nèi)部言語(yǔ)作為一種功能,它是在一定的思維過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。 2.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)() A.作為比內(nèi)部言語(yǔ)更內(nèi)在的層面的“思維”,在文中實(shí)際上就是“言語(yǔ)思維”。 B.如果把思維比作烏云,那么每朵烏云終究都會(huì)變成一陣陣詞的雨點(diǎn)灑下。 C.每種思維都不是彼此獨(dú)立的單位,因此它們與言語(yǔ)單位不可能完全一致。 D.言語(yǔ)表述時(shí)需一個(gè)詞語(yǔ)一個(gè)詞語(yǔ)相繼展開(kāi),并通過(guò)意義和思維聯(lián)系起來(lái)。 3.在文章末尾,作者認(rèn)為“心靈和心靈之間的直接交流”“在心理上也是不可能的”,為什么?根據(jù)本文內(nèi)容說(shuō)明理由。(3分),五、(2014浙江,810)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(9分) 視覺(jué)文化在現(xiàn)代引起了很多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者的重視,藝術(shù)家、社會(huì)學(xué)家、美學(xué)家、哲學(xué)家都從不同的角度嘗試?yán)斫膺@一文化現(xiàn)象。 從事某一藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作與研究的藝術(shù)家和學(xué)者,較早地關(guān)注視覺(jué)文化。雖然他們從事藝術(shù)創(chuàng)作與研究的領(lǐng)域不一,但是他們都認(rèn)為視覺(jué)觀看不是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程,而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。英國(guó)著名的美術(shù)理論家、藝術(shù)家貢布里希認(rèn)為,看就是圖式的透射,一個(gè)藝術(shù)家決不會(huì)用“純真之眼”去觀察世界,否則他的眼睛不是被物象所刺傷,就是無(wú)法理解世界。 美國(guó)“911”事件發(fā)生后,上海同濟(jì)大學(xué)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的一位教授,看到世貿(mào)大樓被襲擊而倒下的畫(huà)面,他感覺(jué):“雙子大樓象征著男人,它的倒塌就像一個(gè)男人被摧毀了,這將是美國(guó)永遠(yuǎn)的痛?！边@是多么獨(dú)特敏銳的視覺(jué)感受! 關(guān)于視覺(jué)文化,對(duì)世界產(chǎn)生相當(dāng)影響的美國(guó)學(xué)者阿爾溫托夫勒在他的成名作第三次浪潮中,用“三種文盲”的概念給予了最好的解釋。他說(shuō),隨著社會(huì)的演進(jìn)和科技的發(fā)展,人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計(jì)算機(jī)文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,而計(jì)算機(jī)文化文盲、影像文化文盲則是工業(yè)社會(huì),特別是后工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。,文藝美學(xué)家對(duì)視覺(jué)文化的論述更為系統(tǒng)。在這方面,英國(guó)的文藝美學(xué)家伊格爾頓大聲疾呼,我們正面臨著一個(gè)視覺(jué)文化時(shí)代,文化符號(hào)趨于圖像霸權(quán)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。圖像的生產(chǎn)深刻地涉及現(xiàn)代社會(huì)的政治、科技、商業(yè)、美學(xué)四大主題。 中央電視臺(tái)某年度全年的廣告收入近90億元,而世界著名的傳媒集團(tuán)維亞康姆的MTV一個(gè)頻道當(dāng)年的廣告收入就接近這個(gè)數(shù)字,這讓許多人不解:為什么一個(gè)僅是播放MTV的頻道會(huì)受到這么多人的關(guān)注?這就是視覺(jué)文化社會(huì)帶來(lái)的必然結(jié)果。它所反映的深層問(wèn)題是,在視覺(jué)文化時(shí)代,人們需要一種視覺(jué)快感。MTV從時(shí)間轉(zhuǎn)向空間,從深度轉(zhuǎn)向平面,從整體轉(zhuǎn)向碎片,這一切正好契合了視覺(jué)快感的要求。 哲學(xué)家們?cè)谶@方面的論述就可以稱得上有些振聾發(fā)聵了。當(dāng)然,這種振聾發(fā)聵效應(yīng)的獲得絕非是學(xué)術(shù)“吶喊”所致,而是學(xué)術(shù)“深刻”所在。 海德格爾在上世紀(jì)30年代就曾說(shuō)過(guò):我們正在進(jìn)入一個(gè)“世界圖像時(shí)代世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像,而是指世界被把握為圖像了”。 法國(guó)哲學(xué)家居伊德波在景象社會(huì)一文中,大膽宣布了“景象社會(huì)”的到來(lái)。爾后,他在這方面進(jìn)行了深入研究,奠定了他在這一研究領(lǐng)域的地位。他認(rèn)為世界轉(zhuǎn)化為形象,就是把人的,五、 1.答案B文中并未說(shuō)“深深地刺傷了”教授的雙眼。 2.答案D“必須”一詞過(guò)于絕對(duì),“或然”說(shuō)成“必然”。 3.答案兩種說(shuō)法是從個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)不同的角度來(lái)說(shuō)的,所以不矛盾?！爸鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)”是指?jìng)€(gè)人可以通過(guò)學(xué)習(xí),主動(dòng)以圖式透射來(lái)觀察、理解世界?！氨粍?dòng)的行為”是指在現(xiàn)代社會(huì)中,由于畫(huà)面平面化、碎片化的特點(diǎn),加上視覺(jué)的優(yōu)先性和至上性,現(xiàn)代人完全成了觀者。 解析結(jié)合文本內(nèi)容理解,視覺(jué)觀看是個(gè)人主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,而在景象社會(huì)中,視覺(jué)具有優(yōu)先性和至上性,現(xiàn)代人完全成了觀者。兩者并不矛盾,只是角度不同。,一、(2018課標(biāo)全國(guó),79)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(12分) 材料一: 日前,中國(guó)科學(xué)院在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布,“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 通信安全是國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來(lái),人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而,基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說(shuō):“通過(guò)量子通信可以解決這個(gè)問(wèn)題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?！?量子通信主要研究?jī)?nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無(wú)條件安全的密鑰,利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽(tīng)、不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的,B組 統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組,另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性,將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn),而不用傳送物質(zhì)本身,通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。 (摘編自吳月輝“墨子號(hào)”,搶占量子科技創(chuàng)新制 高點(diǎn),人民日?qǐng)?bào)2017年8月10日) 材料二: 潘建偉的導(dǎo)師安東蔡林格說(shuō),潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前,潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn)。潘建偉說(shuō),未來(lái)五年“還會(huì)取得很多精彩的成果,一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。 潘建偉是一個(gè)有著無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心,稱中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃,與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目,投資額為12億美元。 (摘編自伊麗莎白吉布尼一位把量子通信帶到太空,又帶回地球的物理學(xué)家,自然2017年12月) 材料三: 日本讀賣(mài)新聞5月2日?qǐng)?bào)道:中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥、船越翔) 在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國(guó)剛剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施“中國(guó)散裂中子源”。該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣,3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō):“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先,但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快,亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移。” 中國(guó)推進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)時(shí)代雜志“全球百大最具影響力人物”。 使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認(rèn)為,“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”。 (摘編自參考消息2018年5月7日),1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái),利用量子調(diào)控技術(shù),對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問(wèn)題。 B.潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn),并計(jì)劃發(fā)射“墨子號(hào)”后的第二顆衛(wèi)星,他對(duì)未來(lái)五年會(huì)取得更多成果充滿信心。 C.中國(guó)繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后成為第四個(gè)擁有散裂中子源設(shè)施的國(guó)家,有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感,認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國(guó)轉(zhuǎn)移。 D.在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域,比如使用人造衛(wèi)星開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn),需要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本都還在猶豫不決,因而尚未涉足這些領(lǐng)域。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星研究量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù),對(duì)國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義。 B.量子密鑰分發(fā)是通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使雙方共享無(wú)條件安全的量子密鑰,對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密,從而確保信息傳遞絕對(duì)安全。,C.考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止,市場(chǎng)潛力巨大,中國(guó)和歐洲都投入巨額資金,首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。 D.材料二和材料三中,國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道,認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。 3.以上三則材料中,人民日?qǐng)?bào)自然讀賣(mài)新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分),一、 1.答案D本題考查篩選并整合文中信息的能力。A.對(duì)應(yīng)信息在材料一第二段潘建偉教授的那段話中,該項(xiàng)表述正確。B.對(duì)應(yīng)信息在材料二第一段中,該項(xiàng)表述正確。C.對(duì)應(yīng)信息在材料三中,該項(xiàng)表述正確。D.“因而尚未涉足這些領(lǐng)域”于文無(wú)據(jù)。 易錯(cuò)警示非連續(xù)性文本閱讀選擇題的設(shè)誤方式 非連續(xù)性文本閱讀選擇題的設(shè)誤方式同其他現(xiàn)代文閱讀選擇題的設(shè)誤方式基本相同,都是從張冠李戴、無(wú)中生有、以偏概全、因果混亂、混淆是非、混淆時(shí)態(tài)、曲解文意、武斷絕對(duì)等角度設(shè)“陷阱”。 2.答案C本題考查概括分析文本內(nèi)容的能力。A.對(duì)應(yīng)信息在材料一中,“通信安全是國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來(lái),人們對(duì)于通信安全的追求從未停止”“(量子通信)是目前人類唯一已知的不可竊聽(tīng)、不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式”,可見(jiàn)該項(xiàng)“對(duì)國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義”表述正確。B.對(duì)應(yīng)信息在材料一中,“量子密鑰分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無(wú)條件安全的密鑰,利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽(tīng)、不可破譯的,無(wú)條件安全的通信方式”,可見(jiàn)該項(xiàng)表述正確。C.“首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額”于文無(wú)據(jù)。D.材料二中說(shuō),“中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃”;材料三中說(shuō),潘建偉團(tuán)隊(duì)“2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果”“中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”?？梢?jiàn)該項(xiàng)表述正確。 解題步驟非連續(xù)性文本閱讀選擇題解題三步法 第一步,選項(xiàng)“切片”,標(biāo)關(guān)鍵詞。 第二步,回歸原文,找對(duì)應(yīng)點(diǎn)。 第三步,兩相比對(duì),確定正誤。 3.答案第一問(wèn):人民日?qǐng)?bào)側(cè)重介紹我國(guó)在量子通信研究方面的巨大成就,彰顯中國(guó)速度與中國(guó)創(chuàng)造;自然雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在量子通信領(lǐng)域的貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和經(jīng)費(fèi)投入;讀賣(mài)新聞以“墨子號(hào)”為例,側(cè)重介紹中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施先進(jìn),突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來(lái)壓力。 第二問(wèn):三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同,因此對(duì)同一事件報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。,解析本題考查比較分析的能力。人民日?qǐng)?bào)是我國(guó)官方主流新聞媒體,關(guān)注的是中國(guó)日新月異的變化和舉世矚目的成就;自然著重報(bào)道自然科學(xué)方面的新聞;讀賣(mài)新聞是日本的報(bào)紙,著重從日本的視角來(lái)解讀新聞。三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)新聞的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不同。 解題步驟解答比較材料異同題三步法,二、(2018課標(biāo)全國(guó),13)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(9分) 諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。 諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。 與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世,界文化的發(fā)展,則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。 “照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō),任何新思想的形成,都不能從“無(wú)”開(kāi)始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程,打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過(guò)去,難以繼續(xù)前行,可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。 (摘編自楊國(guó)榮歷史視域中的諸子學(xué)),二、 1.答案D本題考查篩選并整合文中信息的能力。A.對(duì)應(yīng)信息在第一段,由“諸子之學(xué),興起于先秦”“在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)”,可知此項(xiàng)表述正確。B.對(duì)應(yīng)信息在第二段,由“照著講主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究”“這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源”,可知此項(xiàng)表述正確。C.對(duì)應(yīng)信息在第三段,由“接著講接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)”“這一意義上的新子學(xué),同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)”,可知此項(xiàng)表述正確。D.曲解文意。對(duì)應(yīng)信息在第四段,由“從邏輯上說(shuō),任何新思想的形成,都不能從無(wú)開(kāi)始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判”,可知此項(xiàng)中“脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”表述錯(cuò)誤。 解題步驟信息篩選整合題解題四步驟 考查篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合,原文意思(或正確)的一項(xiàng)是”,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍、強(qiáng)加因果、曲解文意、偷換概念、無(wú)中生有等。答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后將原文信息和選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比,尋找細(xì)微的差別。 步驟一:根據(jù)要求,確定目標(biāo)。步驟二:通讀全文,整體感知。步驟三:準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選并整合信息類試題的答案均在文中,要準(zhǔn)確找到選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容在原文中的位置,從中篩選提取信息。步驟四:仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容在原文中的位置后,要把原文與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)照,辨明正誤。 2.答案A本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.論證與觀點(diǎn)不照應(yīng),由原文第二段前兩句話“諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。新子學(xué),即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格”可知,“以突出新子學(xué)與歷史上諸子之學(xué)的差異”的表述是錯(cuò)誤的。B.此項(xiàng)是對(duì)文本主要內(nèi)容的概括,表述正確。C.此項(xiàng)是對(duì)文本第三段內(nèi)容的概括,表述正確。D.此項(xiàng)是對(duì)文本第四段內(nèi)容的概括,表述正確。 知識(shí)歸納分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的考查角度 論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文,所以要明確文章的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證方,法。答題時(shí)注意判斷中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型,重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 3.答案B本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“在歷史上是互相隔膜的”表述錯(cuò)誤?！拔谋拘？焙臀墨I(xiàn)編纂”指“照著講”,“進(jìn)一步闡發(fā)”指“接著講”。原文觀點(diǎn)是“照著講與接著講二者無(wú)法分離”“新子學(xué)應(yīng)追求照著講與接著講的統(tǒng)一”。B.表述正確。原文第三段對(duì)此作了闡述,“在中西之學(xué)已相遇的背景下,接著講同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程”。C.“無(wú)助于促進(jìn)新思想生成”表述錯(cuò)誤。原文觀點(diǎn)是“照著講的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程,打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源”。D.曲解觀點(diǎn),“有必要從照著講逐漸過(guò)渡到接著講”表述錯(cuò)誤。原文觀點(diǎn)是“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看,照著講與接著講總是相互滲入”“新子學(xué)應(yīng)追求照著講與接著講的統(tǒng)一”。 方法技巧比對(duì)法解答曲解觀點(diǎn)題 “比對(duì)法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就,是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ)。命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等,改變其原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造的過(guò)程中,刪了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,這些詞語(yǔ)改變以后,選項(xiàng)是否與原文意思一致。一般來(lái)說(shuō),選項(xiàng)中如有下面這些詞語(yǔ),我們要優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”等),看它是否有擴(kuò)大或縮小外延的情況;推斷詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”等),看它是否存在混淆偶然與必然、已然與未然、說(shuō)法絕對(duì)等錯(cuò)誤。比對(duì)關(guān)系?？捶志溟g的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。,三、(2018課標(biāo)全國(guó),79)閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。(12分) 材料一: 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,知識(shí)產(chǎn)權(quán)是加快動(dòng)能轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要支撐。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要順利跨越這個(gè)關(guān)口,就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力,走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展道路;就必須“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化,強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用”。我們要進(jìn)一步發(fā)揮好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和制度供給的雙重作用,通過(guò)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運(yùn)用,不斷為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力;通過(guò)強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),推動(dòng)構(gòu)建更加公平公正、開(kāi)放透明的市場(chǎng)環(huán)境。 (摘編自社論播撒創(chuàng)新種子,守護(hù)創(chuàng)新中國(guó)寫(xiě)在2018年 全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周活動(dòng)啟動(dòng)之際,中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào) 2018年4月20日),資源轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)價(jià)值。根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)探尋科技創(chuàng)新方向、不斷更新升級(jí)科技創(chuàng)新思路,正是提升專利質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)專利市場(chǎng)價(jià)值的核心之義。2015年修訂的中華人民共和國(guó)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法打破高校科技成果轉(zhuǎn)化藩籬,鼓勵(lì)高校對(duì)持有的科研成果采取轉(zhuǎn)讓、許可等方式進(jìn)行轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化,對(duì)高校以實(shí)踐為導(dǎo)向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。 (摘編自王康等創(chuàng)新為市場(chǎng),轉(zhuǎn)化顯效益, 中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)2017年9月29日) 材料四: 在科技成果轉(zhuǎn)化的實(shí)際過(guò)程中,高校普遍遇到了一些障礙。首先,科技成果與企業(yè)需求脫鉤的矛盾長(zhǎng)期存在。大學(xué)科研工作與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在目標(biāo)、路徑、組織方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及環(huán)境要求等方面存在著很大的差別,因此高校的成果很難直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)。其次,成果轉(zhuǎn)化的機(jī)制不暢。高校傳統(tǒng)體系是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)而設(shè)計(jì)制訂的,對(duì)于科技成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)學(xué)研合作等社會(huì)服務(wù)方面的需求,現(xiàn)有體系在機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理制度、激勵(lì)機(jī)制等方面匹配性不足。 (摘編自胡罡等地方研究院:高?？萍汲晒D(zhuǎn)化模式新探索),1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.2011到2013年,科研單位遭遇侵權(quán)的比例由25.3%下降到13.4%,降幅較為明顯,但2014年有微小回升,2015年則回落至8.4%。 B.2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年有所提高,總體侵權(quán)比例也略有反彈;而2016年各項(xiàng)侵權(quán)比例均呈下降態(tài)勢(shì),總體遭遇侵權(quán)比例為10.7%。 C.2012至2016年間,比例一直下降的僅有個(gè)人遭遇侵權(quán)這一項(xiàng),企業(yè)、高校、科研單位以及總體這四項(xiàng)數(shù)據(jù),均有回升的現(xiàn)象發(fā)生。 D.專利侵權(quán)總體比例的下降,一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作所取得的成效,當(dāng)然,我國(guó)專利數(shù)量的快速增長(zhǎng)也可能在一定程度上拉低專利侵權(quán)的比例。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)() A.只有大力倡導(dǎo)創(chuàng)新文化,提高全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí),增加知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給,才能夠形成全民尊重知識(shí)、誠(chéng)信守法的社會(huì)風(fēng)尚。 B.根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)判斷科技創(chuàng)新方向,充分考慮、合理安排成果轉(zhuǎn)化中企業(yè)方的利益訴求,這樣才能體現(xiàn)出大學(xué)科研工作的價(jià)值。,C.隨著高校的科研團(tuán)隊(duì)與企業(yè)共同合作的創(chuàng)新路徑日益受到重視,一些科技成果正被逐漸轉(zhuǎn)化為可以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的高質(zhì)量專利。 D.高校在科研工作和人才培養(yǎng)的管理制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的不足,導(dǎo)致科研成果無(wú)法直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新技術(shù)和新產(chǎn)品。 3.促進(jìn)高校科技成果轉(zhuǎn)化需要哪些相關(guān)方協(xié)作?簡(jiǎn)述各方所起的作用。(6分),三、 1.答案B本題考查理解圖表的能力。A.先確定主體科研單位,確定范圍2011到2013年,再依次對(duì)應(yīng)數(shù)值,可知此項(xiàng)正確。B.“2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年有所提高”錯(cuò)。據(jù)圖表可知,2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較2011年和2012年降低了。C.抓住選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞“僅有”“回升”對(duì)應(yīng)圖表查看,可知此項(xiàng)正確。D.先觀察圖表內(nèi)容,再分析選項(xiàng)的推斷是否合理。此項(xiàng)正確。 方法技巧解答圖表題“三不要” (1)不要漏掉任何細(xì)節(jié),樹(shù)立每一個(gè)信息都有它存在的作用的意識(shí)。 (2)不要機(jī)械地照搬照抄,有些內(nèi)容是針對(duì)原文的推斷或預(yù)測(cè),不可盲目判錯(cuò)。 (3)不要孤立割裂,可借助其他幾則材料的信息來(lái)理解圖表。 2.答案C本題考查概括分析材料內(nèi)容的能力。A.“增加知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給”理解片面,據(jù)材料一的“我們要進(jìn)一步發(fā)揮好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和制度供給的雙重作用”,可知選項(xiàng)概括不全面。B.“這樣才能體現(xiàn)出大學(xué)科研工作的價(jià)值”錯(cuò),大學(xué)科研工作的價(jià)值并不只體現(xiàn)在它的市場(chǎng)價(jià)值上。C.篩選材料三中的關(guān)鍵信息,如“山東理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高?？?四、(2018課標(biāo)全國(guó),13)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(9分) 所謂“被遺忘權(quán)”,即數(shù)據(jù)主體有權(quán)要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關(guān)數(shù)據(jù)主體的個(gè)人數(shù)據(jù),有權(quán)被互聯(lián)網(wǎng)遺忘,除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)字化、廉價(jià)的存儲(chǔ)器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)力,改變了記憶的經(jīng)濟(jì)學(xué),使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得,甚至比選擇性刪除所耗費(fèi)的成本更低。記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn),往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上;遺忘變得困難,而記憶卻成了常態(tài)。“被遺忘權(quán)”的出現(xiàn),意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局,賦予數(shù)據(jù)主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利,并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化記憶倫理的意義。 首先,“被遺忘權(quán)”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯,而是主體能動(dòng)地控制個(gè)人信息,并界定個(gè)人隱私的邊界,進(jìn)一步說(shuō),是主體爭(zhēng)取主動(dòng)建構(gòu)個(gè)人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利。與純粹的“隱私權(quán)”不同,“被遺忘權(quán)”更是一項(xiàng)主動(dòng)性的權(quán)利,其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項(xiàng)權(quán)利對(duì)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開(kāi)的有關(guān)個(gè)人信息進(jìn)行刪除,是數(shù)據(jù)主體對(duì)自己的個(gè)人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。 其次,在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時(shí)代,“被遺忘權(quán)”對(duì)調(diào)和人類記憶與遺忘的平,衡具有重要的意義。如果在大數(shù)據(jù)時(shí)代不能“被遺忘”,那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中。不論是個(gè)人的遺忘還是社會(huì)的遺忘,在某種程度上都是一種個(gè)人及社會(huì)修復(fù)和更新的機(jī)制,讓我們能夠從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),面對(duì)現(xiàn)實(shí),想象未來(lái),而不僅僅被過(guò)去的記憶所束縛。 最后,大數(shù)據(jù)技術(shù)加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”,人成為數(shù)據(jù)的表征,個(gè)人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會(huì)導(dǎo)致一種危險(xiǎn),即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會(huì)喜歡”;大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動(dòng)、勸服、影響甚至限制我們的認(rèn)同。也就是說(shuō),不是主體想把自身塑造成什么樣的人,而是客觀的數(shù)據(jù)來(lái)顯示主體是什么樣的人,技術(shù)過(guò)程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。進(jìn)一步說(shuō),數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問(wèn)題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控,而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶,并塑造我們的認(rèn)同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的,而是指向特定的目的。因此,適度的、合理的遺忘,是對(duì)這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。 (摘編自袁夢(mèng)倩“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng):大數(shù)據(jù)時(shí)代的 數(shù)字化記憶與隱私邊界),四、 1.答案A本題考查篩選并整合文中信息的能力。A.對(duì)應(yīng)原文第一段,“在大數(shù)據(jù)時(shí)代而記憶卻成了常態(tài)”。B.“人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化,是因?yàn)閭€(gè)人信息選擇性刪除所耗費(fèi)的成本太高”于文無(wú)據(jù)。C.“隱私權(quán)”在大數(shù)據(jù)時(shí)代之前就已經(jīng)存在,“都是為了對(duì)抗大數(shù)據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。D.結(jié)合末段內(nèi)容可知,“成為數(shù)據(jù)控制者并建構(gòu)他人的數(shù)字化記憶”是數(shù)字化記憶霸權(quán),而不是對(duì)數(shù)字化記憶霸權(quán)的對(duì)抗。 方法技巧設(shè)誤角度:混淆范圍、強(qiáng)加因果、曲解文意、無(wú)中生有等。 答題方法:首先瀏覽選項(xiàng),在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間,然后仔細(xì)比對(duì)分析。 2.答案D本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.結(jié)合全文及末段的“個(gè)人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會(huì)導(dǎo)致一種危險(xiǎn)甚至限制我們的認(rèn)同”可知,此項(xiàng)正確。B.結(jié)合后三段找到對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞,如第二段的“隱私”,第三段的“記憶”,第四段的“主體身份”可知,此項(xiàng)正確。C.結(jié)合文末出處及文章內(nèi)容來(lái)理解寫(xiě)作動(dòng)機(jī),結(jié)合第二段的“被遺忘權(quán)”與第四段的“數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問(wèn)題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控”可知,“著重論證了大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人權(quán)利的影響”是正確的。D.“對(duì),我們的認(rèn)同問(wèn)題作出了全新論證”理解錯(cuò)誤。文章著重論證的是大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人權(quán)利的影響,文中雖然提及“我們的認(rèn)同問(wèn)題”,但并未“作出”“全新論證”。 解題技巧判斷論述類文本論點(diǎn)三要素 要素一,據(jù)位置判斷,如標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾等。 要素二,據(jù)論題判斷,結(jié)合段首句、高頻詞或選文出處等判斷論題,據(jù)論題明確論點(diǎn)。 要素三,據(jù)論據(jù)判斷,通過(guò)事實(shí)或道理論據(jù)等判斷論點(diǎn)。 3.答案B本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.結(jié)合文章第二段分析可知,此項(xiàng)正確。B.原文第三段有“在某種程度上”的條件限制,而選項(xiàng)卻拋棄了這一條件,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C.與“支配和壓抑人的力量”相關(guān)的內(nèi)容在第四段,結(jié)合第二、三、四段可知,選項(xiàng)正確。D.“中立”一詞在末段倒數(shù)第二句,結(jié)合文章來(lái)理解,此項(xiàng)正確。 解題步驟論述類文本閱讀題解題“三步驟” 步驟一,讀懂文本。在閱讀的過(guò)程中,養(yǎng)成逐段或逐層概括文意的習(xí)慣,以便從整體上把握文章內(nèi)容、作者觀點(diǎn)及各段落、層次之間的邏輯關(guān)系,提高閱讀過(guò)程中的理解能力和信息整合能力。養(yǎng)成全神貫注、逐詞逐句細(xì)讀細(xì)品的習(xí)慣,對(duì)文中涉及的表明時(shí)間、范圍、程度或,因果關(guān)系、條件關(guān)系,以及不同概念之間的異同或事物發(fā)展變化情況等的詞句,應(yīng)該格外關(guān)注,并隨手勾畫(huà)出來(lái)。樹(shù)立整體理解的意識(shí)。碰到疑難詞句,或與設(shè)問(wèn)相關(guān)的原文語(yǔ)句,不要望文生義或斷章取義,而要聯(lián)系有關(guān)語(yǔ)句所處的語(yǔ)境,結(jié)合上下文來(lái)準(zhǔn)確理解。 步驟二,落實(shí)“三字方針”。一“讀”,即讀題干選內(nèi)容,審清題意;二“找”,即“對(duì)題讀文”,找出各選項(xiàng)在文中的檢索范圍;三“比”,即比較各選項(xiàng)和原文信息有無(wú)“漏”“衍”“換”等現(xiàn)象。 步驟三,明確比對(duì)關(guān)系。比對(duì)選項(xiàng)與原文的關(guān)系:比對(duì)邏輯關(guān)系。要了解幾種常見(jiàn)的復(fù)句,如因果、假設(shè)、條件、遞進(jìn)等,注意其所用的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。比對(duì)語(yǔ)意關(guān)系。如部分與整體、已然與未然、原因與結(jié)果、有據(jù)與憑空等。,五、(2018課標(biāo)全國(guó),79)閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。(12分) 材料一: 2015年是“十二五”規(guī)劃的收官之年,也是調(diào)研、制定“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年。2015年,圖書(shū)出版業(yè)取得了諸多重要突破,政府部門(mén)出臺(tái)的多項(xiàng)政策、舉措更加有力;圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,發(fā)展?jié)摿Τ掷m(xù)顯現(xiàn)。曾一度遭到電子商務(wù)沖擊的實(shí)體書(shū)店,近一年來(lái),伴隨全民閱讀的推廣開(kāi)始逆襲。全國(guó)各地新建或改造了一批大型書(shū)城,這些大型書(shū)城注重“體驗(yàn)”和“服務(wù)”,引入親子閱讀、創(chuàng)意生活、數(shù)字體驗(yàn)、咖啡餐飲等多元業(yè)態(tài),逐步向文化購(gòu)物中心轉(zhuǎn)型,賦予了實(shí)體書(shū)店新的生命力。 2015年,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì),傳統(tǒng)出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)及其與新興媒體的融合是新時(shí)代下出版業(yè)發(fā)展的必由之路。在2014年出臺(tái)的關(guān)于推動(dòng)新聞出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的指導(dǎo)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,出版社積極打造自身的數(shù)字出版平臺(tái),紛紛成立數(shù)字出版部門(mén),專門(mén)負(fù)責(zé)數(shù)字出版相關(guān)工作。諸多新改變和新方法讓出版與市場(chǎng)的距離更近,如眾籌出版、微店賣(mài)書(shū)及微博 、微信營(yíng)銷,改變后的贏利模式也讓出版的效率變得更高。 摘編自陳敏利圖書(shū)出版業(yè)品牌報(bào)告(2016),材料二: 圖120102015年實(shí)體店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模及年度增長(zhǎng)率比較,圖220102015年網(wǎng)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模比較 (摘自楊偉2015年中國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)發(fā)展) 材料三: 由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,原有的圖書(shū)出版業(yè)發(fā)生了很大的改變。借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),圖書(shū)出版可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的快速傳播,并且不會(huì)受時(shí)間和空間的限制。比如電子圖書(shū)的開(kāi)發(fā),網(wǎng)上書(shū)店的建立,這些新的形式擴(kuò)大了圖書(shū)出版的影響范圍。圖書(shū)出版業(yè)的信息獲取方式也會(huì)發(fā)生改變,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息,對(duì)信息的篩選、分類和加工處理會(huì)成為圖書(shū)出版業(yè)新的功能。在,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,圖書(shū)出版的目的是要獲得利潤(rùn)。但是在互聯(lián)網(wǎng)條件下,許多圖書(shū)資源可以免費(fèi)獲得,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)出版業(yè)的營(yíng)銷模式,圖書(shū)出版業(yè)需要從其他方面獲得利潤(rùn)的增長(zhǎng)。圖書(shū)具有的版權(quán)是圖書(shū)出版業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的基礎(chǔ),在圖書(shū)版權(quán)原有的營(yíng)銷模式中,版權(quán)價(jià)值僅局限于版權(quán)的轉(zhuǎn)讓。而在互聯(lián)網(wǎng)條件下,版權(quán)的范圍不再局限于文字,版權(quán)可以擴(kuò)大到視頻、游戲等多個(gè)不同的領(lǐng)域,可以間接產(chǎn)生更多的利潤(rùn)。互聯(lián)網(wǎng)還能夠成為圖書(shū)傳播的平臺(tái),讓圖書(shū)在傳播過(guò)程中實(shí)現(xiàn)增值,比如在互聯(lián)網(wǎng)傳播中可以加載商業(yè)廣告,產(chǎn)生巨大的效益。 (摘編自顧麗萍試析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的圖書(shū)出版) 1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.2015年,中國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)主要有實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)店兩大渠道,其中實(shí)體書(shū)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模達(dá)到344億元,網(wǎng)店渠道達(dá)到280億元。 B.實(shí)體書(shū)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模2014年實(shí)現(xiàn)了3.94%的年度增長(zhǎng)率,2015年市場(chǎng)碼洋規(guī)模繼續(xù)保持增長(zhǎng),年度增長(zhǎng)率達(dá)到0.29%。 C.20102015年,網(wǎng)店渠道市場(chǎng)碼洋規(guī)模保持高速增長(zhǎng),可見(jiàn),目前國(guó)內(nèi)圖書(shū)零售市場(chǎng)當(dāng)中,網(wǎng)絡(luò)銷售是圖書(shū)出版業(yè)贏利的重要方式。 D.實(shí)體書(shū)店在經(jīng)歷了20102015年“增速下降負(fù)增長(zhǎng)銷售回暖”的過(guò)程之后,其市場(chǎng)碼洋規(guī)模與年度增長(zhǎng)率也將趨于平穩(wěn)。,2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)() A.圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮離不開(kāi)政策支持,“十二五”期間諸多法律法規(guī)與政策的及時(shí)出臺(tái),為實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)店的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。 B.全國(guó)各地新建或改造的大型書(shū)城正逐步向文化購(gòu)物中心轉(zhuǎn)型,這表明實(shí)體書(shū)店向多元化的經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變,其業(yè)態(tài)已經(jīng)成為一種主流。 C.各類