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1、第31課時求索真理的歷程,一,二,一、人的認識從何而來 考點1實踐的含義和特點(a識記) 1.實踐的含義:實踐是人們改造 客觀世界的 物質(zhì)活動。 2.實踐的特點 (1) 客觀物質(zhì)性。實踐的 構成要素是客觀的。實踐活動的 過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的,也具有客觀性。 (2) 能動性。實踐是人有目的、有意識的活動,在 改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中,人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料;在 改造社會的過程中,人創(chuàng)造出新的 社會結構和社會關系。實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。,,,,,,,,,,,一,二,(3) 社會歷史性。實踐是處在一定社會關系中的人的活動,離開了他人
2、和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上,實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。,,一,二,考點2實踐是認識的基礎(c運用重點) 1.實踐是 認識的來源。認識是主體對客體的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。 2.實踐是 認識發(fā)展的動力。認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動人們進行新的探索和研究。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具,促進人類認識的發(fā)展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力,推動認識不斷深化。,,,一,二,3.實踐是 檢驗認識的真理性的唯一標準。要檢驗一種認識是否正確地
3、反映了客觀事物,如果不超出認識的范圍,人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合;客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西(實踐),才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。 4.實踐是 認識的目的。認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的。,,,一,二,二、在實踐中追求和發(fā)展真理 考點3真理的含義和客觀性(a識記);真理是具體的有條件的(b理解難點) 1.真理的含義和客觀性 (1)含義:真理是標志 主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 (2)真理最基本的屬性是 客觀性。真理與謬誤
4、的界限不容混淆。真理只有一個,真理面前人人平等。,,,一,二,2.真理是具體的有條件的 (1)真理都是 有條件的。任何真理都有自己 適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。 (2)真理都是 具體的。任何真理都是相對于 特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 (3)真理的條件性和具體性表明, 真理和謬誤往往是相伴而行的。,,,,,,,,一,二,考點4認識的反復性、無限性和上升性(b理解重點) 1.認識具有 反復性:人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過 從實踐到認識,再從 認識到實踐的多次反復才能完成。 原因:從 認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總
5、要受到 具體的實踐水平的限制,總要受到不同的 立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 從認識的 客體來看,客觀事物是 復雜的、變化著的,其 本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。,,,,,,,,,,,一,二,2.認識具有 無限性:人類認識無限發(fā)展,追求真理永無止境。 原因:認識的 對象是無限變化著的物質(zhì)世界,作為 認識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認識基礎的 社會實踐是不斷發(fā)展的。 3.認識具有 上升性:從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程,并不是一種圓圈式的循環(huán)運動。 真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是,那些經(jīng)過實踐反復檢驗的
6、、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展。 4.方法論要求:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中 認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中 檢驗和發(fā)展真理。,,,,,,,,,,一,二,三,一、實踐是認識的基礎 1.正確理解實踐是認識的基礎,一,二,三,一,二,三,2.實踐與認識的辯證關系原理,一,二,三,【重點過關1】(2017浙江11月選考)在發(fā)現(xiàn)土壤呈現(xiàn)流變狀態(tài)還是固體狀態(tài)取決于土壤顆粒之間是否存在ODI約束之后,中國科學家利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束,在沙漠進行“沙子土壤化”試驗。5年后,所試驗的4 000畝沙漠變成了良田。這樣做是因為() A.實踐為人們提供了日益完備的認識工具 B.人們只
7、有親身實踐才能獲得認識 C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D.科學實驗是認識的唯一來源,答案,解析,一,二,三,【重點過關2】(2017浙江臺州高三2月模擬)下面漫畫輕與重(作者:欒林濤)所蘊含的哲理是(),A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力 C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D.實踐是認識的目的,答案,解析,一,二,三,二、真理是具體的有條件的,一,二,三,特別提示真理的具體性真理的條件性 真理的具體性是真理相對于特定過程來說的,強調(diào)縱向的變化;而真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的,強調(diào)橫向的變化。,一,二,三,誤區(qū)提醒誤區(qū)1:真理是純粹主觀的認識。 分析 真理的內(nèi)容
8、及其檢驗標準是客觀的,客觀性是真理最基本的屬性。 誤區(qū)2:因反映事物的角度不同,真理可以有多個。 分析 受反映角度等因素影響,人們可以對同一事物形成多種不同認識,但特定角度的真理性認識只有一個。 誤區(qū)3:真理是永恒不變的。 分析 一定時期,受到客觀條件和各種主觀因素的影響,人們對某一具體事物的真理性認識,無論是在廣度上,還是在深度上都是有限的;但事物本身在變化、發(fā)展,而且隨著人們實踐活動的深入和拓展,原先人們所獲得的真理性認識就必須在新的實踐基礎上不斷地加以豐富、完善和發(fā)展,做到與時俱進。,一,二,三,誤區(qū)4:真理可以作為檢驗其他認識正確與否的標準。 分析 真理本身是具體的有條件的,要隨事物的
9、發(fā)展和實踐的深化而發(fā)展,因而它不能成為檢驗認識的標準,只有實踐才能充當檢驗標準。 誤區(qū)5:真理中包含謬誤成分。 分析 真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,謬誤是對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。真理與謬誤有嚴格的界限。 誤區(qū)6:從謬誤到真理是人類認識過程的兩個階段。 分析 真理和謬誤同為人們對事物的反映,相伴而行,不是認識過程的兩個階段。,一,二,三,【重點過關3】人們經(jīng)常引用老話兒支持自己的觀點。但有些老話兒之間似乎也有沖突,如“好馬不吃回頭草”與“浪子回頭金不換”,“退一步海闊天空”與“狹路相逢勇者勝”,等等。這些看似相互沖突的老話兒() 各有適用的條件和范圍其正確性無法被檢驗不應被機械地照搬
10、套用會導致人們無所適從 A.B.C.D.,答案,解析,三、認識的反復性、無限性和上升性 認識的反復性、無限性和上升性認識的過程,一,二,三,一,二,三,一,二,三,特別提示認識是有限性與無限性的統(tǒng)一。從每個具體的認識、單個人的認識來看,認識是有限的;從人類認識能力來看,認識是無限的。 真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是,那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展。,一,二,三,【重點過關4】在物理學大師愛因斯坦提出引力波預言百年之后,美國科研人員利用激光干涉引力波天文臺(LIGO)第一次成功探測到引力波的存在,從而找到了廣義相對論實驗驗證中最
11、后一塊缺失的“拼圖”。引力波的發(fā)現(xiàn)再次證明了() 思維和存在具有同一性,思維能夠正確認識存在意識具有直接現(xiàn)實性,可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實物質(zhì)世界是可以被認識的,不可知論者是不存在的認識具有反復性、無限性,追求真理是永恒的使命 A. B. C. D.,答案,解析,易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,易失分點1對實踐的內(nèi)涵與特征的理解。 【試練1】 為了培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識,整治校園環(huán)境,創(chuàng)建文明城市,合力打造文明整潔廈門,2017年7月,廈門市某中學團委組織學生開展了“拒絕白色污染”的活動?！熬芙^白色污染”的活動是() 客觀的物質(zhì)性活動主觀的社會性活動改造世界的一切活動有意識有目的的活
12、動 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,【試練2】 正如當初無人能預測1450年的印刷術、1750年的蒸汽機、1950年的晶體管會帶來何等影響,而今我們?nèi)匀粺o法預測3D打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明() A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律 B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 C.人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制 D.實踐的直接現(xiàn)實性可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,答案,解析,易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,易失分點2對認識的來源與途徑的區(qū)分。 【試練1】 實踐是認識的唯一來源,但要獲得認識并不是非要
13、親自參加實踐。(),答案,解析,易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,【試練2】 由于人類器官的來源供應嚴重供不應求,有醫(yī)學專家指出:如果能創(chuàng)新基因技術,通過基因工程,培育沒有免疫識別障礙、可隨意向任何免疫背景患者提供器官的“萬能豬”,人面“獸”心的愿望將成為現(xiàn)實。據(jù)此可知() 實踐能為認識的發(fā)展提供動力實踐并非獲取認識的唯一途徑通過實踐才能把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實中的存在實踐能夠超越客觀條件的限制 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,易失分點3對真理內(nèi)涵與特征的理解。 【試練1】 任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(),答案,解析,
14、易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,【試練2】 有人說“搶呀搶紅包,搶出一個紅紅火火的中國年”。也有人說“世界上最遙遠的距離,是我和你在一起,你卻在搶紅包”。從認識論角度看,對“搶紅包”褒貶不一的原因在于() 人們對客觀事物的認識受主觀因素的影響真理是客觀與主觀之間具體的歷史的統(tǒng)一意識是對客觀存在的主觀映象客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程 A. B. C. D.,答案,解析,易失分點1,易失分點2,易失分點3,易失分點4,易失分點4對真理和謬誤的關系的理解與判定。 【試練1】 真理與謬誤相伴而行,這意味著真理中可能有謬誤,謬誤中可能有真理的成分。(),答案,解析,易失分點1,易
15、失分點2,易失分點3,易失分點4,【試練2】 20世紀英國哲學家羅素曾經(jīng)說過:人類永遠也不要放棄對真理的追求。人類之所以要孜孜不倦地去追求真理,這是因為() A.客觀性是真理最基本的屬性 B.真理中包含著謬誤的成分 C.真理是具體的、有條件的 D.真理與謬誤沒有原則界限,答案,解析,一,二,一、命題透析,一,二,一,二,二、熱點演練 【猜題】浙江省適應經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”要求,立足實際,繼續(xù)堅持大力引導幫扶企業(yè)實施“機器換人”,不斷推動技術紅利替代人口紅利。眼下,越來越多浙江企業(yè)從“要我換”到“我要換”,將目光投向了以工業(yè)機器人為代表的自動化技術改造,以尋求實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級的最優(yōu)方案。與此同時,浙江
16、省還將“十三五”時期文化發(fā)展放在一個更高的起點上,不斷深化文化體制改革,實施文化創(chuàng)新驅(qū)動,積極轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式,進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強全省文化整體實力和國際影響力。 結合材料,指出浙江企業(yè)從“要我換”到“我要換”的轉(zhuǎn)變是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的。,一,二,答案:實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源,在推進供給側(cè)結構性改革實踐活動中,越來越多浙江企業(yè)從“要我換”到“我要換”,將目光投向了以工業(yè)機器人為代表的自動化技術改造。實踐是認識發(fā)展的動力。認識產(chǎn)生于實踐的需要,為適應浙江經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”要求,浙江省立足實際,繼續(xù)堅持大力引導幫扶企業(yè)實施“機器換人”,使浙江企業(yè)實現(xiàn)從“要我換”到“我要換”的轉(zhuǎn)變。實踐是認識的目的。浙江企業(yè)從“要我換”到“我要換”轉(zhuǎn)變,以尋求實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級的最優(yōu)方案。 解析:根據(jù)體現(xiàn)類試題的解題方法,梳理實踐是認識的基礎的四大表現(xiàn),從來源、發(fā)展動力、目的三方面解讀材料對應的信息,將知識與信息對接分析。,
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