高中語(yǔ)文北京版必修5：《歸去來(lái)兮辭》課堂實(shí)錄

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111 《歸去來(lái)兮辭》課堂實(shí)錄 ?? ?? 　　　　　　　　　　　　 ?? ?? 教學(xué)目標(biāo)： ?? ?? 　　一，體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。 ?? ?? 　　二，朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。 ?? ?? 　　三，弄懂并積累“來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。 ?? ?? 說(shuō)明：詩(shī)歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀，讀中積詞會(huì)意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會(huì)貫通，文言詩(shī)歌、辭賦，尤要強(qiáng)調(diào)如此。 ?? ?? 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) ?? ?? 第一課時(shí) ?? ?? 教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞 ?? ?? 一、導(dǎo)入新課 ?? ?? 方法一：在1600多年前，一位中國(guó)的大詩(shī)人在一篇文章里，為我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。這篇文章是——《桃花源記》。這篇文章中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸》則是作者辭別官場(chǎng)、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。 ?? ?? 方法二：以選擇題導(dǎo)入 ?? ?? 1、 假如可以選擇，你會(huì)生活在哪個(gè)朝代？ ?? ?? A、 秦、隋B、魏晉C、漢、唐D、今天 ?? ?? 2假如你可以選擇，你會(huì)生活在哪個(gè)地方？ ?? ?? A、沈從文筆下的湘西邊城B、故都北京西安C、繁華的都市上海廣州D、陶淵明筆下的桃花源 ?? ?? 2、 假如你可以選擇，你會(huì)選擇什么樣的身份？ ?? ?? A、 我若為王B、甘心為奴C、我愿為民D、隱士 ?? ?? 重點(diǎn)不在于學(xué)生的選擇正確與否，而在于如何辨證分析地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)?！段胰魹橥酢分小盀橥酢敝锰帲瑸橥踔異u辱，為王之悲哀，看來(lái)——“為官”肯定亦有其好處、難處與壞處。（官場(chǎng)之黑暗與爾虞我詐——不為五斗米而折腰） ?? ?? 引出陶淵明這個(gè)人物。 ?? ?? 二、精要了解作者 ?? ?? 學(xué)生讀注釋1。補(bǔ)充： ?? ?? 年輕時(shí)有過(guò)“大濟(jì)蒼生”之志，但當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的門閥制度和“不為五斗米折腰”的傲骨嚴(yán)重地阻礙了陶淵明的仕途發(fā)展。所以，他五次出仕，也只任過(guò)祭酒、參軍、縣令等一些小職。（憤怒出詩(shī)人，不平則鳴）看過(guò)資料，現(xiàn)實(shí)中的他喝酒上癮，（估計(jì)因此性功能有障礙），五個(gè)子女都患有癡呆癥或弱智。李白、杜甫都是這樣。 ?? ?? 達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶選擇了歸隱的道路。但是中國(guó)歷代知識(shí)分子有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：儒道合一。有的表現(xiàn)為外儒內(nèi)道，有的是外道內(nèi)儒；有的是先儒后道，有的是先道后儒；有的卻是窮時(shí)則道，達(dá)時(shí)則儒……很少有真正的儒家或道家。 ?? ?? 長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有兩類：一類是多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)?！薄皹?lè)天安命”等消極思想者。另一類題材的詩(shī)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花園記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。 ?? ?? 為明心志，他寫下了千古名篇《歸》。 ?? ?? 三、解題（可以略） ?? ?? 辭，是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭、楚辭體；又因?yàn)椤峨x騷》乃為這種文體的代表作，又稱騷體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩(shī)，但是壓韻和句式比較自由，“長(zhǎng)于言幽怨之情”。 ?? ?? 四、朗讀課文 ?? ?? 教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓）——集體朗讀 ?? ?? 自由朗讀時(shí)多讀幾遍： ?? ?? 1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。 ?? ?? 2、二讀－－斷句讀。 ?? ?? 本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。 ?? ?? 3、三讀－－ 明白音樂(lè)美 ?? ?? 讀出語(yǔ)調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。 ?? ?? 讀出語(yǔ)氣——疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣； ?? ?? 讀出語(yǔ)速——快、中、慢； ?? ?? 朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。 ?? ?? A找出各個(gè)自然段中的韻腳 ?? ?? B找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。 ?? ?? C找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤桓”“窈窕” ， 疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》） ?? ?? 4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。 如： ?? ?? 每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法） ?? ?? 第一段的“ 歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一聲“回去吧? ?? ?? 第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾?，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松 ?? ?? 第三段“已矣乎！”有些無(wú)奈。 ?? ?? 另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。 ?? ?? 賣弄一下風(fēng)騷吧，狠狠心，自己先做個(gè)示范?？蓜e出丑露餡哦！再來(lái)個(gè)男女背誦比賽，小組背誦比賽。學(xué)生無(wú)聊得很，喜歡花招。最后來(lái)個(gè)男女同學(xué)搭配，背誦不累。但要心里有數(shù)，否則弄巧成拙的哦。 ?? ?? 五、疏通字詞 ?? ?? 并完成練習(xí)三 ?? ?? 六、布置作業(yè) ?? ?? 1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦； ?? ?? 2、完成練習(xí)一、二。 ?? ?? ?? ?? 第二課時(shí) ?? ?? 教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文 ?? ?? 一、檢查復(fù)習(xí) ?? ?? 說(shuō)說(shuō)本文各段用韻情況。 ?? ?? 明確：第一段用一韻，押UI韻，韻腳有：歸、悲、追、非。 ?? ?? 第二段三韻。I/UI韻：衣、微。UN韻：奔、門、存、樽。AN韻：顏、安、關(guān)、觀、還、桓。 ?? ?? 第三段一韻，OU韻：游、求、憂、疇、舟、丘、流、休。 ?? ?? 第四段除“曷不委以任去留”以上幾句外，其余押I韻：之、期、籽、詩(shī)、疑。 ?? ?? 文章多換韻，避免單一。 ?? ?? 二、理清層次，分析課文 ?? ?? （一）總體把握 ?? ?? 一、歸家之因 ?? ?? 二、歸家之樂(lè) ?? ?? 三、綜述情態(tài) ?? ?? （二）具體分析 ?? ?? 1、第一段，申述“歸去來(lái)兮”的緣由。 ?? ?? 開(kāi)頭一句，開(kāi)門見(jiàn)山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺(jué)自在坦蕩、輕松暢快。反問(wèn)，表明其志已決，不容持疑、猶豫。 ?? ?? 接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）。“心為形役”，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開(kāi)始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過(guò)去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！ ?? ?? 背誦第一段。 ?? ?? 2、第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。 ?? ?? 分三層。 ?? ?? 寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣颍底杂?jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。 ?? ?? 寫入家門時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來(lái)?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開(kāi)懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友） ?? ?? 寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂(lè)。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩(shī)人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。 ?? ?? 背誦該段。 ?? ?? 3、第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。 ?? ?? 第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無(wú)不是樂(lè)事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。 ?? ?? 此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。 ?? ?? 背誦本段。 ?? ?? 4、第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。 ?? ?? 作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。 ?? ?? （三）總結(jié)思想內(nèi)容 ?? ?? 綜上所述，我們完全可以把本文看為是作者辭別官場(chǎng)、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。作者描寫了脫離官場(chǎng)的喜悅和田園生活的樂(lè)趣，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。 ?? ?? 完成練習(xí)二，評(píng)論思想內(nèi)容。 ?? ?? 對(duì)這樣的思想如何理解呢？我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實(shí)消極了些，我們不宜倡導(dǎo)這種思想。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過(guò)官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡、官場(chǎng)生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實(shí)憤激于官場(chǎng)的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來(lái)，在官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途－－可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。作者并沒(méi)有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。 ?? ?? 再說(shuō)，中國(guó)已有一個(gè)投汨羅江以明志的英雄屈原，為什么還要強(qiáng)迫陶潛去做一個(gè)沒(méi)意義的時(shí)代悲劇英雄？歷史的輪子是滾滾向前的非人力所能阻擋的，況陶潛一人乎？且陶潛本不愿當(dāng)官，為什么又要強(qiáng)迫自己做自己不愿意做的事？ ?? ?? （當(dāng)然，作者為什么辭官歸隱，可能有新的看法，可以參考《陶淵明辭官原因新探》（Article_Show.asp?ArticleID=804） ?? ?? 三、寫作特點(diǎn) ?? ?? 1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”詩(shī)情畫意充溢字里行間。 ?? ?? 2，語(yǔ)言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然的和諧純凈之美。這與作者淡泊明志、超然物外的處世態(tài)度完全一致。 ?? ?? 四、研究性學(xué)習(xí) ?? ?? 本文序文說(shuō)，本文寫在乙巳歲十一月。但具體的時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說(shuō)本文寫在陶潛辭官歸隱之初（如課本注釋就如是說(shuō)），是追敘和實(shí)錄之作，到家前是追敘，到家后是實(shí)錄；有人說(shuō)寫在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說(shuō)，本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請(qǐng)你推敲一下本文的寫作時(shí)間，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更合理？更有利于對(duì)文章的理解。 ?? ?? 參考答案：后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說(shuō)既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔?！睂?duì)此，錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見(jiàn)解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣?！卞X先生認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕yang”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。我以為這樣來(lái)體會(huì)《歸去來(lái)兮辭》的謀篇特點(diǎn)是確當(dāng)而深刻的。陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來(lái)看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說(shuō)，也不符合寫作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖?！@種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。（參見(jiàn)吳戰(zhàn)壘教授觀點(diǎn)） ?? ?? 五、朗讀、背誦全文 ?? ?? 六、布置作業(yè) 111