2013高二語文規(guī)范訓(xùn)練：4-1《秋日登洪府滕王閣餞別序》（粵教版選修《唐宋散文選讀》）

111(時間：45分鐘分值：60分)積累與運用1下列加點詞注音全都正確的一組是 ()(5分)A翼軫(zhn)捧袂(mèi)驂(cn)睇眄(min)B甌越(u) 潦水(lo) 簪笏(zhn) 桑梓(z)C臺隍(huán) 舸艦() 帝閽(hn) 叨陪(to)D懿范(yí) 彭蠡(ní) 虢州(uó) 遄飛(chuán)解析B項，“簪”讀“zn”；C項，“隍”讀“huán”；D項，“懿”讀“yì”，“蠡”讀“l(fā)”。答案A2下列各項不含通假字的一項是 ()(5分)A儼驂于上路B云銷雨霽C落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色D所賴君子見機解析A項“儼”通“嚴”，整齊；B項“銷”通“消”，消散；D項“機”通“幾”，細微的征兆。答案C3下列句子中加點詞語的意義和用法相同的一組是 ()(5分)A豫章故郡，洪都新府六國滅亡之故事B都督閻公之雅望登高作賦，是所望于群公C十旬休假，勝友如云童子何知，躬逢勝餞D敢竭鄙懷，恭疏短引諫太宗十思疏解析A項都是“舊有的，原來的”之意；B項，聲望，希望；C項，高貴的，盛大的；D項，寫，一種文體。答案A4下列各句中不屬于倒裝句式的一項是 ()(5分)A童子何知 B奉宣室以何年C懷帝閽而不見 D望長安于日下解析C項是被動句；A項是賓語前置，“知何”；B項和D項是介詞結(jié)構(gòu)后置，“以何年奉宣室”，“于萬里奉晨昏”。答案C閱讀與鑒賞(一)閱讀下面文字，完成58題。(20分)豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛、斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交， 賓主盡東南之美。時維九月，序?qū)偃?；潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。5下列詞語的意思解釋不正確的一項是 ()(4分)A.B.C.D. 解析“有良田美池桑竹之屬”中“屬”為“類”。答案A6與例句對偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項是 ()(4分)例句：披繡闥，俯雕甍A東隅已逝，桑榆非晚B潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫C云銷雨霽，彩徹區(qū)明D儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿解析D和例句均為動賓句式組成的對偶句，A、B、C由主謂句式組成。答案D7下列對有關(guān)語句分析不正確的一項是 ()(4分)A“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對比，突出了秋日景物的特征。B“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”寫滕王閣周圍景物，相對下面的景物而言，是近景。C“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上，相映增輝；青天碧水，天水相接，上下渾然一色，寫盡了秋晚暮色之美。D“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，此句所寫為眼前所見之實景，登高遠眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。解析D項“此句所寫為眼前所見之實景”說法錯誤，應(yīng)為采用了虛實結(jié)合的手法。答案D8把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。譯文：_(2)鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。譯文：_答案(1)雄偉的洪州非常繁華，有才之士多如群星般飛馳。南昌地處漢族與少數(shù)民族交界地區(qū)，(宴會上)賓客和主人囊括了東南一帶所有的人才。(2)白鶴、野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢；雅潔的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。(二)閱讀下面的文字，完成912題。(20分，每小題5分)送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞。跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際，臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸。會予于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者多矣。予甚自愧，方予少時，常有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?！咀ⅰ繐P子云，即揚雄，西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家；司馬相如，西漢著名文學(xué)家；諸葛武侯，即諸葛亮。顏回，即顏淵；原憲，即子思。二人都是孔子的學(xué)生。9對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ()A累旬日不見其巔際累：連續(xù)B杳莫測其所窮 窮：盡、完C于是其詩益工 工：工整D皆坐守陋室，蓬蒿沒戶 沒：淹沒、遮掩解析工：精妙，工妙。答案C10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ()A肝膽為之悼栗而身死國滅，為天下笑B既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之C蓬蒿沒戶，而志意常充然是以就極刑而無慍色D庭學(xué)其試歸而求焉寡人之于國也，盡心焉耳矣解析A項，因為，被。B項，用來，因為；C項，都是轉(zhuǎn)折連詞“但是”的意思；D項，代詞，它，語氣助詞。答案C11下列六句話，分別編為四組，都體現(xiàn)陳庭學(xué)能從中獲得“山水之助”的一組是()陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞屢從大將北征，有勞揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所若顏回、原憲，皆坐守陋室A BC D解析排除，因為它們不是有關(guān)山水的。答案B12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ()A川蜀山水險峻奇特，非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達，因而往往令人抱憾而止。B陳庭學(xué)，能做詩，曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫詩記述。C作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實現(xiàn)出游天下的愿望，面對陳庭學(xué)游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。D作者認為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個臺階，此外，應(yīng)該還有高于“山水之助”的東西，那就是孔學(xué)儒道。解析A項，表述錯誤，原文的意思是“不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有感受能力善于抒發(fā)的人，即使去游覽了，也得不到精神上的享受，說不出個所以然；不是身強體壯的人入川之后大多老死在那里，不能還鄉(xiāng)。喜歡尋奇探勝想到四川去游歷的人，每每由于以上種種原因而深深抱憾?！贝鸢窤【參考譯文】我國西南一帶的山水，以四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，從陸路去吧，途中有劍閣、棧道之類的險阻；從水路去吧，途中又有瞿唐峽、滟滪之類的憂懼。騎著馬去吧，沿路層層竹林遮蔽高山，接連走幾十天，仰頭看不到山頂，登上高處往下俯瞰，陡峭的山谷有幾萬尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人驚恐萬狀，肝膽抖顫。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波濤險惡，漩渦變幻，船只稍微失去控馭，偏離航道僅有一尺一寸那樣大小的一點點，就被撞成粉末，像泥土般下沉，船中的人便飽了江中魚鱉的口腹。通往四川的道路艱難到這種地步，因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有感受能力善于抒發(fā)的人，即使去游覽了，也得不到精神上的享受，說不出個所以然；不是身強體壯的人入川之后大多老死在那里，不能還鄉(xiāng)。喜歡尋奇探勝想到四川去游歷的人，每每由于以上種種原因而深深抱憾。 浙江天臺籍人士陳庭學(xué)君，會寫詩。他因為是中書左司掾，屢次隨大將北征，因有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路入川到成都。成都，是四川的要地，庭學(xué)入川以后，像揚雄、司馬相如、諸葛亮等古代著名人物長期生活過的地方，凡歷代英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐守防御的遺跡，詩人文士游覽登臨、飲酒射覆、賦詩吟詠、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不一一去游覽的。他既經(jīng)游覽，就一定寫詩抒發(fā)感受，記寫景物時世的變遷。因此他的詩歌在入川以后愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家。在京城和我會遇，他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠，這大約是因為在川蜀山水中得到了很多的裨益吧。 面對庭學(xué)的變化，我很慚愧，當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)立志要遍游天下，因?qū)W業(yè)未成，不得閑暇。到了壯年可以出游的時候，四面八方到處戰(zhàn)火紛飛，遍地?zé)o處落腳。及至當(dāng)今圣明天子興起，天下安定，四海之內(nèi)，合為一家，而我已經(jīng)年老體力衰憊。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？ 不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)里，甘居陋室，由于很少出門與人往來，以至蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志氣意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在一種包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢？莫非他們的精神世界已經(jīng)超過了奇美壯麗的山水之外嗎？希望庭學(xué)君歸去之后，試從這方面探求一下人生的奧秘。如果有什么新的體會，請告訴我。那時候，庭學(xué)君就不僅僅是因為曾經(jīng)川蜀壯游這一點使我自愧了。111