語(yǔ)文：高三選修（中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞）《光》《樹(shù)(節(jié)選)》同步 粵教版

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111 2-5-2《光》《樹(shù)(節(jié)選)》 一、課內(nèi)雙基 1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．晨曦(xī)　　吝嗇(sè)　　褊(piān)狹 B．臃(yōng)腫 黑魆魆(xū) 奄(yān)忽 C．陰霾(mái) 窸(xī)窣 畸(jī)零 D．樹(shù)癭(yīng) 錫箔(bó) 棕櫚(lǘ) 【答案】　C(A褊：biǎn，B奄：yǎn，D癭：yǐng) 2．下列詞語(yǔ)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是(　　) A．攀緣　大有裨益　飄泊　先發(fā)治人 B．抱負(fù) 流芳百世 威懾 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．煩瑣 不可明狀 裝禎 鳳毛麟角 D．威協(xié) 磬竹難書(shū) 收訖 兩全齊美 【答案】　C(A治—制；B全對(duì)；C明—名，禎—幀；D協(xié)—脅，磬—罄，齊—其) 3．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．縈繞(縈回) 吝嗇(過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用) 陸離光怪(形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜) B．熏風(fēng)(秋風(fēng)) 彷徨(走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去) 排山倒海(比喻力量強(qiáng)，聲勢(shì)大) C．奄忽(忽然)　陰霾(霾的通稱) 前仆后繼(前邊的人倒下，后面的繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚? D．泫然(眼淚下滴的樣子) 盲點(diǎn)(眼球后部視網(wǎng)膜上的一點(diǎn)，和黃斑相鄰，沒(méi)有感光細(xì)胞，不能接受光的刺激，物體的影像落在這一點(diǎn)上不能引起視覺(jué)，比喻不能感受外界信息的地方) 樹(shù)癭(樹(shù)瘤)　嘿然(默然) 【答案】　B(熏風(fēng)：和暖的南風(fēng)) 4．為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蕖湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是(　　) A．志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青 B．情深海闊，夏日荷花瀟江紅 C．氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛 D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高 【答案】　A 5．下面對(duì)《光》的內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．這篇散文基本上以時(shí)間為線索，描述了一天之內(nèi)“光”的變化及其帶給人的感受。作者關(guān)于“光”的感受極為細(xì)密，導(dǎo)致整篇行文也十分精細(xì)、綿密。 B．全文共九段，大致可分為四個(gè)部分：第一部分(1～2段)寫(xiě)晨光，第二部分(3～4段)寫(xiě)陽(yáng)光，第三部分(5～8段)寫(xiě)光與黑暗的關(guān)系，第四部分(第9段)寫(xiě)夜晚的聲音。 C．作者從黎明寫(xiě)起，黎明是通過(guò)光來(lái)顯現(xiàn)的，“只有窗口模糊灰白的一小方天”，“不過(guò)是灰白的晨曦”。此時(shí)作者尚在“剛醒未醒之間”，感覺(jué)是混沌的(這種處于臨界點(diǎn)的混沌感覺(jué)在后面多次出現(xiàn))，這晨光給人的“第一印象”是“灰敗冷寂”，因?yàn)樗破鹆恕白蛱斓某顭?。不過(guò)，作者認(rèn)為“晨曦最活潑閃爍”，只是不易被人覺(jué)察罷了。 D．作者拿陰天的灰色和晨曦的灰色相比較，隨后進(jìn)一步指出“晨光比其余的光羞縮膽怯”。在此基礎(chǔ)上，作者通過(guò)展示黑暗與陽(yáng)光的對(duì)峙、天空中藍(lán)的微妙變化，勾畫(huà)了早晨的“可愛(ài)”。 【答案】　B(第1段為第一部分，第2～4段為第二部分) 6．下面對(duì)《樹(shù)》的內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．這是一篇談?wù)摌?shù)的散文，除了重點(diǎn)談菩提樹(shù)、圣誕樹(shù)、棕櫚之外，還談到桑、松等。在作者看來(lái)，這些樹(shù)，或者與一種信仰有關(guān)，或者代表了一種精神。 B．菩提樹(shù)與基督有關(guān)，象征著東方宗教的人本思想；圣誕樹(shù)與佛教有關(guān)，擔(dān)負(fù)著一種救贖主題；棕櫚與回教有關(guān)，體現(xiàn)了倔強(qiáng)、忍耐的品格；桑雖然無(wú)關(guān)信仰，但顯示了可貴的樸實(shí)與清嚴(yán)；松則是中國(guó)士族和仙逸的共同化身。原文共四節(jié)，這里選了其中的三節(jié)。 C．“一對(duì)菩提樹(shù)謙遜地生長(zhǎng)在都市的盲點(diǎn)”，起頭這句簡(jiǎn)潔的陳述直截了當(dāng)?shù)貙⑵刑針?shù)的姿勢(shì)呈現(xiàn)了出來(lái)——“謙遜”“生長(zhǎng)在都市的盲點(diǎn)”，這句話仿佛探照燈一樣，其光線所及，后面的幾段描述都在它的輻射之下。 D．第一節(jié)的第二至六段，不同側(cè)面刻畫(huà)了菩提樹(shù)的樹(shù)身、葉廓乃至表皮，有的著眼于細(xì)節(jié)(第五段)，有的偏重于整體(第三段)，有的是二者兼顧(第二、六段)。在第一節(jié)末段的后半部分，“這?？茊棠揪従忥h落下無(wú)數(shù)艷麗的花朵，繼續(xù)灌溉著大地，一面柔和地覆蓋在一個(gè)青年的雙肩上……”點(diǎn)明了菩提樹(shù)與佛教的關(guān)聯(lián)，深化了前面所有描述的內(nèi)涵。 【答案】　B(“基督”和“佛教”對(duì)調(diào)) 二、語(yǔ)段精讀 閱讀《光》全文，回答以下問(wèn)題。 7．本文圍繞“光”，作者寫(xiě)了它的幾種變體？ __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　由此及彼，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，如由光及光的變體，由光及影等。 8．作者是從哪幾個(gè)方面闡述光與黑暗的關(guān)系的？ __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　由自然的描述到哲理的闡發(fā)，進(jìn)行深入的挖掘。 9．作者是如何展開(kāi)她的思路的？ __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　由物及人，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想。 10．下面對(duì)文章語(yǔ)言的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“它不停地抖動(dòng)閃爍，欲言又止，欲進(jìn)又退”，寫(xiě)出了晨光的“羞縮膽怯”的樣態(tài)。 B．“它活躍跳動(dòng)，來(lái)去無(wú)定，忽而臃腫肥矮，忽而修長(zhǎng)靈活，你回觀壁上，為這黑魆魆的巨人所驚，轉(zhuǎn)眼間，它又倏忽不見(jiàn)，再轉(zhuǎn)身時(shí)，它又悄無(wú)聲息的偷到你身后，你不動(dòng)，它隱隱對(duì)你奸笑，你稍一轉(zhuǎn)側(cè)，它張爪撲來(lái)。你向前，它悠悠地向后退，謙虛地縮小了身子，你退后，它又復(fù)伸展得龐大可怕”，寫(xiě)出了燭光下影子“真正得了生命”。 C．“下了百葉窗，你簡(jiǎn)直可以聽(tīng)見(jiàn)陽(yáng)光在外面抵門，你閉著眼不理，眼前只見(jiàn)一片紅，在閉緊一點(diǎn)，就是一片綠，窗外的溫暖隨著顏色的誘惑透進(jìn)來(lái)，逼得你不能不開(kāi)窗，于是一片耀目的白光從外面直瀉進(jìn)來(lái)，毫不客氣地占領(lǐng)了每個(gè)角落，活潑潑鬧營(yíng)營(yíng)的把室內(nèi)的肅然之氣都趕跑了”。寫(xiě)出了陽(yáng)光的“聲”。 D．“失去了夜間的專制”的黑暗“輕悄乖覺(jué)的向后退縮”，青天“都不敢藍(lán)得放肆”，“一兩顆小星”“完全失去了隔夜的淘氣”，“孤高脫群”的閃電“幽然淡笑”，“地下開(kāi)著的小白花倔強(qiáng)地舉首鵠立”等，都用了通感的修辭手法。 【答案】　D(不是通感，是擬人) 三、課外延伸 閱讀下面的文字，完成11～14題。 最精彩的表演 梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫(huà)蘭竹。他這時(shí)已經(jīng)完全把自己當(dāng)做一位畫(huà)家來(lái)要求了，他畫(huà)畫(huà)不是為了收益，而是為了追求，說(shuō)轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個(gè)藝術(shù)家，當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，就必須以另一種藝術(shù)活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)他的空虛。 當(dāng)然，并沒(méi)有誰(shuí)不讓他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞臺(tái)，千里迢迢移家到香港來(lái)過(guò)這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須，有什么比這更能表示他斷絕粉墨生涯的決心呢！ 他畫(huà)畫(huà)的另一個(gè)原因是，在他心中活著一些孤傲高潔的畫(huà)家形象，他需要以這些人做風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則。白石老人是先生的老師與朋友，此刻又想到了他，筆下陡增豪氣。這是一種神來(lái)之勢(shì)，把幾莖勁竹畫(huà)得氣韻不凡，儀態(tài)萬(wàn)方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它卻搖了幾搖，挺立如初。然而夫人推開(kāi)鏤花門走進(jìn)來(lái)打斷了他，她極輕極慢地走到他的身邊，把不速之客請(qǐng)求見(jiàn)他的事說(shuō)了出來(lái)。 在香港中國(guó)飯店二樓一間精雅的餐室里，穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本電影人川喜多長(zhǎng)政與中國(guó)同行張善琨，在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時(shí)間到了，侍者通報(bào)梅蘭芳已在飯店門前下車。川喜多慌忙站起來(lái)，丟給張善琨一個(gè)關(guān)照的眼色，便走出餐室門外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。 川喜多是目睹過(guò)梅先生風(fēng)采的，他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更有魅力。他看過(guò)先生演出的京劇作品，依川喜多行家的眼光看，作為先生的代表名劇《太真外傳》，無(wú)論從清新優(yōu)美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艷絕俗的扮相，響遏行云的歌喉諸方面衡量，都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺(tái)下，諸如“器宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句，在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時(shí)都顯得冗弱無(wú)力，以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的《世說(shuō)新語(yǔ)》。 樓梯下出現(xiàn)了一個(gè)老人的傴僂身影，正步履艱難地走上樓來(lái)。這是梅蘭芳，又哪兒像梅蘭芳！川喜多暗暗吃驚，那彎拱的腰背，僵硬的腿腳，黧黑的面目，蓬亂的髭須，板滯的眼光，遲緩的行動(dòng)，加上一開(kāi)口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音——這哪兒是千萬(wàn)人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿！具有銳利觀察力的川喜多驚訝之余，確有把握地認(rèn)出這是先生。先生也認(rèn)出了川喜多長(zhǎng)政——從不計(jì)其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這個(gè)人。 一方是極道殷切的仰慕，一方是感謝盛情的邀請(qǐng)。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正一道道搬上桌來(lái)。川喜多小心翼翼地問(wèn)可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說(shuō)：“嗓子到了這地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以！”川喜多誠(chéng)懇地說(shuō)：“我還有事向先生請(qǐng)教，烈性酒免了吧。” “其實(shí)先生是知道的。”川喜多說(shuō)，“我從來(lái)不拍為日本軍方宣傳的片子，總得讓中國(guó)朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣。我們選定了林則徐禁煙的故事，起用的是貴國(guó)觀眾中有巨大影響的明星。這表明，藝術(shù)終歸是藝術(shù)，不該為政治的原因，讓明珠淪落在藩溷里。所以我想，先生難道無(wú)意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國(guó)觀眾有一個(gè)再睹明珠的機(jī)會(huì)嗎？” 先生等他說(shuō)完，故意露出驚奇的樣子，然后大笑起來(lái)，接著一陣劇烈的咳嗽，又努力清了清嘶啞的嗓子，說(shuō)：“實(shí)在感激先生美意。不過(guò)，您看我現(xiàn)在的樣子——生了幾年病，把腰腿都斷送了，別說(shuō)登臺(tái)，就是走路也不能像常人一樣；更要命的是嗓子，怕發(fā)展下去連說(shuō)話也成問(wèn)題……一個(gè)演戲的人，到了這種山窮水盡的地步，自己就慚愧得要死，若到了觀眾面前，那簡(jiǎn)直叫我無(wú)地自容了……”說(shuō)到這里，已變成愴然的感慨和沉沉的嘆息。 兩天以后，川喜多長(zhǎng)政飛回上海，向日軍報(bào)道部報(bào)告說(shuō)：“梅蘭芳已經(jīng)衰老不堪，幾乎喪失了所有演出的條件，勉強(qiáng)把他搬上舞臺(tái)，只能成為笑料，貽羞軍部。”日本軍部于是打消了強(qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。 兩年之后，梅先生在上海大劇場(chǎng)慶?？箲?zhàn)勝利紀(jì)念公演大會(huì)上演出，其靈活的身段，優(yōu)美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。 (摘編自陳炳熙《梅蘭芳·最精彩的表演》，有刪改) 11．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．移居香港時(shí)，梅蘭芳專心畫(huà)畫(huà)，一方面是因?yàn)樗岳L畫(huà)這種藝術(shù)活動(dòng)填補(bǔ)自己的空虛，另一方面是因?yàn)?，他要以孤傲高潔的?huà)家形象為風(fēng)范，堅(jiān)守自己的做人準(zhǔn)則。 B．川喜多長(zhǎng)政是京劇藝術(shù)的行家，他目睹過(guò)老友梅蘭芳先生的風(fēng)流神采，但與他相約聚會(huì)的梅蘭芳卻身形傴僂，聲音嘶啞，這巨大的反差不免讓他陷入深深失望之中。 C．抗戰(zhàn)期間，山河破碎，國(guó)土淪喪，梅蘭芳移家香港后蓄須明志，自我斷絕粉墨生涯，甘于淡泊平靜的生活，以自己的誓不媚敵、潔身自好來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。 D．為了拒絕日本人的邀演，梅蘭芳巧妙打扮，極盡疲弱衰老之態(tài)，讓人覺(jué)得他已喪失演出條件，但在抗戰(zhàn)勝利公演大會(huì)上，他的表演卻異常精彩，讓觀眾如癡如醉。 E．本文通過(guò)記述梅蘭芳謝絕舞臺(tái)、巧妙拒絕日本人邀演的過(guò)程，描寫(xiě)了他在中國(guó)京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家堅(jiān)貞高潔的感人形象。 【答案】　AD ( B．川喜多長(zhǎng)政與梅蘭芳不是老友關(guān)系，他們只是有一面之緣。C.“梅蘭芳移家香港后蓄須明志”錯(cuò)誤，梅蘭芳早在移家香港之前就已蓄須明志。E.“創(chuàng)新表演與突出成就”錯(cuò)誤，本文沒(méi)有描寫(xiě)梅蘭芳的創(chuàng)新表演與突出成就，而是重在突出梅蘭芳的民族氣節(jié)。) 12．文章以“最精彩的表演”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】?、佟白罹实谋硌荨保戎该诽m芳為了拒演而采取的虛與委蛇的掩飾和應(yīng)對(duì)，又指梅蘭芳以精湛的技藝為祖國(guó)和人民所做的精彩表演。②以“最精彩的表演”為題，有利于表現(xiàn)梅蘭芳崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)文章的主旨。③以“最精彩的表演”為題，可謂內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，增添了文章的厚度與深度。 13．梅蘭芳之所以為人稱道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面？ __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　①崇高的民族氣節(jié)。抗戰(zhàn)期間，梅蘭芳謝絕舞臺(tái)，移家香港，甘于淡泊的生活，決不以精湛的技藝取媚敵人，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。②高潔的做人品格。梅蘭芳以孤傲高潔的畫(huà)家為風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊，不慕榮利，清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則，表現(xiàn)出潔身自好的做人品格。③愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。抗戰(zhàn)勝利后，梅蘭芳以精湛的技藝為人民演出，以清越的歌喉為祖國(guó)的勝利歌唱，表現(xiàn)出奉獻(xiàn)人民、報(bào)答祖國(guó)的寶貴情懷。 14．有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。梅蘭芳因政治原因而放棄藝術(shù)表演的做法實(shí)不足取，對(duì)此你是如何看的？請(qǐng)聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā? __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　觀點(diǎn)一：梅蘭芳應(yīng)該放棄藝術(shù)表演。藝術(shù)不能與政治分開(kāi)。藝術(shù)要摒棄政治分歧， 不要和政治聯(lián)系， 這是天真的想法?？箲?zhàn)期間，國(guó)土淪喪，人民生靈涂炭，日寇利用梅蘭芳的藝術(shù)影響，強(qiáng)誘他媚敵表演，梅蘭芳斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，他的這一行為表現(xiàn)了一代藝豪不屈不撓的剛強(qiáng)骨氣和崇高的民族氣節(jié)，極大鼓舞了中國(guó)人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。 觀點(diǎn)二：梅蘭芳應(yīng)繼續(xù)登臺(tái)表演，以自己的精湛技藝和優(yōu)秀作品激勵(lì)人民克服時(shí)艱。藝術(shù)只有進(jìn)入社會(huì)才能對(duì)大眾產(chǎn)生影響，藝術(shù)家往往是無(wú)意識(shí)地承擔(dān)了政治重任。任何藝術(shù)都具有觀念性，一旦將蘊(yùn)含在藝術(shù)中的觀念強(qiáng)化，藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)特征便凸現(xiàn)出來(lái)。正義或邪惡， 藝術(shù)永遠(yuǎn)是表達(dá)、承載的東西。作為京劇表演藝術(shù)家，梅蘭芳不應(yīng)放棄自己的舞臺(tái)，他應(yīng)該以自己的藝術(shù)去召喚抗敵的摯誠(chéng)，以優(yōu)秀的作品去激勵(lì)人民，以他清圓的唱腔化為對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)丑惡的批判。 四、高考熱點(diǎn) 15．對(duì)“幸?！钡睦斫庖蛉硕?。請(qǐng)仿照示例，將下面作品中兩個(gè)人物的話補(bǔ)寫(xiě)完整，表達(dá)人物對(duì)“幸?！钡睦斫?。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話補(bǔ)寫(xiě)的字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。 示例：《守財(cái)奴》中的葛朗臺(tái)說(shuō)：我的幸福就是金子，守住金庫(kù)的鑰匙，就守住了我的幸福。 (1)《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕抡f(shuō)：我的幸福就是_______________ (2)《荷花淀》中的水生說(shuō)：我的幸福就是_________________ 【答案】　(示例)(1)(瑪?shù)贍柕抡f(shuō)：我的幸福就是)鉆石項(xiàng)鏈，擁有了鉆石項(xiàng)鏈，就擁有了我的幸福。 (2)(水生說(shuō)：我的幸福就是)家鄉(xiāng)白洋淀，保衛(wèi)了白洋淀，就保衛(wèi)了我的幸福。 (仿寫(xiě)要考慮兩個(gè)方面，形似和神似。在形式上要和例句一致，要由一個(gè)文學(xué)作品中的人物來(lái)說(shuō)“幸福是什么”。這個(gè)“什么”須是與之相關(guān)的事物。在意思上要體現(xiàn)這個(gè)人物的幸福觀。本題考查仿寫(xiě)句子的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。注意分析題目的顯性要求和隱性要求，寫(xiě)出符合要求的句子。) 16．閱讀下面的一則消息，按要求完成(1)～(2)兩題。 2012年2月22日新浪網(wǎng)新聞中心：目前江蘇省主管部門正在研究制定《江蘇省聘任制公務(wù)員管理試點(diǎn)辦法》(試行)，讓一聘定終身的公務(wù)員制度，變成“合同工”。所謂聘任制公務(wù)員，是經(jīng)省級(jí)以上主管部門批準(zhǔn)，對(duì)不涉及國(guó)家秘密的專業(yè)性較強(qiáng)的職位和輔助性職位，可以按合同的方式聘用而產(chǎn)生，合同期一般1～5年。“未來(lái)，這種制度對(duì)那些在其位不謀其政的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該會(huì)形成較大壓力。”南師大社科院一位教授表示，“一聘定終身”的公務(wù)員委任制度讓退出機(jī)制形同虛設(shè)，“我們了解的信息是，5年里頭，江蘇省下課的公務(wù)員只有200多人”。所以未來(lái)，“大家需要在自己的崗位上做出業(yè)績(jī)來(lái)，證明自己能夠得以繼續(xù)聘用，這才是一個(gè)好的制度”。 (1)將上述文字的主要內(nèi)容進(jìn)行概括。(不超過(guò)20個(gè)字) __________________________________________________________________________________________________________________ (2)根據(jù)上文敘述，請(qǐng)你概括“一聘定終身”的公務(wù)員委任制度的兩個(gè)弊端。(每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字) __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　(1)江蘇即將實(shí)施的公務(wù)員聘任制受到好評(píng)。 (2)退出機(jī)制形同虛設(shè)；某些公務(wù)員工作不負(fù)責(zé)(某些人在其位不謀其政)。 17．仿照下面句子的形式，另選一個(gè)事物作為話題，另寫(xiě)一組句子。要求能和下文銜接，意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同) 螢火蟲(chóng)　　　　　　　______________________________ 并非不知道 　 ______________________________ 最暗的星 　 ______________________________ 也比我輝煌 　 ______________________________ 我還是一閃一閃的飛行 　 ________________________ 盡管我只有這么一點(diǎn)點(diǎn)光 　__________________________ 【答案】　蠟燭：并非不知道，最弱的光，也比我耀眼，我還是一點(diǎn)一點(diǎn)的燃燒，盡管我只有這么短暫的生命(盡管我的光芒極其微弱)。老師：并非不知道，最貧乏的人，也比我快樂(lè)，我還是辛勤的耕耘，盡管我只有這么一點(diǎn)力量。 五、讀寫(xiě)創(chuàng)新 18．請(qǐng)以“探尋名人”為話題寫(xiě)一篇作文，內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。 要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。 【寫(xiě)作指向】　 要打開(kāi)思路，關(guān)鍵在于能合理運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換法。所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換法”即跨越時(shí)空的限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里；讓時(shí)光倒流或“預(yù)支”；讓天地濃縮或擴(kuò)展。 時(shí)空轉(zhuǎn)換可以把看似眾多零散的材料用一個(gè)統(tǒng)一的中心聯(lián)系起來(lái)以“探尋名人”為話題，那么你就要去探尋名人，走近名人。探尋、走近你最熟悉的名人。可以寫(xiě)對(duì)名人的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)；可以追述名人的事跡，抒發(fā)自己的感懷；也可以借名人之名，談自己對(duì)人生、社會(huì)、生活的思考……時(shí)空轉(zhuǎn)換法的運(yùn)用目的在于表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換都是為了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。名人是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，他們的一舉一動(dòng)牽引著千萬(wàn)人的目光。有了名人是社會(huì)的進(jìn)步，它代表了有不同追求的人的社會(huì)價(jià)值。探尋名人，就是走近不朽的樂(lè)章；探尋名人，就是走近純潔的靈魂；探尋名人，就是走近崇高的思想！名人為世界而存在，世界因?yàn)橛忻硕?。只要緊扣“探尋名人”話題，有真實(shí)的事跡，真實(shí)的思想，就有妙文佳章。 【佳作賞讀】 義信天下 盧成梁 巍巍泰山托舉著亙古不變的日月星辰，卻也見(jiàn)證著興衰更替的千朝萬(wàn)代。 滾滾長(zhǎng)江澎湃著永不停息的千支萬(wàn)流，卻也積淀著無(wú)與倫比的古老文明。 滔滔黃河蕩滌著愈古千年的豐功偉績(jī)，卻也銘記著經(jīng)久不衰的才人英雄。 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。中華民族不乏人才，各朝各代亦不缺英雄。我們佩服勾踐的臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；我們贊嘆嬴政的唯才是舉，一把利劍統(tǒng)天下；我們惋惜霸王的兵敗垓下，一身傲氣傳人間；我們悲嘆岳飛的精忠報(bào)國(guó)，忠膽義魂埋大漠；但我最欣賞的卻是信義天下，功高震主卻終遭陷的韓信。 自古良禽擇木而棲，賢臣擇君而事！劉邦可謂一代明君，韓信更是一將難得。面對(duì)漢王的知遇之恩，韓信便許之以赴湯蹈火，在所不辭。然而面對(duì)韓信的忠心耿耿，劉邦就顯得以小人之心度君子之腹了。他嫉妒韓信的軍事才能，因?yàn)榇鬂h疆土是靠韓信的攻城略地所得；他厭惡韓信的民心所向，因?yàn)樽怨诺妹裥恼叩锰煜?。為保帝位，他極力削弱韓信的勢(shì)力，收兵削藩。當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)三分，項(xiàng)羽、劉邦、韓信各據(jù)一方。三者中，韓信最強(qiáng)，聲望最高，其謀臣洞察漢王有殺信之念，便勸韓信自立為王，統(tǒng)一天下。項(xiàng)羽亦派使臣勸韓信脫離漢王。然韓信人如其名，重信義，不愿背叛漢王，做忘恩負(fù)義的人，仍然為大漢江山鞠躬盡瘁。 然韓信雖無(wú)謀反之念，劉邦卻有誅臣之心。自古君要臣死，臣不得不死。劉邦待江山一定，便以莫須有的罪名扣押韓信，最終在蕭何和呂后的合謀下，一代名將含冤九泉。但從其身上折射出來(lái)的忠信義氣卻彌漫了整個(gè)大漢國(guó)土。 山為之動(dòng)搖，水為之哭泣，風(fēng)為之悲鳴，舉國(guó)人民為之痛哭悲泣！ 對(duì)大漢，對(duì)劉邦，韓信可謂忠信之至，但也是基于君臣之道，賢臣之為。與此相比，他對(duì)平民百姓的重信講義就顯得格外高貴。 對(duì)自己有一飯之恩的漂母，他感恩圖報(bào)，許之以千金，并以母奉養(yǎng)！ 對(duì)把自己掃地出門的府吏，他不計(jì)較前嫌，許之以百金，并以禮相待！ 對(duì)令自己受胯下之辱的惡霸，他曉之以理，許之以無(wú)罪，并追封為官！ 時(shí)勢(shì)造英雄，亂世成就了這位所向披靡的忠義英雄，然時(shí)不利兮騅不逝，縱然天賜戾氣于你，但時(shí)不與你，滿腔豪情也只能付之東流。太多的遺憾，太多的悲哀，充斥了你的一生，卻也成全了你的信義天下，流芳百世。 泰山崩，崩塌不了韓信的凌云壯志！ 長(zhǎng)江絕，絕跡不了韓信的孤膽英豪！ 黃河封，封塵不了韓信的信義天下！ 問(wèn)世間誰(shuí)堪稱雄？唯韓信是也。 【名師點(diǎn)評(píng)】　 所謂“芳草煙中尋粉黛，斜陽(yáng)影里說(shuō)英雄”，每一位國(guó)人都有一定的名人情結(jié)，而泱泱大中國(guó)，歷史上也曾涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)豪杰。漢代大將韓信的英雄氣概，其英雄本色，真正展現(xiàn)在讀者面前的是大丈夫氣魄，大江大河與之相比也會(huì)黯然失色，他的精神將千古不滅！ 111