2014屆高中語文 第四單元 孔孟兩章－季氏將伐顓臾 粵教版必修4

14 孔孟兩章季氏將伐顓臾一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1.給下列加點的字注音。顓臾（ ）（ ） 虎兕（ ） 柙（ ） 龜玉毀于櫝中（ ）固而近于費（ ） 蕭墻（ ）2.解釋下列成語的含義。分崩離析： 禍起蕭墻： 3.解釋下列加點字的含義。（1）季氏將有事于顓臾 （2）何以伐為 （3）陳力就列，不能者止 （4）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 （5）相夫子，遠人不服，而不能來也 4.寫出下列加點詞語的古義和今義。故遠人不服，則修文德以來之。古義： 今義： 二、課堂練習(xí)閱讀下面的文段，完成題目。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？” 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?？鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?.下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是（ ）A.且爾言過矣（錯誤）B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（那，那種）C.不患寡而患不均（憂患）D.遠人不服，而不能來也(歸服)6.下列六句話中，全都能體現(xiàn)孔子治國安邦原則的一組是（ ）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中君子疾夫舍曰欲之而必為之辭不患寡而患不均，不患貧而患不安遠人不服，則修文德以來之蓋均無貧，和無寡，安無傾吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也A. B. C. D. 7.針對冉有的托詞“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子從哪兩個方面進行了批評？（1）一是引用周任的話說明冉有他們 （2）二是用比喻的方法說明冉有他們 8.孔子借批駁冉有的辯解“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂”，提出了怎樣的治國主張？（用原文回答）他認為季氏伐顓臾的實質(zhì)是什么？ 三、課外拓展（一）閱讀論語選段，回答問題。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”9.請從上述文字中寫出一個成語。 10.孔子對“孝”有什么主張？請聯(lián)系實際加以評析。 （二）閱讀論語選段，回答問題。長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。 子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也?！?1.面對紛亂的社會，長沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態(tài)度？ 12.你是怎樣看待“辟人之士”的？ 四、語言運用13.排列下列句子的順序 我說生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神吧還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣這玉簪花的生命力極強，隨便種種，總會活的據(jù)說花瓣可以入藥不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓 14.閱讀下面一段話，在橫線處補寫一句總起句。 ?？鬃与m然稱贊管仲對國事有貢獻，但仍毫不遲疑地攻擊他器用排場超過人臣的限度。顏淵是孔子的得意門徒，他死時孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對厚葬顏淵；又因為“禮”的需要，孔子見南子，使子路感到很不高興?？鬃与m不喜歡陽貨的為人，但為了禮尚往來，他仍想趁著陽貨不在家的時候去回拜他。 五、攻知識點15.下列各項中，含有通假字的一項是（ ） A陳力就列，不能者止B四體不勤，五谷不分，孰為夫子C一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也D公懼，隊于車，傷足六、直擊高考閱讀下面的文言文，完成問題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒螅瑺柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！比诱叱觯?。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”論語·先進16.翻譯文中畫線的句子。（1）千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。 （2）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。 答案與解析 1.zhun yú sì xiá dú bì xio 2.（1）形容集團、國家等分裂瓦解。（2）禍亂發(fā)生在家里，泛指內(nèi)部發(fā)生禍亂。3.（1）軍事行動 （2）語氣詞，呢，加強反問語氣 （3）擺出，施展；職位；不去 （4）憎恨；托詞，借口 （5）輔佐4.古義：本國以外的人。今義：遠方的人。5.C（患：憂慮，擔(dān)心。）6.C（是批評子路、冉有沒盡到責(zé)任。是批評子路、冉有找借口。是孔子以其觀察力作出的精辟論斷。）7.（1）對季氏將伐顓臾不能進行有效的阻止，是失職 （2）不能推卸自身對季氏將伐顓臾的責(zé)任8.（1）有國有家者，不患寡而患不均既來之，則安之。（2）“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！敝饕窍魅豸攪膶嵙?，最終篡奪魯國的政權(quán)。9.犯上作亂10.孔子認為真正的孝不僅僅表現(xiàn)在行動上，更要表現(xiàn)在心中。為長輩效勞，做些事情；有好吃好喝的，請長輩享用，這些還不是孝的全部。對長輩的孝應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，不如在父母面前保持敬愛和悅的容色。當今社會日趨老齡化，子女對父母盡孝，不僅應(yīng)體現(xiàn)在物質(zhì)上，更應(yīng)講究“精神贍養(yǎng)”，常回家看看，常與老人交流，關(guān)心老人心理，尊重老人權(quán)利。11.長沮、桀溺：避世隱居。孔子：積極入世，求道改革。12.“辟人之士”具有仁愛之心，雖身處逆境卻心憂天下，表現(xiàn)了積極的人生觀。13.14.孔子對“禮”非常重視。15.D（隊，通“墜”。）16.（1）有一千輛戰(zhàn)車的諸侯國，夾于大國之間，加上有軍隊來侵犯它，饑荒接著到來。（2）方圓六七十里，或者五六十里，我來治理它，等到三年，可以使百姓衣食豐足。